Шумерские следы в Южной Америке. От храма Гёбекли-Тепе до чаши Фуэнте-Магна

Мегалитические памятники в Турции и Перу. Продолжение

Мегалитические стены в Алака-Хойюке напоминают перуанские сооружения

В рамках той же экспедиции Хью Ньюман и его коллеги также посетили раскопки древнего хеттского поселения (и храма) под названием Alaca Höyük (недалеко от Анкары).

В статье англоязычной Википедии «Alaca Höyük» читаем (в переводе с английского):

«Alaca Höyük является местом неолитического и хеттского поселения и является важным археологическим объектом. <…> Курган в Алачахойюке был местом поселения в непрерывной последовательности развития с эпохи халколита [медный век, 4-3 тысячелетия до н.э.], когда самые ранние медные орудия появились наряду с использованием каменных орудий.»

Затем, в период 2500—2000/1700 г. до н. э. в эпоху раннего и среднего бронзового века, этот регион населяли хатты (предшественники хеттов).

Хью Ньюман в свой статье [1] пишет:

«Хотя они [хатты] были намного моложе Гебекли Тепе, мегалитические стены неотличимы от многоугольных стен, найденных [как в Гёбекли Тепе, так и] по всему Перу. Головоломки, блоки неправильной формы, некоторые из которых весят более двадцати тонн, представляют собой уникальный стиль, который когда-то считался существующим только в этой части Южной Америки. Во время моих путешествий я видел их вдоль западного побережья Италии, на острове Пасхи и в Египте. Кроме того, они были сфотографированы в Дельфах, Греции, Албании, Саудовской Аравии и Японии. Хотя их разделяют многие тысячелетия и огромные расстояния, этот стиль [имеется в виду т.н. полигональная кладка стен из крупных каменных блоков], возможно, является самым сложным для строителей стилем, поскольку каждый блок должен быть вырезан с чрезвычайной точностью, чтобы они подходили друг к другу и оставались вместе на протяжении многих лет [веков и тысячелетий], даже во время землетрясений».

Далее Ньюман отмечает, что, однако в Алаке Хойюке и близлежащем Хаттусу они (стены и грани мегалитов) не являются плоскими: они выглядят "пухлыми как подушки». И Рьюман пишет:

«Похоже, что это не соответствует какому-либо конкретному плану, но это была популярная техника, предпочитаемая древними строителями мегалитов. Возникает вопрос, существовала ли глобальная мегалитическая элита каменщиков в доисторические времена? Распространяли ли они это влияние по всему миру и строили ли конкретные объекты? Наблюдая так много сходства с объектами в Перу и Боливии, оставалось только одно.»

Перуанские рельефные резьбы совпадают с резьбой в Гебекли Тепе

Цитирую далее по статье Ньюмана «Мегалитические памятники в Турции и Перу имеют одних и тех же архитекторов?»[1]

«К счастью, я был соорганизатором поездки мегалитомании в Перу и Боливию в ноябре 2013 года с Дэвидом Хэтчером Чайлдрессом и Брайеном Ферстером. Мы направились в Куско, известный как “Пуп мира”. Интересно, что название Гёбекли Тепе имеет аналогичное значение (“Холм пупка”) и является одним из многих “мировых пупков” или “священных центров”. Куско – мегалитический город. Его фундамент состоит из многоугольного и точного резного камня, который является довольно зрелищным, когда вы впервые посещаете его.

Дальше на юго-западе на берегу озера Титикака мы видим странные «Чулпу», которые официально являются погребальными башнями (круглой формы), которые построены из огромных мегалитических блоков и хранят несколько древних секретов. На высоких утесах, всегда с крутым подъемом к ним, эти башни являются загадкой, сделанной с поразительной инженерной точностью, очевидно, предназначенной для нескольких поколений. Самый известный пример —Силлустани, район, который я посещал много раз.

Мало того, что этот район имеет круглые башни, он также имеет уникальную площадь “chulpa”, которая сделана из огромных тонко вырезанных многоугольных блоков. Загадка здесь в том, что это почти идеальное совпадение с одной из платформ на острове Пасхи, примерно в 2600 милях (4184,29 км) через Тихий океан. У Силлустани есть несколько рельефных резных фигур, которые очень похожи на те, что в Гёбекли Тепе, включая змей, ящериц, лис, пум и других необычных существ. Одна башня, которая частично нетронута, показывает красивую, но очень выветренную ящерицу, которую можно увидеть только в определенное время дня»

Далее Хью Ньюман отмечает, что в течение дня, по ходу перемещения солнца по небосводу, разные рельефы круглых башен как бы обнажались (становились видны) только в определенное время дня. И Ньюмен ставит следующие вопросы: могли ли это быть просто практически полезные часы, или такое чередование рельефов имели какое-то другое (шаманское) значение? Интересно, использовался ли Гёбекли Тепе аналогичным образом? При этом Ньюман отмечает тот факт, что тысячи тонн набросанных за прошедшие тысячелетия на корпуса Гёбекли Тепе мусора, камней и песка фактически сохранили по крайней мере столбы в этих корпусах, так что рельефы на них хорошо сохранились (не выветрились как на круглых башнях в Перу). При этом, рельефы на столбах Гёбекли Тепе, вероятно, могут содержать астрономические секреты, которые еще предстоит расшифровать.

Затем Ньюмана рассказывает о Кутимбо – еще одной площадка чулпа, дальше вокруг озера Титикака, примерно в 25 км) от Пуно, ближайшего крупного города. Каменная кладка здесь достигает другого уровня сложности, с красивой “пухлой” многоугольной каменной кладкой, а также некоторыми изысканными рельефами, включая змей, пум и даже рельефного изображения лиц неких существ, выходящих из скалы. Как вы можете видеть из размещённого ниже коллажа (из статьи Ньюмана), есть сходство с Гёбекли Тепе. Лица, которые появляются из скалы, похожи на каменную статую "тотема", найденную в Гебекли Тепе, сейчас в музее Урфы.