Сыновья Богини. Введение в Викку для юношей

Нам также нужно стать более осознанными внутри нашего растущего языческого сообщества. Поскольку многие приходят к Ремеслу в поисках Богини, мужская роль мужчин не всегда четко определена. Современное ведьмовство все еще подобно младенцу. Несмотря на большое родовое древо, мы только пытаемся формировать наши сообщества. С одной стороны, мужчины должны найти способы сбалансированным образом сотрудничать с нашими сестрами по Ремеслу, поддерживать их, но также мы должны исследовать и возрождать наши собственные таинства и ритуалы или создавать новые. Подобно тому как женщины исследовали Богиню, наша задача – исследовать Бога. Я сам, когда пришел к этому Ремеслу, Богом совсем не интересовался. Меня привлекала сама идея Богини, потому что она казалась новой и необычной. Мне пришлось затратить немало усилий, чтобы обрести Бога ведьм и сделать его частью своей жизни.

Благодаря своей истории ведьмы открыты и терпимы к другим религиям и культурам. Мы стремимся больше узнать о них, чтобы лучше понять точку зрения каждого. Некоторые мои лучшие друзья – христиане, и, хотя у нас разные взгляды и представления, мы все равно любим друг друга. Ведьмы понимают, что даже в мире язычества может быть много путей и способов что-то делать. Ни один способ не является абсолютно правильным, и можно идти разными путями, если только они основаны на мудрости и здравом смысле. При этом нужно остерегаться фанатизма. Очень легко, получив необычайный и прекрасный опыт, решить, что такой опыт или такая вера необходимы всем. На какое-то время я и сам поддался этому. Мне просто не терпелось поделиться с другими тем, что так хорошо работало для меня, и некоторые из моих нерелигиозных друзей начали думать, будто я пытаюсь обратить их в свою веру. А я просто был очень воодушевлен, но мой необузданный энтузиазм привел к некоторым проблемам. Путь каждого человека индивидуален, даже если мы в чем-то похожи.

Недавно я разговаривал по интернету с одним парнем, который, по сути, практиковал ведьмовство, но не называл себя викканином или ведуном. Он объяснил это тем, что многие виккане противоречат сами себе, используют двойные стандарты и сами по-хорошему не понимают того, о чем говорят. Другие были слишком догматичны и настаивали на том, что их путь – единственно правильный. То есть он неоднократно сталкивался с тем, что люди называли себя викканами, а в результате оказывалось, что он понимал и практиковал это лучше, чем они. Я посоветовал ему снова попытаться установить контакт с сообществом и учить других своим примером, поскольку он так хорошо понимает, что на самом деле представляет собой ведьмовство, пусть даже оставаясь практиком-одиночкой, просто встречаясь с другими ведьмами. Хотя он не называет себя ведуном, но живет по-настоящему магической жизнью. Он знает основные принципы магии и ритуала, отмечает лунные и солнечные праздники, но также открыт новым идеям и техникам. Он следует старым традициям, но не боится пробовать новое. При этом он активно работает над собственным исцелением, используя для этого магию и медитацию. И, что самое главное, зная, что все его мысли, слова и поступки проявляют его реальность и влияют на все окружающее, он ко всему подходит с большой осторожностью и ответственностью. Все это – важнейшие аспекты жизни ведьмы.

Исцеление и очищение

Исцеление оказалось для меня самой трудной частью обучения. Мои учителя настаивали на том, что, поскольку ведьмовство – это целительское искусство, сначала нужно научиться исцелять себя и при необходимости обращаться за помощью к другим. Для ведьм исцеление касается не только физического тела, но также ума, сердца и души.

Начиная заниматься ведьмовством, я не был счастливым человеком. Я был очень скрытным, думая, что меня никто не сможет понять, ни родители, ни друзья. Меня злило, что меня никто не понимал, но я не мог сказать об этом или объяснить другим, почему злюсь. Я учился в католической школе для мальчиков, где основной упор делался на спорте и соревнованиях, но мне нравились музыка и рисование. В духовном плане я не чувствовал поддержки церкви, потому что в ней тоже не находил понимания, и начал сомневаться вообще во всякой духовности. В колледже все ждали от меня больших успехов, но во мне по-прежнему было много злости, и я не знал, кто я такой и как по-настоящему себя любить и о себе заботиться. Затем я познакомился с магией. Одна из моих первых учителей говорила, что в основе магии лежит любовь к себе. Я старался следовать ее наставлениям и практиковать ведьмовство в повседневной жизни, и это преобразило меня. Одним из самых простых заданий было каждый день вести записи в дневнике. Благодаря этим записям и медитациям, которым я научился позже, мое внутреннее состояние изменилось. Появилась уверенность. Но самое главное, я обрел чувство покоя, которое приходит с осознанием того, кто ты есть. Это дало мне силы, чтобы стать более открытым со своей семьей и друзьями и строить отношения на основе честности и духовных ценностей. Хотя моя злость не ушла сразу, я нашел путь, который помог мне исцелить свои эмоции и встретиться со своей тенью.

Очищение – еще одна важная часть магии. Мы очищаемся физически перед ритуалами, но практика также помогает нам очистить ум и эмоции. Учитель настаивала на том, чтобы я в первую очередь научился медитировать и вести дневник. Я же злился на нее, потому что, едва почувствовав вкус успеха, хотел скорее узнать магические техники. Но я рад, что послушал ее и ждал, иначе мог бы натворить что-то такое, о чем бы потом жалел. Медитация помогла мне посмотреть на себя и изменить то, что мне в себе не нравилось. Магия – это процесс трансформации, как внешней, так и внутренней. Вступая на путь ведьмы, следует подумать о том, что вы хотели бы в себе изменить. Как бы вы себя чувствовали, если бы это изменилось? По мере моего продвижения по пути окружающие начали замечать во мне изменения и стали расспрашивать меня о ведьмовстве и о медитации. И уже вскоре я получил призыв Богини вступить на стезю учительства и писательства.

Только очистившись ментально, я научился слышать послания Богини. Чем больше я медитировал и совершал ритуалы, тем сильнее чувствовал связь с богиней-вороной Маха. В первом ритуале, которому меня научили, нужно было призвать в качестве представителей четырех стихий кельтских божеств. Для стихии Воздуха мы призывали ирландскую богиню Маха. Должен признаться, тогда я почти ничего не чувствовал, но увидел, что магия работает, и поэтому продолжал. Чем чище я становился, тем больше чувствовал, видел и слышал на психическом уровне. Сначала это было ощущение легкого ветерка, когда я обращался к Махе. Затем я стал видеть смутные очертания. И вскоре она начала являться мне спонтанно, когда я медитировал или просил наставления, и я мог слышать ее голос в своем уме.

Очищение – это не только ритуальные ванны и благовония. Очищение – это важная часть всего пути ведьмы. Болезненный опыт, пережитый мной из-за завышенных амбиций, очищал и закалял меня подобно пламени горнила, пока я не начал лучше взаимодействовать с Богиней, а затем и с Богом, что в конечном итоге привело меня к исполнению моего истинного предназначения в этом мире, а именно к учительству и писательству. В результате всего этого процесса я начал слышать их послания и получать их поддержку. На самом деле, поменяв свою прежнюю нелюбимую работу на нечто неожиданное, но приносящее мне большое удовлетворение, я вступил в новый цикл еще более глубокого исцеления и в последующие годы обрел такие знания, навыки и уверенность, которые позволили мне стать служителем в нашем сообществе. Только благодаря периодам самоисцеления и очищения я смог прийти к жизни истинного ведуна не на словах, а на деле.

Почему вы решили изучать Викку?

Я не могу ответить за вас на этот вопрос. Это можете сделать только вы. Перед принятием любого важного решения следует хорошо подумать. Чтобы лучше разобраться в своих мыслях и чувствах, я обычно веду записи в дневнике. У ведьм есть особая магическая книга, которую они называют Книгой теней. Традиционно она содержит описания ритуалов и магических техник. Но в наше время это, скорее, личный дневник, куда ведьмы записывают все, что происходит в их жизни, в том числе магические техники, ритуалы и медитации. Это пространство, в котором вы можете исследовать свои мысли и чувства.

Многие упражнения, которые я привожу в этой книге, требуют ведения записей в вашей Книге теней. Кому-то это может показаться скучным заданием, но это на самом деле подготовка к магической работе. Хотя Викка – очень увлекательное занятие, она не просто развлечение. Есть некоторые серьезные вещи, о которых следует подумать, прежде чем приступать к магической работе и ритуалам. Книга теней дает для этого отличную возможность.

Упражнение: Почему вы решили изучать Викку?

Возьмите записную книжку, которая станет вашей Книгой теней. Это может быть простая записная книжка в спиральном переплете или ежедневник. Я предпочитаю использовать папку с тремя разъемными кольцами, чтобы можно было переставлять материал по мере его накопления. Напишите хотя бы одну страницу о том, что вы думаете о ведьмовстве и почему хотите изучать Викку. Чем вас заинтересовала Викка в первую очередь? Чего вы ожидаете от ее изучения? И что вы готовы в это вложить? Как вы считаете, можно ли что-то узнать о ведьмовстве из телепередач, фильмов и книг? Если да, то чем, по-вашему, реальное ведьмовство отличается от того, что представляют средства массовой информации? Возможно, вы уже как-то связаны с Виккой. Как вы хотите дальше развиваться? Какие у вас цели? Чему вы уже научились? Запишите все свои мысли и обоснования, и если решите, что изучение Викки – действительно то, что вам нужно в данный момент, переходите дальше, к главе 2.

Глава вторая. Божественные матери и сыновья: первые истории

Мне бы очень хотелось сказать, что я представляю длинную линию потомственных ведьм, но это не так. Я начал практиковать Викку вместе со своей мамой. Мы с ней приступили к занятиям одновременно и учились одним и тем же вещам, но мы очень разные. Она – превосходная интуитивная ведьма, и зачастую даже не знает, почему она что-то делает, но это работает. У меня, напротив, с самого начала был более научный подход, я тщательно исследовал все магические техники и часто находил обоснования интуитивным действиям моей матери. Мы с ней составляли отличную пару и много лет практиковали вместе в небольшом ковене.

Только гораздо позже я понял, почему моя мать стала изучать ведьмовство. Она боялась, что я связался с сектой, но знала, что если запрещать мне ходить на занятия, я захочу этого еще больше и отдалюсь от нее. Вот почему эта мудрая женщина пошла учиться вместе со мной, и это стало нашим совместным объединяющим опытом. Мы и без того были близки, но Ремесло еще больше укрепило мои отношения с обоими родителями.

Мы хотели на наш первый алтарь установить совместное изображение Богини и Бога, но не смогли найти ничего, что нам обоим бы понравилось. Однажды во время отпуска в Аризоне нам попалась индейская статуэтка, изображающая мать с ребенком на руках, и мы подумали о мощной связи между Богиней и Богом как между матерью и сыном. Сын рождается на свет ребенком и затем вырастает, обретая собственную силу и ответственность. Это напоминало о наших отношениях, так что эта статуэтка стала центральной на алтаре. Теперь, когда я вырос и живу отдельно в своем доме и у меня свой алтарь, эта статуэтка по-прежнему стоит на алтаре моей матери.

Викканские боги

Я начинал с традиций научного ведьмовства, изучал психические способности и теорию магии. В этом мне не виделось ничего религиозного и даже духовного. Мой первый учитель, которая была другом нашей семьи, ничего не говорила о религиозном аспекте, поскольку была воспитана в римско-католической традиции. И я не обращался к Богине и Богу, пока позже мы с матерью не нашли других учителей. Я не понимал религиозного аспекта, воспринимая представления о множестве богов и богинь из древних мифов просто как истории. Я не думал, что эти боги реальны, они не имели для меня какого-либо глубокого духовного смысла, и мне не удавалось соотнести их со своей жизнью здесь и сейчас.

Одна наставница говорила мне, что богов невозможно понять, их можно только пережить. Думаю, она права, но я все равно пытаюсь понять и объяснить их.

Я представляю себе богов как проявления Божественной жизненной силы, создающей все сущее. У этой жизненной силы, или Великого Духа, есть женский аспект – Богиня, и мужской аспект – Бог. Как я понимаю, у Богини много разных ликов, разных обличий. Иногда она – Мать-Земля. Иногда – Богиня Луны. В разных культурах ее маски называют разными именами. Из-за различия масок и имен может казаться, что они различаются, но за всеми ними скрывается одна и та же Богиня. Конкретные образы и имена облегчают ее восприятие. Просто во всей своей целостности Богиня слишком обширна и непознаваема, если же рассматривать только одну ее сторону, она становится более доступной для человеческого понимания. У Бога тоже много обличий и форм, имен и проявлений, которые он меняет, когда мы смотрим на него и пытаемся его понять.

Вообще, вера во многих богов называется политеизмом. «Поли» означает «много», «теизм» – вера в Бога или божественное. Язычников и ведьм считают политеистами. Но мне кажется, что применение этого термина в данном случае не совсем правильно. Каждый бог индивидуален, но при этом он связан с неким бо́льшим единым целым. Многие ведьмы верят, что мы все связаны единой жизненной силой – одни называют ее Великим Духом, заимствуя индейскую терминологию, другие – Божественным разумом или паутиной жизни.

Установление связи с богами

Связь с Богиней и Богом можно устанавливать посредством ритуалов, медитаций и снов. Именно так поступали первые ведьмы и шаманы, в результате чего и появились мифы. С течением времени мифы меняются и пересказываются, но истинные ведьмы устанавливают устойчивые личные отношения с божественными родителями и узнают от них новые истории. Боги часто берут на себя роль проводников, учителей, целителей или родителей.

Истории о богах, об их отношениях и конфликтах отражают наши внутренние отношения и конфликты. Психологи называют такие образы и темы архетипами, но ведьмы считают их живыми энергиями. Это не психологические конструкции, а божественные существа. Тому, кто приступает к изучению Викки, многие советуют начать с древнегреческой мифологии, поскольку в западной культуре люди лучше всего знакомы именно с ней. Но у меня были трудности с древнегреческой мифологией, она мне не нравилась, многие боги казались слишком незрелыми и инфантильными. Они соперничали друг с другом, влюблялись, боролись и побеждали. Если они боги, почему они себя так вели? Почему у них все так непросто? Они очень отличаются от тех моделей божественности, которые представлены в христианстве, или, по крайней мере, от тех образов, с которыми меня познакомили в детстве. Они не бесстрастны и не возвышаются над всем этим миром. В них гораздо больше человеческого. Викка и язычество не являются религиями, отстраненными и отрешенными от мира. Мы знаем, что наши страсти и побуждения божественны, потому что они присутствуют и в наших богах. Но также мы знаем, что все имеет цикличный характер, и ни одна из страстей не является постоянной. Мы – это не наши страсти и побуждения. Мы – не наши эмоции, мысли или тела. Мы – божественные существа, переживающие все эти явления, и все они являются частью нашего священного пути. В магической философии есть одна концепция, которую ведьмы часто повторяют, – это принцип соответствия: «Что вверху, то и внизу». Это означает, что все модели повторяются: то, что происходит в царстве богов, воспроизводится и в мире людей.

Мать всего сущего

Большинство ведьм в первую очередь почитают Богиню. Это изначальная мать, Верховная Богиня всего творения и Богиня Земли – планеты, на которой мы живем. У нее много имен, самое распространенное имя Матери-Земли – Гея. Оно пришло от греков. Другим воплощением Богини является Луна, и у нее тоже много имен – Артемида, Диана, Селена.

Современные язычники представляют Богиню в трех ипостасях: Девы, Матери и Старухи. Иногда эти ипостаси соотносят с временами года: зимой Богиня отправляется в подземный мир в образе Старухи, а весной вновь возрождается в образе Девы. Также этот тройственный образ соотносят с фазами луны: растущая Луна – Дева, полная Луна – Мать и убывающая Луна – Старуха. Другие относят три лика Богини к разным объектам: Луна и звезды воплощают Деву, Земля – Мать, и подземный мир – Старуху.

Некоторые образы неделимы и представляют Великую Богиню. Она носит такие имена: Дану, Морриган, Исида, Геката, Фрейя, Йемайя. Каждый образ отличается от другого, но каждый из них является частью одного источника, подобно тому, как множество рек стекает с одной горы. Несмотря на то, что Мать имеет много обличий, она вечна и бесконечна. Она – творец всего сущего. Наши тела созданы из ее тела. Наша кровь состоит из ее вод. Она – жизненная сила, которая соединяет и оживляет все сущее. Она – Мать-Природа, Мать-Земля и Мать-Вселенная одновременно.

Всеблагой Бог

Богиня создала Бога, чтобы он был ее спутником и супругом. Бог начинает свою жизнь как ее дитя, а затем становится ее возлюбленным. Он становится ее защитником, воином или рыцарем. Потом он принимает на себя обязанности короля, верного своей королеве, и далее становится волшебником, мудрецом или целителем.

Подобно Богине, Бог проявляет себя во многих формах и обличьях. Он – небо, повелитель облаков и бурь, взирающий сверху на мир и своих детей. В такой ипостаси его называют Зевсом, Юпитером или Тором. Также он – бог Солнца и солнечного света. В этом случае его называют Аполлоном, Бальдром или Ра. Он – Зеленый Человек или Джек в Зелени и бог урожая. Он – рогатый бог в образе животных, как кельтский бог-олень Кернунн или бог-козел Пан древних греков. И он же – бог мертвых, как Гадес или Осирис. Все эти образы и имена современные ведьмы очень любят.

Бог, как и Богиня, является жизненной силой. Он – семя, а Богиня – плодородная земля. Она создает и разрушает, а он – та искра, которая ее воспламеняет. Бог – это сила, которая стремится к магии, а Богиня – сама магия и тайна. Хотя Богиня очень любящая, многие ведьмы говорят, что при личном взаимодействии она иногда бывает весьма настойчивой и требовательной. Ее любовь сурова. Тогда как Бог часто проявляет себя как нежный отец, покровитель и заботливый наставник.

Божественная пара

Богиню и Бога в их первичной, основополагающей форме ведьмы представляют как полярные энергии, порождающие Вселенную. Они не противостоят, а дополняют друг друга, подобно полюсам батареи или магнита, у которых для нормальной работы должны быть положительный и отрицательный полюса. В соответствии с этим Богу и Богине часто приписывают следующие качества:

Бог

Мужское начало

Небо

Солнце

Свет

День

Дающий

Ян

Ментальный

Воздух и Огонь

Богиня

Женское начало

Земля

Луна

Темнота

Ночь

Принимающая

Инь

Эмоциональная

Земля и Вода

Однако, как и все взаимодополняющее, каждое божество содержит в себе немного от другого, подобно символу инь-ян, в каждой половине которого заключено семя другой.

Способ существования этого мира

Воспитываясь в определенной традиции или культуре, вы узнаёте ее основные верования и истории. Я вырос в католической среде, а у большинства католиков и других христиан имеется свое описание сотворения мира, приведенное в Книге Бытия. Она включена в Библию, которая представляет собой нечто вроде сборника рассказов. Одни верят, что библейские истории буквально являются правдой, другие считают, что они имеют символический смысл, но, так или иначе, у всех христиан есть свой священный текст, объединяющий их в сообщество.

Ведьмы лишены такой роскоши, у нас нет единой книги, включающей в себя все истории и все ответы. По нашему мнению, не может быть какой-то одной общей книги или общего ответа, подходящего всем. Большинство ведьм верят в то, что вначале была пустота или хаос, и из этой пустоты возникли первые формы Богини и Бога, которые затем сотворили все сущее и своей любовью привели в движение звезды. Существует много разных вариантов этой истории. У каждого народа, каждой страны – своя версия, и мы думаем, что все они по-своему верны. Истина слишком обширна, чтобы можно было передать ее в одной книге.

Рис. 2. Инь-Ян

Мы видим крупицы мудрости в каждой истории, но это затрудняет путь ведьмы. Приходится изучать огромное количество книг и традиций разных народов, чтобы извлечь эту мудрость. Бо́льшая часть наших знаний была утрачена во время преследований, и то, что осталось, зачастую бывает нелегко понять. Я обычно говорю, что у нас нет никаких священных книг и писаний, потому что все наши знания записаны в природе – на листьях деревьев, на траве, на плодах – и каждый должен интерпретировать их по-своему, постигая на собственном опыте. Однако у нас есть книги по истории, мифологии и антропологии. Настоящие ведьмы должны быть хорошими учеными – изучать и применять то, что они постигли.

Итак, если Богиня и Бог сотворили мир в любви и радости, почему он такой несовершенный? Почему происходят войны, голод, нищета? Опять же, простого ответа на этот вопрос нет.

Я думаю, что поскольку Богиня и Бог – создатели, мы во многом подобны им. Мы тоже творческие существа, и каждый из нас участвует в создании этого мира своими мыслями, словами и действиями. Некоторые знают об этом и творят намеренно, используя то, что ведьмы называют магией. Другие действуют неосознанно, но все равно творят. В конечном итоге нам всем приходится жить и иметь дело с тем, что мы сами сотворили. Таков основной закон магии и жизни. Именно поэтому мир находится в своем нынешнем состоянии – таковы последствия наших действий. В мире много красоты и беспорядка, и нужна совместная работа для поиска решений наших общих проблем.

Мне понравилось, как одна моя подруга, Александрия, объяснила это своему сыну. Она сравнила Богиню и Бога с родителями, которые в конце концов должны позволить своим детям вырасти и принимать собственные решения. А еще их можно сравнить с садовниками, которые высаживают семя и заботятся о нем, но в конечном итоге должны дать ему расти самостоятельно. Мы все – как семена, которые всходят, растут и приносят свои плоды.

Ведьмы, подобно Богине и Богу, тоже садовники. Мы помогаем ухаживать за садом, в котором живем. Мы используем свои способности для общего блага, исцеляя себя, других людей и весь мир. В наши дни, в век интернета и современных возможностей коммуникации, я думаю обо всех людях как об одном народе. Все люди – мои соплеменники, даже если они не ведьмы, все они – мои братья и сестры.

Матери и сыновья

Поскольку я начинал свой путь вместе с матерью, в мифологии меня всегда особенно интересовали рассказы о матерях и сыновьях. Поначалу некоторые из них меня пугали – кому понравится история о том, как маленький бог-ребенок вырастает, женится на своей матери-богине и занимается с ней сексом! Но вскоре я понял, что это не реальные истории, а просто иносказания. Бог предстает во всех богах, и эти боги представляют всех мужчин, от ребенка до короля и мудреца. А Богиня – это все богини – и все женщины, от юной девушки до матери и старухи. Мифы не следует понимать буквально, они символичны, и в них интересно исследовать отношения Богини с ее сыном.

Во всех историях о матери и сыне есть несколько общих тем. У некоторых матерей и сыновей с самого начала крепкие отношения, они близки и поддерживают друг друга. Эти истории можно интерпретировать как посвящения, когда начинаются испытания, которые заставляют вас расти. Другие ведут себя как противники или враги, они всегда борются друг с другом и не понимают друг друга. Еще одна распространенная тема – поиск: мать каким-то образом теряет сына и затем должна его найти.

Вот некоторые наиболее популярные боги и богини, относящиеся к теме матери и сына.

Мабон и Модрон

Праздник, связанный с осенним равноденствием, виккане обычно называют Мабон, по имени кельтского бога. О нем сохранилось не так много историй. Ту, которую я знаю, обычно разыгрывают на празднике осеннего равноденствия. Это современная реконструированная версия, в центре которой – его мать, Модрон.

Модрон – одно из имен, которым кельты называли великую Богиню Земли. У нее был прекрасный сын по имени Мабон, олицетворявший силу света и жизни. Как-то Мабон отправился странствовать без своей матери и провалился в подземный мир. Там он заблудился в темноте, хотя продолжал сиять как свет. Модрон, горюя по пропавшему сыну, забрала свою силу из земли и сотворила времена года – осень и зиму. На помощь Мабону пришли животные подземного мира, в том числе мудрый лось, который привел к нему спасителей. По одной версии, ребенка спас легендарный король Артур из Камелота. Согласно другим версиям, Модрон сама нашла Мабона в темноте подземного мира, и они вместе вернулись на землю, благодаря чему наступила весна. И теперь этот цикл повторяется с каждым поворотом Колеса года. Те, кто знаком с древнегреческой мифологией, иногда называют Мабона кельтским вариантом Персефоны, только в мужском образе, поскольку Персефона – богиня, которая зимнюю половину года проводит в подземном мире, а другую половину, когда все в мире растет, – со своей матерью Деметрой, богиней зерна и урожая. Как и в случае Модрон, печаль Деметры приводит к наступлению осени и зимы, а ее радость приносит весну и лето. Однако, в отличие от Персефоны, которая взрослеет и теряет свою невинность, Мабон остается вечно юным. Он подобен ребенку на карте Таро «Солнце» – он всегда молод и полон неугасимого оптимизма. Его свет вдохновляет мать, которая возрождает землю, обеспечивая урожай. Модрон – заботливая мать, а ее сын стремится найти свой путь. Их история напоминает о том, что происходит в нашей жизни. Нам всем бывает нужно оторваться от дома и идти своей дорогой, и часто на этом пути мы сталкиваемся со своим собственным подземным миром, но следует помнить, что, возвратившись, мы всегда найдем поддержку и заботу своей семьи.

Гор и Исида

История Гора и Исиды была одним из первых мифов, которые я узнал. Она играет очень важную роль в религии и магии Египта. Гор – бог с головой сокола, сын Исиды, великой крылатой богини магии, и Осириса, бога подземного царства, создавшего цивилизацию. Осирис был дважды убит своим братом Сетом, который хотел завладеть его царством, когда боги были фараонами (царями) у людей. Дважды Исида воскрешала Осириса своей магией, но во второй раз воскрешение не совсем удалось, и Осирис остался владыкой царства мертвых. А правление своим царством живых, Египтом, он передал своему сыну Гору. Однако Гору пришлось сражаться за это царство со своим дядей Сетом. Борьба была долгой и трудной, в ней участвовали и другие боги, но Исида была самым сильным сторонником своего сына. В то же время между матерью и сыном были свои разногласия, поскольку Гор вырос и начал самоутверждаться, проявляя себя как взрослый человек и будущий фараон. А она делала то, что считала лучшим в данной ситуации, часто используя магию и не всегда советуясь с сыном. Согласно одной версии этой истории, однажды в споре с матерью Гор ее обезглавил, но бог Тот магическим образом исцелил Исиду. В конечном итоге Гор одержал победу, и все они, Гор и его родители, смогли вернуться на свое законное место.

Рис. 3. Солнце

История Гора, Исиды и Осириса заключает в себе много уроков. На первый взгляд, она выглядит как классическая борьба света и тьмы: силы разрушения, олицетворяемые богом пустыни Сетом, противостоят силам культуры и цивилизации, олицетворяемым божественной парой и их сыном. Однако на более глубоком уровне это история семьи и трудностей, через которые она проходит. Потеря родителя, особенно отца, связанная с болезнью, насильственной смертью или просто отсутствием контакта, – это опыт, с которым приходится иметь дело многим людям. Я знаю парней, никогда не видевших своего отца, потому что он решил не поддерживать с ними связь. В таких отношениях присутствует некий таинственный аспект смерти.

Если вы находитесь в подобной ситуации, можно легко представить, что ваш пропавший отец находится в ином мире и нет никакой возможности с ним связаться. Исида и Гор в данном случае демонстрируют на уровне мифа ситуацию матери-одиночки, воспитывающей ребенка в трудных обстоятельствах. Их собственный конфликт, и при этом постоянная поддержка, которую они оказывают друг другу, – это еще один поучительный урок, который можно перенести на наши собственные семьи. И наконец, это история взросления и принятия ответственности. Иногда приходится браться за такие дела, которые, возможно, начинали не мы, но мы за них беремся, потому что так надо. Конфликт с Сетом перешел к Гору от его родителей, и его задачей было справиться с ситуацией и восстановить порядок в королевстве. Если бы он этого не сделал, никто бы не сделал. Матери могут нас поддержать и давать советы, но в конечном итоге мы сами должны вести свои битвы.

Анубис и Нефтида

Нефтида – темная сестра Исиды. Будучи женой Сета, она не была злой и не причиняла вреда. Нефтида поддерживала свою сестру и считалась проводником в мир мертвых. Поскольку она не могла зачать ребенка от Сета, то родила сына от Осириса и назвала его Анубисом. Хотя некоторые источники представляют другую точку зрения и называют настоящим отцом Анубиса Сета, учитывая их животное сходство – у Анубиса голова шакала. Нефтида со своим сыном сначала поддерживали Исиду и Гора в их борьбе, а затем стали помогать истинному отцу Анубиса, Осирису, выполнять его обязанности в подземном мире. В традиционной магии Анубиса почитают как проводника душ умерших и считают, что именно он изобрел процесс мумификации, который использовался в Египте. В этой истории заключены уроки, касающиеся мужского архетипа, в том числе неопределенность в отношении личности отца и отсутствие ясного пути. Было очевидно, что он не собирается следовать по пути своего официального отца, Сета. Но и путь Осириса его не вполне устраивал. Анубис находит собственный путь и затем начинает помогать другим находить путь в потустороннем мире. Анубис вносит свой вклад в общее дело, творчески используя свои таланты.

Ллеу и Арианрод

Ллеу – бог валлийских кельтов, сын Арианрод, небесной богини серебряного колеса. Его связывают с луной и звездами.