"Человек, который принял жену за шляпу"…
Это, на первый взгляд, ироничное название, без сомнений несет в себе и невероятную трагедию. И таких трагедий в книге много. Но не смотря на это, впечатление от нее остается светлое и вдохновляющее. Ведь за каждым из этих повествований стоит автор, открытие личности которого стало для меня неожиданным сюрпризом.
Питая, практически, азарт к капризам природы, "монстрам болезни",
Он стоял неподвижно, в полной сосредоточенности, являя собой столь любимую мною картину человека, с изумлением и ужасом осознающего, что именно с ним не так и что нужно сделать. С этого начинается настоящая терапия!
Оливер Сакс не теряет способности видеть за клиническими записями личности, истории, души людей.
Не отказавшись от идеи тестировать близнецов и не перестав относиться к ним как к подопытным кроликам, наличие глубин заподозрить просто невозможно. Подлинное понимание требует не эксперимента, а контакта. Нужно по-человечески, спокойно и непредубежденно наблюдать за близнецами, нужно открыться их реальности - естественной и самобытной реальности их жизни и мышления, их отношений друг с другом, и, если это удается, становиться ясно, что имеешь дело с фундаментальными силами мироздания, в огромной вселенской тайной […]
В какой-то момент, автор с большим уважением ссылается на своего коллегу, Доктора Джеймса П. Мартина, характеризуя его как:
"настоящего гуманиста, пионера медицины с человеческим лицом, в основе которой лежат понимание и сотрудничество. Врач и пациент при таком подходе становятся равноправными партнерами и, развивая и обучая друг друга, вместе исследуют болезнь и разрабатывают методы лечения".
Лучшей характеристики для самого Сакса не придумать!
Такое искренне небезразличие человека к проблемам другого, возможно даже не осознающего свою потерю, вдохновляет и вселяет веру в то, что в один день необъяснимых и неизлечимых "монстров болезни" станет меньше.
Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв же личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю.
Человек-это очень сложный ,запутанный организм,который нормально действует только при полной исправности. Оливер Сакс рассказал нам несколько историй из своей врачебной практики, в которых у людей отказывали те или иные отделы нашего организма, а чаще всего мозга- самого сложного из составляющих .Эти истории достаточно редкие. Они удивляют,шокируют,но Оливер показывает нам что есть выход и со всем можно научиться жить.Герои этой книги очень сильные и удивительные люди.Книга получилась интересная,занимательная и очень познавательная.Спасибо.Понравилось
Слоёный торт… …из мяса и крови, Замешанный на боли и любви, Объект для обожанья и обид. Вам это ни о чем не говорит?
Кондитерский искусный беспредел Венчает эволюции удел. Состав почти известен, но он весь Чуть больше, чем искуснейшая смесь.
Самым бесстыдным образом начинаю рецензию с собственного стихотворения. А делаю это потому, что оно, по моим ощущениям, созвучно замечательной книге Оливера Сакса "Человек, который принял жену за шляпу". Человек есть нечто большее, чем сумма слагаемых. Нечто большее, чем совокупность правого и левого полушария мозга. И интеллект не является системообразующим элементом. Review на книгу (истории современных людей, пытающихся побороть серьезные и необычные нарушения психики и борющихся за выживание), на самом деле, может оттолкнуть тех, кому не слишком интересны случаи из психиатрической и неврологической практики. Вместе с тем и скорее всего не привлечет людей, которые интересуются философией и вообще вопросом "Кто мы?" и "Зачем мы здесь?" А ведь автор задает в своем произведении поистине фундаментальный вопрос - где начинается Личность? Могут ли невротические отклонения полностью "поглотить" ее ? Что остается, когда "думающее" правое полушарие головного мозга (в противовес левому "творящему") отказывается работать так, как это задумано природой. И как удивительно, когда среди всех этих тиков, возникающих на почве таких расстройств, среди всех этих маний и отклонений, отчетливо проступают такие качества как талант, доброта, искренность.
Книга вдохновляет. Разве могут не вдохновлять истории людей, которые никогда не смогут познать ощущения, которые для других являются нормой (способность ощущать собственное тело, способность говорить, способность распознавать звуки...). При этом эти люди живут и жизнь их, благодаря их силе воли и жизнелюбию, нельзя назвать бесполезной и тусклой. Она освещена светом их упорства, их внутренней энергии, которая позволяет им двигаться вперед.
Помимо этого, книга интересна с научно-познавательной точки зрения. В ней описаны различные отклонения, которые мне было даже сложно вообразить. Иногда даже сложно просто-напросто поверить (а не наврал ли пациент??), что человек может сходу назвать, на какой день недели выпадет та или иная дата в пределах нескольких тысяч лет. Или вообразить себе, что человек может не узнать своих родственников на фотографии, висевшей на стене его дома в течение многих лет. Ну и,в конце концов, спутать жену со шляпой.
Иногда мы бываем жутко нетерпимыми. Нас может раздражать глупость, присущая отдельным представителям нашего рода. Нас иногда выводит из себя то, что кому-то недоступны очевидные вещи. В таких случаях мне теперь придет на помощь завершающая книгу Оливера Сакса цитата (которую он сам позаимствовал у Клары Парк):
Учитель должен любить бесхитростную красоту 'простого' существа, уметь погружаться в чистый мир наивного сознания
Ну и напоследок некое резюме всему сказанному, заключенное в цитату самого Оливера Сакса:
...душа "гармонична" независимо от коэффициента умственного развития, и потребность найти и почувствовать высшую гармонию, высший порядок в любой доступной форме является, похоже, универсальным свойством разума, независимо от его мощности
Животные тоже страдают различными расстройствами, но только у человека болезнь может превратиться в способ бытия.
Если вы - профессиональный невропатолог, или хотя бы просто хорошо ориентируетесь в теме, то вряд ли вы узнаете хоть что-то новое из этой книги. По сути, это сборник клинических случаев, которые на момент написания (1971, если не ошибаюсь) были большой редкостью. Сейчас, когда невропатология шагнула далеко вперед, восклицания автора об уникальности описываемых им случаев вызывают лишь снисходительную улыбку. Из минусов могу отметить только то, что первые сто страниц читаются с трудом - язык очень похож на тот, которым пишут учебники (часто ловил себя на мысли, что автоматически заучиваю незнакомые определения, словно к экзамену готовлюсь), да плюс еще бесконечные отсылки к работам других ученых... Но, знаете, это книга не о болезнях. Эта книга - о людях. О бедной женщине, которая потеряла собственное тело, о близнецах, живущих в волшебном и правильном мире чисел, но совершенно не умеющих считать, о мужчине, каждое утро находящем в своей постели мертвую человеческую ногу. Это не просто сборник развлекательных историй об ошибках природы, это возможность для читателя заглянуть в изнаночную сторону сознания, в поистине поразительный мир человеческого мозга. А что бы вы почувствовали, проснувшись однажды от звука ирландских песенок, звучавших в вашей голове? А если бы вам была дарована возможность различать малейшие оттенки запахов, словно "Парфюмеру", что бы вы почувствовали, потеряв ее? Отказались бы вы от лечения, зная, что именно ваша болезнь дает вам ощущение радости жизни и легкости бытия? В общем, не зря эта книга в магазине стоит в разделе "Философия".
Супер! Прекрасно утоляет ментальный аппетит...
Говорят, что, чтобы не была так страшно сделать следующий шаг, надо представить себе самый худший исход события. Испугаться. И потом уже будет не так страшно. Потом уже даже можно мечтать. Пожалуй, для меня эта книга и стала - таким вот самым страшным исходом, который страшно представить, и хуже которого уже практически не может быть. Все считают, что страшно сломать спину и стать на всю жизнь беспомощным прикованным к постели инвалидом. Все считают, что страшно остаться без руки или ноги - потому что ты не сможешь больше жить в обществе. Да, это страшно, и есть такая беда, что еще и все от тебя отварачиваются. Но, как оказалось, есть беда еще более страшная - стать ментальным инвалидом. У инвалидов физических остается личность, а вот у инвалидов психических не остается ничего. И это действительно целиком и полностью - конец.
PS Эта книга адресована психиатрам, но читается очень интересно. Также очень чувствуется забота и понимание автора. Радует, что где-то живут такие люди :)
Книга британского нейропсихолога Оливера Сакса «Человек, который принял жену за шляпу» поражает, в первую очередь, оптимизмом, человеколюбием и жаждой жизни. Сакс рассказывает истории своих пациентов, умело соединяя анамнез с жизнеописанием. Он говорит о больных с синдромом Корсакова, синдромом Жиля де ля Туретта, упоминает о различных типах парамнезии, о проприоцепции, об агнозии и анозогнозии. Получается удивительный жанр — клиническая история, построенная вокруг человека и его судьбы. Сакса интересует личность в противоборстве с недугом: осознание болезни и последующая борьба с ней. Истории, рассказанные в книге, драматичны и одновременно уникальны: они заставляют сопереживать пациентам и восхищаться их силой воли и, в то же время, расширяют наше понимание мозговой функции, показывая все сложность устройства человеческого организма.
Заставляет задуматься о том, какое место занимаем мы в своем маленьком внутреннем зоопарке, о том, где именно локализовано наше сознательное "я", такое хрупкое и ненадежное, способное треснуть и видоизмениться под воздействием совершенно случайных физиологических или внешних факторов. А еще - удивительно и страшно - вещи, которые все мы считаем до того априорными, что не замечаем и не осознаем (скажем, проприоцепция), могут в мгновение ока исчезнуть. Но это скорее страшно, а удивительно то, насколько человек гибкая и живучая тварь, способная подстроиться под любые условия, усилием воли переломать тело по-своему и продолжать жить любой ценой. У меня не получается всё это логично вербализировать, но эта книга, простейшая по своей структуре и смыслу, имеет потенциал к выворачиванию наизнанку сознания человека, склонного к рефлексиям :) Сразу вспоминается Фуко и его опыты трансгрессии :)
Книга во многом философская и просто художественно ценная, постоянно всплывают отнюдь не медицинские и даже не просто "гуманистические" темы. Сакс как исследователь не может закрывать на них глаза, когда сталкивается, к примеру, со взрослыми аутистами, которые созерцают простые числа шестого и седьмого порядка, общаются при помощи них и наслаждаются ими, как музыкальными гармониями.
Цитата из предисловия: "В историях болезни моих пациентов кроется элемент притчи и приключения. Научное и романтическое сливаются тут в одно... и в каждом из описываемых случаев, в каждой судьбе мы оказываемся на перекрестке факта и мифа. Но какие поразительные факты! Какие захватывающие мифы! С чем сравнить их? У нас, судя по всему, нет ни моделей, ни метафор для осмысления таких случаев. Похоже, настало время для новых символов и новых мифов."
Людям, ищущим вдохновения и новых тем: по Саксу писал пьесы Гарольд Пинтер, что-то ставил Питер Брук, снималось кино с Де Ниро в главной роли. Так что, имейте в виду. Это мощный источник.
И, наконец, - сюрприз! сюрприз! - полный текст книги: http://lib.ru/PSIHO/SAKS/chelowek.txt
Мне понравилась эта книга, хоть и читалась она тяжеловато из-за большого количества медицинских терминов.
В ней описываются различные случаи заболеваний пациентов из медицинской практики доктора Сакса, такие как: отсутствие понятия пространства или предмета у человека; потеря памяти; потеря смысла слов, их звучания или интонации, с которой они произносятся; внезапное появление давно забытых воспоминаний о детстве; невероятно точная память у детей-аутистов.
"Человек, который принял жену за шляпу" - это книга известного британского невролога Оливера Сакса, написанная в 1985 году. Книга состоит из 4 частей, каждая из которых описывает определенные нарушения в работе мозга. Данное произведение безусловно непросто в понимании и требует внимания и концентрации при чтении, поскольку так или иначе является медицинской литературой, хоть и написанной в научно-популярном стиле. Но в этом и его особенность, тяжёлый медицинский труд написанный на доступном для большинства людей языке. Так сказать “окно” в мир нейропсихологии, которое Оливер Сакс добродушно нам предоставляет. Мне книга “Человек, который принял жену за шляпу” показалась очень интересной и познавательной. Хотя, честно говоря, шла немного тяжеловато из-за наличия различной терминологии, без которой, на самом деле, обойтись было бы и нельзя. Но из-за этого данная книга не для всех, поскольку не каждый человек готов уделять, так сказать, лишние силы на прочтение. Для меня эта книга стала шагом к пониманию и сочувствию к людям с различными нарушениями. А также во мне появилась надежда, что эти люди при правильном подходе действительно могут чувствовать себя лучше и даже найти свое место в жизни. Раньше я смотрела на подобных людей с неким отвращением, и рассматривала их только с “наружи”. Я видела их как “то, что вообще не должно существовать”. Мне казалось, что лучше не жить, чем жить так, как они. Книга же смогла сдвинуть мою некорректную точку зрения и открыть новый взгляд на этих людей. Главная мысль всей книги, которая прослеживается в каждой истории Оливера Сакса — К любому заболеванию можно найти подход и возможность ослабить его воздействие, самое главное рассматривать больного человека не с точки зрения психиатрии или физиологии, а с личностной точки: нужно узнать человека, посмотреть на него со стороны “души”. Ниже я опишу части книги и наиболее понравившиеся истории в каждой из них
I УТРАТЫ В I части речь идет о “дефицитах”, то есть о нарушениях/отказах какой-либо функции нервной системы. Это может быть потеря речи, языка, памяти, зрения, подвижности, личности и др. Эта часть показалась мне наиболее интересной, ведь тяжело даже представить ту жизнь, которую приходится проживать людям с “дефицитами”. Каждая история уникальна и увлекательна. Да, и начинается эта часть с “козыря” - “Человек, который принял жену за шляпу”. На самом деле, эта история явно не является самой интересной из всех, но она определенно заслуживает внимания и по праву “открывает” эту книгу и мир нейропсихологии. Больше всего мне понравилась история “Заблудившийся мореход”. Главным героем произошедшего был Джимми Г., он же больной синдромом Корсакова. Джимми приятный на вид, дружелюбный и веселый человек, с отличными умственными способностями. Однако есть одна проблема — в свои 49 лет он в серьёз считал, что ему 19. Он отчётливо и во всех красках помнил все события своих 19-и лет и ничего более. А любая новая информация просто не записывалась в его памяти, стираясь через несколько минут. Этот человек застрял в 1945 году, каждый день проживая один и тот же день 1945. Время шло для всех вокруг, но не для него. Чего стоит только его испуг, когда доктор Сакс дал ему зеркало… Жизнь Джимми лишена смысла, у него нет ни прошлого, ни будущего. Он — “заблудившаяся во времени душа”. Синдром Корсакова был вызван хроническим употреблением алкоголя, а также предположительно амнезию Джимми Г., могло вызвать какое-то травмирующее событие во время его мореплаваний. Эта история очень сильно меня впечатлила, ведь как можно жить, когда ты никогда не знаешь, что ты делал, откуда ты пришёл. Жить в абсолютном непонимании происходящего и переживать постоянное потрясение. Это можно сопоставить с проклятьем.
II ИЗБЫТКИ Во II части речь идет об избыточных функциях, об усилениях способностей, когда рост грозит стать чрезмерностью. Например, перевозбудимость, гиперактивность, хорея, тики, одержимости и т.п. В этой части большинство историй о том, как больные пытаются сохранить себя и не поддаться соблазну болезни.
В условиях неврологического избытка часто возникает своего рода заговор, в котором “Я” становится сообщником недуга, всё больше подстраивается под него, сливается с ним, пока наконец не теряет независимого существования и не превращается в простой продукт болезни.
В этой части книги мне более всего понравилась история “Амурная болезнь”. Она не особо длинная, но ?’радостная’? что ли. Эта история о женщине девяноста лет, которая начала чувствовать себя “слишком хорошо”, стала более энергичной и живой, вновь почувствовала молодость. Причиной тому был вновь появившийся спустя 70 лет сифилис, который бабуля называла “Амурной болезнью”. Однако она приняла решение, что вовсе и не хочет лечиться. В итоге ей нашли лечение, которое убило негативные последствия и оставило хорошие. Эта история впечатлила меня тем, что, по сути, болезнь дала Наташе К. новый глоток жизни в её престарелом возрасте. Болезнь оказалась приятной и даже полезной, и подарила волшебное воскрешение и омоложение. Вопреки тому, что большинство болезней наоборот приносят лишь страдания и разрушения.
III НАИТИЯ Эта часть о воспоминаниях и изменениях восприятия, о воображении и снах. Здесь часто идёт речь о реминисценциях. *Реминисценция – это психологический процесс, связанный с воспоминаниями о прошлых событиях, переживаниях или опыте. Это воспроизведение и вспоминание прошлых ситуаций или эмоций, которые могут возникать как спонтанно, так и сознательно.* И чаще всего “наития” проникнуты личностным содержанием.
В III части книги мне понравилась история с одноименным названием “Реминисценция”. Это история о глуховатой бабушке, которой приснился сон, ей снилось детство в Ирландии, и особенно живо — музыка, под которую все танцевали и веселились. После пробуждения музыка продолжала играть громко и ясно. Эта музыка была весьма назойливой и мешала и без того глуховатой бабушке слышать окружающих и даже спать. Причиной тому оказался сгусток крови в правой височной доле. После исчезновения сгустка пропала и музыка. Однако этот приступ назойливой музыки для миссис О’С был как кусочек давно забытого детства, который ей вернули. Есть у этой истории и вторая часть, где рассказывается о миссис О’М, которая также начала слышать музыку в своей голове, какие-то грохоты и шумы. Однако она не получала от этого никакого удовольствия и даже говорила, что их ненавидит. Сакс предполагает, что эту музыку она могла слышать в детстве, и она засела глубоко на подкорке головного мозга и таким необычным образом всплыла спустя много лет. Эта история заинтересовала меня возможностями нашего мозга, пусть даже и в результате заболевания, но вспоминать и так точно и ясно воспроизводить такие далёкие и непростые воспоминания.
IV МИР НАИВНОГО СОЗНАНИЯ Эта часть о людях, с которыми каждый из нас хотя бы раз в жизни сталкивался лично — о людях умственно отсталых. Здесь говорится о том, что у пациентов с отклонениями в развитии сохраняются определенные умственные способности, не затронутые болезнью и часто даже превосходящие средний уровень, и эти способности делают неполноценных в одних отношениях людей абсолютно самостоятельными и глубокими в других. В IV части мне понравились сразу две истории “Близнецы” и “Художник-аутист”. Обе они действительно поражают тем, насколько невероятными способностями порой обладают люди, которые казалось бы лишены умственных способностью и IQ которых не превышает 60. История близнецов поражает просто невероятными возможностями мозга человека. Сложно это описать. А история о художнике показывает насколько важно доброе и искреннее отношение к человеку с отклонениями, чтобы открыть его таланты.
Отзывы на книгу «Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики», страница 20, 536 отзывов