Читать книгу: «Кто такие короли? Правдивые и назидательные истории», страница 2

Дэвид Гребер, Ника Дубровская
Шрифт:

Так откуда взялись короли?


Как убедить того, кто с вами хорошо знаком, что вы – на самом деле бог или хотя бы заслуживаете божественного обращения? Пожалуй, никак.

Потому короли обычно родом издалека


Откуда бы ни пошли первые короли, были они, скорее всего, не из тех краёв, которыми правили. Да и нынешние короли и королевы обычно указывают, что происходят они не из той страны, где теперь властвуют.



Когда именно появились в истории первые короли, сказать трудно. Археологам удалось найти могилы людей, очень похожих на королей и королев, живших аж двадцать или тридцать тысяч лет назад, когда бо́льшая часть Европы и Северной Америки была покрыта ледниками и люди охотились на мамонтов. При раскопках порой попадались могилы, полные бусин и ожерелий, корон и скипетров из слоновой кости, ракушек и других материалов, ценных в то время. Могилы эти выглядят совершенно по-королевски, погребённые в них наверняка были людьми, не чета прочим. Но изучив останки повнимательнее, археологи обнаружили другую особенность этих тел. Большинство из них были физически странными: один слишком высокий, прямо великан, другой – карлик, третий – горбун… Даже те из них, чьи скелеты на вид ничем не примечательны, при жизни могли выглядеть незаурядно. (Может, один глаз у них был карий, а другой – голубой, откуда нам теперь знать?)


Что бы всё это значило?

Скажем так, до конца это не ясно. Мы знаем только, что охотники на мамонтов не жалели времени и мастерили для некоторых людей с нетипичной внешностью необыкновенно искусные и красивые наряды – потом мы станем называть такие вещи «достойными королей», – но помимо этого ничто не намекает нам на существование в те времена королевств. Нет ни малейших следов доисторических дворцов, придворных, сокровищниц, армии – ничего подобного. Похоже, что наши далёкие предки летом разбредались небольшими семьями кто куда, а зимой собирались в места, напоминающие крошечные города, – для пиров и празднеств. Иногда они строили огромные общинные дома и покрывали их бивнями мамонтов, но никаких подлинно королевских дворцов, крепостей или замков до сих пор найдено не было.


Так кем же были эти странные люди?

А что, если королями они были лишь понарошку? Может быть странной внешности было достаточно, чтобы казаться богоподобным? Что, если с необычными людьми обращались как с божествами, например, во время зимних пиров и празднеств, а в остальное время они были люди как люди (хоть и странные с виду). Что, если всё началось с карнавалов, где отличавшихся от других человека назначали королём и позволяли ему делать всё, что ему вздумается, а со временем просто забыли, что это – всего лишь игра?



Как же так вышло?

Энлил – король шумерских богов. Вообще, есть мнение, что боги – это просто вымышленные короли. Но скорее наоборот, короли – это вымышленные боги.



Как объяснить, что одни стали командовать другими, а потом и передавать это право по наследству?

Может, они были столь обаятельны и красивы, что люди просто мечтали их слушаться? Может, они были невероятно умны и, перехитрив всех, убедили, что они и есть боги? Или они были свирепыми гигантами в сравнении с остальными? Да будь они хоть само очарование, непревзойдённые хитрюги или ужас во плоти, как им удалось убедить других, что после их смерти наследовать им должны их дети – ведь дети-то запросто могли оказаться хлюпиками, уродцами или дурачками?


Мы не знаем. Но кто мешает нам строить догадки? Как вам такая идея: возможно, всё было лишь игрой, в которую кто-то чересчур заигрался?

Вернёмся к богам. Даже те народы, у которых отродясь не было королей, нередко считают богов и богинь чем-то вроде монархов, насаждающих всевозможные правила и карающих всякого нарушителя.

Да, какие-то из этих правил вполне разумны («проявляй великодушие к незнакомцам», «не ломай чужие вещи»), зато другие совсем чудны («нельзя есть кукурузу во время дождя», «по пятницам нужно есть рыбу»). Не очень понятно, зачем эти правила нужны, однако мы склонны верить: стоит их нарушить, случится что-то плохое, пусть мы и не знаем, что именно. Скажем, едите вы кукурузу во время дождя, и тут в чью-то кошку – бац! – ударяет молния. Всё, у вас проблема: теперь все точно решат, что виноваты вы!

Вот мы и подумали: а что, если всё это выросло из некой игры? Раз (или несколько раз) в год люди наряжаются в костюмы и притворяются божествами, драконами и чудовищами. Представить такое не сложно: кое-где – от Гренландии до Огненной Земли – так делают до сих пор. Вообразим ещё (тем более что и воображатьто не надо – так оно и есть), что этот маскарад (с битьём в барабаны, музыкой, танцами, играми, а при появлении богов – с произнесением речей странными голосами) проходит по очень непростым правилам. Строго определено буквально всё: кому какую песню петь, кому какой танец плясать и как в точности всё это делать.

Похоже на беззаботное веселье? Не совсем. Чтобы соблюдать правила в повседневной жизни, вам надзиратель ни к чему – вы и так знаете: если вы нарушили порядок, а чью-то кошку шарахнуло молнией, вам не поздоровится. Но в присутствии богов всё иначе – правил становится слишком много, и вы не хотите, чтобы за их выполнением следили те, кто лишь исполняет роли богов, – божества ведь должны быть выше всего земного, им не пристало следить за теми, кто вовремя не поднялся с места или лезет выступать без очереди. И вы назначаете кого-нибудь побыть распорядителем церемонии.

550 ₽

Начислим

+17

Покупайте книги и получайте бонусы в Литрес, Читай-городе и Буквоеде.

Участвовать в бонусной программе