Читать книгу: «Святая Инесса. Мученица Агния»

Памяти гениального педагога

Инессы Александровны Аганиной

посвящается

Редактор Ирина Ивановна Тушева

Составитель Ирина Ивановна Тушева

Дизайнер обложки Ирина Ивановна Тушева

© Ирина Ивановна Тушева, дизайн обложки, 2019

ISBN 978-5-0050-7836-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Не самое популярное, но не такое уж и редкое имя Инесса ассоциируется, прежде всего, со знаменитой картиной Хосе де Риберы «Святая Инесса». В православных святцах его нет. И когда какая-нибудь его носительница принимает Святое Крещение, чаще всего её крестят с именем Инна, как наиболее близким по звучанию. Факт этот несколько парадоксален. И вот почему.

Во-первых, имя Инна, представленное в святцах, – мужское. Память мученика Инны Новодунского празднуется 20.01 и 20.06 (по старому, Юлианскому, стилю), что соответствует 2.02 и 3.07 нового (Григорианского) стиля. Мученики Инна, Пинна и Римма (да, имя Римма тоже принадлежало лицу мужского пола!) пострадали на рубеже первого и второго веков.

А во-вторых… Неужели всё-таки никак нельзя в Православии выбрать святой покровительницей именно ту самую святую, подвиг которой воспел художник?

Может быть, святая Инесса – исключительно католическая святая, не признанная Православной церковью? Но если заглянуть в справочники, то окажется, что юная дева, образ которой вдохновил испанского художника, жила и пострадала за Христа в начале четвёртого века. То есть до Великой схизмы¹, произошедшей в 1054 году. А значит, она должна почитаться во всём Христианском мире. Почему же тогда мы не находим её имени среди имён православных святых? В чём тут дело?

Давайте попробуем разгадать эту тайну. Начнём наше следствие с изучения исходного документа – картины Хосе де Риберы «Святая Инесса».

1. Святая Инесса

1.1. Юная дева, укрываемая ангелом

Описание картины

Хосе де Рибера. Святая Инесса

На картине мы видим совсем юную деву: коленопреклоненную, с молитвенно сложенными руками и взором, обращенным к небу. Струящиеся волосы укрывают ее от нескромных взоров, и ангел, спускающийся с небес, окутывает ее белым полотном. Образ святой Инессы передает спокойную непоколебимость, торжество веры, готовность к ее исповеданию и принятию мученической кончины.

Подвиг святой Инессы

Святая Инесса приняла мученическую кончину во время правления императора Диоклетиана, в 304 году. В то время ей было всего 12 лет. По словам Дмитрия Ростовского, она была прекрасна лицом и благородна происхождением. Юная дева, совсем еще девочка, восприняв святое Крещение, решила посвятить себя Небесному Жениху Христу. Посватавшегося к ней юношу (а в те годы столь юный возраст считался вполне брачным) она отвергла. Отец незадачливого юноши был высокопоставленным чиновником – префектом. Он стал уговаривать Инессу уклониться от веры во Христа и поклониться языческим богам. Он даже не настаивал на ее согласии на брак, предоставляя ей возможность сохранить девственность и стать весталкой, то есть жрицей богини Весты. Святая Инесса отвечала на это: «Если ради моего Небесного Жениха я презрела живого человека, как могу я теперь поклониться бездушному камню?»

Инесса бесстрашно выслушала угрозу отправить ее в непотребный дом, будучи уверенной, что Господь не допустит ее поругания. И действительно: когда ее обнажили, у нее мгновенно выросли густые длинные волосы, укрывшие ее от посторонних взоров, а явившийся с небес ангел укрыл ее ослепительно белым холстом. Юная Инесса не дрогнула и при виде орудия убийства. «Вы можете», сказала Агнесса, «испачкать свой меч в моей крови; но никогда не сможете осквернить моё тело, посвящённое Христу».

Она была окружена неземным сиянием, и все, кто пытался подойти к ней с нечистыми намерениями, не могли приблизиться к ней. Пытавшийся подойти к ней незадачливый жених пал замертво. Но по молитве святой он ожил. Палачи колебались. Но Инесса сказала им: «Не медлите. Это тело вызывает к себе такое восхищение, которое я ненавижу. Пусть оно погибнет».

Инессу пытались сжечь на костре. Среди горящего пламени она молилась: «Твоё Имя я славословлю и прославляю, по всей земле без конца. Я исповедую Тебя своими устами, и всем своим сердцем я желаю Тебя». Пламя нимало не повредило юной исповеднице и быстро угасло. Тогда ее сковали кандалами, но они спали с нее. И вот один из воинов, по приказу начальника, воткнул ей в горло меч.²

Живопись и жизнь

Вернемся к картине, обессмертившей имя испанского художника. Моделью послужила дочь Хосе де Риберы Мария-Роза. В то время было обычной практикой, что члены семьи художника позировали ему для картин.

Семья жила в Неаполе, городе, который находился под испанским протекторатом и управлялся вице-королем, назначавшемся в Испании. 7 июля 1647 году население, изнемогавшее под бременем произвола властей, подняло восстание. Оно началось с того, что на базарной площади торговцы фруктами отказались платить очередные поборы. Конфликт разгорался, и в ходе него рыбак по имени Мазаньелло убил чиновника. Толпа возликовала и пошла громить таможни, открывать тюрьмы и наводить ужас на испанские власти.

Рыбака Мазаньелло народ провозгласил начальником города. Он творил суд, восседая на площади. А когда город подвергся атаке бандитов, надеявшихся его разграбить, народная армия под руководством храброго рыбака успешно отразила их нападение.

Для борьбы против восставших в город приехал принц Хуан Австрийский, незаконнорожденный сын Филиппа IV и актрисы Марии Кальдерон. Состоялось знакомство принца с художником. Хуан заказал свой портрет, а заодно предложил семье художника переселиться во дворец, под предлогом, что испанцу небезопасно жить в мятежном итальянском городе.

Хосе Рибера. Портрет Хуана Австрийского.

Хосе де Рибера с радостью с радостью согласился разместиться в покоях вельможного покровителя. Но небескорыстной была забота принца о семье художника. Не знал отец семейства о нечистой страсти, распаляющей высокопоставленного франта. Хуан был пленен образом, запечатленном на картине, и давно искал случая познакомиться с девушкой, послужившей моделью.

Наивная Мария-Роза оказалась легкой добычей сановного хлыща. Обесчещенная и брошенная, она родила дочь, которая была крещена 17 декабря 1651 года с именем Маргарита и в возрасте шести лет отдана в монастырь Лас-Дескальсас. Там внучка художника была пострижена в монашество в 1666 году, а в 1686 году, в возрасте 36 лет, умерла.

Хосе де Рибера тяжело пережил постигшее семью бесчестье. Одной из немногочисленных картин, созданных им в последние годы жизни, стала «Кающаяся Мария Магдалина». Взглянув на картину, нетрудно заметить, что поза модели, положение рук, поворот головы, направление взгляда, да и черты лица повторяют образ, знакомый по картине «Святая Инесса».

Хосе Рибера. Кающаяся Мария Магдалина