Мытарства Души

Вот как говорится об этом в сутре: «День заканчивается, и с ним должна закончиться твоя жизнь. Глядя на чистый восторг рыбки, плещущейся в пруду, сомнительный, ненадёжный, каким и должен быть восторг». Древний Воин-самурай должен был всегда находиться в сконцентрированном состоянии Сознания и посвящать всего себя без остатка каждому, проживаемому им, дню, всегда должен был быть благоразумным, постоянно помня о «мудзё» и никогда не поддаваясь ни на какие земные слабости.

Самурай знал, что если его Жизни суждено было сломаться под натиском «ужасного демона мудзё», то к своей Смерти он подойдёт только в одиночку – без жены, без друзей и близких. Ни дворцы, ни богатства, ни земли и ни титулы не последуют за мёртвым. Древние лучше нас знали, что беспокойное Сознание умирающего, неистово цепляющееся за короткую земную Жизнь, за непомерную любовь к физическому телу и материальным удовольствиям, после Смерти сразу же трансформируется «в лес пик и гору мечей», которые станут поистине самыми тяжёлыми преградами на посмертном пути.

Они, как сказано в сутре, «разрежут тело и Душу на тысячи мельчайших кусочков. В конце, падая во тьму ада под тяжестью вашей Кармы, вы родитесь десять тысяч раз и столько же раз умрёте в личине всех демонов ада, соответствующих всем аспектам вашей дурной Кармы. Каждый день вы будете страдать за всю вечность.

И если, понимая это, вы всё же не сможете осознать, что жизнь ваша не более, чем сон, иллюзия, мыльный пузырь, тень, даже в таком случае непременно однажды вас охватит великое сожаление по поводу бесконечных страданий в жутком царстве жизни и смерти. Тот, кто ищет истинный духовный путь, должен начать пускать корни «мудзё» в своём сердце так прочно, как это делает дуб».

В различные времена на земле появлялись «учителя», которые утверждали, что единственно правильным путём является самоубийство. И это было не только в прошлом; даже сейчас, в настоящем, имеются мыслители, которые утверждают, что вся наша Жизнь является абсурдом. На основании таких своих умозаключений, они пытались внушить своим ученикам, что если Жизнь, как таковая, значения не имеет, то остаётся только одно, что имеет значение в нашей Жизни – это наша Смерть.

Во времена Будды существовало множество школ, придерживающихся этой философии, которые также проповедовали самоубийства. Своё учение они представляли в качестве единственной альтернативы реальной противоположности Жизни, мирской Жизни. Тогда были школы, которые учили, что совершение самоубийства является единственным путём выхода из этой бессмыслицы, которую мы называем Жизнью, единственным уходом от земного страдания.

«Если ты жив, ты должен страдать, – говорили они, – и пока ты жив, нет путей выхода за пределы этого страдания. Так освободись от всего, соверши самоубийство, убей себя!».

Зигмунд Фрейд на этот счёт также имел свою точку зрения. Он, в частности, утверждал, что человек, как таковой, не может быть счастливым, потому что сам способ функционирования человеческого Ума производит страдания, так что в лучшем случае человеку остаётся выбор большего или меньшего страдания. Отсутствие страдания не может быть предметом выбора. Если вы должным образом приспособите свой Ум, у вас будет меньше страданий, и это – всё. Такая перспектива не покажется никому слишком обнадёживающей.

Известные экзистенциалисты, такие как Сартр, Камю и др., утверждали, что так как сама природа Жизни есть страх, гнев и страдание, то Жизнь никогда не может быть счастливой и что самое большее, что человек может сделать, – это смело встречать всё, что она несёт, и это – всё, без всякой надежды. Камю спрашивал: «Ну, а если такова ситуация, то почему бы не совершить самоубийство? Если нет способов выйти из этого, оставаясь живым, то почему бы не оставить эту жизнь?» Для тех, кому подобная идея также может прийтись по вкусу, попытаемся объяснить некоторые вещи, о которых большинство людей совершенно ничего не знают.

Итак, Смерть физического тела можно грубо рассматривать как расщепление бинара, – белково-полевой человеческой сущности, – когда автономию получает белковый носитель (физическое тело) и информационно-энергетическая структура человека, носитель эмоциональности и ментальности (Душа). Автономия белкового тела скоротечна – оно разлагается, а вот посмертная автономия Души в Тонком Мире, как мы уже выяснили, в огромной степени зависит от характера самой Смерти, то есть, от того, естественной она была или нет, неожиданной или долгожданной.

Естественная Смерть – это запрограммированное расщепление человеческого бинара с состоявшимся внутренним эволюционным циклом. Преждевременная Смерть – это насильственное расщепление, которое также может быть обусловлено старыми причинно-кармическими связями человека, или же являться следствием только лишь зарождающихся, новых таких связей.

Душа эволюционно развитого человека, нормально отделившаяся от физического тела в результате естественной Смерти, является энергетически состоятельной, чтобы совершить энергетический скачок в новый Тонкий Мир. Следствием любой насильственной, равно как и преждевременной Смерти человека, является энергетически неполноценная, ущербная Душа, неспособная самостоятельно преодолеть силовые границы системы своего посмертного местонахождения. Поэтому Души самоубийц или жертв несчастного случая в лучшем случае «зависают» в промежутке между двумя Мирами, в зоне самых грубых вибраций низшего Астрала, которые принято называть Адом.

Но даже такого «адского счастья» удостаиваются далеко не все из самоубийц. Так как посмертное существование Души самоубийцы возможно лишь при условии постоянной энергетической подпитки, то для сохранения хотя бы относительной стабильности своего существования она вынуждена постоянно паразитировать на той энергетической «нише», в которой произошло насильственное расщепление Души и физического тела, то есть посмертно достаточно длительный период существовать только в тех низкокачественных вибрациях, в которых человек добровольно принял Смерть.

Когда у какой-то из таких Душ приближается критический уровень энергопотери, она начинает активно диссонировать в окружающее её Пространство, что на психологическом плане может ощущаться живыми людьми, пребывающими в месте совершения самоубийства, как немотивированный, инстинктивный страх. Люди, имеющие разбалансированные и психически неустойчивые энергосистемы в таких случаях также начинают выделять из себя вибрации страха, чем и подпитывают энергетически такие Души, которые всё больше и больше начинают паразитировать на своих жертвах.

Энергетическая неполноценность Душ самоубийц, а также жертв несчастных случаев и связанная с ней нестабильность, при отсутствии постоянной внешней подпитки приводит к быстрой их деградации до самых низших подуровней, где они чаще всего ассимилируются более мощными и стабильными по своей форме энергоагрессорами Антимира.

Мы уже достаточно много говорили о том, что человек не может совершенно и окончательно умереть, потому что Смерть не является присущим человеку феноменом, как не является таковой и Жизнь. Наша Жизнь и наша Смерть – это всего лишь внешние явления, происходящие с нами, но сами мы никогда не были живы, как никогда не были и мертвы. Каждый человек – нечто совершенно иное, превосходящее оба эти понятия.

Но в каждом человеке есть две противоположные Воли: одна – это Воля к Жизни и продолжению своего существования на Физическом Плане Земли, а вторая – Воля к Смерти, связанная с нежеланием Души, втиснутой в несвойственную для неё физическую Материю, продолжать дальше свои тяжёлые исследования и накапливать свой жизненный опыт в условиях Физического Плана Земли.

Известно, что ни одно слаборазвитое животное не способно на самоубийство, потому что животные ещё не могут осознавать свою Жизнь и то, что они живы. Но для совершения самоубийства нужно ещё и НЕ ОСОЗНАВАТЬ близкого присутствия Смерти.

Человек способен на самоубийство потому, что мы хотя и осознаём Жизнь, но не осознаём Смерть. Когда человек начинает осознавать Смерть, то самоубийство становится невозможным, – раз Смерти нет, то и самоубийство становится ненужным и бессмысленным актом. Нет ни одного человека, который подумал бы о своём самоубийстве лишь только потому, что Смерть – это другая сторона Жизни.

Ведь на самом деле ни одного человека по-настоящему уничтожить просто невозможно; вся видимость так называемой нашей «Смерти» – это что-то, типа притворства или позы. Это – выход определённой Энергии в одном месте Пространства, в одной реальности и вход той же самой Энергии в другом месте, в качественно другой реальности. На самом же деле все мы – и ни живы, и ни мертвы.

Во времена Будды было много школ, проповедовавших культ самоуничтожения. Путь Будды был средним. Будда говорил о «ни Смерти, ни Жизни»: ни привязанность к Жизни, ни отказ от неё. Скорее, этот путь можно определить как отрицание, сбалансированное ровно посередине.

Если вы не заинтересованы в Жизни, тогда вы не можете желать и Смерти, потому что само желание, его сущность, есть Жизнь. Если же вы хотите собственной Смерти, желаете её, то тем самым вы желаете Жизни, потому на самом деле желать своей Смерти невозможно. Корень происхождения как Жизни, так и Смерти находится в нас самих.

Когда Будда говорил: «Не стремитесь слишком много к Жизни», – он не имел ввиду поощрять в человеке стремление к Смерти. Это означало: просто осознайте для себя факт, который есть Смерть и постарайтесь полностью раскрыть всего себя этому факту. Но это никак не может быть желанием: Жизнь, которая не желает, не может желать и чего-то противоположного самой себе. Нужно понимать и улавливать это различие.

Природа самоубийства

«Разве вы не помните, что все чистые Духи, которые в гармонии с божественным законом, живут в очаровательнейшем из небесных мест, и с течением времени они посылаются снова на землю в безгрешные тела; а души совершивших самоуничтожение обречены мраку подземного мира?»

De bello Judaico, Josephus, II, 8.

В Ад не может попасть никто, кроме виновных в зверских преступлениях или в предумышленной упорной жестокости, или же одержимые каким-либо извращённым вожделением. Единственные Души, которые могут на определённое время быть задержаны здесь, но которые не принадлежат к основному низкому типу здешних обитателей, это – самоубийцы, попавшие сюда из-за минутной слабости, проявленной на Земле, в расцвете своих жизненных сил и лишь здесь осознавшие всю трагичность и безнадёжность своего положения.

Они – исключение из правил, так как вынуждены оставаться в сфере земного притяжения и в атмосфере Земли до самой последней минуты, в которую завершился бы естественный срок их Жизни на Земле, не соверши они самоубийство (или не попади они в несчастный случай).

Самоубийцы, хотя и не полностью разобщенные со своими высшими Принципами и потенциально имеющие возможность появляться на спиритических сеансах, тем не мене до того дня, когда они должны были бы умереть своей естественной Смертью, отделены от своих высших Принципов как бездною, – шестой и седьмой их Принципы остаются пассивными и негативными.

С рождением человеку даётся Жизнь, а с нею – талант и свобода волеизъявления, поэтому он не имеет права отказываться от дара Жизни, таланта и возможности Эволюции. Поэтому, преступив Закон, самоубийцы тем самым подпадают под действие другого Закона – Следствий, который определяет дальнейшее их пребывание в адских сферах астрала. Интересно, что фотографии самоубийц всегда излучают только минус-излучения, как и портреты тех, кто «закопал свой талант в землю».

Свобода Воли, на которую никто не может воздействовать, но которая, тем не менее, постоянно подвергается испытаниям «на прочность» всевозможными «бесами» (мафлоки, элементали желаний и пр.) с одной стороны и Совестью (Духом, истинной Сущностью) – с другой стороны, практически сводится только к выбору между Добром и Злом (соответственно развития его Сознания), причём, человеку далеко не всегда удаётся устоять перед «бесовскими наваждениями». В таких случаях дело обычно кончается шизофренией, демономанией, вплоть до прямых команд к самоубийству.

Дальнейшая участь и переживания людей, выхваченных внезапно из физической среды, благодаря несчастному случаю, самоубийству, насильственной Смерти или иного рода внезапной кончины, сильно отличается от посмертных переживаний людей, умерших от упадка жизненной Энергии от болезни или старости.

Но из этой категории умерших также не все попадают сюда, потому что самоубийства совершаются людьми под влиянием самых разнообразных мотивов, и здесь задерживаются лишь те из них, которые кончают счёты с Жизнью, чтобы избавиться от последствий совершённого ими преступления.

Степень Сознания Души и её посмертное существование, на каком бы Плане Чистилища она ни находилась, зависит от многих факторов, участвовавших в её земном становлении. Если Карма воплощения, определяющая устремлённость Души развить в себе определённые качества, требовала от человека преодоления большого количества грубых вибраций, то последствия этого воздействия непременно отложатся в качествах астрального тела, хотя человек с детства привык сопротивляться давлению низших желаний и устремлений.

Учитывая, что замена грубой Материи на более тонкую происходит очень медленно, а Смерть может застать человека в расцвете его жизненных сил, то его астральное тело, естественно, будет содержать в себе достаточное количество вибраций грубого порядка, чтобы задержать его низшее Сознание после Смерти на некоторое время в пределах низших Планов.

Но так как при Жизни такой человек не привык сознательно пользоваться грубой Материей своего астрального тела и не приобрёл в этом навыка, то и после своей Смерти он проходит очистку от частиц этой Материи, находясь в бессознательном состоянии до тех пор, пока не достигнет уровня таких вибраций, в частоте которых его Сознание привыкло работать.

Муки самоубийцы – самые страшные душевные муки на свете. Недаром Данте в «Аду» изображал самоубийц в виде деревьев с человеческим торсом и лицом. Дерево – символ неподвижности и прикованности к тому, из чего человек тщетно хочет вырваться.

Самоубийца, пытавшийся при Жизни таким способом порешать все свои проблемы, через некоторое время после Смерти вдруг обнаруживает, что всё ещё не только продолжает жить, но находится в ещё более жалком и безнадёжном положении, чем прежде. Сохраняя и после Смерти состояние удручённости и депрессии, он вновь попадает в окружение невыносимого страдания и безысходности, снова и снова переживая последние минуты своей земной Жизни, не вполне даже осознавая, что он умер.

Чувства отчаяния и страха, предшествовавшие его самоубийству, будут автоматически повторяться и он вынужден будет переживать свою предсмертную борьбу со страшной настойчивостью. Всё вокруг него будут переполнять вибрации страха и ужаса, неудовлетворённости и отчаяния, а также обстановка и обстоятельства, предшествовавшие принятию ими рокового решения.

В таких случаях нормальный очистительный период для самоубийцы начнётся по истечении естественного срока его Жизни, а до тех пор он будет даже более чем реально сознавать как своё астральное, так и физическое тела.

Самоубийца может наблюдать тех, кого он, возможно, опозорил своим действием, и, что хуже всего, он испытывает невыразимое чувство опустошенности. Та часть в яйцевидной ауре, которую занимало раньше плотное тело, пуста, и хотя астральное тело приняло форму сброшенного плотного тела, оно чувствует себя пустой раковиной, потому что созидательный прототип тела в Области конкретной Мысли продолжает существовать как пустая форма, так сказать, столько времени, сколько должно было нормально жить плотное тело.

Когда человек умирает естественной Смертью, пусть даже в разгаре Жизни, деятельность прототипа прекращается и тело желаний приспосабливается к тому, чтобы занять всю форму, но в случае с самоубийством это ужасное чувство пустоты остается до того самого времени, когда при естественном течении событий должна была наступить Смерть.

В этой самой мрачной во всей Солнечной системе области Пространства каждый человек сам является непосредственным создателем своих собственных страданий и бедствий. Ни в чём не изменившиеся, кроме потери физического тела, люди выставляют напоказ свои страсти во всей их неприглядной наготе.

В последнее время специфика Ада состоит в том, что физические страдания и болезненные ощущения становятся всё менее мучительными, но муки Совести, нравственные переживания всё больше увеличиваются. Но поскольку в этой сфере различия между физическим и психическим ничтожно и трудноразделимо, а Совесть составляет всё большую часть Души, то мучения тем самым всё более усугубляются.

Наказание для самоубийцы заключается в насыщенности его посмертной Жизни. Лишившись вследствие своего безрассудного проступка седьмого и шестого Принципов (хотя и не навсегда, так как у них всё ещё остаётся возможность когда-то вернуть их оба), – вместо того, чтобы принять наказание и постараться использовать имеющиеся возможности для искупления своих грехов, многие из них, «придя в себя», начинают в сильнейшей степени сожалеть о Жизни в плотном теле, когда они могли удовлетворять свои желания, и подвергаются искушению вновь вернуть её, завладев любыми средствами плотным телом. Лишь только через плотное тело живого организма: будь то животное, насекомое, червь и т.п. – в сфере притяжения Земли он может удовлетворить свои земные вожделения.

Полные лютых неудовлетворённых стремлений, кипящие ненавистью и жаждой мести, раздираемые желанием физических удовлетворений, которыми, в связи с потерей физического тела, они уже не могут наслаждаться, Души этих людей рыщут по всей территории, разъярённые и алчные, обиженные и ненавидящие весь свет за кажущуюся им несправедливость.

Чаще всего они толпятся вокруг грязных земных притонов, публичных домов и «забегаловок», подстрекая их завсегдатаев к постыдным делам и к насилию, вселяясь в них, чтобы вовлечь их во всевозможные излишества. Тошнотворная и преступная атмосфера, распространяющаяся вокруг таких мест, происходит главным образом от привязанных к Земле Душ, излучающих гнусные страсти и животные желания.

Эти разряды самоубийц вместе с оживлёнными элементалями «скорлупами» составляют то, что мы называем «малыми вампирами», так как все они стремятся продлить своё существование, высасывая жизненные силы из живых людей, попавших под их влияние.

Привлекаемые обрядами чёрной магии, они охотно становятся ИНКУБАМИ, о которых мы уже упоминали, и которые насилуют женщин во время сна, или, если Дух был при Жизни женщиной, – СУККУБАМИ, обольщающими самыми извращёнными ласками мужчин во время их сна и напитывающиеся половой Энергией, освобождающейся во время самопроизвольного извержения семени.

Кстати, самоубийцы (как и жертвы несчастных случаев) относятся к тем развоплощённым Духам, которые могут сообщаться через медиумов с Миром живых людей, но им приходится очень дорого платить за подобные посещения. Будучи сжигаемы всевозможными низшими желаниями, они стремятся утолить свои бурные страсти при помощи насильного одержания медиума или сенсетива.

Медиумы, за исключением очень чистых духовно и благородных личностей, чаще всего являются объектами их нападений, и слишком часто слабейшие из них, обессиленные ещё более пассивным предоставлением своего тела для временного пребывания в нём других развоплощённых Душ, бывают одержимы этими существами, последствием чего обычно является невоздержание и безумие.

Встретить подходящего медиума для такого Духа – поистине роковой случай, так как таким образом он не только значительно продляет свою ужасную участь и пребывание в Аду, но и создаёт очень тяжёлую Карму, подготавливая для самого себя чрезвычайно трудное следующее воплощение, где ему придётся начать физическое существование на гораздо более низком, чем в прошлой его Жизни, интеллектуальном уровне.

Посмертная участь жертв несчастных случаев

Удел жертв несчастных случаев чаще бывает ещё хуже, чем у самоубийц. Если только они не были так добры и так чисты, чтобы быть тотчас же вовлечёнными в состояние акашеского сна, во время которого они не помнят о случившемся несчастье, продолжая как бы нормально «жить» среди своих близких и друзей, в своей привычной обстановке до завершения естественного срока их Жизни, то участи их нельзя позавидовать.

При случайной Смерти низшие и высшие тонкие тела взаимно притягивают друг друга, поэтому в случае, когда жертвой является доброе и невинное ЭГО, Душа такого человека либо дремлет, окруженная счастливыми сновидениями, либо спит глубоким сном без сновидений, до тех пор, пока не наступит час ее естественной Смерти. Жертва, – был ли человек плохим или хорошим, – не ответственна за свою Смерть, даже если ее Смерть будет следствием какого-то поступка, имевшим место в предыдущем воплощении этого Духа.

Если бы человеку была дана возможность прожить больше, чем до несчастного случая, он, возможно, искупил бы свои прежние грехи еще успешней. Поэтому Душа безвременно погибшего человека освобождается от ударов воздающей справедливости. Ангел-Хранитель такого человека охраняет беспомощную жертву, насильно выброшенную из земного Бытия в новую стихию, до тех пор, пока она вполне не сформируется и не сделается приспособленной к самостоятельному существованию в этой новой для нее среде.

Это и будет означать начало их собственного последнего Суда, когда низшие пятый и четвертый Принципы начнут тянуть Душу в области с присущими им вибрациями, а высшие шестой и седьмой Принципы – в состояние акашного Самадхи на высших подразделениях Ментального Плана. И если духовные трофеи жертвы окажутся слишком незначительными, чтобы Дух мог возродиться на одной из ступеней Рая, то он тут же облекается в новые тела следующего своего воплощения и вступает в свое очередное земное существование.

Из сказанного вовсе не вытекает то, что если в качестве жертвы был человек очень злой и жестокий, то, благодаря своей «вынужденной Смерти», его Душа избежит вполне заслуженного наказания за совершенные человеком преступления. Нет, «пороки» и «грехи» никогда не избегнут своего наказания. Но в данном случае насильственной Смерти наказываться будет не следствие (Душа), а именно причина (личность). Главной причиной во всем является побуждение и человек наказывается только в случае прямой ответственности.

В случае, когда человек стал жертвой несчастного случая, он сам не является причиной преждевременной своей Смерти, поэтому до самого естественного часа Смерти Душа такого человека не будет страдать за совершенные ею проступки. Но после того, как он она выйдет из этого состояния, она, как и все остальные, также становится добычей для всех искушений Мира Желаний.

Такой умерший остается ещё полон всеми интересами и планами, которые наполняли его во время Жизни, он продолжает реально сознавать и чувствовать присутствие людей и вещей, связанных с ним. Его неудержимо тянет участвовать в событиях, невольным свидетелем которых он становится. Будучи невидимым и неощущаемым людьми, он становится посвящённым в секреты и тайны отдельных его знакомых и поэтому хочет повлиять на естественный ход событий.

Если при Жизни они были порочны и чувственны, то они блуждают среди Мира живых как несчастные невидимки, тени – (но не как ОБОЛОЧКИ, так как их связь со своими двумя высшими Принципами нарушена не полностью) – до тех пор, пока не наступит время их естественной Смерти. Единственная возможность для таких Душ обрести покой – это решительно отвернуться от всего земного, обратив своё Сознание на Высшее, на Бога.

Но, к сожалению, таких Душ очень мало, в основном же жертв несчастных случаев продолжает сильно притягивать земная Жизнь, настолько, что они даже отказываются от помощи Ведущего, лишь бы только не покидать мир живых.

Вырванные из Жизни зачастую в полном расцвете земных страстей и желаний, которые продолжают приковывать их к привычной обстановке, они соблазняются возможностью, которую предоставляет им медиум, удовлетворить свои потребности за чужой счёт. Нередко они овладевают телами подходящих медиумов и с их помощью вмешиваются в земные дела, навлекая на себя большую ответственность в будущем, так как Закон Кармы действует не только на физическом Плане, но и на других Планах тоже.

Не лучшая участь может ожидать и тех из жертв несчастного случая или насилия, которые не очень хороши и не слишком плохи, т.е. обыкновенных личностей. Притягиваемые к медиуму во время спиритического сеанса, они также одолеваемы желанием удовлетворить свои обострившиеся страсти и «хоть чуть-чуть ещё пожить» в физическом теле. Медиум, захватив их и удовлетворив их жажду Жизни, помогает искусственно материализоваться в них новому «телу», с гораздо худшими наклонностями, страстями и пороками, чем утерянное ими.

Таким образом, по Закону Кармы, всё будущее этого новообразования будет определяться не только Кармой бывшей, погибшей когда-то личности, но также и Кармой проступков этого нового материализованного существа, которого нельзя в полной мере и человеком назвать. Это и есть существо из упоминаемого нами раньше разряда «нелюдей».

Такие Души христианство называет «полевыми зверями» не потому, что они обитают в зоне животного царства, а потому что они на самом деле всем зверям – звери. И не без оснований английские священники включили в свои молитвы слова: «От войны, убийства и от ВНЕЗАПНОЙ СМЕРТИ избави нас, Господи!»

Они-то и есть настоящие бесы-искусители, демоны похоти и разврата, обжорства и пьянства, алчности и скупости, сладострастия и корыстолюбия, очень хитрые, свирепые и коварные, подстрекающие свою жертву на совершение самых грязных и подлых дел и ликующие в случае удачи своих замыслов.

Они чувствуют адскую радость от того, что могут пользоваться средствами, доставляемыми Астральным Планом для обмана живых и толкать их к излишествам, обошедшимся им самим так дорого.

Это они пополняют всё новые и новые ряды элементариев гипертрофированного коварства, порочности и жестокости, толкающих живых людей на ужасные преступления и упивающиеся совершением их. Такие «люди» ещё при Жизни теряют всякое человеческое начало и превращаются в паразитов. Здесь же они промышляют разбоем и живут на средства живых, воруя энергию у наших белковых тел.

Часто самые лучшие из них предстают перед нами в виде домовичков, барабашек и т.п. Они, хотя и вполне разумны, но вот только с Космосом ничего общего не имеют и познаниями космического масштаба не обладают.

Питаются за счёт грубых энергий, вырабатываемых человеческим организмом на основе переработки продуктов питания. Одни из них предпочитают пьяниц с их непреходящим «перегаром» и парами, пьянящими паразитирующего на них Духа. Другие питаются от любителя мясной пищи, третьи – от сладкоежек.

Но они не только губят свои жертвы, но, увлекаемые потоком своих адских влечений, в конце концов, в установленный срок завершения своего естественного периода земной Жизни, уносятся из ауры Земли в области, где они многие века претерпевают невыносимые страдания, кончая полным уничтожением.

Это длится намного дольше, чем вы можете себе представить, так как процесс освобождения от вибраций подобного рода, усугублённый качеством самого проступка, задерживается ещё и действием Закона Воздаяния; в глубине Сознания умершего чётко должно отпечататься железные Правила: «НЕ УКРАДИ!», «НЕ НАВРЕДИ!», «НЕ УБЕЙ!», – ни себя, в надежде избежать последствий собственной Кармы, ни другого, чьей Жизнью ты не имеешь права распоряжаться.