Первозданные Законы Творения

Закон Становления и Распада

В Материи Круговорот Энергий находится в рамках Закона Взаимодействия, в котором действуют сознательные Духи с духовного уровня, творившие и поддерживающие Материю. Исходящие из этих Духов силы излучения и тяготения обуславливают вибрационные границы Вторичного Творения. То есть Материя существует «вокруг» этих творящих Духов в виде «сферы их воли».

Человеческие Духовные Семена, воплощающиеся из Духовного Осадка, в Материи действуют в рамках сферы эманационного воления вышеобозначенных сознательных Духов; поэтому Закон Взаимодействия для развивающихся здесь человеческих Духовных Семян носит более локальный характер, относясь преимущественно к их собственному роду деятельности и к смежным с ним областям творчества людей.

В Духовной же Сфере Круговорот Энергий осуществляется в рамках Закона Тяготения, исходящего из Парцифаля. В этом Законе Парцифаль сам воздействует сразу на всю Духовную Сферу, и все Духи любого из уровней, таким образом, находятся в рамках эманационного Воления Парцифаля.

Круговорот Эманаций в Материи есть часть Закона Взаимодействия сознательных Духов, творивших Материю. Однако этот Круговорот не является главенствующим в процессах становления, развития и распада материальных форм, в том числе и Частей Мироздания, являющихся самыми глобальными материальными формами, ибо Круговорот Энергий – это всего лишь возможная циркуляция Энергий между вышестоящими и нижележащими уровнями.

Становление, развитие и распад вещественных форм относятся уже к Закону Становления и Распада, действующему только в Вещественности. Этот Закон действует только в Вещественности потому, что сама Энергия, из которой Вещественность состоит, очень низкого качества, ибо она является осадком Сущностного Кольца, которое само есть осадок всей Духовной Сферы, причём осадок чисто сущностной Энергии, а не Духовно-Сущностной, как это есть в расположенном над Сущностным Кольцом Духовном Осадке, из которого происходят своим Началом люди. Иначе говоря, Закон Становления и Распада в Вещественности возник потому, что сама Вещественность в её низкокачественных Энергиях когда-то вообще возникла. Это низкое качество Энергий Материи является определяющим для того, что все формы в Материи временны, то есть не могут существовать вечно, имея ограниченный ресурс. При этом чем ниже вибрации Материи, тем продолжительность существования материальных форм тоже ниже, и в этом смысле срок существования форм абсолютной грубой вещественности самый короткий, а форм абсолютной эфирной вещественности самый длинный.

Части Мироздания охватывают собой все уровни Материи от верхнего до нижнего, поэтому также подвержены в конечном счёте износу, несмотря на то что время существования Мировых Частей в нашем представлении просто огромно. Тем не менее все Части Мироздания существуют временно, и рано или поздно наступает их распад, подобно тому, как долго работавший автомобиль рано или поздно начинает ломаться и разваливаться, либо как стареющее биологическое тело приходит в конце концов в упадок и умирает.

В этом смысле поговорка «Ничто не вечно под луною» правомерна применительно ко всей Материи. В Духовном Мире же всё вечно. Вот почему, в частности, опасно привязываться к каким бы то ни было формам Материи (привычный, неизменный образ жизни – тоже форма), ибо этим самым человек избирает для себя путь, противоположный движению к вечности и сознательному духовному бытию. По Закону Приспособления же выбор ложного пути приведёт человека к ещё большему закрепощению в Вещественности, так что впоследствии выбраться из неё (особенно когда наступит срок) ему будет невероятно сложно, а может быть, даже и невозможно. В то время как сознательный путь к Духовному, к Богу раскрепощает человека от оков Вещественности и позволяет ему воспарять в реальности всё более тонкие, чистые и просветлённые, всё менее связанные с Материей и теми грубыми вибрациями, что ей присущи.

26.06.2010

Следствия Законов Творения

Самосознание

В широком смысле самосознание – это наличие способности у того или иного существа, возникшего из Божественного Излучения, идентифицировать и различать себя и окружающее Бытие.

В узком смысле самосознание присуще самоформирующимся Энергиям Божественного Излучения. Самосознание наличествует у всего, что выше Материи и Сущностного Кольца: у Духовно-Сущностного, у Божественно-Сущностного и у Божественно-Бессущностного. Излучение Бога в Божественной и Духовной Сферах ещё столь сильно и качественно, что обретает сознание и форму само, в то время как в Вещественности формы строятся под воздействием Духовного и лишь после этого, начиная действовать по роду своему, обретают сознание. Таким образом, в Божественной и Духовной Сферах сознание первично, а форма вторична; в Материи же форма первична, а сознание вторично.

Так как Бог действует, то в деятельности Он Себя осознаёт. Поскольку, по Закону Подобия, Излучение Бога подобно Богу, ибо исходит из Него, постольку безусловный порыв к самосознанию заложен во всём Божественном Излучении. По мере удаления от Бога, то есть по мере понижения частоты вибраций, Божественное Излучение формируется и осознаёт себя в том или ином роде деятельности, возникшем при разделении Эманаций. Те же Энергии, коим не удаётся сформироваться и обрести сознание, оседают в виде бесформенного осадка на нижней частотной границе той или иной Сферы. И чтобы осознать себя и сформироваться, излучение осадка должно покинуть свой предел и удалиться от Бога дальше – в области, где давление Божественного Света ниже.

08.11.2008

Сущее

С точки зрения Законов, всё состоит из Излучения Бога, то есть Энергий, покинувших Его в результате Его творческой Деятельности. Именно Божественное Излучение есть то, что лежит в основе всего Сущего. Более тонкие по вибрациям Энергии пронизывают собой более грубые и инертные структуры Бытия, определяя их существование.

Сущее – это всё, что возникло из Излучения Бога. Бог при этом Бессущностен, так как непознаваем для всего Бытия, а значит, с точки зрения Бытия, не обладает Формой.

08.11.2008

Эфирная и грубая вещественность

С понятием «эфир» имеется некоторые сложности. Это слово употребляется слишком часто и очень разнообразными источниками, при этом каждый источник вкладывает в него свой образ, что создаёт сильную путаницу в понимании.

В древности эфиром именовался один из четырёх элементом мироздания – «огонь» (земля, вода, воздух, огонь или эфир). В современной, не вполне официальной физике под эфиром понимают физический вакуум, его энергии. Теорий эфирной проницаемости вселенной придерживались учёные конца XIX – начала ХХ века. В современной химии эфирами именуется особые органические соединения. В эзотерике под эфиром понимают эфирный план – уровень жизненной силы, следующий по восходящей после физического. У Ориса в книгах цикла «Ииссииди» под эфиром понимается некая универсальная, проницающая всё Творение, энергия, оживляющая все формы. Абдрушин давал абсолютно иную терминологию, которая совершенно не сходится с принятыми определениями и понятиями ни в науке, ни в эзотерике, ни ещё где-либо.

Понятия «эфирная вещественность» и «грубая вещественность», которые ввёл Абдрушин, относятся ко Вторичному Творению. К грубой вещественности относятся уровни от абсолютной грубой до эфирной грубой вещественности; к эфирной вещественности – от грубой эфирной до абсолютной эфирной вещественности. Эфирная вещественность при этом несёт пассивный род деятельности, а грубая – активный. Эфирная более нежная и подвижная, грубая – более инертная и жёсткая.

08.11.2008

Пространственное движение

Пространственное движение без изменения частоты вибраций, «по горизонтали», разумеется, тоже возможно. Просто это движение на любом из уровней Бытия основано на существовании Сил Излучения и Тяготения, исходящих из Бога, определяющих существование уровней и всех форм в них. Даже просто чтобы какая-то форма или поток Энергии (который тоже форма) могла бы перемещаться из одной точки Творения в другую «по горизонтали», не меняя свою частоту, эта форма для начала должна быть, а бытие формы обусловлено Излучением, «падающим» на эту форму Свыше, и Притяжением этой формы Ввысь. Эти Силы создают устойчивость формы на любом плане Бытия, возможность её движения, динамики процессов в ней.

01.12.2008

Высший Концентрат

Высший энергетический Концентрат – это Тот, Кто вбирает в Себя все рода, формы, сознания и энергии, которые существуют в Бытии вообще. Это Бог – Самое Сильное, Могущественное и Концентрированное Сознание Бытия – Источник всего Сущего. Бог – концентрат всех форм Своего Излучения.

01.12.2008

Бог первичен, создания вторичны

Так как Бог первичен по отношению ко всему, что как проекция возникло из Его Излучения, то это «всё» может «судить» о Боге только по своему роду, и не иначе. В силу этого все представления о Боге, какие могут быть за Его «пределами», то есть «вовне» Его, всегда будут несовершенными и не будут полностью отражать всю Его Суть, но только лишь какие-то Её грани.

Бог совершенен и изменению в Своей Сути не подлежит. Не подлежит Он и развитию, и процессам инволюции и эволюции, ибо Он – над всем этим. Мы же, развивающиеся существа Бытия, «оцениваем» Бога «со своей колокольни», по своему роду, и в этом процессе, по мере познания Законов Бытия, через которые Бог в Бытии и выражается, шаг за шагом происходит становления нашего сознания всё более и более в подобие Ему.

07.02.2009

Божественное, духовное и материальное

Как уже говорилось, в Законах рассматриваются рода деятельности. Божественное, духовное, материальное – это разные рода деятельности.

Конечно же, всё Излучение Бога (к какой бы Сфере Бытия оно ни принадлежит и какую бы Сферу собой ни проницало) Источником имеет Бога. Просто в силу понижения вибраций и принципиальной смены собственного рода деятельности по мере удаления от Бога Его Излучение на одном удалении называется Божественно-Сущностным, на другом удалении – духовно-сущностным, а на третьем удалении – вещественным, то есть материальным. И названия эти обусловлены именно сменой рода деятельности Божественного Излучения.

Бог – Источник Всего. Это Его род деятельности с точки зрения Бытия. Он настолько высок и концентрирован в Своих Энергиях, что Его род деятельности охватывает и включает в Себя абсолютно все рода, могущие существовать в Бытии. Род деятельности Бога именуется Божественно-Бессущностным.

Что значит Бессущностный? Излучение Бога – это Осадок по отношению к Богу, то есть те слабые Энергии, которые не в состоянии удержаться в Боге, а посему исходят из Него в виде Эманаций. И так как всё Бытие образовалось из Излучения Бога, то для существ, возникших из этого Излучения, «свойства» и «качества» Бога непознаваемы и неясны. Ну а так как Излучение Бога подобно Богу, то в «миниатюре» содержит в себе всё то, что присуще Источнику. А именно: стремление к самосознанию, способность обладать формой, необходимость творческой деятельности. Но на разном удалении от Бога Его Излучение охлаждается до различных качественных состояний, каждому из которых соответствует свой род деятельности.

Божественно-Сущностный род деятельности простирается, начиная с областей вблизи Самого Бога, заканчивая нижней границей Божественной Сферы. Почему именно так? Потому что нижними пределами Божественной Сферы заканчивается область прямого влияния Самого Бога на Его Излучение. То есть от Бога до самого края Сферы Божественно-Сущностного абсолютно всё Божественное Излучение подчиняется Богу. Поэтому и Божественно-Сущностных в Божественной Сфере не может быть иной, кроме как в созвучии с Самим Богом. Бог принимает какое-то решение, а Божественно-Сущностные безусловно это Его решение облекают в формы по роду своему, реализуя и воплощая через собственное деяние.

Именно такие Существа, полностью пребывающие в прямой Воле Бога, и называются Божественно-Сущностными. И нижним пределом Сферы непосредственного Божественного Излучения заканчивается прямое влияние Бога, а значит, в терминологии родов деятельности, заканчивается и всё Божественное, а точнее – Божественно-Сущностное.

Далее идёт уже Духовная, а вернее, Духовно-Сущностная Сфера. В Духовно-Сущностной Сфере прямое Воление Бога уже не действует. Поэтому Божественно-Сущностный род эта Сфера нести не в состоянии – слишком слаба по своим качествам и концентрации, а посему не может и называться Божественной. В Духовно-Сущностной Сфере Бог проявлен в Творении и управляет Им не напрямую, а через Парцифаля, который эманирует в Творение Божественные Законы. Но так как Сознание Парцифаля, несмотря на то, что и имеет непосредственную связь с Богом, более низкого порядка, чем Сознание Самого Бога, поэтому и Творение, которое сформировалось из Излучения Парцифаля, уже не имеет тех способностей и качеств, которыми обладает Божественная Сфера, Источником которой является Сам Бог.

Поэтому в Духовной Сфере все формирующиеся из Излучения Парцифаля существа не несут той силы и концентрации, которая есть у существ Божественной Сферы, и в Духовной Сфере действует уже не один род существ, как в Сфере Божественного, а два – Сущностные и Духи. В соответствии с наличием этих двух основных родов деятельности в Духовной Сфере именно свойствами Сущностного и Духовного эта Сфера и обладает. Посему и Энергии Духовной Сферы духовно-сущностные, но никак не Божественные, ибо в духовно-сущностных Энергиях недостаёт того, что есть в Божественно-Сущностных Энергиях.

Материя или Вещественность же – Сфера ещё более низкого порядка, так как она была образована не из духовно-сущностной Энергии, из которой сформирована вся Духовная Сфера и все существа в ней, но состоит только из сущностной Энергии, причём из осадка сущностной Энергии от Духовно-Сущностной Сферы. Этот Осадок выпал на самой нижней границе Духовно-Сущностной Сферы, по-настоящему ей уже и не принадлежа. Это так называемое Кольцо Сущностных. И по роду Кольца Сущностных, под действием воли Духов – Творцов и образовалась Материя и все рода деятельности в ней.

В Материи нет ни Божественно-Сущностного, ни Духовно-Сущностного, но есть только осадок Сущностного от Духовно-Сущностной Сферы. И поэтому рода деятельности в Материи принципиально слабее, чем в вышележащих областях. Если в Божественной Сфере всё – Божественно-Сущностно, так как имеет такую силу и концентрацию, что само способно формировать прямую Волю Самого Бога; если в Духовной Сфере всё хоть и слабее, чем в Божественной, но ещё обладает способностью к сознательному самоформированию по роду своему, пускай и в разделённом на Сущностное и Духовное качестве, и исполняет Волю (Законы) Бога; то в Материи ни того, ни другого нет, так как Энергии Её иного, значительно более низкого качества, и им не достаёт многих компонентов, которые присущи Духовно-Сущностному и Божественно-Сущностному. Поэтому в Материи ни одно существо неспособно полноценно исполнять те рода деятельности, которые существуют в Духовной и Божественной Сферах. Поэтому Материя и несёт наименование Вещественность, то есть строительный материал, который более высокими Духами используется для конструирования и создания тех или иных материальных миров, чтобы Духовный Осадок, располагающийся внизу Духовной Сферы, мог бы проходить свою Эволюцию в Материи и из Духовного Осадка могли бы концентрироваться Духи.

Итак, Божественно-Сущностным называется то Божественное Излучение, которое способно исполнять прямую Волю Бога, Действуя непосредственно под натиском Его Воли. Божественно-Сущностное располагается в Божественной Сфере – ближайшей Сфере к Богу, где Его Излучение самостоятельно обретает Сознание и Форму.

Духовно-Сущностное – это то Излучение Бога, которое неспособно исполнять прямую Волю Самого Бога, так как слишком слабо для этого, ему не достаёт сил и качеств для улавливания того, что есть в Божественно-Сущностной Сфере. Однако Духовно-Сущностное, как и Божественно-Сущностное, ещё способно самоформироваться по мере удаления от Бога и себя осознавать, безусловно исполняя Волю Бога в Творении, проявленную через Парцифаля в Законах Творения.

Вещественное или материальное же не способно к самостоятельному самоформированию, так как Материя – это выжимка от формирования Энергий в вышележащих областях. Материя может служить лишь в качестве строительного материала, используя который, Духи могут создавать те или иные материальные формы по образу и подобию Духовных Миров, но не более. И эти материальные формы несовершенны, так как не обладают всем тем, чем обладает Духовно-Сущностное. В материальных формах Духовные Семена из Осадка в Духовном проходят своё развитие и эволюцию, с тем чтобы обрести Духовное «Я». И в Материи Духовные Семена учатся быть Духами, то есть истинными Людьми, учатся, обретая опыт, нарабатывая какие-то способности и качества, которые необходимы им для чисто духовной жизни. Люди Материи, не имея Духовного «Я», не могут напрямую исполнять Волю Бога, но могут только учиться следовать Ей по мере медленного и постепенного познания Законов Бога и развития в себе Любви к Нему. То, что Духам предоставлено как данность, то людям Материи предстоит в себе развить, обрести, сконцентрировать. И в осознании себя Духом – задача и смысл жизни человека.

Итак, всё Излучение Бога можно назвать Божественным, так как оно исходит из Бога. Но рода деятельности у этого Божественного Излучения на разном частотном удалении от Бога, в разных Сферах проявления Его Сути выражается по-разному, в тех способностях и качествах, кои им присущи. Отсюда и наименования: Божественно-Сущностное, Духовно-Сущностное и Сущностно-Материальное.

30.11.2008