Читать книгу: «Этикет, традиции и история романтических отношений»

Предисловие

Свадьба, наверное, одно из самых главных и ответственных событий в жизни человека, не важно, случилась ли она в юности или в зрелом и сознательном возрасте.

В кино обычно либо все начинается с предложения, и тогда это – фильм о нелегком быте молодой семьи, либо, наоборот, им заканчивается – и тогда это фильм романтической направленности.

«И, что ни говори, жениться по любви не может ни один, ни один король» – поется в знаменитой песне, и это чистейшая правда.

Любовь иногда была единственной роскошью, недоступной членам правящих династий. Собственно, я бы не сказала, что на протяжении веков кто-то находил в этом что-то удивительное или огорчительное, королевские браки – это альянсы и договоры, заключаемые чаще всего без участия вроде бы заинтересованных лиц. Как правило, обручение происходило в детстве, и будущие супруги могли и не увидеть друг друга до свадьбы…

Королевские браки преследовали важнейшие цели – расширить влияние, обезопасить себя от вторжения и, конечно, продолжить династию.

Нельзя сказать, что время от времени не находились храбрецы и мятежники, ставящие на кон все: привилегии, долг и обязательства, лишь бы заключить брак с любимыми. Но случалось это не так уж часто, и понимания, и сочувствия обычно такие мезальянсы не находили – брак монарха или члена правящей династии – это не право, это обязанность.

И так было много веков, вплоть до первой половины прошлого столетия. Интересы государства, империи, союзы и альянсы – вот что имело значение при формировании пары. С прошлого века короли в своем приданом перестали приносить друг другу страны и земли, но зато получили право выбирать тех, кто по душе.

И хорошо, что те времена ушли в прошлое и понятие «брак по расчету» в наши дни приобрел отчетливый негативный привкус.

Книга написана в любимом мной стиле заметок, то есть, построена так, чтобы читать ее можно было с любого места и в любом порядке, хотя, конечно, логика повествования имеется. Мы пройдем весь путь от предложения, королевского разрешения (в случае королевских браков) до медового месяца и не забудем обсудить финансовую составляющую – очень тонкий момент с точки зрения правил хорошего тона. Мне хотелось бы подчеркнуть: эта книга не о том, как сделать свадьбу бюджетной и вы не найдете советов о том, что лучше подать на стол.

Это своего рода мозаика, читатель может сложить из предлагаемых кусочков ту картину, которая придется ему по душе и будет отвечать его собственному представлению об идеальной свадьбе.

Мне хотелось совместить две мои любимые дисциплины – историю и этикет. Хитросплетения человеческих судеб.

Понятия, дошедшие до наших дней, в первозданном или совершенно изменившемся виде.

Мифы и легенды, которые стали похожи на правду.

Правила поведения, подтвержденные многовековой историей браков, разводов, побед и разочарований.

Несколько лет назад мы с подругой, давно живущей в Японии, решили создать блог, сначала в Фейсбуке, потом и на других платформах, чтобы делиться знаниями и наблюдениями об особенностях правил и нюансах поведения, принятых в разных странах и на разных континентах. Исходя из собственного опыта и полученного образования, я взяла на себя «европейскую» часть и решила базироваться не столько на том, что «все делают так» и «я наблюдаю и вижу, что…», сколько на классических и проверенных временем правилах основных европейских этикетов – французского и английского.

В качестве названия, после некоторых размышлений, решено было взять, с одной стороны, слово etiquette, более или менее понятное на большинстве европейских языков, а с другой – азиатскую традицию все нумеровать. В Токио проконсультировались у знаменитого нумеролога, и он назвал нам комбинацию цифр, наиболее благоприятную для того дня, когда мы решили выйти в интернет-пространство. Нам предложили несколько цифровых опций с самыми разными значениями. Из всех возможных вариантов мы выбрали ту, которая обозначала гармонию. Комбинация 748 была идеальной для того дня в октябре и полностью отвечала нашим планам и задачам. Так родился наш блог Etiquette748, которому уже больше пяти лет.

За это время я написала около пятисот статей о разных правилах этикета, протокола и церемониала и около трехсот понравившихся читателям пятничных историй, получивших свое название потому, что публиковались они по пятницам. Это истории смешные, трогательные, поучительные или просто познавательные, так или иначе связанные с этикетом, хорошим тоном или историческим фактом, призванные подтвердить тезис о том, что тонкости, нюансы и детали значат подчас много больше, чем кажется на первый взгляд. Они могут менять впечатление, скрывать или выдавать секреты, или помогать создать желаемый имидж. Они могут стать темой светской беседы или приятным развлечением за утренней чашкой кофе. Хотелось бы подчеркнуть еще раз, зачастую это лишь одна из существующих версий, а то и просто легенда.

Первая моя книга «Европейский этикет. Беседы о хороших манерах и тонкостях поведения в обществе» вышла в 2019 году и была посвящена правилам поведения и истории развития базовых разновидностей этикета – английского и французского.

Британский свадебный королевский бум последних несколько лет заставил меня вплотную заняться изучением свадебного этикета, этого интересного, романтичного и очень нужного вопроса. Книга написана на базе статей, которые публиковались в нашем блоге, но охватывает более широкие аспекты и правила проведения свадеб высокого уровня.

Сам процесс, от предложения до свадьбы, как мы уже поняли, многоступенчатый – традиционный или, наоборот, модный.

Что-то устаревает, что-то возвращается вновь. Я хотела бы подчеркнуть, что есть много национальных, финансовых, религиозных и прочих особенностей, которые я, конечно, не могу все учесть. Тут просто: кому что ближе.

Пятничная история

о том, что исторический калейдоскоп очень зависит от случайностей

В 1286 году скончался шотландский король Александр III.

Дело, в общем, житейское, но все ближайшие наследники короля умерли еще раньше, и наследницей стала 7-летняя девочка Маргарет (внучка короля Александра III). Не просто девочка, конечно, а дочка норвежского короля Эйрика II. Понятно было, что пока принцесса так мала, править будут регенты, шесть шотландских баронов.

Английский король Эдуард I умел, видимо, не только смотреть вперед, но и видеть там блестящие перспективы. Поэтому он предложил заключение брака между Маргарет и своим сыном, первым принцем Уэльским, что было утверждено договором в Бригаме. Юный возраст в те времена вовсе не считался каким-то ограничением для столь значимого дела. А дело весьма ощутимо пахло присоединением Шотландии к Англии.

Шотландский барон Дональд, 6-й граф Мар, отправился в Норвегию, чтобы сопроводить или доставить, кому как больше нравится, Норвежскую Деву и Королеву Шотландии в Эдинбург.

Но случилось непредвиденное: маленькая девочка не выдержала нелегкого и длинного морского пути, заболела и умерла.

Этот печальный факт, естественно, тут же обострил борьбу за шотландскую корону нескольких претендентов, но сегодняшняя история не об этом.

История долго не дарила второго шанса к объединению, которое произошло лишь в 1707 году.

Происхождение слов и понятий. Версии

«Хорошее дело браком не назовут» – шутка не слишком смешная, особенно учитывая, что, в общем и целом, к правде она имеет отношение очень и очень условное.

Слово «брак» в значении «сделано кое-как» имеет немецкое происхождение и происходит от слова bruck, которое, в свою очередь, получилось от глагола brechen – разрушать, ломать, разбивать, короче – портить.

А вот брак, близкий к теме этой книги, по-видимому, имеет совсем другой провенанс и появился от старословянского «брати» – «брать замуж».

Интересная версия есть по поводу происхождения слова «невеста». Согласно этой теории, Веста (римская богиня домашнего очага, в том числе) – это мудрая девушка, знающая откуда-то все тонкости мироздания и человеческих отношений, поэтому плохому мужу у таких взяться вроде бы неоткуда. Ну, а невеста, сами понимаете…

Мне понравилась версия, что слово «свадьба» произошло от глагола «сваляться», то есть «вступить в любовную связь», но, честно скажу, подобных версий в избытке, и все в разной степени правдоподобны.

Некоторые виды браков

Конечно, на самом деле этих видов гораздо больше. Целей, может быть, и больше, но более-менее общеприняты и известны следующие:

Брак по любви

Должна сказать, что далеко не во все времена и не везде такой брак казался единственно правильным. Более того, в Средневековье это было не слишком популярно, пока примерно в XII веке странствующие трубадуры не романтизировали своих и абстрактных прекрасных дам и само это светлое чувство.

Брак по расчету

Такой союз заключается из меркантильных или других соображений в поисках выгоды.

Брак по заданию

Пожалуй, тут нет другой цели, кроме как для подтверждения своей легенды участников. Его заключают агенты спецслужб, но я прочитала, что при этом появление вполне настоящих детей – вовсе не редкость.

Брак по принуждению

Брак, заключенный без согласия и желания одной или обеих сторон. Печальная практика встречается, увы, и сегодня. ООН рассматривает такие браки как нарушения принципов равенства и прав человека. Церковь тоже одобряет лишь браки, заключенные по согласию.

Фиктивный брак

Это брак, заключенный без намерения создать семью. Причины к тому могут быть самые разные, например, для получения гражданства другой страны.

Политические и династические браки

Это браки, совершенные для политической выгоды, например, между членами правящих или иных династий.

Белый брак

В такой брак люди вступают без малейшего намерения делить ложе и быть партнерами в общепринятом смысле, но при условии, что нравственные, духовные или иные интересы делают этих людей близкими.

Брак по договоренности

В этом случае процесс ухаживания опускается или укорачивается, а подбор партнера делается усилиями третьих лиц.

Гостевой брак

В этом случае супруги не ведут совместного хозяйства.

Посмертный брак

Брак, заключенный задним числом, когда один из супругов уже ушел в мир иной.

Мезальянс

Брак между представителями разных сословий и классов, видимо, отличающимися по благосостоянию или происхождению.

Морганатический брак

В результате этого брака супруг более низкого происхождения не повышает в глазах общества свой статус.

Левират

Обычай, при котором вдова может или даже должна выйти замуж за одного из родственников мужа.

Пятничная история

о мудрости и базарной жене

Самой сварливой и неприятной женой всех времен и народов, оказывается, считается Ксантиппа, жена философа Сократа, изводившая его бесконечной руганью и придирками. На несчастном Сократе разрывали одежду при всем честном народе, унижали публично и выливали на голову помои, и это, как говорят, еще далеко не все пакости, на которые была способна эта женщина. Казалось, все ее мысли и время были исключительно заполнены обдумыванием адских планов.

Зачем ты вообще на ней женился? Почему не прогонишь? Зачем ты это терпишь? – постоянно недоумевали друзья многострадального Сократа.

«Желая научиться искусству общения с людьми, я женился на Ксантиппе, ибо понял, что если смогу вынести ее, то смогу ладить с самыми удивительными людьми и характерами», – был ответ.

Немного об английских свадебных традициях

Великобритания – в некотором роде колыбель свадебных традиций, поэтому о ней обязательно нужно сказать особо, здесь зародился день святого Валентина, здесь появились первые брачные агентства, тут же процветала практика продажи жен, кстати, нужно заметить, иногда это было совместно принятое решение.

Свахи начинали составлять списки потенциальных женихов и невест еще с младых лет претендентов, и даже великосветский бал дебютанток, по сути, нечто иное, как ярмарка спроса и предложения среди равных.

Изначально в Англии, как и везде, обручали даже детей, но позже решили, что это незаконно, пока хотя бы одному из претендентов не исполнилось 7 лет.

В 1753 году был принят Акт лорда Хардвика, который считается поворотным не только в английском, но и в европейском семейном праве. Лорд на тот момент находился в должности лорда-канцлера и хотя предложение было внесено не им лично, он был один из самых активных сторонников его принятия.

До середины XVIII столетия церемония в Англии была очень проста и, прямо скажем, незатейлива. Не требовалось, можно сказать, ничего – ни разрешения родителей, ни особых денег, не было никаких сроков ожидания. Всего-то за 7 шиллингов в нескольких местах охотно венчали любых желающих, причем неограниченное количество раз. Прошедшим процедуру выдавали или сертификат, или сертификат, заполненный наполовину, это стоило еще дешевле, но позволяло чувствовать себя вполне женатыми.

Кроме того, с точки зрения Церкви нерасторжимым считалось заключение брака, если при свидетелях давалось обещание в настоящем времени – «беру тебя в жены». А обещание жениться, скрепленное интимными отношениями, и вовсе считалось браком уже совершенным.

Понятное дело, все эти незатейливые церемонии вели к многоженству, поспешным женитьбам непонятно на ком, по любви или в состоянии алкогольного опьянения, многие потом просто рвали свидетельства и заявляли, что ничего такого не припоминают. В общем, сказать, кто был точно женат, а кто только считал себя женатым, было очень сложно.

При всей этой путанице развод было получить, во-первых, очень сложно, дорого и долго.

Во-вторых, отношение к разводу в обществе было крайне отрицательным. Вина за развод всегда ложилась на женщину и сильно портила ее репутацию. Впрочем, мужчин это тоже никак не украшало. Короче, это было непристойно.

Акт лорда Хардвика не изменил процедуру развода, но внес важные уточнения в само бракосочетание. Отныне церемония могла произойти только в церкви, причем в некоторых округах требовалось, чтоб это была именно та церковь, где жених или невеста были прихожанами. О планируемой церемонии требовалось объявить заранее. Можно было, правда, в теории получить лицензию у архиепископа, но это было, естественно, доступно лишь узкому кругу. Был установлен возраст, допустимый для вступления в брак без согласия родителей – 21 год. Стало невозможно венчаться под вымышленными именами и что-либо изменять в выданном свидетельстве, которое должно было быть заполнено по правилам. Запись о бракосочетании дублировалась в приходских книгах. В случае ненадлежащего исполнения лицо, согласившееся провести сомнительную церемонию, могло быть даже казнено или отправлено в колонию на 14 лет. Да, у закона была и обратная сторона – половина Англии попадала в категорию незаконнорожденных, но это уже другая история.

Пятничная история

об обманутых надеждах и необходимости придерживаться выбранного плана

Ни для кого, наверное, не секрет, но в Англии очень долго существовали удивительные для нас правила семейных отношений. В частности, развод, например, иногда был невозможен, иногда крайне нежелателен, а иногда банально невероятно дорог, зато повсеместно процветала практика продажи жен. Последний такой случай зафиксирован не так уж и давно – в 1913 году.

Перед тем, как весь мир возмутится, скажу, что по вышеуказанным причинам достаточно часто имел место сговор между супругами, желавшими отделаться друг от друга.

И вот в 1830 году произошел любопытный факт. Супруг начал торги, но по мере того как желающие приобрести его жену не сходили с дистанции, предлагая лучшую цену, несчастный вдруг осознал, что владел невероятным сокровищем, ему стало жалко расставаться с такой прекрасной женой, и он решил прекратить торги и оставить все как есть.

Но не тут-то было! Когда довольный супруг повернулся к своей ускользающей половине, то немедленно, по описанию, сохранившемуся в полицейском участке, был жестко отхлестан по щекам полотенцем. Совершившая насильственные действия категорично заявила, что всей душой желает перемен и мечтает быть немедленно проданной.

Гретна-Грин

Как обычно, если есть закон, то найдется и лазейка в нем. Так и случилось с законом о браках, принятом английским парламентом в далеком 1753 году. Он устанавливал, что венчаться можно только с определенного возраста, только в присутствии или с согласия опекунов или родителей. Но закон этот распространялся лишь на Англию, а шотландскому парламенту английский не указ. Там браки разрешились с 14 лет для юношей и с 12 для девушек.

Поэтому влюбленные, на пути к счастью которых встречались какие-либо препятствия, просто направлялись на Север и в первой же деревушке после границы, под названием Гретна-Грин, могли максимально скоро решить все вопросы. Брак был совершенно законен.

Конечно, родственники не так чтобы совсем ничего не замечали и были слепы как котята, многие отправлялись в погоню и, возможно, настигали бы беглецов, если б жители деревни не поставили на поток не только присутствие необходимых во время церемонии свидетелей, но и выставляли дозор, не пуская взбешенную родню в деревню, пока дело не было закончено. После этого исправить ничего было уже нельзя, только принять нового члена семьи в родственные объятия.

Интересно, что браки заключали в местной кузнице, а глава общины имел сан священника наковальни. Почему-то мастерство кузнеца давало ему право соединять, «сковывать», сердца. Церемония до сих пор заканчивается ударом молота о наковальню.

Спустя сто лет правила несколько ужесточились, требовалось провести в Шотландии три недели, а не венчаться сразу, едва спрыгнув с лошади. Еще спустя сто лет был положен конец «кузнечным свадьбам» ибо вышел указ, что сердца может соединять исключительно священник и исключительно в стенах церкви.

Гретна-Грин популярна и сегодня, и многие романтические натуры стремятся обвенчаться именно здесь, и это даже можно сделать в легендарной кузнице, но только после того, как соблюдены все иные формальности.

Удивительное рядом…

Брак по доверенности.

Сейчас такие свадьбы случаются крайне редко, но нельзя сказать, что они совсем ушли в прошлое, хотя и не признаются в большинстве стран. Теперь личное присутствие более, чем желательно. Обычно к таким свадьбам прибегали в случае, если пара хочет вступить в брак, но по каким-то объективным причинам один, а иногда и оба действующих лица присутствовать не могут. Такими обстоятельствами могут быть, например, военная служба, тюремное заключение или подписка о невыезде.

Например, в Израиле браки разрешены лишь между людьми, исповедующими одну религию. Поэтому и признается брак, заключенный по доверенности за границей, поскольку на собственной территории некоторые израильтяне сделать это не могут.

Но в Средние века среди аристократов и коронованных особ Европы это было совершенно обычное дело.

Пятничная история

о прекрасной свадьбе

Человеку, не искушенному в особенностях королевских свадебных церемониалов, история второй женитьбы Наполеона может показаться, мягко говоря, странной.

Во-первых, французы вместо одной ненавистной австриячки получали другую, внучатую племянницу первой.

Во-вторых, Наполеону в силу его происхождения «какая-нибудь» невеста не подходила, нужна была из очень и очень хорошего Дома. Выбор в этом плане был, прямо скажем, невелик: либо Романовы, либо Габсбурги.

Первый вариант Наполеону нравился больше, но царь на такое предложение только фыркнул: не бывать такому, чтоб русские принцессы выходили замуж за безродных выскочек.

В-третьих, Мария-Луиза так ненавидела Наполеона, что у нее была кукла с таким именем, на которой она вымещала частенько свое плохое настроение.

Жених и невеста не видели друг друга не только до свадьбы, что было обычным делом, и никто не усматривал в этом какой-то особенной необходимости.

Но не свиделись они и в день бракосочетания. Наполеон, занятый государственными проблемами, не нашел времени лично прибыть на торжественную церемонию.

Королевские правила позволяли достаточно легко обойти это затруднение, которое в обычной жизни оказалось бы неразрешимым.

Сначала ко двору был отправлен маршал Бертье, который изображал императора. Все прекрасно справились.

На следующем этапе он передал эстафету австрийскому эрцгерцогу Карлу, тот исполнял роль Наполеона в церкви, стоя рядом с новой французской императрицей у алтаря. Тоже дело в целом нехитрое.

После богослужения, на котором присутствовали все члены австрийской императорской фамилии, счастливая новобрачная отправилась к своему супругу в Париж.

Там и познакомились без формальностей.