Большинство историков единодушно относят истоки философии к Греции, основываясь на том, что они нашли из древних документов и рукописей, но философия появилась в своем общем понятии с первого лица, с его осознания своего существования, в отрыве от своего естественного существования, то есть с начала своего рационального мышления, а философия в своем организованном и особом понятии и в своей самостоятельности как наука смотреть. Последняя является первой средой обитания философии.

Философия боли и психология творчества

Мы часто слышим, что творчество рождается только после трудного времени страданий, фраза, которая несет в своем саване боль, полную надежды, которая превосходит его до вершины творчества и вершины совершенства. Способен ли тот, чья душа разорвана на части клыками нужды и унижения жизни, на самом деле творить?.

Когда мы говорим о творчестве, мы имеем в виду, что уверенность позитивна по отношению к привычному, и чтобы просветить мир, хлеб часто говорят, что его душа сжигает топливо для страданий. Эта физическая или психологическая боль может стать для него лекарством, которое уменьшит болезнь и унесет ее в небо творчества, и его перо прольет дождь откровения, который расцветет в стране отчаявшихся. Многие писатели выбрали момент стояния на бездне, чтобы создать наибольшую славу, но момент пребывания на бездне не ограничивается только ими самими, а распространяется на всех, с кем они имеют близкие отношения, и это подтверждает чилийская писательница Изабель Альенде в своем романе «Паола», название этой книги носит имя ее молодой 28-летней дочери, которая умерла в 1992 году, Хотя ее имя было написано на обложке романа, она отсутствовала в книге, а также была без сознания из-за болезни. Эта книга, включающая в себя трагический опыт, была также триумфом над болью, благодаря которому мать сопротивляется смерти дочери в годовщину Изабель заявила в своем дневнике, что писательство было единственным, что сохраняло ее разум нетронутым. Изабель оставалась возле больничной койки дочери, неохотно описывая, как она жила в коридорах больницы, а также рассказывая читателям о своей личной жизни. Страдания ее дочери с ее редкой болезнью и неприятие идеи ее смерти оказали огромное влияние на ее психику как матери, но в агонии Изабель запечатлела свою боль в книге, в которой она вспоминала свое детство и воспоминания.

Изабель Альенде-не единственная писательница, которая написала автобиографию из-за боли, многие писатели написали кровавые письма от своих страданий, которые застряли в памяти. И во всех автобиографических книгах, рассказывающих о болезни и боли, в которых писатель или кто-то из его близких считается самым большим стимулом дать себе возможность сопротивляться и торжествовать над страданием, боль является супругой жизни, и это рассматривает критик и романист Сайед Аль-Бахрави в своей книге «Во славу боли», в которой и как боль в один миг не является мимолетным гостем, а цепляется за человека на два года. Бахрави говорит: «как и все люди, я страдал в своей жизни различными видами боли, но я не обращал внимания на ее важность на ментальном уровне, и я живу ею до тех пор, пока она не закончится, или не соединится с другими чувствами, или не придет новая боль, внезапно и два года назад мой ум начал быть занят болью как идеей и философией, Таким образом, г-н Бахрави решил сделать боль источником творчества, и то, что писатель сделал в своем дневнике, что он отделился от больного человека и начал отождествлять себя снова, как будто он родился во второй раз.

Нет сомнения, что творчество, исходящее из чрева страдания, не ограничивается только писательством, но включает в себя все сферы, и здесь мы заклинаем обладателя величайшей музыкальной симфонии, несмотря на страдание глухотой, а также страдавшего биполярным расстройством, которое проявляется в виде глубокой печали или истерического смеха, Бетховен прожил жалкую жизнь не без страданий, и все это время он страдал.

В области изобразительного искусства, один из самых выдающихся и влиятельных художников в истории западного искусства с 2100 произведениями искусства, жизнь Винсента Ван Гога была настолько беспокойной и полной психологических трудностей, что он отрезал часть своего уха, и он страдал на протяжении всей своей жизни от депрессивных эпизодов и психотических эпизодов, которые закончились его самоубийством в 1890 году.

Годы нашей жизни проходят в танце под тяжестью боли, и самое лучшее – сделать эту боль катализатором и катализатором творчества. Вот что сказал Кафка.

Культура боли в жизни творца есть лишь восстание самости против ее трагедий и сведение к высшей силе, притягивающей ощущения, к рассеянному среди рук людей творчеству, исходящему из обломков ран и смешанному с почвой боли и нытья. Как говорит Махмуд Дарвиш: «Каждое творческое письмо-это маленькая победа над болезнью.»

Возражения против теории Большого взрыва

Эта теория почти официальна даже в религиозных кругах, и поскольку волнующий человеческий вопрос о том, как возникла вселенная, продолжает возникать в сознании почти каждого человека, ответы, которые были превращены в теории, должны быть разработаны, чтобы заполнить умственную пустоту, оставленную обновленным вопросом в каждом поколении.

Эта теория определяет, что Вселенная когда-то была сжатой энергией в массе размером с атом или меньше с экстремальным теплом, а затем сам взрыв породил первичные элементы, а затем охладил, расширил и сформировал тела.

Происхождение теории заключается в открытии расширения и расстояния между галактиками и продолжении этого расстояния каждый день

Это привело к предположению, что они ранее были близки друг к другу или соединены, что, в свою очередь, привело к вопросу о том, что заставило их расходиться после того, как они были соединены?. Должно быть, неминуемо сила принудила ее к охлаждению, и что земля продолжает предполагать, что сила была чудовищно велика. Поскольку эта сила не имеет следов в нынешней вселенной, она должна занимать много времени.

После этого появились заплатки и реставрации на теории, и это продолжается по сей день, потому что позже они обнаружили то, что противостоит гипотезе Большого Взрыва, в частности три космических явления, которые кричат во весь голос, что большого взрыва нет!.. Эти явления проходят :

– Проблема горизонта.

– Проблема сплющивания

– Однополярная проблема

Теперь, чтобы не затягивать, я прошу теорию ответить на мои вопросы. :

Во-первых, взрыв всегда производит одинаковое излучение силы во всех направлениях, так почему же мы видим некоторые части Вселенной, которые изобилуют преступлениями, галактиками, газами, а некоторые-просто вакуумом.

Во-вторых, если взрыв носит случайный характер и является продуктом случайности в излучении его мощности, то он вызывает концентрацию части его мощности в определенном направлении и слабость остальных направлений. ،

Итак, если она случайна, то Вселенная должна двигаться в том же направлении, что и эта обильная сила взрыва, и запускаться в определенном направлении, так как самая сильная не выходит за ее пределы в силе, поэтому, если это решено в уме, Почему мы видим, что Вселенная расширяется во всех направлениях с доказательством расстояния между теми же галактиками?

В-третьих, в философии доказано, что Алаввал не богаче Алаввала, Алаввал-это здесь вселенная ،

И причина, согласно теории, заключается в Большом взрыве и двух между их величием, и потребность Аль-Муалля в возникновении Аль-Муалля и выживании не только возникает, и взрыв, безусловно, исчез, Аль-Муалля должна исчезнуть, что и есть Вселенная.

однородность и однородность Альмохада была установлена в философии, и нет никакой однородности между взрывом и вселенной.

Теория утверждает, что время и пространство родились после Большого взрыва и не существовали до него..

Здесь возникает вопрос, что сам взрыв как акт и движение требует времени, чтобы привести его из силы в действие; в противном случае, если времени нет, эта так называемая энергия навсегда застынет на себе.

ВИ. взрыв-это распространение энергии силой взрыва взрыва, у него нет никакой функции, кроме как распространять свою силу во всех направлениях, и вопрос в том, что он должен навязывать прямые линии в направлении направлений и не может быть навязан спирально или вращательно, так как ни один ум и ни одно осознание взрыва не распространяют только свою силу.

Как возникло спиральное движение, формирующее галактики, и как возникло вращательное движение, формирующее планеты, звезды и объекты? теория не должна утверждать, что эти движения были сформированы другой фазой гравитации миллионы лет спустя.

Теория предполагает, что Вселенная и все ее обитатели Охотятся за Большим Взрывом… то есть не только за преступлениями и галактиками, но даже за космосом или так называемой темной материей.

Потому что мы делаем их так, что мы должны отказаться от идеи расширения совета и его непрерывного, потому что вы сказали, что я продал его силой взрыва, вызвавшего его продолжающийся по сей день, поэтому, названный в его честь, великий взрыв

Если воздействие взрыва стабильного и производительного холодного магазина является умом войны спирального займа, если ротор из-за обратного взрыва отказывается от идеи обмена магазинами и связан со взрывом вспышки, чтобы отрицать движение вращательных планет.

Седьмое-восприятие Вселенной до взрыва было сжатой энергией запрещено, потому что энергия-это ее собственная характеристика.. И повторите субъективность.. Чувство невозможности абруции страницы собственной вещи, например, не может абруция замужней за четверых, а может абруция индивидуальной около трех, что смысл страницы самости человека, я говорю, что свойства Энергии самости распространяются начиная ее удержание давлением

Да, можно обойтись вне их совершенного большего давления и это коррумпировано, так как теория чисто материальная не примет присутствия производителя и актера избитого Вебером материала в ожидании решения.

Расширение Вселенной, расстояние между галактиками и преступность – одно из самых сильных доказательств справедливости этой теории.

Затем..

Теория не объясняет, как глобализируются планеты и звезды, как структурируются спиральные галактики, не объясняет ни космического вакуума, ни космических облаков, ни разумной разумной системы в движении ее преступлений и самых странных.

Политическая психология и социальная отсталость

Эта смесь производит общество с циклическим угнетением со всех сторон, поэтому многие из общества судят само общество и говорят подобные фразы: «то, что ходит только с башмаками на голове, недоразвитость их природы, общество ленивое и зависимое и принимает несправедливость на себя»..

Но это не так, например арабские общества умны, на самом деле отсталость не связана с определенной расой и культурные факторы часто эволюционируют и, как правило, это оправдания, данные боссом для оправдания своих действий.

Отсталое общество большинство его проблем являются побочными проблемами, которые возникают как реакция на практикуемое угнетение, так как степень вреда обществу или индивиду различна и не фиксирована и может быть очень присуща индивиду, и на этой стадии конкретно любые проекты развития не будут иметь ценности и будут терпеть неудачу всегда и навсегда, как это было раньше.

Например: правитель, который заботится о наказании и угнетении своего народа, и народ продолжают терпеливо подавлять несправедливость, которой они подвергаются, пока не достигнут стадии взрыва.

Фаза взрыва, конечно, приводит к одному, падению правителя, и тогда угнетенные выбираются среди них, чтобы заменить правителя, но они предлагают ему средства подавления их снова, чтобы превратиться в точную копию предыдущего правителя и таким образом в замкнутый круг…

Поскольку недоразвитие является феноменом, его лечение должно быть целостным с лечением личности, которая является запугивающей, угнетенной личностью, и отношения угнетения имеют две стороны :

1. угнетенная партия

2. властная вечеринка

Примеры: между отцом и его сыновьями, или между мужем и женой, или между менеджером и служащим, или между человеком и животным, или между большим и малым, или между профессором и студентом..

На примере семьи наиболее очевидна любовь супругов к своим детям, несмотря на страсть, есть собственнический характер и эмоциональный шантаж, определяющий тем самым судьбу жизни невинного человека, вступающего в цепь угнетения.

Каждый человек, который имеет власть над теми, кто меньше его, и все общество в круге бесконечного господства, и каждый, кто угнетен, использует защитные средства для достижения психологического равновесия, чтобы жить спокойно.

Это оборонительные средства:

1. Бегство к самому себе, отвергая и ненавидя властный образ жизни, или уход, принимая судьбу, или бегство от чувства беспомощности.

2-Бегство в прошлое, выбирая период прошлого как период предков, которые жили славой и принимают их и видят источник своей идентичности и нападают на любого, кто пытается вывести его из них, чтобы превратить конечные нормы в законы, которые не поддаются критике и предрассудкам.

3. Уйти в группу и таким образом компенсировать все свои неудачи и неудачи, укрыв свою группу, которая связана с ней, а затем делит мир в своей перспективе на две части :

1. его группа

2 – остальная часть мира, нуждающаяся в остальном мире, является источником сомнений

Чем сильнее давление на группу, тем больше она прикрывает себя, отсюда возникновение трайбализма и сектантства, причем группа может быть не просто племенной и сектантской, а группами, разделяющими одни и те же взгляды или действия, и общество становится конгломератами и партиями, и каждая группа пытается контролировать максимально возможные привилегии.

4-Бегство от обзора: сосредоточив внимание человека на внешности, и здесь вы видите тех, кто пронизан контрактом prima facie и внешностью, обзором того, что и какая одежда, дом, машины и т. Д.. Поэтому люди больше потребляют, чем производят.

5-теория заговора: несмотря на тиранию и угнетение, эта теория чувствует индивидуальную привилегию и удовлетворяет свое эго, чтобы быть большим преувеличением в оценке индивидом своих сил, и здесь возникает нисходящий национализм и другое чувство величия» избранных Богом и целевых людей всего мира».

6-поиск любого слабого человека, который считает его ответственным, поиск любого объяснения не делает его причиной и обвиняет его, а может оправдать нападение и презирать его и поэтому без доказательств они запустили приговор и стали миниатюрным изображением самого большого хулигана и шестым средством ведут к седьмому.

7. бегство путем уподобления начальнику, чтобы подражать образу жизни начальника и принять его ценности и идеи, и видеть его в пути больше, чем его размер, и признает его рабство, и благодарит его за хлебные крошки, и таким образом разрушает жизнь близких ему людей, и видит их в более низком ранге, и они являются причиной всего, что происходит с ним, и обращается к другому начальнику, и ищет козла отпущения.

Общество лежит во всем, что касается брака или отношений, и утверждает ценности и искусственность, все это является защитными механизмами для угнетенных не более и не менее, и нетерпимость проявляется во всем-в политике, спорте, религии, и самая большая кормушка-это властная партия, чтобы поддерживать круг господства и заставить угнетенного думать, что только он способен достичь равновесия в обществе.

8. наконец, прямое насилие со стороны угнетенной стороны по отношению к авторитарной партии, например, такое, как уничтожение общественной собственности под предлогом того, что она принадлежит начальству и что угнетенный не чувствует своей принадлежности, начинается с уничтожения всего, к чему он может прикоснуться, будь то собственность, органы, бизнес, репутация и т. д..

Абсолютное сомнение.. Ты уверен в том, что знаешь?!

Мы не стоим на стороне правых, когда говорим, что сомнение было статусом брата-близнеца философии на протяжении всей ее многолетней карьеры, уходящей корнями в глубины истории по меньшей мере за две тысячи лет, оно поднимало бы внимание ума к новым вариантам или возможностям, задавало бы новые и новые вопросы и пыталось бы найти на них соответствующие ответы.,

Сократ не был бы казнен, если бы не его непристойность, отражающая вопиющее сомнение в обоснованности существующих систем и мусульман в его обществе в то время, и пещерная теория, которую придумал Платон, не выкристаллизовалась бы, если бы не его сомнение в идее совершенства мира, он придумал концепцию об усилиях «Абу Хамида Аль-Газали» и проигнорировал ссылку на нее, но приписал ее себе, и вообще это не область разговоров о ней.

То, что мы имеем в виду в этой статье, – это другого рода чрезмерное сомнение, которое возникает ради самого сомнения и ни ради чего другого, с точки зрения отрицания существования объективной истины или возможности достижения какой-либо определенности, и все есть только относительное или иллюзорное (рассмотрим последнюю фразу с точки зрения логики), которое называется Абсолютным и прекрасным и безобразным, чтобы говорить о самом знании, о возможности его получения, о том, что это такое, как، Его источник, его пределы, его связь с истиной и достоверностью и т. д. Предвестники абсолютного сомнения, однако, восходят ко временам софистов, когда их философ «Протагор» утверждал, что «человек есть мера всего.» Ниже мы рассмотрим некоторые из доктринальных вопросов, которые были в центре долгих и жарких дискуссий.

Изменчивость чувственных впечатлений:

Чувственное впечатление-это знание, которое реализуется в человеке через его органы чувств, вы знаете, что наблюдаете за зеленым деревом, слушаете звук двери, которая крепко заперта, или чувствуете запах любимой еды, пока она готовится, но..

Можете ли вы быть уверены, что ваши чувственные впечатления совпадают с впечатлениями других?! То есть, если бы вы были с одним из ваших друзей, наблюдая за вышеупомянутым деревом, а затем спросили его, какого цвета дерево вы наблюдаете вместе, то, конечно, он ответил бы, что оно зеленое?! Если бы он задал вам тот же вопрос, ваш ответ совпал бы с его ответом, и вопрос: Откуда вы знаете, что определение зеленого для вашего друга такое же, как и для вас?! Вы знаете, что определение зеленого для него-это определение синего для вас, но вы не сможете проверить это, и если вы повторите один и тот же вопрос сто раз и сто формул, его ответ будет таким: дерево зеленое, и измерьте его всеми другими чувствами!

И если бы вы хотели проверить понятие зеленого для вашего друга, определив его, как бы вы это сделали?! Как вы будете определять зеленый цвет в отрыве от научной концепции, которая имеет дело с длинами волн цветов, этой концепции, которую слепой может воспринять и объяснить, не зная сенсорного внешнего вида зеленого?!

Истина заключается в том, что если мы признаем, что нет возможности достичь объективного существования фактов, то не будет никакой науки, и все теории и научные факты рухнут, и мир станет ближе к хаосу и тщетности, чем точность и порядок, в соответствии с которыми работает вся вселенная.

Само собой разумеется, что медицина придумала метод правильной диагностики дальтонизма, а в основе инфекции лежит неразличение трех основных цветов: зеленого, красного, синего, а также цветов, возникающих в результате их сочетания, и причина обусловлена-короче говоря – Если бы факты не имели объективного существования, независимого от человеческого восприятия, не было бы смысла для консенсуса ученых использовать тот или иной метод диагностики или лечения, и если бы мы пошли дальше, то этот словарь «цвета, консенсус, диагностика и лечение» не имел бы никакого смысла или ценности, и причина в том, что он основан на подобном. – Распространяя его на рынках и делая доступным для всех как обезболивающее, в отсутствие объективной истины о боли!

Мозг в горшке:

Мозг в горшке-это философская идея, вдохновленная скептиками Декарта и разработанная таким образом, чтобы служить их целям, а именно::

Представьте себе, что сверхинтеллектуальный злой ученый неожиданно накачал вас наркотиками, затем сделал вам хирургическую операцию, в ходе которой он вырезал ваш мозг, затем поместил его в специальный сосуд, который поддерживает его жизнь, обеспечивая его необходимым питанием, а затем подключил ваш мозг, расположенный в сосуде, к компьютерному устройству с очень высокими возможностями через провода или кабели, так что просто мозг в горшке живет виртуальной реальностью, но вы не знаете, что это такое. Поймите это, как это бывает, когда вы не можете отличить реальность от сна, пока не проснетесь!

И тут возникает вопрос: как вы узнаете, являетесь ли вы просто мозгом в горшке или нет?!

Скептики призывают не утруждать себя попытками ответить на этот вопрос, так как это невозможно знать, но американский философ «Хиллари Патнэм» предлагает обоснованный ответ, несмотря на его первичность, что он просто скажет следующую фразу: «Я-мозг в горшке»!

Либо эта фраза правильная, либо ошибочная, если на правильную пали якобы сомнения миллионов невозможно узнать, есть ли мозг в банке, а если она ошиблась, то нет разрешения на мозг в банке, а жить-это настоящая жизнь!

12 След.

Философия и психология