История древнего мира

§ 23. Царство Давида и Соломона

1. Библейские писания о героях. В XIII веке до н. э. после египетского рабства и странствий по Синайской пустыне евреи вновь пришли в Палестину. Широкая долина реки Иордан была богата пастбищами и плодородной землей. Однако за обладание этими землями израильтянам пришлось вести долгие и изнурительные войны с местными племенами (ханнанеями), которые не знали Единого Бога и поклонялись многим богам.

Во главе израильтян стояли вожди или судьи. Первым их вождем, который привел евреев – израильтян в Палестину, был Иисус Навин.

Однажды израильтяне осаждали крепость Иерихон. Семь раз воины обошли крепостные стены, на седьмой раз они все разом закричали и затрубили в трубы, и крепостные стены рухнули, а войско вступило в город.

В другой битве израильтяне одолевали врагов, но близилась ночь, которая могла прекратить сражение. Тогда Иисус Навин обратился к небу, воздвигнув руки: «Остановись, луна и солнце!» Светила застыли на месте и не двигались, пока израильтяне не одержали полную победу.

Когда израильтяне завоевали Палестину, которую они называли «землей обетованной», они разделили ее на двенадцать частей по числу израильских племен (колен).

Господь Бог обещал благословение своему избранному народу, если тот будет соблюдать заповеди его и проклятие, если «пойдут вслед богов иных». Израильтяне часто уклонялись от истинного пути и перенимали идолопоклонничество у соседних народов. За это Бог наказывал их: семь раз израильский народ был порабощаем иноплеменниками, но герои, которых называли судьями, освобождали свой народ.

Одним из таких героев был Гедеон. Он, как и все израильтяне, в то время был напуганным и слабым человеком, когда получил от Бога призвание к делу избавления своего народа от завоевателей. Гедеон, став отважным воином, отобрал из среды 32 тыс. израильских мужчин 300 воинов. С ними ночью он напал на лагерь врагов со словами: «Меч Господа и Гедеона!» В страшном смятении неприятельские воины убивали друг друга и бросались в беспорядочное бегство. Так Гедеон освободил свой народ от иноземного ига и стал у израильтян судьею.

Имя другого героя было Самсон. В то время израильтяне были порабощены филистимлянами, что в переводе означает «люди моря» (от названия этого народа происходит слово «Палестина»). Самсон был могучим силачом. Однажды он вступил в схватку со львом и голыми руками одолел свирепого зверя. В другой раз филистимляне связали спящего Самсона, но разгневанный он разорвал путы и стоял, окруженный врагами, и у него не было ни меча, ни даже камня. Тогда подобрал он в пыли ослиную челюсть, и она стала в его руках страшным оружием, сокрушившим множество врагов.

Самсон полюбил красавицу Далиду. Но она узнала, что его сила в волосах, и велела остричь его спящего. Обессилившего Самсона схватили, ослепили и бросили в темницу. Враги ликовали и устроили пир. Привели туда и слепого, измученного Самсона, и начали потешаться над ним. Филистимляне не заметили, что волосы у Самсона уже отросли, а вместе с волосами вернулась к нему сила. Воскликнул Самсон: «Умри, душа моя, с филистимлянами!». Ухватился могучими руками за столбы, на которых держалась крыша, и обрушил огромный дом. Так погиб Самсон, совершив свой последний подвиг.

2. История царя Давида. Трудно было разрозненным племенам израильтян обороняться от многочисленных врагов, и они решили объединиться и выбрать себе царя.

Первым правителем Израильского царства стал Саул. При царе был пророк Самуил, который помазал, т. е. благословил его на царство. Самуил следил, чтоб царь был справедливым и не уклонялся от Бога. Пока Саул был верен Богу, его войско побеждало. Но скоро царь Саул стал злоупотреблять властью, и Самуил помазал на царство нового царя израильтян, безвестного мальчика, пастушка Давида.

Давид не сразу стал царем. Он совершил много подвигов, пока его не узнал весь народ и царь Саул.

Однажды Давид вступил в поединок с огромным филистимским воином – Голиафом. Голиаф был вооружен медным шлемом, мечом, щитом и копьем, а Давид держал в руках лишь посох и пращу. При виде его захохотал Голиаф, но напрасно: метким броском из пращи поразил его Давид камнем прямо в огромный лоб. Упал Голиаф на землю, а Давид выхватил у него меч и отрубил голову.

Давид стал царским военачальником, но Саул завидовал славе Давида и боялся, что тот отнимет у него царский престол. Своевольный царь решил погубить юношу и стал искать случая, чтобы убить его. Давид спасся бегством и скрывался в степях и горах. Случилось так, что Давид застал Саула, спящим в пустыне, но благородный юноша не тронул царя, а лишь отрезал мечом край одежды. Утром он вышел к Саулу и показал тот кусок ткани: «Вот, посмотри, я не держу зла против тебя!» Стыдно стало Саулу, и он прекратил преследования.

После гибели Саула и его сыновей в битве с филистимлянами царем был избран Давид. Удача сопутствовала ему в войнах с соседями, и он окончательно разбил филистимлян, прекратил набеги кочевых народов, расширил границы своего царства. Столицей царства в X веке до н. э., стал город Иерусалим.

Царь Давид приказал произвести счет своего народа. По переписи населения оказалось 1 млн. 300 тысяч мужчин, из них 500 тысяч сынов колена Иудина (иудеев). Давид был не только мудрым царем, но и поэтом. Он сочинял хвалебные гимны Богу, которые назывались псалмы. Сборник псалмов называется Псалтырь. Псалтырь у христианских народов стал самой любимой книгой из Ветхого Завета.

3. Правление Соломона. После Давида на престол вступил его сын Соломон. Однажды во сне к нему явился Господь Бог и сказал ему: «Проси, что дать тебе?». Соломон попросил у Бога мудрости: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и зло».

Бог помимо мудрости дал Соломону и того, что он не просил: богатства, славы и долгих лет.

Мир и покой водворился в царстве Соломона. В разные страны отправлялись купцы и корабли. Из Египта в Израиль поставлялись колесницы, из Аравии – кони. Тысяча четыреста колесниц было у царя Соломона и двенадцать тысяч всадников. С ливанских гор доставляли кедровое дерево для строительства дворца и храма. Раз в три года приходил корабль из южных морей, привозивший золото и серебро, слоновую кость, обезьян и павлинов.

Высокие стены выросли вокруг Иерусалима. В столице мастера возвели великолепный царский дворец из ливанского кедра. Царский трон был отделан слоновой костью и золотом, два искусно изваянных льва сидели по обе стороны от царского трона.

Далеко распространились слова о богатстве и мудрости Соломона. Египетский фараон отдал ему в жены свою дочь. Однажды из далекой южной Аравии, из страны Сава, прибыл ко двору Соломона караван верблюдов, навьюченный богатыми дарами. Это царица Савская решила увидеть своими глазами израильского царя и убедиться в его богатстве и мудрости.

4. Храм в Иерусалиме. Царь Давид хотел построить храм в Иерусалиме, посвященный единому Богу Яхве, но Бог запретил ему это делать, потому что он много воевал и пролил много крови. Лишь его сын Соломон возвел этот храм, который строился семь с половиной лет. На строительство привозили ценную древесину из города Тира. Стены храма были выложены из кедра, а полы – из кипариса. Лучшие финикийские мастера изготовляли украшения из золота, серебра и бронзы.

Храм возвели на холме, а посреди большого двора стоял жертвенник для приношения Богу Яхве. В глубине храма находилось небольшое помещение без окон, где во мраке стоял ларец (ковчег завета). Там хранились каменные скрижали с заповедями, и заходить сюда имел право лишь один верховный жрец (первосвященник).

Иерусалимский храм был единственным местом поклонения Богу Яхве. Город Иерусалим стал не только царской столицей, но и религиозным центром, вокруг которого сплотились все еврейские племена.

Бог предупредил Соломона, что если он или его сыновья отступятся от него, то он разрушит храм и Израильское царство.

К старости от блеска славы и величия Соломон впал в честолюбие. Он имел много жен-чужестранок, которые склоняли его поклоняться своим богам, и Соломон строил храмы их богам-идолам и даже посещал их.

За это при его приемниках страна разделилась на две части: Израиль и Иудею. Через несколько веков Палестина была захвачена могущественными соседями: северная часть (Израиль) попала под власть Ассирии, а южная (Иудея) с городом Иерусалимом – под власть Вавилона.

? 1. Какую главную мысль вы вынесли из писания о библейских героях?

2. Почему израильтяне избрали себе царя?

3. Чем царь Давид отличался от царя Соломона, и чем правление Давида отличалось от правления Соломона? Кто вам больше нравится Давид или Соломон?

4. Чем религия древних евреев отличалась от религии египтян или вавилонян?

§ 24. Ассирийская держава

1. Древняя Ассирия. Севернее Вавилонии, в верхнем течении Тигра была расположена Ассирия. Значительную часть ее территории составляли предгорья и горы, богатые залежами железной руды. Население Ассирии было родственно населению Вавилонии, они говорили на одном языке, который называли арамейским. Ассирийцы издавна занимались охотой и скотоводством. Они привыкли к суровому образу жизни. Ассирийцы были воинственным народом и постоянно воевали с соседями.

В XIII веке до н. э. ассирийская армия стала самой многочисленной и сильной: она достигала 120 тысяч человек. Даже египетские фараоны не имели такой сильной и большой армии. Воины были вооружены железными мечами, боевыми топорами, имели круглые щиты, обитые металлическими бляхами, остроконечные шлемы, панцири и тугие луки.

Ассирийский царь Тиглатпаласар III провел военную реформу и разделил всю армию на легкую и тяжелую пехоту, конницу и колесницы. В легкую пехоту брали бедных людей. Легковооруженные пехотинцы в бою выбегали вперед, стреляли из лука или бросали камни из пращи, потом прятались за высокие щиты тяжеловооруженной пехоты, в которую шли служить люди среднего достатка. Основная тяжесть рукопашного боя приходилась на тяжелую пехоту.

Наиболее подвижным родом войск была конница, в которой служили богатые люди. Всадники врезались в ряды вражеской пехоты, неся вокруг смерть и смятение, рубили и кололи врагов, давили их копытами своих лошадей, расстраивали их боевые порядки. Громадную роль играла конница при преследовании врага.

На 100 пеших воинов приходилось 10 конных и одна колесница. На колеснице были три воина: щитоносец, возница и лучник.

Ничто не могло остановить ассирийскую армию. Если путь ей преграждала река, воины надували кожаные мешки и на них переплавлялись вплавь. Ассирийцы впервые стали использовать артиллерийские орудия, так называемы катапульты. При помощи рычага и толстых скрученных жгутов из воловьих жил, увесистые десятикилограммовые каменные ядра метались на расстояние в пятьсот метров. Осаду городов вели с помощью еще одной технической новинки – таранов. Четверо силачей раскачивали тяжелое бревно, подвешенное на кожаных ремнях к деревянной раме. Массивный наконечник бревна, окованный железом, крошил и дробил крепостную стену.

С такой армией ассирийские цари легко завоевывали соседние царства.

2. Завоевания ассирийских царей. В течение VIII–VII веков до н. э. ассирийские цари создали сильную военную державу, охватывающую огромную территорию, которой не было равной в истории прежних веков.

Вначале ассирийские цари завоевали своего северного соседа – царство Урарту, а затем они разбили Мидию и Сирию. В 721 г. до н. э. ассирийский царь Саманасар V завоевывает Израиль.

Израильские цари перестали поклоняться истинному Богу, вместо него они придумали идолов. Несмотря на увещевания пророков: Илии и Елисея, израильтяне оставались идолопоклонниками. Бог оставил северное царство – Израиль, и оно вошло в состав Ассирийской державы. Ассирийские цари большую часть израильтян увели в плен, а на их территории поселили другие народы, которые смешались с остатками израильтян и частично приняли их религию. Бывшее Израильское царство стало называться Самарией, а ее жители самарянами. Иудеи не считали самарян своими единоплеменниками.

В 689 году до н. э. ассирийцами был завоеван Вавилон. Город подожгли, а затем затопили водами Евфрата.

В 671 году до н. э. ассирийское войско совершило поход на Египет, египетский фараон был разбит и признал власть ассирийского царя. Пали финикийские города Тир и Сидон. Только маленькое Иудейское царство оставалось независимым перед властью повелителей всей Передней Азии и Египта – ассирийских царей.

Власть ассирийских царей держалась на особой жестокости. Они устраивали массовые казни, сажали противников на кол, ослепляли, сдирали с них кожу. Побежденных царей других стран впрягали вместо животных в колесницу ассирийского владыки, в губы и ноздри им вставляли кольца и водили на веревке, полуголых и грязных держали в клетке у городских ворот.

В покоренных землях ассирийцы разрушали крепостные стены и уничтожали святилища. Они переселяли целые народы, лишая крова сотни тысяч людей. Все, что было ценного в захваченных городах, ассирийцы увозили с собой. Богатой добычей хвастались их цари, художники любили изображать писцов, считающих угнанный скот и отрубленные головы вражеских воинов. Недаром в древности столицу Ассирии, город Ниневию, называли «логовищем львов» и «городом крови».

3. Библиотека глиняных книг царя Ашшурбанапала. Один из последних ассирийских царей Ашшурбанапал был человеком образованным. Он приказал привозить в свой дворец не только драгоценности, но и книги. Так была собрана большая библиотека, в которой хранились старинные вавилонские мифы и сказания, восхваления богов, молитвы и заклинания, сочинения мудрецов о движениях небесных светил и о том, что они предвещали людям. Ассирийцы верили, что по расположению планет можно угадать судьбу. Выглядела ниневийская библиотека совсем не так, как наша, ведь в Двуречье писали на глиняных табличках, которые хранили в сосудах.

4. Гибель ассирийской державы. Любое многонациональное государство, созданное военной силой и держащейся на насилии, не бывает долговечным. Пришло время, когда начался распад Ассирийской державы: первым добился самостоятельности Египет, его примеру последовали сирийские и финикийские города.

После смерти Ашшурбанапала (625 г. до н. э.) против ассирийского владычества восстала Вавилония. С ней заключили военный союз кочевники – мидийцы, жившие к северо-востоку от Двуречья.

В 612 году до н. э. объединенное войско вавилонян и мидийцев осадило и захватило Ниневию. Столица Ассирии была полностью разрушена, сгорел царский дворец. Согласно преданию, последний ассирийский царь, чтобы не попасть в плен, сам бросился в огонь пожара. Великая ассирийская держава погибла, и не осталось следа ни от Ниневии, ни от Ассирии. Археологи, много лет спустя, нашли знаменитую библиотеку царя Ашшурбанапала. Глиняные книги не горят, и становятся прочнее после обжига. Археологам приходилось собирать осколки табличек и соединять их. Из многих кусочков, найденных в развалинах царского дворца, ученые восстановили миф о потопе, сказание о Гильгамеше и множество других клинописных книг Древнего Двуречья.

? 1. В чем была сила ассирийской армии? Что вы узнали на примере ассирийской армии об армиях стран Древнего Востока?

2. Какие страны были завоеваны ассирийскими царями?

3. Что собирал в своем дворце царь Ашшурбанапал и почему?

4. Почему погибла ассирийская держава?

Летопись ассирийского царя

Я – Синахериб, великий царь, могучий царь, царь Ассирии, царь всего света, премудрый, послушный великим богом, любящий справедливость, творящий добро, испепеляющий врагов. Я нанес поражение царю Вавилона. Посреди битвы покинул он свой лагерь, умчался один и спас свою жизнь. В его дворец, что посреди Вавилона, с ликованием я вошел. Я отворил его сокровищницу, золотую и серебряную утварь, драгоценные камни, все, что там было, я забрал как добычу. Двести тысяч человек от мала до велика, мужчин и женщин, коней, ослов и верблюдов, крупный и мелкий скот, без числа, я увез в Ассирию. Я наполнил дворец свой роскошью людям на удивление. Некоторых я оружием побил, трупы их развесил на кольях, которые вокруг города велел поставить. Тридцать четыре города малых я осадил, взял, разрушил, снес, огнем спалил. Многие правители принесли мне знатные дары и облобызали мои ноги.

? Синахериб пишет о себе: «любящий справедливость, творящий добро». Подумайте, что считал справедливым царь Ассирии?

§ 25. Персидская держава «царя царей»

1. Три крупнейших государства Передней Азии. После гибели ассирийской державы все Двуречье покорилось вавилонскому царю. Вавилон вновь возродился и стал самым большим и значительным городом Азии, обнесенный мощными стенами, он казался неприступной крепостью. Вновь купцы привозили сюда товары со всех концов света. Вавилонские войска захватили финикийские города, Сирию и Палестину.

Не избежало участи порабощения и Иудейское царство. Иудейские цари и народ, как и северное – Израильское царство, впало в идолопоклонство и не слушалось своих пророков. Одного их таких пророков – Исайю, иудейский царь приказал распилить деревянной пилою. Другой пророк – Иеремия предупреждал, что если иудейский народ не покается, его ждет семьдесят лет рабства, но его за это посадили в подземную тюрьму.

Вавилонский царь Навуходоносор пошел войной на Иудею, и Иерусалим не выдержал осады. В 588 году до н. э. храм, построенный некогда Соломоном, был разрушен, и население было уведено в вавилонский плен.

Вавилонское царство стало почти таким же огромным, как прежде Ассирия.

В западной части полуострова Малая Азия, между Черным, Эгейским и Средиземным морями располагалось Лидийское царство. На песчаных берегах рек Малой Азии можно было найти крупицы золота, а о сокровищах местных царей рассказывали легенды. Один из них, царь Крез, будто бы превращал в золото все, к чему прикасался. Он был настолько богат, что считал себя счастливей всех людей на свете.

Именно здесь, в Лидии, в VII веке до н. э. начали чеканить первую в мире монету из сплава золота с серебром. Широко торговали лидийцы с греками, города которых находились на побережье Эгейского моря.

К востоку от Лидии простиралось третье великое царство – Мидия. Ее территория была обширна, но жившие здесь племена не всегда беспрекословно подчинялись мидийскому царю. Одним из таких племен, отстаивающих свою независимость, были персы, населявшие земли неподалеку от Персидского залива. Древнегреческий историк Геродот рассказывает: «Их главное достоинство – мужество. После военной доблести самой большой заслугой считается иметь как можно больше сыновей. Тому, у кого больше всех сыновей, царь каждый год посылает подарки. Мальчиков в возрасте от пяти до двадцати лет они обучали только трем вещам: скакать на коне, стрелять из лука и всегда говорить правду».

Однажды предводитель персов Кир собрал всех взрослых мужчин племени и устроил для них большой пир. А потом сказал: «О, персы! Если вы последуете за мной, вас ждет свобода, у вас будут пиршества, подобные сегодняшнему». Персы решили под предводительством Кира начать войну с мидийцами.

2. Завоевания персов. Примерно в 550 году до н. э. Кир поднял восстание против мидийского царя Астиага, разгромив его, стал владыкой обширного государства. С многочисленным войском конных лучников Кир двинулся дальше на запад, осадив лидийского царя Креза в его столице, городе Сарды, победил и взял в плен.

Затем Кир начал войну с Вавилонией и одержал победу над вавилонским царевичем Валтасаром. Но жители Вавилона запаслись продовольствием и готовы были выдержать любую осаду. Штурмовать крепости персы не умели, они привыкли встречаться с противником в открытом поле. Геродот рассказывает, что персидский царь придумал военную хитрость. Кир заметил, что через город течет Евфрат, и приказал своим воинам выкопать канал, чтобы отвести реку в другое русло. Евфрат сразу же обмелел, вода доходила людям лишь до колен. По руслу реки персидское войско проникло в город. В 538 году до н. э. Кир торжественно вступил в побежденный Вавилон.

Таким образом, персидский царь Кир объединил все три крупнейших государства Передней Азии в одну державу.

В отличие от ассирийцев персы не были так жестоки и кровожадны, они пытались найти союзников в лице покоренных ими народов. Кир освободил евреев из вавилонского плена, разрешил им вернуться в Палестину, восстановить Иерусалим и храм Соломона. Персы терпимо относились к религиям покоренных ими народов. Сами они верили в доброго бога Ахурамазду, который борется со злым богом Ариманом. Их религиозное учение называлось зороастризм, по имени древнего пророка Зороастра.

Свой последний поход Кир совершил в Среднюю Азию, покорил земледельческие государства в бассейне реки Амударья, но погиб в войне с пастушескими племенами саков и массагетов.

Приемником Кира Великого стал его сын Кимбиз (530–522 гг. до н. э.). Он продолжил завоевательную политику отца, и в 525 году до н. э. им был завоеван Египет.

Персидская держава поглотила почти все государства, о которых до сих пор шла речь. Недаром она именовалась «царство стран», а ее властитель носил пышный титул «великий царь», «царь царей».

3. Персидская держава при Дарии I. Самым могущественным правителем Персии был Дарий I (522–486 гг. до н. э.). Он старался укрепить свою державу, чтобы она не погибла подобно Ассирийской и Вавилонской, для этого разделил всю державу на двадцать областей – сатрапий, каждая из которых соответствовала исторической области или стране. Во главе каждой страны стоял начальник – сатрап, иногда это был природный царь этой области. Дарий боялся, что сатрапы захотят независимости, и поэтому войска подчинялись не сатрапу, а военачальнику, получавшему приказы лишь от самого царя. Сатрап и военачальник были соперниками в борьбе за власть и доносили царю друг на друга.

Чтобы обезопасить себя от заговоров и восстаний, царь содержал огромное количество тайных осведомителей, называющихся «глаза и уши царя». За любые преступления назначались страшные кары: изменников подвергали мучительной казни, ворам и разбойникам отрубали руки и ноги.

Крупнейшие города державы были соединены широкой дорогой, которую называли «царской». Через каждые 20–30 километров были расставлены посты с лошадьми, готовыми для того, чтобы немедленно отправиться в путь. Гонцы могли, меняя лошадей, как на крыльях мчаться в столицу.

Каждая сатрапия платила налоги. Большие сатрапии, такие, как Египет и Вавилония, ежегодно должны были поставлять в царскую казну десятки тонн серебра.

Эти деньги уходили на строительство роскошных дворцов в столице – Персеполе, содержание царской администрации и личной гвардии царя, в которой было 2 тыс. всадников, 2 тыс. копейщиков и 10 тыс. тяжеловооруженных пехотинцев. Царскую гвардию еще называли «бессмертными», потому что, если погибал кто-либо из воинов, на смену ему тут же брали другого из вспомогательных войск.

Когда начиналась большая война, из каждой сатрапии к царю приходили войска. Таким образом, персидские цари могли собирать огромную армию, доходившую до 300 тысяч воинов.

При Дарии I персы вели четыре войны. Две из них были успешными: он разбил саков и массагетов и завоевал часть Индии (бассейн реки Инд), но потерпел поражение в войне со скифами и греками.

? 1. Найдите на карте и назовите три крупнейших государства Передней Азии в начале VI века до н. э. Почему сложилось выражение «богат как Крез»?

2. Чем Персидская держава отличалась от Ассирийской?

3. Как было организовано управление Персидской державой при Дарии I?

Сон Навуходоносора и пророчество Даниила (библейское сказание).

Однажды вавилонский царь Навоходоносор увидел необыкновенный сон, но, проснувшись утром, не мог его вспомнить. Сон же этот очень беспокоил царя. Он созвал всех мудрецов и гадателей и велел им напомнить этот сон и объяснить его значение. Но они не могли этого сделать и говорили: «Нет на земле человека, который бы мог напомнить царю сон». Царь разгневался и хотел казнить всех мудрецов.

Но при царском дворце был юноша, иудей, который, подобно гадателям, мог разъяснять сны. Он обещал царю истолковать сон. Даниил усердно молился Богу, чтобы он открыл ему тайну. В ночном видении Господь открыл сон Навуходоносора и значение его.

Даниил пришел к царю и сказал: «Царь! Когда ты ложился спать, ты думал о том, что будет после тебя. И вот, во сне ты увидел огромного истукана: в блеске стоял он и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь и руки из серебра, чрево и бедра из меди, голени из железа, а ступни частью из железа, частью из глины. Потом от горы сам собой, без содействия рук человеческих, оторвался камень и ударил в ноги истукана, и разбил их. Тогда весь истукан рассыпался и превратился в прах, а камень после увеличился, что покрыл собою всю землю. Вот, царь, твой сон!»

Затем Даниил растолковал этот сон, Он сказал, что золотая голова это твое царство, но после тебя будет еще три великих царства. «В дни последнего царства Бог небесный воздвигнет вечное царство, которое не будет передано какому-либо народу, но сокрушит все царства земли и распространится по всему миру не веки». Так закончил свое пророчество Даниил.

? Какое второе царство пришло на смену вавилонскому царству?

Когда вы закончите изучение истории Древнего мира, вы узнаете, какие еще два царства владычествовали на земле, и что такое «вечное царство», которое «распространится по всему миру на веки».