Цитаты из книги «О Китае», страница 3

Любовь к доброте без любви к учебе чревата глупостью. Любовь к знаниям без любви к учебе чревата общими рассуждениями. Любовь к честности без любви к учебе чревата вредной откровенностью. Любовь к прямоте без любви к учебе чревата неверными суждениями. Любовь к бесстрашию без любви к учебе чревата неподчинением старшим. А любовь к силе характера без любви к учебе чревата упрямством» 24 .

классической китайской стратагеме: натравливать варваров друг на друга и заручаться поддержкой дальних врагов против ближних.

В 1988 году... в показанном по Китайскому центральному телевидению документальном фильме в шести частях под названием "Песнь о реке" использовалась метафора мутных, медленно текущих вод Хуанхэ ("Желтой реки") для утверждения того, что китайская цивилизация оказалась изолированной и загнивающей.

Американские озабоченности в стратегическом плане становятся особенно заметными на фоне их идеологической потребности вести борьбу со всем недемократическим миром. Авторитарные режимы по своей природе, как говорят, лабильны и склонны к объединениям, они, стремясь добиться внутренней поддержки, не задумываясь прибегают к националистической и экспансионистской риторике и практике... Поэтому "конечная цель американской стратегии, если отбросить дипломатические тонкости, состоит в ускорении революции, пусть даже и мирной, способной покончить с однопартийной авторитарной властью...и на её месте воздвигнуть либеральную демократию" [цитируется политолог Аарон Фридберг]/

Американские дебаты [о перспективах сотрудничества с Китаем] вносят идеологический спект в основанный на балансе сил подход Кроу [английский дипломат начала 20 в., анализировавший перспективы англо-германских отношений]. Неоконсерваторы и другие активисты полагали бы, что демократические институты являются предпосылкой для доверительных отношений. По этой концепции недемократические общества уже по своей природе ненадежны и склонны к проявлению силы. Поэтому Соединенные Штаты обязаны оказать максимальное воздействие (в вежливой форме) или оказать давление, с тем, чтобы внедрить институты плюрализма там, где их не существовало, особенно в странах, способных угрожать американской безопасности. В соответствии с такими концепциями смена режима представляет собой конечную цель американской внешней политики в делах с недемократическими обществами.

Соединенные Штаты и Китай не совсем государства-нации в континентальном понимании культурной самобытности. В историческом плане обе страны испытали ощущения универсальности на основе своих политических и экономических достижений и неукротимой энергии своих народов и их уверенности в своих силах.

На протяжении всей своей истории Соединенные Штаты часто мотивировали свои действия перспективами универсальной ценности их идеалов и провозглашенного долга по их распространению. Китай действовал на основе собственной уникальности, его расширение происходило на основе культурной ассимиляции, а не миссионерской активности.... Для двух этих обществ, олицетворяющих различные версии исключительности, путь к сотрудничеству изначально складывался сложно.

В противоположность западному подходу рассмотрения истории как процесса достижения современностью серии абсолютных побед над злом и отсталостью традиционный китайский взгляд на историю подчеркивает циклический процесс упадка и возрождения, при котором природа и мир могут быть поняты, но не полностью подлежат управлению.

Сунь-Цзы, "Искусство войны":Победоносная армия сначала побеждает,

А потом прибегает к военным действиям;

Потерпевшая армия сначала воюет,

А потом стремится к победе.

Поэтому осторожный правитель благоразумен;

Готовый к действиям генерал предусмотрителен.

В этом заключается Путь,

Чтобы сохранить в стране мир

И не задействовать армию.

Высшим совершенством является

не достижением победы в каждом сражении,

А нанесение поражения противнику,

Даже не начиная битвы,

Наивысшей формой войны

Является удар по стратегии [неприятеля].

Шахматы вырабатывают простоту мышления, а "вэйци" (другое название игры "го") - стратегическую гибкость....китайские мыслители разработали стратегическую идею, согласно которой на первое место ставилась победа, достигнутая за счет психологического преимущества, они проповедовали недопущение прямого конфликта.