Объем 450 страниц
2019 год
16+
О книге
В книге поднимается множество вопросов, связанных с навыком ориентирования в пространстве как у животных, так и у людей. За счет чего животные обладают способностью мигрировать и ориентироваться с поразительной точностью? Как наши предки с присущим им авантюризмом распространились по всему миру без карт и навигационных инструментов? Как наш мозг воспринимает время и пространство?
«Я спросила себя: что происходит, когда мы доверяем навигацию гаджету? Даже предыдущее поколение навигационных приборов – компас, хронометр, секстант, радио, радар – требовало от нас внимания к окружающему миру. Поиски ответа привели меня в неожиданные области. Что конкретно делает человек, когда ориентируется на местности? Чем мы отличаемся от птиц, пчел и китов – и почему? Как скорость и удобство технологии повлияли на наше передвижение по миру и на наше представление о своем месте в нем? Поиски материала для этой книги в разных областях человеческой деятельности – от экологии перемещений и психологии до палеоархеологии, от лингвистики и искусственного интеллекта до антропологии – открыли для меня удивительную историю происхождения способностей человека к ориентированию, а также их влияния на эволюцию нашего вида». (Маура О’Коннор)
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Отзывы, 4 отзыва4
Книга посвящена очень важной теме, поскольку современные представления о природе стратегического мышления все больше фокусируются на размерности ментального пространства. И книга Мауры ОКоннор содержит множество примеров того, что система восприятия пространства и ориентации в нем составляют важную часть мировоззрения и мироощущения человека.
Отличная книга о том, как человечество, развив в себе способность ориентироваться в пространстве, освоило огромные территории. Понравилось, что приводится много научных данных, полученных экспериментальным путем, в том числе из нейробиологии и зоологии. В книге также достаточно исторических сведений, но при этом текст не перегружен, читается очень легко и побуждает узнать еще больше по теме. Заодно почерпнула для себя немало полезных сведений, которые можно применить на практике. Я много времени провожу в тайге, не пользуясь навигатором и картами, и было вдвойне интересно узнать о том, как же работает этот сложный инструмент, позволяющий не блуждать в лесу.
Великолепная книга! Особенно впечатлил раздел про Австралию. Когда, по мере прочтения, понимаешь, как именно ориентируются аборигены, чувствуешь всю мощь и совершенство этого способа, то уже не только австралийскую культуру, но и весь окружающий мир начинаешь воспринимать иначе.
Я дочитал книгу Мауры О’Коннор «Как мы ориентируемся». Её центральная мысль проста и тревожна: с развитием технологий мы постепенно утрачиваем традиционные способы ориентирования, которыми пользовались наши предки — именно те навыки, что помогли нам стать людьми в процессе эволюции.
Особенно увлекательно было читать о методах навигации коренных народов Арктики, Австралии и Океании — о том, как они способны находить путь без карт и приборов. Однако, несмотря на интерес к теме, я не почувствовал, что стал ближе к применению этих знаний на практике.
Отдельно впечатлили главы, посвящённые исследованию мозга и связи пространственной ориентации с памятью — о роли гиппокампа и хвостатого ядра в этих процессах. Книга заставила меня задуматься о собственном образе жизни и возможных причинах проблем с памятью - и это её безусловный плюс!
Тем не менее, у книги есть и слабые стороны. Прежде всего — полное отсутствие иллюстраций. Хотелось бы видеть схемы строения мозга, рисунки австралийских аборигенов, карты маршрутов. Удивительно, что в книге об ориентировании нет ни одной карты: автор описывает огромные расстояния и сложные путешествия, но без визуального сопровождения читателю трудно оценить их масштаб.
Есть вопросы и к стилю изложения. Хотя книга написана в научно-популярном жанре, автор время от времени прибегает к художественным приёмам — описывает природу, атмосферу, людей. Это удачные моменты, но их не хватает. Было бы интересно, если бы Маура О’Коннор пошла дальше и оформила материал в виде полноценного сюжета. Тем более что сама структура книги — путешествие по трём континентам, встречи с разными культурами — отлично подходит для этого.
Автор справедливо отмечает, что наш мозг лучше запоминает истории, чем сухие факты. Однако сама книга перегружена именами исследователей, названиями географических мест и имён местных жителей, которые трудно удержать в памяти. К тому же многие из них не имеют большого значения для основной идеи.
Читая, я не раз ловил себя на мысли, какая насыщенная жизнь у самой О’Коннор: то она охотится с иннуитами на санях, то путешествует по пустыням Австралии с аборигенами, то оказывается на крошечном острове в Тихом океане, беседуя со старейшинами о каноэ. Хотелось бы, чтобы личность автора была раскрыта глубже. Что движет ею? Почему она выбирает такие опасные и изнуряющие путешествия? Какая у неё внутренняя мотивация? История самой О’Коннор могла бы стать важной частью повествования и сделать книгу живее.
В заключении автор рассуждает об опасностях технологического прогресса — о том, как гаджеты отдаляют нас от природы и притупляют наши когнитивные способности. Но эта часть показалась мне наименее убедительной: проблем обозначено много, а вот решений почти нет.
В целом книга оставляет сильное впечатление — она заставляет задуматься о связи человека с пространством, о наших врождённых способностях и об утрате этой связи в эпоху технологий. Но ей явно не хватает визуальности, структурности и личного голоса автора, который мог бы объединить научные факты в по-настоящему захватывающую историю.
Кроме ветра, звезд и снега, объяснял Ауа, можно обратиться за помощью к географии и скрытой в ней логике. Например, вокруг Икалуита, говорил он мне, хребты и долины тянутся на юг, к морю. Они могут служить своего рода компасом, а особенности каждого или каждой из них можно использовать в качестве ориентиров. Людям, выросшим на юге, в это трудно поверить. Для

