Читать книгу: «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса», страница 3

Источники

1. Царственная птица взывает к Богу. М. 2009. С. 133

2. Там же. С. 117

3. Там же. С. 747

4. Там же. С. 107

5. Русский монархист. Документальное видео, www. ruskmir.ru/2012/02/rasputin-grigorij-i-protoierej-nikolaj

6. Слова схиигумена Иеронима, сказанные И.В. Ев-си ну в 2000 г. в Санаксарском Рождество-Богородичном монастыре.

7. Письменное свидетельство архимандрита Кирилла. Личный архив И.В. Евсина.

8. Николай II: Венец земной и небесный. М. 1994, С. 14

9. Е.В. Пчелов. Канонизация святых в период царствования Государя Императора Николая II /Православная жизнь/, № 3(626), 2002. С. 13

10. См п. 7.

11. Протоиерей Валентин Асмус. Судьба России была именно такой, http:⁄/ruskline.ru/monitoring_smi/2005/05/28/ sud_ba_rossii_byla_imenno_takoj См также: Царственная птица взывает к Богу. М. 2009. С. 117

12. Патриарх Кирилл о канонизации Царя Иоанна Грозного и Григория Распутина. ВИДЕО, www.youtube.com/ watch?v=FaS3D_3uRpY&feature

13. Олег Жиганков. Почему Церковь не канонизирует Распутина. //Русский монархист, www. Ruskmir. ru/2012/10/pochemu-cerkov

14. Царственная птица взывает к Богу. М. 2009. С. 63

15. Хроника Великой Дружбы. С-Пб. 2007. С. 371

16. Григорий Распутин. Сборник исторических материалов. М. 1997.Т. I.C. 28

17. Там же. Т. II. С. 111

18. Энциклопедия для детей. М. 1995. Т I. С.138

19. Григорий Распутин. Почему хула на него есть хула на Царскую семью. //Русский монархист, www. Ruskmir. ru/2012/04/grigorij-rasputin-pochemu-xula

20. Виктор Ерофеев. Побеждает тот, кто меньше любит Григорий Распутин и смысл нашей жизни, lib.rus. ec/b/70633/read

21. Андрей Брестский. Распутин Григорий Ефимович. Биография, lib.rus.ec/b/352829/read

22. Царственная птица взывает к Богу. М. 2009. С. 133

23. Русский вестник. 2002. № 21–29. С. 15

24. Царственная птица взывает к Богу. М. 2009. С. 63

25. Из интервью Григория Распутина с писательницей Тэффи (Н. Лохвицкой). Архив писателя М.И. Губонина. www.nostradam.info/research/T.N. Dubrovskaya

26. Дневник фрейлины Её величества А.А. Вырубовой. Утро. Ru. www.utro.ru /articles/2004/06/07/316263.shtml

27. Ф.Н. Козырев. Распутин, которого мы потеряли. С-Пб. 2001. С. 70

28. Русский монархист. Документальное видео, www.ruskmir. ru/2012/02/rasputin-grigorij-i-protoierej-nikolaj

II. Исторические свидетельства

«Анна Вырубова, хорошо знавшая отца Иоанна, свидетельствует, что отец Иоанн встречался с Григорием Распутиным в начале его жизни в Петербурге и считал его странником, имеющим дар молитвы» (1).

«Святой Иоанн Кронштадтский встречал его и был глубоко тронут его покаянием» (2).

Сестра Царя-мученика Николая II Великая княгиня Ольга Александровна

«Митрополит Петербургский Питирим относился к Распутину с таким почтением, что не только звал его к себе обедать, но ещё сажал на почетное место рядом особою» (3).

Генерал В.И. Гурко

Митрополит Питирим (Окнов).

«Он не был никаким гипнотизером или шарлатаном… Нельзя же забывать, что учёный монах и богослов о. Феофан (Быстров) чтил его как святого и всегда (вначале) был в радости от общения с ним» (4).

Митрополит Вениамин (Федченков)

Митрополит Вениамин (Федченков)

«Распутин абсолютно честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий деньги нуждающимся» (5).

С.Ю. Витте, Председатель Совета Министров в 1905–1906 гг.

«Он производил на меня, хорошо знакомого с монастырским бытом и со «старцами», такое впечатление, что я даже проверял его у более духовно сведущих людей и сейчас ещё помню отзыв епископа Гермогена, сказавшего мне: «Это раб Божий: Вы согрешите, если даже мысленно его осудите…» (6).

Князь Н.Д. Жевахов. Товарищ обер-прокурора Святейшего Синода в1916 – 1917 гг.

Полковник Д.Ломан, генерал М.Путятин, Г.Распутин.

«Подобно доктору, ставящему диагноз при болезни физической, Распутин умело подходил к людям, страдающим духовно, и сразу разгадывал, чего человек ищет и чем он волнуется.

Простота в обращении и ласковость, которую он проявлял к собеседникам, вносили успокоение» (7).

Полковник Д.Н. Ломан

Епископ Алексий (Молчанов)

«Преосвященный Алексий, епископ Тобольский… основательно изучил следственное дело о Григории Новом… И со своей стороны считает крестьянина Григория Нового православным христианином, человеком очень умным, духовно настроенным, ищущим правды Христовой, могущим подавать добрый совет тому, кто в нем нуждается» (8).

Из заключения Тобольской Духовной консистории, одобренного Священным Синодом в 1905 г.

Старец Григорий среди почитателей (второй ряд, вторая слева – А.А. Вырубова).

«После ранней обедни в каком-нибудь монастыре, причастившись Святых Таин, богомольцы собирались вокруг него, слушая его беседы… Человека совсем не учёного, но говорившего так, что и учёные профессора и священники находили интересным его слушать… Он знал всё Священное Писание, и его беседы отличались оригинальностью» (9).

Фрейлина Её Величества А.А. Вырубова (в постриге – монахиня Мария)

1. Из воспоминаний современников

Издатель и редактор газеты «Дым Отечества» А.Ф. Филиппов: «Он [Распутин] говорил образно, афоризмами на самые разные темы, в особенности меня поразили в нём глубокая вера в русский народ и разумное, не холопское отношение к самодержавной власти, причём он стоял за единение царя с народом без посредства бюрократии… (10)…Распутин – обыкновенный русский мужик, экзальтированно-умный, чистоплотно-чистый, заботливо-трудолюбивый и, главное, не порывающий свои связи с простым народом и потому-то и сильный в народе и в сферах, которые близки народу или дорожат им…Что это личность необыкновенная, стоящая выше ряда пророков в рясах и пророчествующих в мундирах – это также несомненно… Вся сила его заключается в вере и благотворении, да христианских подвигов добродетели, не показной, не крикливой, но такой, которая, очевидно, является редкостью для критикующих этого человека деятелей нашего времени» (11).

Доктор П.В. Бадмаев: «Он произвёл на меня хорошее впечатление умного, хотя и простого мужика. Этот малограмотный мужик имел хорошее знание Священного Писания. Умный и интересный, простой мужик, необразованный, а понимает вещи лучше, чем образованные» (12).

Генерал П.Г. Курлов: «Меня поразило только серьёзное знакомство Распутина со Священным Писанием и богословскими вопросами» (13).

Граф С.Ю. Витте: «Распутин предложил тогда в беседе со мною очень оригинальные и интересные взгляды; так, например, он сказал, что толпа вечно жаждет чуда. А между тем она совершенно не замечает величайшего из чудес, ежечасно совершающегося на наших глазах, – рождения человека.

…Распутин абсолютно честный и добрый человек, всегда желающий творить добро и охотно раздающий деньги нуждающимся» (14).

Сотрудник газеты «Казанский телеграф» Г. Клепацкий: «Простой мужик, одарённый бесхитростным, здравым, проницательным умом, искренний и прямой в ответе» (15).

Фрейлина Её Величества А.А. Танеева (Вырубова): «Распутиным воспользовались как поводом для разрушения всех прежних устоев; он как бы олицетворял в себе всё то, что стало ненавистным русскому обществу, которое, как я уже писала, утратило всякое равновесие; он стал символом их ненависти. Свидетельствую страданиями, которые я переживала, что я лично за все годы ничего непристойного не видела и не слыхала о нём, а наоборот, многое из сказанного во время этих бесед помогло мне нести крест поруганья и клеветы, Господом на меня возложенный». (16)

Графиня Ю.А. фон Ден: «Если я заявлю, что не видела ничего дурного в Григории Распутине, то меня назовут лгуньей или же недалёкой женщиной. Причём последнее определение будет более мягким по отношению ко мне. И тем не менее, это истинная правда. Мы никогда не видели в нём чего-либо отрицательного» (17).

А. Т. Васильев, директор департамента полиции в 1916–1917 гг:. «Он был не более чем обычный российский патриот и искренний монархист, но не в том смысле, который придаётся этому слову сегодня, он не был ни левым ни правым конституционным монархистом, так как монархия была для него своего рода религией… Его основные политические принципы состояли просто в умиротворении, насколько это возможно, врагов Царя. Если он случайно упоминал царя или царицу, его высказывания были необычайно уважительны как в словах, так и в тоне и были сделаны с ощущением неловкости, нерешительности. Никогда я не слышал от него бахвальства связями с царской семьёй, никогда не видел его пьяным…» (18)

Бывший обер-прокурор Святейшего Синода Н.Д. Жевахов: «Я несколько раз встречался с Распутиным в 1910 году, то в Петербургской Духовной Академии, то в частных домах, и он производил на меня, хорошо знакомого с монастырским бытом и со «старцами», такое впечатление, что я даже проверял его у более духовно сведущих людей и сейчас ещё помню отзыв епископа Гермогена, сказавшего мне: «Это раб Божий. Вы согрешите, если даже мысленно его осудите…

Между Государем и Распутиным возникла связь на чисто религиозной почве: Государь видел в нём только «старца» и, подобно многим искренно религиозным людям, боялся нарушить эту связь малейшим недоверием к Распутину, чтобы не прогневать Бога. Эта связь всё более крепла и поддерживалась столько же убеждением в несомненной преданности Распутина, сколько, впоследствии, и дурными слухами о поведении Распутина, которым Государь не верил как потому, что они исходили от неверующих людей, так и потому, что они неслись из Государственной Думы, удельный вес которой, понятно, не мог быть высоким в глазах Государя…» (19)

Митрополит Питирим (Окнов):«Распутин» – имя нарицательное, специально предназначенное для дискредитирования Монарха и династии в широких массах населения. Носителем этого имени мог быть всякий близкий ко Двору человек, безотносительно к его достоинствам или недостаткам. Идея этого имени заключается в том, чтобы подорвать доверие и уважение к личности Монарха и привить убеждение, что Царь изменил Своему долгу перед народом и передал управление государством в руки проходимца» (20).

И. П. Якобий, ученый-этнограф, врач-психиатр: «Нужно ли искать других причин доверия, которое этот сибирский крестьянин внушал Отцу и Матери, дрожащим за существование Своего ребенка? Быть может, чувство это было и более глубоким, быть может, благодарность к спасителю Наследника лишь открыла доступ влечению Государя и Императрицы к простому народу, к людям скромным, без светского лоска, с грубой, но искренней речью.

Распутин, в глазах Монархов, не только мужик, он представитель стомиллионного крестьянства при Государе; Распутин во Дворце – это осуществление мечты Русских Царей, начиная с Иоанна Грозного, мечты, которой никогда не было суждено осуществиться: слияние Помазанника Божия со своим народом» (21).

Источники

1. Ричард (Фома) Бээтс. «Пшеница и плевелы». М. 1997. С. 216

2. Там же. С. 216

3. Григорий Распутин. Сборник исторических материалов. М. 1997. Т. I. С. 78

4. Мирополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М. 1999. С. 46

5. О.А. Платонов. «Терновый венец России». М. 1996. С. 3

6. Григорий Распутин. Сборник исторических материалов. М. 1997.Т. I.C. 489

7. Ричард (Фома) Бээтс. «Пшеница и плевелы». М. 1997. С. 144

8. О.А. Платонов. «Терновый венец России». М. 1996. С. 95

9. А.А. Танеева-Вырубова. Страницы моей жизни. М. 2000. С. 142.

10. Материалы Чрезвычайной Следственной Комиссии, приобретенные М.Л. Растроповичем на аукционе Сотбис (Лондон, 1995 г.); цит. по: Радзинский Э. Распутин: жизнь и смерть. М: Вагриус,

2001. С. 204–206.

11. Фомин С.В. Так говорил Распутин. 24.03.2005. http://www. pravaya.ru/faith/16/2708.

12. Материалы Чрезвычайной Следственной Комиссии, приобретенные М. Л. Растроповичем на аукционе Сотбис (Лондон, 1995 г.); цит. по: Радзинский Э. Распутин: жизнь и смерть. М: Вагриус,

2001. С. 186.

13. Курлов П.Г. Гибель императорской России». М: Захаров,

2002. С. 198–199.

14. Платонов О.А. Терновый венец России. Пролог цареубийства. Жизнь и смерть Григория Распутина. М: «Энциклопедия русской цивилизации», 2001. С. 94.

15. Платонов О.А. Терновый венец России. Пролог цареубийства. Жизнь и смерть Григория Распутина. М: Энциклопедия русской цивилизации, 2001. С. 159.

16. Верная Богу, Царю и Отечеству. C-Пб: Царское Дело, 2005. С. 128–129, 117.

17. Ден Ю.А. Подлинная Царица. C-Пб: Царское Дело, 1999. С. 82.

18. Васильев А. Охрана: русская секретная полиция. В кн.: «Охранка». Воспоминания руководителей политического сыска. Тома 2, М., Новое литературное обозрение, 2004. Цит по: Бушков А. Распутин. Выстрелы из прошлого. М: ОЛМА медиагрупп. 2007. С. 329–331;

19. Верная Богу, Царю и Отечеству. C-Пб: Царское Дело, 2005. С. 117.

20. Жевахов Н.Д. Воспоминания, Т 1. М: Родник, 1993. С. 102-ЮЗ, 184, 209–211.

21. Фомин С.В. Якобий И. П: Император Николай II и революция. C-Пб: Общество святителя Василия Великого, 2005. С. 51–53.