Читать книгу: «Виктор Франкл. Сказать жизни Да. Вся суть из книги, которую хотел донести автор, с примерами, объяснением простыми словами и советами, чему мы можем научиться. Психолог в концлагере.», страница 6

0 – Я пытаюсь уговорить одного из старых заключенных. Подкрадываюсь к нему, указываю на свиток бумаги в кармане моего пальто и говорю: "Слушай, у меня здесь научный рукопись – я знаю, что ты скажешь – я знаю: выжить, спасти голую жизнь, это все, это уже самое крайнее, что можно просить от судьбы. Но я не могу себе помочь, я просто такой мегаломан и хочу большего. Я хочу сохранить эту рукопись, как-нибудь ее сохранить – она содержит мою жизненную работу; ты меня понимаешь?» Тогда он начинает понимать, да: он начинает улыбаться, сначала сочувственно, потом все больше смеется, насмешливо, глумливо, пока не кричит на меня с гримасой и отвечает на мой вопрос одним словом, которое он кричит, словом, которое с тех пор всегда слышно в словаре лагерного заключенного. Он кричит: "Срань!!" Тогда я понимаю, как обстоят дела. Я делаю то, что является кульминацией всей этой первой фазы психологических реакций: я стираю черту под всю свою предыдущую жизнь. Внезапно в груде безысходно обсуждающих, с бледными лицами стоящих товарищей из транспорта начинается движение. Снова команды, кричащие хриплым голосом; все делается с ударами и бегом." (Мораль: в экстремальных ситуациях мы можем узнать истинную сущность людей и самих себя. Мы можем узнать, что на самом деле важно для нас и что мы готовы сделать, чтобы сохранить это.)

0 – В этом отрывке из книги Виктора Франкла рассказывается о наблюдениях автора в концентрационном лагере. Он описывает ситуацию, когда одна из заключенных женщин говорит, что дерево говорит с ней. Автор не знает, как понять ее слова и спрашивает, что дерево ей говорит. Женщина отвечает, что дерево говорит ей, что оно является жизнью, вечной жизнью. Затем автор анализирует ситуацию в лагере и приходит к выводу, что внутренний опыт человека в лагере зависит от его внутренней опоры и решений. Те, кто уже до прихода в лагерь потеряли внутреннюю опору, подвержены влиянию лагерной среды. Автор задает вопрос, в чем может заключаться такая внутренняя опора. Он отмечает, что одним из самых тяжелых аспектов жизни в лагере было то, что заключенные никогда не знали, сколько времени им еще придется провести в лагере. Они не знали даты освобождения.

0 – В тексте автор выражает свою благодарность и признательность к определенному человеку, который оказал на него большое влияние. Он описывает, как этот человек вернулся из ада и не испытывает желания мести или возмездия, а также как он смог увидеть хорошее в своей жизни, несмотря на все плохое, что с ним произошло. Чему мы можем научиться из этой ситуации: Мы можем научиться быть благодарными и признательными к людям, которые оказывают на нас положительное влияние. Мы можем научиться преодолевать негативные эмоции и видеть хорошее в своей жизни, несмотря на трудности. 8 – "Благодарность и преодоление негативных эмоций" – Эта мораль может оказать среднее влияние на общество, так как она напоминает нам о важности благодарности и способности преодолевать негативные эмоции.

0 – : В тексте описывается жизнь в лагере смерти, где люди находятся в постоянной угрозе и лишены свободы. Они живут в ужасных условиях, устают от работы и страдают от холода. Однако, даже в таких моментах, они находят красоту в окружающем мире, будь то прекрасный пейзаж или красивый закат. Это показывает, что даже в самых тяжелых ситуациях, люди могут находить радость и красоту в маленьких вещах. (чему мы можем научиться из этой ситуации) Мы можем научиться ценить и находить красоту в мире вокруг нас, даже в самых трудных моментах.

0 – "Отсутствие объективности в психологических исследованиях" В тексте автор обсуждает проблему объективности в психологических исследованиях. Он отмечает, что человек, находящийся внутри ситуации, может иметь недостаточно дистанции для объективного суждения, но он один знает о самом переживании. В то же время, наблюдатель со стороны имеет достаточно дистанции, но может быть слишком далеко от происходящего, чтобы делать какие-либо достоверные утверждения. Автор призывает исключить личное из описания, но при необходимости быть готовым к личному представлению переживаний. Он также отмечает, что главная опасность в таких психологических исследованиях заключается не в их личной окраске, а в том, чтобы они не стали предвзятыми. Мы можем научиться из этой ситуации, что в психологических исследованиях важно найти баланс между личным опытом и объективностью, и быть готовыми к самокритике и исключению предвзятости. 7 – "Важность объективности в психологических исследованиях"

0 – "Отказ от мести и продолжение человечности", "Франц отказывается от мести и продолжает помогать людям, несмотря на их преступления. Пол же считает, что нужно отвечать на зло злом. Франц объясняет, что это только продлевает цикл насилия и несправедливости. Он приводит пример из Библии, где Каину было дано знак, чтобы люди не мстили ему и не наказывали его снова. Мы можем научиться отказываться от мести и продолжать проявлять человечность даже в отношении тех, кто нам причиняет вред."

0 – "Отказ от использования грязных посудных изделий" – Во время побега из лагеря мы решили взять с собой рюкзаки и найти еду. Мы ворвались в пустующий барак женского лагеря, где был полный беспорядок. Мы видели, что многие женщины сбежали, и в бараке были разорванные тряпки, солома, испорченные остатки еды и разбитая посуда. Но мы решили не брать даже видимо пригодные для использования посуду, так как знали, что они использовались не только для еды, но и в качестве мочалок и ночных горшков. (Мы можем научиться ценить гигиену и здоровье, даже в самых трудных условиях).

0 – "Молчание в концентрационном лагере" В этом отрывке из книги Виктора Франкла описывается ужасная ситуация в концентрационном лагере, где люди лишены своей человечности и становятся объектами воли стражей и судьбы. Однако автор отмечает, что даже в таких ужасных условиях люди сохраняют свою внутреннюю свободу и могут выбирать, что говорить и что умалчивать. Он признает, что правда имеет свою ценность, но в некоторых случаях молчание может быть более выгодным. Мы можем учиться из этой ситуации, что даже в самых тяжелых обстоятельствах мы всегда можем сохранить свою внутреннюю свободу и выбирать, как мы реагируем на ситуацию.

0 – В этом отрывке автор описывает ситуацию в концентрационном лагере, где люди теряют свою индивидуальность и становятся никем. Он говорит о том, что большинство заключенных чувствуют себя полностью униженными и лишенными статуса, в то время как некоторые из них, такие как капо и другие привилегированные заключенные, чувствуют себя превосходящими остальных. Это вызывает ревность и злобу у большинства заключенных. Мы можем учиться тому, что никто не должен быть лишен достоинства и уважения, независимо от обстоятельств.