Отзывы на книгу «Держи меня за руку»

Книга не только затрагивает важную тему выбора женщины относительно своего тела, но также освещает реальный случай принудительной стерилизации в 70-е годы 20 века в Америке. Автор легко перемещает читателя между двумя временными периодами, и это придаёт повествованию эмоциональную глубину, вплетая книгу в насущные дискуссии. Сюжет, несмотря на свою эмоциональную интенсивность, выделяется отличным стилем написания, утверждая этот роман как одну из ключевых новинок года.

Грустная история о том, как мужской мир, при активной поддержке и соучастии некоторых женщин, лишает других права распоряжаться своим телом. Речь не о выборе: родить или прервать нежелательную беременность, как можно было бы подумать, исходя из законодательных инициатив последнего времени, но о насильственном лишении возможности стать матерью. Именно это происходит с героинями книги "Держи меня за руку", основанной на реальных событиях.

Книга была бы отличной, если бы не навязчивая до назойливости тема вины белых. "Какого черта, - думаешь, - Мои предки были такими же рабами, как ваши, а реальных прав у меня и сегодня не больше, чем у вас полвека назад. Почему я должна испытывать вину за цвет своей кожи?" Хотя с комплексом вины у Долин Перкинс-Вальдес, похоже, особые отношения, она и на несчастную Сивил навьючивает тяжеленный воз "не уберегла", "не спасла", "не предусмотрела возможности". Просто когда перебор, история перестает быть правдивой, приобретает черты прокламации.

Интересная, познавательная и эмоционально вовлекающая книга, которой не помешало бы солидаризация со всеми женщинами, борющимися за свои права, без резкого разграничения по цвету кожи

Это книга о насильственной стерилизации чернокожих женщин в Америке второй половины XX века. Я думала, меня от неё порвёт на кусочки как бедного хомяка из присказки. Ведь всюду написано, что это очень эмоциональное чтение. Но, честно говоря, я бы не сказала.

Читается книга на удивление легко. Эмоционально она дистанцирована от трагедии – автор очевидно не ставила своей целью разбередить читателю душу. Она хотела рассказать историю борьбы человека против системы, осветить проблему благих намерений за гранью гуманности и вынести на суд мысль об отпускании на свободу тех, кого мы спасли.

Из аннотации и первых глав понятно, что маленькие девочки из бедной семьи подвергнутся хирургической стерилизации, а после разрешения ситуации главная героиня (их медсестра) расстанется с ними на следующие 40 лет. Дальше автор рассказывает о том, как медсестра боролась за улучшение их жизни до трагедии и за справедливость после.

Основных мыслей две. Искусственная система (государственная, политическая – любая репрессивно-регулятивная) сложно совместима с человеком и с трудом оперирует понятием гуманности. Если тот, кого ты спас, хочет уйти, твоя обязанность – его отпустить. Отпускание тоже может быть частью спасения.

С исторической точки зрения – это сильное высказывание. С одной стороны, какое-то дикое, потому что глубину черно-белого расизма мне до конца не понять, а с другой, в своей вопиющей несправедливости близкое мне как человеку, живущему в системе, которая почти не регулирует ни сексуальное, ни домашнее насилие над женщиной, стремясь при этом регулировать право женщины рожать или не рожать.

С эмоциональной точки зрения книга показалась мне слабой. С одной стороны, отвлечённой, потому что трагедия происходит с третьими лицами, с другой, грустной и словно не выжатой до конца – был шанс прожить жизнь по-другому, был шанс бороться за желанное, но, кажется, все силы ушли на другую борьбу – бóльшую и более важную.

Сюжет романа основан на реальной истории, реального судебного процесса, дела Рельфов против Уйанбергера. Автор не просто пересказала эту историю, вдохновляясь материалами, а пыталась воссоздать и передать эмоциональный эффект, и какое влияние он мог оказать на людей этот случай.

«Творя добро, порой напрочь забываешь одну важную вещь. Люди, которым ты помогаешь, имеют право жить своей жизнью»

О том, как в 1970-гг. в США женщины насильно подвергались стерилизации, освещается часто в книгах или экранизациях. Все эти женщины стали «современной формой» - геноцида, иначе это и не назвать.

« Наши тела принадлежат только нам. Бедные мы или богатые – без разницы. Это наши тела, и мы имеем право решать, что с ними делать. А эти люди будто взяли и отобрали их, будто отняли у нас власть над самими собой»

Эта история затрагивает много важных вопросов. Автор описывает тот период времени, когда не было единого черного сообщества. А между образованными и необразованными, зажиточными и бедными была – «глубокая трещина». Главная героиня Сивил – медсестра, которая работает в клинике контроля рождаемости. Она считала, что служит на благо молодых чернокожих женщин и её миссия несет благо.

«Медицина научила меня, по – настоящему научила принимать все, что не можешь изменить. Молитва о душевном покое сродни горькому лекарству. Я не буду переписывать прошлое. Я поведаю о нем, чтобы призраки наконец обрели покой»

С первых страниц книги погружаешься в цепочку событий, о которых рассказывает Сивил. События разделены на две временные линии. Первая рассказывает о двух девочках подростках, которые подверглись принудительной стерилизации. Был ли это «правительственный заговор», виновата ли система или человеческий фактор?

Бедность, отчаяние, расизм, нехватка возможностей, ужасные условия жизни – это лишь только часть факторов, которые могли бы стать причиной многих преступлений. А безграмотность многим калечила жизни и судьбы. И когда твою помощь воспринимали за игру чужими жизнями – легче Сивил не становилось, потому что последствиями могли быть непредсказуемыми.

«Высокомерие стало щитом от всех, кто презирал чернокожих настолько, что отказывал им в наличии интеллекта»

Автор не только описывает судебный процесс и борьбу, которую ведут неравнодушные к этому случаю, чтобы добиться правосудия для девочек, но и эмоции, переживания главной героини. Спустя сорок лет она отправляется в «марафон извинений», встречаясь со всеми, кто принимал участие в этих событиях.

Несмотря на происходящее, читать было интересно, ведь это ещё один виток в череде событий, о которых мало кто знает. В данном случае, трудно подобрать слова, чтобы описать свои эмоции после прочтения данной истории. После такого всегда хочется сказать фразу… «как жесток мир и как жестоки порой люди».

«Желание делать добро не умоляет боли»

А благие намерения – не оправдание причиненному ущербу…

Роман о чернокожей альтруистке Сивил Таунсенд, написанный от её же лица. Действие происходит по большей части в 1973 году и немного в 2016 году.

Книга абсолютно не похожа на любимые мной семейные саги в двух временных отрезках и всё такое. Это книга о межрасовых отношениях, несправедливостях и несовершенствах медицинского аппарата, о судебном процессе с правительством США и о бесконечной попытке героини разобраться в себе, решить, не вымощена ли её благими намерениями дорога в ад.

Как я уже отметила выше, роман написан от первого лица, и хотя я знаю множество поклонников такого способа повествования, себя к таковым не причисляю. Согласна, это позволяет лучше понять героиню, её чувства и мысли, но при этом автор рискует вызвать негатив в том случае, если герой мало-мальски не симпатичен читателю, и ухудшить впечатление постоянными «яканьями», как было в моём случае.

Героиня очень сдержана и серьёзна. Я понимаю, Долен Перкинс-Вальдез буквально пишет о судьбоносных вещах, но об этом тоже можно писать по-разному, да вспомнить хотя бы мои любимые «Жареные зеленые помидоры…» или «Прислугу». Здесь же весь роман Сивил твердит о том, что она Помогает (с большой буквы!), самой непонятно почему, далее терзается мыслями, правильно ли она поступает, но ведь она не может иначе, не считает ли она этих людей игрушками, ведь у них свои судьбы и свой выбор, которому она нередко мешала из-за своих хороших побуждений.

Немного расскажу о сюжете, чтобы было понятно, о чём вообще идёт речь в моем отзыве. Сивил, чернокожая девушка из обеспеченной семьи, в которой папа - доктор, занимающийся частной практикой, а мама талантливая, но не покупаемая художница, устраивается медсестрой в клинику контроля рождаемости. Практически сразу её отправляют делать укол, предохраняющий от беременности, двум сёстрам 11 и 13 лет. Сивил, выросшая, можно сказать, в тепличных условиях, поражается нищете, условиям, в которых живут дети с папой и бабушкой, и хочет им помочь. Спустя время она узнаёт, что сделанные ею уколы до конца не изучены на людях, а тем более, девочки ещё девственницы. Она пытается начать борьбу с несправедливой системой «контроля рождаемости», но дальше - хуже… Ну и спустя сорок лет уже доктор акушер-гинеколог Таунсенд едет в город своей молодости и встречается с некоторыми из тех, с кем прошла тот давний трудный путь в борьбе за справедливость.

В книге можно встретить много упоминаний реальных  людей, которые пытались добиться уважения и принятия «чёрных», боровшихся за равенство людей всех цветов кожи, а также автор рассказывает об эксперименте Таскиги, когда чернокожих мужчин не лечили от сифилиса, а лишь делали вид. Сам роман также основан на реальных событиях.

Надеюсь, я никого не отпугну своим отзывом, потому что книга-то хорошая и не похожая  на другие, но у меня вызвала противоречивые эмоции.

Никто не предупредил, что когда мы наиграемся с чужими жизнями, нам придётся столкнуться с последствиями.

Устрашающий в своей аморальности роман, вдохновлённый реальной историей.

В 2016 году 67-летняя врач Сивил Таунсенд собирается в мучительное путешествие по прошлому. Конечная цель – давняя пациентка Индия Уильямс, которая тяжело больна. По дороге Сивил навещает старых друзей, бывших её соратниками в нашумевшем деле 1973 года о принудительной контрацепции чернокожих девочек и женщин из неблагополучных семей.

Думая, что помогает, Сивил, новоиспечённая медсестра в Монтгомери, штат Алабама, делает уколы двум своим чернокожим пациенткам Индии и Эрике Уильямс, 11 и 13 лет. Но зачем? Они ещё и не помышляют о мальчиках, а уколы, как героиня выясняет далее, вызывают рак у подопытных животных.

Между прочим, многие думают, что клиники контроля рождаемости – это инструмент геноцида.

Принятое ею впоследствии решение становится роковым, а последствия мучают Сивил всю жизнь.

Возможно ли искупление? Почему благие, казалось бы, намерения привели к ужасающей трагедии? К трагедии, почти ставшей повседневной обыденностью для Америки. Почему привязанность превращается едва ли не в одержимость? Как жить дальше, предав безграничное доверие тех, в чьих глазах ты был богом?

Роман сразу захватил меня, а, дойдя до ключевого момента, я не могла поверить, что это происходило, в общем-то, не так давно. И многие знали, поддерживали, относились к этому так, словно это нормально. А судьи кто? В чём отличие от геноцида? Лишь в том, что данная форма – долговременная, но приводящая в итоге к тем же последствиям.

Я по-прежнему верю в Бога, но теперь должна сама поступками доказывать, что он существует.

Эта история навсегда останется в моём сердце.

Я ведь вам не рассказала, как за два дня прочитала «Держи меня за руку». 

Честно, не ожидала ничего от книги, но она оказалась настолько жуткой, что я не успокоилась, пока не дочитала. Жуткой, потому что все по-настоящему, книга оказалась основана реальных событиях. 

80е годы ХХ века, медсестра Сивил Таунсенд только закончила колледж и устроилась работать в клинику по контролю рождаемости. Сивил из достойной афро-американской семьи, ее отец врач с собственной практикой, мать художница, семья живет в приличном районе, а на окончание колледжа родители подарили девушке машину. 

Обратную сторону жизни Сивил познала, устроившись на работу. Ее подопечными стали две девочки, 13 и 11 лет, им уже необходимо делать уколы контрацепции. Они еще даже не способны зачать, но это мало кого волнует. Администрация клиники отговаривается лучшими побуждениями и приводит в пример других девочек 14 лет, у которых уже по 2-3 детей и следующие на подходе. 

Руководствуясь этими же побуждениями, Сивил исправно отравляет детский организм сильными препаратами, пока в ее пытливый ум не приходит мысль: а изучено ли это лекарство? К чему оно может привести, особенно в детском организме? 

А дальше читателя ждёт такой водоворот событий, исследования, суды, президенты и две маленькие девочки, которые стали жертвами «добра». 

Если честно, я не почувствовала в книге ярого феминистского уклона или назойливой темы цвета кожи, да, там постоянно были упоминания, что девочки «черные», но автор не уходит в крайность, не обвиняет на каждой странице все белое население мира, а мужчин не приравнивает к дьяволу. По заслугам получают только виновные. 

Это душераздирающий, очень эмоциональный роман об ошибках, калечащих жизни людей, о том, как далеко может завести желание помочь и как помогающему не упустить свою жизнь.

Эта книга не просто о насильственных медицинских процедурах над чернокожими девочками как части распространенной в те годы на Юге политики расизма. Она о призвании, об отношении к работе, о человечности и справедливости. О том, что нужно всегда прислушиваться к своему сердцу, а не бездумно выполнять обязанности. Я очень рада, что по воле случайности в моих руках оказалась эта история. Автор рассказывает её от имени молодой, полной энтузиазма медсестры, которая приступает к первой работе в клинике контроля рождаемости. В её обязанности входят инъекции девочкам из неблагополучных семей для профилактики ранней беременности. Сивил и представить не могла, чем закончатся её посещения бедного семейства Уильямсов. Главный посыл истории и постулат героини- никто и ни по каким причинам не должен быть лишен права выбора. Никто не может решать за других. Мне нравится, как показаны размышления девушки, её смелый характер, твердые убеждения и вера в суть профессии. Что мы видим не только уверенность Сивил, но и смятение, а также чувство вины за необдуманные действия в начале работы. По мере чтения сестры Уильямс и их медсестра становятся нам очень близки, чему способствует язык и манера повествования. Я очень рекомендую к прочтению эту книгу.

Сказать, что я в шоке - это не сказать ничего. Для меня эта книга не только о правах женщин, но и о человечности, которая явно отсутствовала в Америке в годы, описываемые, как в этой книге, так и в сотнях других, посвященных борьбе черных за свою свободу. Книга рассказывает о душераздирающем и, я считаю, постыдном эпизоде американской истории - принудительной стерилизации женщин, как черных, так и белых, но главное - бедных и необразованных. Удивительно, но пригодность людей к рождению полноценной ячейки общества определялась достаточно субъективным мнением врачей и руководителей центров контроля рождаемости. И вот тут мы подходим к сути книги (лично для меня).

Честно скажу, я не согласна с мыслью главной героини о том, что Миссис Сигер так же, как Сивил, хотела как лучше. Нельзя сравнивать обычную человеческую помощь детям и насильную стерилизацию детей. Такие люди, как миссис Сигер не должны стоять в одном предложении с добрыми словами. Она не хотела, как лучше: такие люди, которые стерилизовали детей из бедных семей не имели благих намерений. Они играли в Бога и считали, что у них есть власть решать, каким будет общество. Из сюжета книги мы узнаем, что методички, согласно которым назначалась эта калечащая операция, вообще не открывались врачами.

Теперь о главной героине. У меня смешанные впечатления о ней, хотя и преимущественно положительные. Сивил - пример человека, который теряется в чужих проблемах, чтобы избежать мыслей о собственных. Это нисколько не умаляет ее подвига, она действительно сделала для девочек (да и для всех бедняков Америки) много. Порой, невозможно остаться равнодушным, видя в какую беду попали люди. Но пример ГГ - это еще и наглядная демонстрация того, а все ли благие намерения приводят в хорошему? Конечно, то, что Сивил перевела девочек в другой дом и перестала делать им уколы, не стали решающим фактором в их стерилизации - виновата система, допускающая это. Но мы никогда не узнаем, чем бы все закончилось, останься они там. Сивил, как и центр рождаемости, вмешалась в чужую жизнь и как локомотив понеслась по намеченному курсу. Правильно ли это? Каждый ответит сам на этот вопрос. Примечательно, что она знала, как будет лучше для других, не разбираясь в собственной жизни. Сделала аборт и страдала. Отталкивала людей, которые ее любят. Игнорировала проблемы в своей семье. Она не жила своей жизнью, выбрав жить семьей Уильямсов. Но, повторюсь - это было добро, просто оно повернулось против нее и ее подопечных. И это хороший урок. Книга о выборе, о печали, о скорби, но и о невероятной силе воли, вере в лучшее и правильное, в единение людей. Книга отличная. Она возрождает в тебе что-то человеческое, будь то желание помогать людям или элементарную благодарность.

Перкинс-Вальдез Долен «Держи меня за руку»

Эта книга позволила мне узнать многое о жизни темнокожих в США. Конечно же я знала о расовой сегрегации, но я многого не знала. Например, ужасающий «медицинский эксперимент в Таскиги», с 1932 по 1972 года над темнокожими бедными мужчинами в США проводились ужасающие опыты, их не лечили от сифилиса, им не рассказывали правды, в итоге из-за этого они заразили жён / детей, конечно же было много смертей. Еще об одном кошмарном примере расовой сегрегации рассказывается в книге, а именно о том, как в тайне бедных темнокожих женщин стерилизовали, даже девочек в возрасте 12 лет. Это происходило все в ужасных нечеловеческих условиях в 1970х годах.

Для кого книга: Я смело скажу, что книга для всех неравнодушных и для тех, кто хочет больше узнать о расовой сегрегации в США.

О чем книга: Книга повествует о смелой темнокожей женщине, которая идет на риск и пытается изменить систему, пытается спасти женские судьбы. 

Мое впечатление о книге: В вступлении я ярко объяснила уже свое впечатление. Эта книга не для слабонервных, но если вы готовы открыть глаза на то, что творилось совсем недавно (а отчасти продолжается до сих пор) - обязательно прочитайте эту книгу. 

Цитаты:

«Для женщины нет права важнее, чем право на выбор».

«Наши тела принадлежат только нам».

«Если женщина, достигнув определённого возраста, не вышла замуж и не родила детей, люди склонны считать, будто с ней что-то не в порядке».

«Творя добро, порой напрочь забываешь одну важную вещь. Люди, которым ты помогаешь, имеют право жить своей жизнью».