Читать книгу: «Наслаждение страданиями», страница 3

13. Бесплатное наслаждение

Всем известно, что за любое удовольствие надо платить. Но все с точностью до наоборот происходит с нашими страданиями. Они у нас всегда бесплатные. И в этом их прелесть! Чтобы испытать обычное удовольствие, надо обязательно что-то сделать, что-то предпринять. Наслаждаться же страданиями можно запросто «ничего не делая», наслаждаясь только тем, что есть.

Наслаждаясь страданиями, мы отдаем себя в полное распоряжение Творцу, который преспокойно может превратить все наши временные страдания в вечное наслаждение. Единственная плата – это наше время, которое мы должны полностью и без остатка вручить Творцу.

Почему же мы, прилагая невероятные усилия, чтобы получить временное удовольствие, не готовы получить удовольствие вечное, не затрачивая при этом никакого труда? Как убедить себя в том, что вечное наслаждение лучше временного? Ведь вроде бы уговаривать никого не надо. Каждому очевидно, что это так! Но мы все равно продолжаем гнаться за временными удовольствиями, постоянно отказываясь от возможности достичь состояния вечного блаженства. Как же переключить в себе этот тумблер?

Для этого нам надо понять, что мы сами не можем ничего. Нам надо понять, что каждая клеточка нашего тела, каждая клеточка нашей души полностью управляется не нами, а Творцом. Творец как Создатель времени прекрасно знает, что с нами произойдет, и потому постоянно предлагает нам сделать выбор между временным и вечным, между временными удовольствиями и удовольствиями вечными, между своей волей и между Его волей. И нам остается только одно: Ему подчиниться!

14. Своеволие

Просто удивительно, насколько мы своевольны и насколько мы не хотим слушаться Творца. Даже из самых лучших соображений мы поступаем всегда так, как хотим именно мы, а не Творец! С чем связана такая неблагодарность? А с тем, что мы считаем себя гораздо умнее Творца, считаем, что мы гораздо лучше Его знаем, что нам необходимо… Но когда мы получаем то, что хотим, наши страдания только усиливаются. Мы пытаемся заполнить вакуум в нашей душе от отсутствия Творца развлечениями, упорной работой, но только страдания снова и снова возвращают нам память о Нем. Только, когда нам становится очень плохо, мы наконец-таки вспоминаем о Творце. Следовательно, наши попытки избавиться от страданий – это, по сути, акты нашего неповиновения Творцу. И чем больше мы Его не слушаемся, тем, соответственно, сильнее нам приходится страдать!

Зачем же тогда Творец дал нам свободную волю? Ведь Он мог бы легко сделать так, чтобы мы любили Его безусловно, по умолчанию. А вся проблема в том, что без свободной воли невозможно никого любить и в том числе невозможно любить Творца. Возможность, данная Творцом, выбирать между подчинением или неподчинением, позволяет нам либо возрастать в нашей любви к Создателю, либо деградировать. Свободный выбор – это дар, который принадлежит Творцу и которым Он наделил каждого из нас!

Животные в отличие от людей такого дара не имеют. Почему же они кажутся такими умными и сообразительными? Да все потому, что они управляются Творцом без права сопротивляться Его воли! А ведь всё, чем управляет Творец, понятное дело, будет выглядеть умным. Как умным будет выглядеть, например, поведение автомобиля, которым управляет водитель.

На примере поведения животных Творец показывает нам, насколько сложные организмы Он может создавать, а потом ими управлять. Людям, которые не способны создать ничего живого, остается только охать и удивленно цокать языком: до чего же все слаженно и органично работает, в том числе в животном мире!

Почему же Творец не создал людей, которые могли бы Его любить и возрастать в своей любви к Нему, не сопротивляясь Его воли? Как не удивительно это осознавать, но именно таких людей Творец и создал. И еще будет какое-то время создавать. Мы, обладая величайшим даром выбора, очень халатно к нему относимся, считая, что этот дар мы получили только для того, чтобы испытывать от временной жизни одни удовольствия.

Почему же Творец не лишил нас возможности испытывать удовольствия до тех пор, пока мы не научимся Его слушаться? А все дело в том, что невозможно стремиться к идеалу, не имея перед собою какой-то образец. Временные удовольствия Творец дает нам для того, чтобы мы научились понимать в принципе, чем удовольствия отличаются от страданий. Страданий, к которым мы должны стремиться с одной целью: научиться любить Творца! Если бы в нашей жизни не было удовольствий, то мы бы не знали, что собой представляют удовольствия, которые мы будем испытывать, когда подчинимся Творцу.

Есть ли люди, которые научились любить Творца? Или такая любовь является недостижимым идеалом? Да, такие люди есть! Их может быть не так много, но их сразу можно узнать по тому, что они обладают какой-то невероятной способностью любить сразу всех людей. Благодаря именно такой беззаветной любви, они готовы слушаться людей во всем, за исключением, конечно, случаев, когда их попросят совершить что-то плохое.

Можно ли в таком случае любить только себя, и при этом, естественно, только себя слушаться? Не противоречит ли такая любовь любви ко всем остальным людям? Ведь там и там речь вроде бы идет об одном и том же? Как Творец управляет людьми, если они, имея свободную волю, слушаются лишь себя и никого кроме себя любить не хотят? Тайна этого «противоречия» заключается в том, что в то мгновение, когда человек начинает исполнять свои желания, он обязательно идет против воли Творца, потому что не знает, что должен делать в соответствии с заложенным в нем предназначением. Творец посылает нам других людей, чтобы они своими желаниями заставляли нас, прежде всего, отказаться от наших собственных желаний, чтобы мы наконец-таки начали слушаться Творца. Подчинение другим людям тут же обращается во благо нас самих! Именно поэтому, только слушаясь других людей, мы начинаем слушаться Творца. Ведь Он через желания других людей приучает нас исполнять Его волю.

Когда мы слушаемся только себя, мы не способны отделить свою волю от воли Творца. И то, что нам кажется исполнением Его воли, на самом деле является лишь нашей волей – волей, которая все время сопротивляется Творцу! Индикатором такого самовлюбленного поведения как раз и являются страдания, которыми Творец указывает нам на то, что мы слушаемся не Его, а себя.

Безусловно, мы страдаем даже в том случае, когда пытаемся слушаться других людей, но эти страдания рано или поздно приведут нас к неземному блаженству, когда мы поймем, что освободились от чего-то липкого, грязного, наносного, освободились от того, что нам несвойственно. Когда же мы, наоборот, начнем испытывать удовольствие от самих себя, испытывать удовольствие от реализации своих собственных желаний, испытывать удовольствие от своих собственных устремлений, такое удовольствие, после кратковременной эйфории, принесет с собой лишь звенящую пустоту, ощущение падения в пропасть, принесет с собой необъяснимую горечь и смертельную тоску.

Полный отказ от своих желаний – это единственная возможность, которая позволит нам получить истинное наслаждение, которое отличается от ложного наслаждения тем, что наслаждение от послушания другим людям может возрастать бесконечно и никакого предела такому наслаждению нет! В отличие от тех удовольствий, которые реализуются в соответствии только с нашими собственными желаниями.

Можно ли сделать выбор между несколькими желаниями Творца, например, слушаясь одного человека и не слушаясь другого? Конечно, можно! Это может быть, конечно, далеко не самый идеальный вариант, но здесь принципиальный вопрос не в том, что кого-то из людей надо слушаться, а кого-то нет, а в том, что нельзя слушаться самих себя. Лучше слушаться другого человека в том, что, как нам кажется, принесет нам вред, чем слушаться себя в каких-то очень «полезных» для нас вещах. Даже самые возвышенные желания, но сделанные в соответствии с нашей волей, нанесут нам вред, потому что будут исполнены не по воле Творца.

В подчинении другим людям, даже если речь идет сразу обо всех людях, никакого противоречия нет, потому что каждым человеком управляет Творец, Который обращает любое наше неподчинение в еще одну возможность подчиниться: как Ему, так и всем остальным людям. Подчиняясь воле Творца или, что тоже самое, подчиняясь воле других людей, мы фактически становимся Его соправителями. По сути, каждый человек, старающийся во всем слушаться Творца, становится руководителем человечества, потому что в желании угодить Творцу человек вольно или невольно начинает угождать сразу всем людям!

15. Конфликт

Может ли исполнение желаний других людей тоже быть несогласным с волей Творца? Само собой, может! Например, если тебя попросят кого-то убить. Ведь, очевидно, что такое желание будет явным сопротивлением воле Творца. Творец создал людей, чтобы они любили друг друга, а не убивали. Если же люди будут друг друга убивать, какая же в этом будет любовь? То же самое касается воровства, измены, лжи, оскорблений, и много чего такого, что в глазах каждого человека является плохим поведением и, в свою очередь, является сопротивлением Творцу.

Для того, чтобы увидеть, какое наше желание противоречит воле Творца, а какое нет, Творец дал каждому из нас совесть, которая позволяет нам сделать правильный выбор. Каждый человек прекрасно понимает, выслушивая просьбу другого человека, есть ли в его просьбе какое-либо противоречие воле Творца. Мы, соглашаясь на просьбу сделать что-то плохое, вступаем со своей совестью в неизбежный конфликт, который, по сути, является конфликтом между волей Творца и нашей собственной волей!

16. Подчинение

В нашей жизни мы вынуждены все время кому-то подчиняться. Сначала родителям, затем второй половине, начальникам, главе государства. Мы все время вынуждены подчиняться каким-то обстоятельствам, которые, как нарочно, происходят не так, как мы их «запланировали», т. е. мы всегда подчиняемся Творцу, но не хотим этого признавать, потому что подчиняемся Ему всегда из-под палки, без желания, а то и возмущаясь тем, что все происходит с нами не так, как мы задумали!

Подчиниться Творцу было бы легко, если бы мы поняли, что Он управляет каждым мгновением нашей жизни и самыми разными способами просто пытается уговорить нас не обращать внимание на временные, не имеющие никакой ценности, удовольствия. Он как заботливый отец пытается воспитать в нас правильное отношение к жизни, с нисхождением глядя на наше ослиное упрямство.

Но почему же мы никак не хотим Ему подчиниться? Да все потому, что Творец заложил в нас потенциал управлять собой именно для того, чтобы мы могли Его слушаться. Этот потенциал настолько огромный, что мы, вместо того, чтобы подчиниться Творцу, наоборот, пытаемся подчинить Его себе!

Естественно, кроме как идиотизмом такое желание по-другому назвать нельзя! Но этим идиотизмом страдают практически все люди. Ведь стать умным чрезвычайно легко: надо просто подчиниться Творцу!

17. Массажный салон для роботов

Разумеется, мы можем заявить, что Творец не обязан желать нам только добра. Ведь Его действия никак не контролируются. Разве это не говорит о том, что Его управление вполне может быть для нас вовсе не благом, а лишь неприкрытым злом? Ведь мы постоянно чем-то недовольны, нам постоянно чего-то не хватает, нам кажется, что если бы Творец действительно желал бы нам добра, то у нас этого «добра» было бы через край! Но мы почему-то все время страдаем от отсутствия чего-либо… Как же совместить то, что, с одной стороны, Творец нам дает всё с избытком, а с другой стороны, нам всегда чего-то не хватает? С этим «противоречием» никак не разобраться, если не понять самое главное: мы являемся творениями, а Творец является нашим Создателем.

Давайте представим, что мы создали робота, который вдруг заявил, что работать больше не будет, потому что собирается все время проводить, например, в «массажном салоне для роботов», где люди всячески бы его натирали, начищали, ну, или смазывали. Абсурдная ситуация, не правда ли? Зачем, спрашивается, нам нужен такой робот, который не собирается выполнять свою работу? Разобрать его на части и дело с концом!

А ведь мы те же роботы, которые созданы Творцом для того, чтобы выполнять свою работу. При этом, само собой, «массажный салон для людей» вовсе не отменяется, но у каждого из нас есть обязанность выполнять ту работу, которая в нас заложена Творцом. И если мы свою работу выполнять не будем, то значит, нас тоже следует, как и «непослушных роботов», «разобрать на запасные части и дело с концом»!

В чем же заключается настоящая работа для людей? Ясное же дело, не в том, что мы привычно называем работой. Для Творца то, что мы называем своей работой – это тот же «массажный салон для роботов», где мы удовлетворяем лишь свои собственные прихоти. Нашей истинной работой является только прославление Творца!

Почему же прославление Творца является работой? Да потому, что все остальное Творец нам дает и так! Нам кажется, что смысл жизни заключается в том, чтобы работать, стараясь обеспечить себя всем необходимым. Но это великое и ужасное заблуждение! Ведь в таком случае наша жизнь превращается в непрерывный поиск временных удовольствий, т. е. речь идет об удовлетворении только временных потребностей, никак не связанных с удовлетворением потребностей Творца.

Безусловно, Творец самодостаточен и Ему не нужно от нас ничего, кроме ответной любви. Но ответную любовь мы Творцу можем дать, лишь постоянно думая о Нем, лишь постоянно исполняя Его волю. Понятное дело, у нас может возникнуть очевидный вопрос: а почему бы сначала Творцу не удовлетворить все наши желания, чтобы мы могли, теперь уже ничего не делая, думать только о Нем? Ответ на этот вопрос следует из предполагаемого вопроса Творца к нам самим: а будете ли вы думать обо Мне, если Я предоставлю вам все, что вы пожелаете? Честный ответ на этот вопрос: мы абсолютно точно о Творце думать не будем, потому что мы о Нем начинаем думать лишь в тот момент, когда нашей жизни угрожает опасность, когда мы начинаем страдать!

Творец создал нас для того, чтобы мы Его любили. Любили вечно! Мы же не собираемся Его любить даже в течение нашей короткой временной жизни. Когда же мы удовлетворим все свои потребности, мы забудем о своем Творце навсегда. И только страдания заставят нас вспомнить о том, что Он все-таки существует.

Следовательно, только страдания являются единственным условием, которое может заставить нас заниматься тем, чем мы в принципе и должны заниматься: любить своего Творца! Страдания, как не парадоксально это звучит, являются любовным томлением Творца от желания наконец-таки соединиться с нами. И потому страдания, когда мы влюбляемся в Творца, помимо боли обязательно должны принести и наслаждение. Ведь такое же наслаждение нам приносят муки от неразделенной любви, когда любишь другого человека, но никак не можешь с ним соединиться.

Творец очень сильно нас любит и заложил в нас такую же потребность: любить Его! Но мы думаем, что выше земной любви ничего нет, и потому постоянно мучаемся от попыток компенсировать нереализованную любовь к Творцу любовью к близким, животным, работе, увлечениям… Но именно в любви к Творцу заключается вся полнота человеческой жизни. Без этой любви человек будет всегда не удовлетворен, всегда будет мучиться. Сначала во временной жизни, а потом и в жизни вечной.

Страдание – это соединение с Творцом, которое, как и попытка соединиться с любимым человеком, должно принести помимо всего прочего огромное наслаждение. И это наслаждение можно испытать лишь в том случае, если мы наконец-таки полюбим Творца, потому что до того момента, пока мы Его не полюбим, страдания будут приносить нам одну только боль!

18. Полюбить Творца

Как же полюбить Творца, если Его не видно и даже Его образ невозможно представить? Да очень легко! Мы можем преспокойно полюбить Творца, если наконец-таки полюбим сразу всех людей, – что мы, кстати, в отношении своих близких уже умеем делать. Но надо полюбить сразу всех людей без исключения, потому что Творец тоже любит сразу всех людей без исключения.

Но как же полюбить всех людей без исключения, если среди них есть те, кто нас, мягко говоря, недолюбливает, есть те, кто о нас никогда не слышал? Конечно, такое чувство невозможно родить самостоятельно. Оно способно появиться благодаря Творцу и, если мы Его об этом как следует попросим. Эту просьбу можно выразить прямо. Например, Творец научи меня любить всех людей, как умеешь это делать только Ты! Или можно пойти по привычному пути произнесения слов благодарности, просто прославляя Творца. И в том и в другом случае будет происходить соединение с Творцом, так как наше возрастание любви к людям будет происходить одновременно с возрастанием нашей любви к Творцу.

В наших попытках полюбить Творца следует избегать крайностей, связанных с естественным желанием воспламенить в себе любовь, употребляя методы, которые мы используем в отношении наших близких. Такая разгоряченная экзальтированная любовь позволит лишь создать иллюзию любви к Творцу, потому что любовь, к которой мы привыкли, совершенно не похожа на ту любовь, которая должна быть.

Индикатором такой разгоряченной любви всегда является ненависть к кому-либо, потому что только ненависть способна восполнить недостаток подлинной любви. И такая ненависть вполне может распространиться не только на людей, но и на чужие недостатки, на жизненные обстоятельства. В общем, всегда должно быть что-то, что надо обязательно возненавидеть!

Ненависть – это чувство противоположное любви. Ненависть исключает любовь к Творцу, потому что Он любит сразу всех людей, любит сразу всё, что Он создал! И потому такие «нашпигованные» ненавистью, но, казалось бы, «глубоко верующие» люди, уходят от Творца намного дальше, чем те, кто так и не познал любовь к Творцу, но, по крайней мере, относится ко всем людям с уважением.

Вывод: первая ступень в попытке приобрести подлинную любовь к Творцу заключается в нашей попытке полюбить сразу всех, кто нас окружает. Или, по крайней мере, в искоренение к тем, кто нас окружает, каких-либо неприязненных чувств!

19. Смерть

Смерть должна стать наивысшей точкой наслаждения в нашей жизни, но для большинства людей, к сожалению, смерть является лишь самым большим страданием. О смерти предпочитают не думать, к смерти предпочитают не готовиться, смерть пытаются задвинуть как можно дальше в своем сознании, о ней вообще стараются не вспоминать. Но она рано или поздно все равно постучит в двери каждого из нас!

Если провести опрос среди людей о том, от какого страдания они предпочли бы избавиться в первую очередь, то, несомненно, на первом месте стояла бы смерть. В мире есть даже претендующие на научность теории о причине появления религий как единственном средстве, созданном человечеством для избавления от страха смерти.

Зачем же Творец создал смерть, если ее все боятся? Понятно, что смерть – это просто-напросто одно из страданий. Самое ужасное, конечно, но страдание. В нашей жизни существует своего рода шкала страданий, где легкие страдания сменяются тяжелыми страданиями, а на вершине страданий стоит никем непобедимая смерть! Как правило, человек перед смертью тяжело болеет, переносит сильные муки и иногда даже в самой смерти видит избавление от страданий. Именно поэтому происходят, хоть и не часто, самоубийства. Человеку кажется, что он не способен переносить боль и, соответственно, предполагает, что после смерти никакой боли не будет.

Как же нам избавиться от страха смерти, если ее наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями, например, зубной болью, то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью, и со временем начнем понимать, что никакой смерти на самом деле нет, а есть только болезненная, а значит тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела.

В этом случае, мало того, что у нас пропадет страх смерти. У нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть. Само собой, их немного, но они все-таки существуют. Смерть ими уже не воспринимается как конец света, а воспринимается как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы опять сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что кажется совершенно невероятным. Но, когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-то внутренний орган, ну, или заболит душа – эту теорию можно будет легко проверить на практике… Представьте себе, что мы от любой боли будем получать одно удовольствие, и чем сильнее будет наша боль, тем, соответственно, сильнее будет наше удовольствие. Понятно, что мы, как и любые «порядочные наркоманы», будем стремиться получить максимальное удовольствие, т. е. в конечном итоге будем стремиться как можно скорее умереть. И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима. Ведь она так невероятно сладка!