Не так давно, уже в зрелом возрасте, захотел вновь изучить предмет, так легко и интересно дававшийся в школе – историю России. Однако синие томики Карамзина, наверняка почившие в бозе во многих семейных библиотеках, давались ох как нелегко! Теперь же гигабайтами глотая Акунина понял, что именно этому человеку пристало сформировать вехи развития моей Родины у меня в голове. Всем рекомендую для прочтения!
На мой взгляд уровень книги – учебник по истории 4-5 класс.
Видимо из-за большого объема материала все изложено достаточно плоско.
Многие выводы делаются автором достаточно безапелляционно, показывая его позицию (хотя в начале книги говориться, что он противник политизации истории).
Являюсь горячим поклонником художественных произведений автора, многие истории про Фандорина перечитывал по несколько раз. Думаю, если бы автор написал несколько интересных художественных произведений на собранном материале, было бы значительно интереснее.
Тем кто интересуется историей всерьез предложил бы почитать более серьезную литературу.
Извините, если кого обидел.
Неплохая попытка упорядочить описание этого смутного времени. Понравилось, что автор неплохо подкрепляет свою позицию цитатами известных историков. Интересен взгляд на события на Руси через призму событий в Орде, раньше такое не встречала.
Мне очень понравился второй том Бориса Акунина. «Ордынский период» написан ярко и увлекательно. Автор учёл в первую очередь то замечание, что первый том был написан сухо, излишне академично. Судя по всему, автор боялся упрёков в легкомысленности, поэтому «засушил» первый том. А потом, поняв, что упрёков в любом случае будет много, оторвался в силу незаурядного писательского дарования. Я неплохо знаю историю на любительском уровне, читал и Карамзина, и Соловьёва, и Ключевского, и более современных авторов. Труд Акунина ценен именно тем, что широко и доступно, и очень интересно освящает развитие заданной темы: развитие государства. Автор нигде не выдаёт сенсаций в стиле Фоменко или политизированных точек зрения, а просто излагает историю современным языком и делает это по-настоящему интересно и доступно настолько, насколько это вообще возможно. Если всё-таки прокомментировать работу Акунина не описательно, а немного выдать содержание книги, то для меня стало настоящим сюрпризом, насколько интересно, подробно и даже любовно он описывает историю монголов, которые сыграли для второго русского государства огромную роль. Удачная книга, жду продолжения.
С благодарностью вновь приник к мало обсуждаемой в последнее время теме.
Жаль только, что автор сдерживает в себе романиста и излагает уж очень академично и сухо. Возможно, что надо читать совместно с пламенной «Памятью» Чивилихина. С другой стороны, как историк, Борис Акунин выступает уж очень конспективно, я всё время прочтения чувствовал некоторое опасение, что на следующей странице появятся вопросы по теме, как три десятка лет назад в моих школярских летах.
И всё-таки, видимо, я ещё вернусь к книге, чтобы поторно перечитать, чего не случалось с романами уважаемого автора.
Оставьте отзыв
Переняла Москва и весьма неприятный атрибут ордынского абсолютизма – традицию унижения подданных перед монархом. В Орде обычай самоуничижения (простирание ниц, словесная декларация своей ничтожности и рабского подчинения) исполнял функцию сакрального ритуала. Первым Рюриковичам, являвшимся в ханскую ставку, исполнение этого церемониала давалось нелегко, некоторые даже поплатились жизнью за строптивость. Однако со временем русские великие князья привыкли к ордынским обыкновениям, оценили их полезность и стали насаждать те же правила у себя дома. «Князья, смиренно пресмыкаясь в Орде, возвращались оттуда грозными Властелинами», – пишет Карамзин.
Рубрук передает слова хана, который сказал, что бог един и подобен ладони, а религии подобны пальцам, и каждый ведет к спасению.
1413 – Городельский сейм, на котором династическая уния
На этих трех китах – управляемость, связь, согласованность – держалась вся военная стратегия, разработанная Чингисханом и усовершенствованная его преемниками
сохранявшееся на протяжении всего татаро-монгольского
Татаро-монгольское нашествие – печальная веха становления Российского государства, период, который принес боль и страдания русскому народу. Но стоит отметить, что время распада и потери самобытности не только стало печальной главой в истории нашей страны, но и позволило ей обрести нерушимый стержень, возродиться и показать несокрушимую мощь.
Книга о великих событиях XIII-XV веков подарит возможность больше узнать о пути становления государственности, раскроет тайны героизма. А все потому, что в ней автор осветил реальную историю Ордынского нашествия и нелегкой борьбы.
«В биографии всякой страны есть главы красивые, ласкающие национальное самолюбие, и некрасивые, которые хочется забыть или мифологизировать. Эпоха монгольского владычества в русской истории – самая неприглядная. Это тяжелая травма исторической памяти: времена унижения, распада, потери собственной государственности. Писать и читать о событиях XIII–XV веков – занятие поначалу весьма депрессивное. Однако постепенно настроение меняется. Процесс зарубцевания ран, возрождения волнует и завораживает. В нем есть нечто от русской сказки: Русь окропили мертвой водой, затем живой – и она воскресла, да стала сильнее прежнего. Татаро-монгольское завоевание принесло много бед и страданий, но в то же время оно продемонстрировало жизнеспособность страны, которая выдержала ужасное испытание и сумела создать новую государственность вместо прежней, погибшей».
Представляем вниманию читателей вторую книгу проекта Бориса Акунина «История Российского государства», в которой охвачены события от 1223 до 1462 года.
Отзывы 84