Отзывы на книгу «Блуда и МУДО», страница 3, 97 отзывов

Это было очень ... неожиданно. Да, из названия и пометки +18 понятно, что книга будет не о ромашках, но все равно оказалась очень неожиданно потрясной, шоковой. Иногда хотелось проверить титульный лист, чтобы убедиться , а точно ли я Алексея Иванова читаю. Особенно в сравнении с "Тоболом" или "Пармой" просто небо и земля. Гг-Борис Моржов. Обыкновенный мужик, который

" Моржов не думал о бабах – он бабами думал обо всём. И мужчины, мысль которых возвращалась к теме сексе реже чем раз в сорок пять секунд, представлялись Моржову подозрительными. О чём тогда вообще они думают? Может, государственный переворот хотят устроить? Их надо изолировать и лечить впечатлениями."

Однажды из обычного мужика он превратился в мужика с деньгами. А по меркам городка Ковязина Моржов стал вполне состоятельным. Но т.к. его интересовали только бабы, то куда-то уезжать не видел смысла. Девки - они и в Ковязине девки. А для более удобного доступа к телам он подрабатывал художником в МУДО - Муниципальном Учреждении Дополнительного Образования, бывшем ДП. Но грядут перемены. МУДО собираются распустить под видом преобразования в Антикризисный центр. И Моржов ввязался в рыцари - спасители МУДО. Ему в целом ни тепло, ни холодно от закрытия МУДО, но жалко девок, было скучно, да просто захотелось. В книге есть юмор, сарказм, откровенный стёб, секс и просто бл@-во, трудные подростки, алкаши и маты. И конечно же, всё это разбавлено философскими рассуждениями о "птичках". Местами было смешно читать, местами противно, местами повествование немного утомило, но все равно интересно было, что же будет. А будет - открытый финал. Думайте сами, гадайте сами...

Это не первая книга Иванова, которую я прочитал. Первой стала эта. Меня вообще привлекают романы про походы и пионерлагеря, есть там некая особенная атмосфера: с посиделками у костра, прогулками под луной и единением с природой. Но если в "Пищеблоке" пионерлагерь представляет собой модель тоталитарного общества, то в этой книге городок Ковязино, где происходят события, выступает усреднённым провинциальным городом, возможно, с намеренно преувеличенным выпячиванием недостатков оных. А пионерлагерь тут на скамейке запасных. В романе много Блуда и мало МУДО (Муниципальное Учреждение Дополнительного Образования). Интересно, что автор, скорей всего скаламбурил в названии книги. Если углубиться в этимологию, то вышеуказанная аббревиатура синонимична мужским половым желёзам, которые у ГГ не простаивают. Беря пример с классиков, Иванов дал своему герою говорящую фамилию Моржовый. Но Моржовым двигает не тяга к закаливанию, а тяга к прекрасному - картинам и женщинам, в соотношении 5 картин на 95 женщин. Думаю, он не родился таким, виной всему скука. В их городишке нечем заняться, кроме как двигаться в сторону маткапитала, но никогда его не догнать. Как в той истории про Ахиллеса и черепаху. Вот и наш Борька-бабник наслаждается процессом, следя, чтобы никто не залетел в его личное пространство. Если говорить об образе женщины в этом романе, то все героини тут выступают инструментом для достижения целей Моржова. Он легко их очаровывает и использует в своих целях. Разве что молоденькая проститутка поставила его на место, но это в ней алкоголь взыграл, поэтому такая победа очень сомнительна. ГГ можно назвать трикстером, с некоторыми оговорками, но многие черты плутоватого героя ему присущи. Тем более, произведение позиционируется, как плутовской роман. Моржов отрицает общепринятые ценности, он уверен, что всё всегда будет так, как хочет он и в большинстве случаев, так и происходит. Вся эта история с мёртвыми душами в лагере отходит на второй план и служит лишь фоном для обличения бюрократии, которая, в свою очередь, лишь предлог (как танцы в песне группы Hi-Fi). Предлог для обогащения и самоутверждения, ведь каждый самоутверждается в силу своих возможностей. Буфетчица кричит на клиента, гаишник тормозит иномарки, а бюрократы занимаются крючкотворством, чтобы прикрыть финансовые махинации.

– Проект Антикризисного центра, и он одобрен городской думой, уже прошёл общественную экспертизу. – Деньги разворуют, программы профанируют, результаты фальсифицируют, – прямо сказал Моржов. – Учителя должны учить, но всё, что затевается, – это не педагогика, а очередной тур административного кордебалета. Если вы хотите быть такими продвинутыми, то по отношению к подросткам применяйте не новые бюрократические крючки, а гуманитарные технологии.

А Моржов самоутверждается за счёт ковязинских барышень, которых ему удалось уложить на койку, диван, стол, пол и любую другую плоскую поверхность. Немного напрягает витиеватый слог писателя и множество философских рассуждений. То он анализирует механику флирта, то направления денежных потоков, а иногда, объектами его рассуждений становятся дела житейские. Многие диалоги в романе похожи на отрывки из диссертации. А я не привык читать диссертации, даже скачанные написанные мной. Стоит отметить сатиру в романе. Сутенёр тут работает в ДПС, учительнице платят за красоту, а не за знания, а сам городок мечта дворовых старушек, ведь кто тут не алкаш, тот проститутка и лишь Борька Моржов выбивается из колеи, стремясь нагнуть других, пока не нагнули его. Меня смутило, что в аннотации значится: "Современный плутовской роман". Непонятно, что тогда в нём делают милиционеры или я что-то пропустил и хорошо забытое стало современным? Но Гугл всё расставил по местам: роман написан в 2007, когда менты, только парой букв отличались от миллионеров. Реформа упразднила все отличия. Показателен эпизод, когда официант многократно меняет чистую пепельницу на чистую пепельницу. Так же и бюрократы меняют шило на мыло, требуя справку о справке и талоны в очередь за талонами. Я уже молчу про СНИЛС - это уже давно стало мемом) В целом: книга неплоха, оголяет проблемы маленьких городков, высмеивает бюрократов, но в ней слишком много половых актов, пусть не подробно описанных (а жаль), но для плутовского романа, всё же многовато. Буду ли продолжать читать книги Иванова? Скорей всего да. Во всяком случае, Географ глобус пропил есть у меня в планах, а дальше, может автор напишет четвёртую книгу про поход или пионерлагерь.

Наконец, познакомилась с одним из "блестящих российских авторов" (это не я придумала, это мне так Иванова отрекомендовала одна хорошая барышня). Правда, когда рекомендовала, то критиковала "Блуду и МУДО" как нечто очень непристойное и пошлое. Была не была, - подумала тогда я и, в самом деле, литературных непристойностей бояться, в лес не ходить книг не читать.

Ничего особенно пошлого мною замечено не было, мат много, так у нас на раёне многие так мысли излагают, и ничего, никто со стыда ещё не умер. Достоверно, короче говоря. А вот рекомендации цензуры не давать читать книгу детям до 18 лет умиляют. Впрочем, это дело исключительно на совести цензуры и их миропонимания.

Вот аббревиатуры главного героя, которые он в свою философскую систему складывал, несколько утомляли. И сама система тоже не порадовала меня особо.

И донжуанистость героя какая-то слишком шаблонная, при всей его не донжуанистой внешности и злоупотреблениями сексуальными стимуляторами с трудом верится в сексуальные подвиги.

Но, в целом, хорошо. Читала на одном дыхании.

Моржов - творец вселенной. Ковязин - это вселенная моржова. Его личный собственный мир. Плэйграунд, так сказать.

Моржов всех знает и понимает. Ко всем ищет подход. К кому-то находит, к комуто - нет. Он понимает, как надо действовать. Не рефлексирует, если что-то не получается, а ищет новые пути. Моржов сотворил и 30 человек школьников из ничего. И американцев сотворил и заставил их играть в бейсбол. Можно сказать, что и лагерь детский сотворил, и МУДО спас. И избавил всех от грехов.

Только как ему жить самому и как объяснить свои галлюцинации и узнать, шизофреник он или нет, и вообще, что сейчас происходит и почему, он не знает. Пытается понять через анализ окружающих, но, как говорится, сапожник оказался без сапог.

Он все всем рассказал и показал, как надо жить. А никто ничего не понял.

Поэтому Моржов исчез.

Ждите второго пришествия.

Алексей Иванов для меня не открытие года, не новатор, не новая русская классика. С автором знакома давно. И весьма успешно. Плохих слов о его книгах сказать не могу( но упрямо закрываю глаза на его “Тени Тевтонов), а о нем самом знаю не так много, чтобы делать какие-то выводы.

Сейчас я здесь, чтобы рассказать о его книге “Блудо и МУДО”. Прежде чем приступить к чтению, я не прочитала аннотацию. Последнее время я очень мало обращаю на них внимание. Каждый раз уверенная в том, что знаю о чем пойдет речь оказываюсь черт знает где.

С одним я угадала на 100 %. Блуд тут есть и блуда этого много. А вот, что касается МУДО, тут разговор отдельный.

Что вы слышали о дополнительном образовании? Я многое. И пусть это все задело меня по касательной, но я “слышу звон и знаю где он”. Поэтому тема, которую автор поднимает в книге мне понятна и достаточно близка. А даже если бы и не была, Иванов потрясающе все разжевывает для непонятливых.

В отличии от меня. Я все еще хожу вокруг да около в попытках сформулировать сюжет. Итак, в самом начале книги перед нами предстает самый главный “блудила” города Ковязина. Это вымышленный город, но в нем очень легко узнать обычный провинциальный городок. Где ты либо учитель, либо проститутка (третьего у автора не дано). “Блудилу” зовут Борис. Он художник. И относительно города Ковязина очень богатый художник. Но ему не нужны удобства богатой жизни. Деньги он тратит на женщин. Женщины это причина его существования. Вся его жизнь крутится вокруг женщин. Женщины, женщины, женщины. Не важно какие. Молодые, старые, богатые, бедные, успешные, неудачницы, замужние, разведенные. Женщины. И вокруг женщин Борис строит какую-то теорию. Согласно которой любая дама сдаст ему свою неприступную крепость. На самом деле там все сложнее, но мне не захотелось вникать.

Так вот Борис, несмотря на свои богатства, работает как раз в системе дополнительного образования. Но не в самом эпицентре, а чуть с краю. Он не педагог, а методист. И тут внезапно….*барабанная дробь* … Борису приходится ехать в лагерь воспитателем, вожатым или кем-то там еще. И он несказанно этому рад. Потому что за смену в лагере он охмурит сразу три неприступные крепости.

И вот тут вот Бориса и понесло. Для каждой из девушек он разработал план по захвату территории. Виртуозно обхаживая каждую из дам, Борис к финалу был на коне. Но не совсем. Тут тоже немного все сложнее.

Для меня книга разделилась на две части. Первая - это Борис. Теория Бориса, женщины Бориса, истории Бориса (будет забавно, если я неправильно запомнила имя). Борис, Борис, Борис.

А вторая - проблемы дополнительно образования в России. А они же колоссальные. Я не буду говорить, что книга открыла мне на это глаза. Нет. Я на такое глаз и не закрываю. Просто Иванов так здорово все раскидал по полочкам, что и самим делать какие-то выводы не пришлось. Каждый удар в цель. Каждое обвинение в точку. И никаких метаний из крайности в крайность. Прямо, четко, по делу. Как будто ты сам хотел все это сказать, но не мог сформулировать. Как житель похожего на Ковязин городка (но я не учитель и не проститутка. тут повезло) я смело могу заимствовать способы решения проблем у автора.

Борис для меня тоже разделился. Один Борис, который боролся за справедливость для педагогов доп.образования, мне нравился. А второй Борис, который закинувшись виагрой, соблазнял направо и налево женщин, мне как-то фу. Но тут я соглашусь, дело не в нем, а в том, что я женщина. Как-то слишком много слова “женщина” на один квадратный метр.

Но так же как и слов из песни не выкинешь, нельзя из сюжета выкинуть Бориса. Приходилось терпеть. И именно вот это вот “терпеть” повлияло на оценку. Может быть мне было нужно, чтобы хотя бы один бастион не пал к ногам героя. Но не пал не потому что Борис просто не достаточно старался, а вот просто не пал и все. Без аргументов, без шансов.

А еще я обратила внимание, что когда я начинала читать книгу, то Борис в моей голове представал этаким мужчиной с залысинами, с синим носом запойного пьяницы, в резиновых шлепанцах на босую ногу и с залихватски закушенной сигаретой в зубах. И я удивлялась как ему еще удается затаскивать женщин в свою постель (хотя скорее они его затаскивали в свою). А уже к середине книги он преобразился в моем сознании в двухметрового добро молодца. А к финалу он уже был из тех парней, что уходя, не смотрят на взрыв.

Дописывая, я уже начинаю думать о том, чтобы изменить оценку с тройки на твердую такую четверку. Да, Борис и его женщины мне не пришлись по душе. А вот атмосфера старого лагеря, походы с ночевкой, разговоры у костра, на велосипеде с горки вжууух…это оказалось близко к сердцу, затронуло струны и вот это вот все. Сейчас бы туда хотя бы на пару дней, но лучше больше.

Так кто же настоящий я? Где мое лицо? Где подлинная суть моя? Кто я, в конце концов?

Обычно знакомство с автором начинается с произведения «Географ глобус пропил» Алексей Иванов , но моё началось именно с "Блуда и МУДО". И это было прекрасно! Любительница Рубиной и Улицкой, не думала, "что какой-то мужик" сможет соперничать. Это я ещё мужика не знала: смог! И как! Хотя думаю, тут в меня начнут кидать просроченными брюссельскими капустами. За что можно полюбить эту книгу? Да за всё! За простой язык, за умение обойти ситуацию и переврать её в свою пользу. За остроумие и за умение описать даже самую обыденную ситуацию в иронично-злободневном ключе. За мои воспоминания и воспоминания тех детей, которые побывали в летних лагерях ...(я тут ввернула распространённое предложение, а то у меня изначально получилось "За воспоминания тех, кто был в лагерях"). Ироничное остроумие и довольно-таки жёсткая сатира (присутствие ненормативной лексики автором приветствуется). В данном произведении, как мне показалось, не суть межполовых отношений важна и не суть взаимоотношений между кучкой абстрактных лиц, оказавшихся в "одно время, в одном месте" а общий конгломерат. Чего только стоит описание приезда начальства и организационные действия всех участников. Хотя вот тут и понимаешь, что ГГ всё-таки подвластен идее взращивания мятущихся душ, дабы уже к ним более не равнодушен.

"Так кто же настоящий я? Где мое лицо? Где подлинная суть моя? Кто я, в конце концов? Я разобраться сам в себе Пытаюсь по сей день. Что ближе для меня в судьбе: Свет солнца или тень?" Что мы знаем о самих себе? В основном ничего не знаем. И только неглубокие люди знают себя до самых глубин. Что о самом себе говорит Моржов?

Я же весь картонный. На подпорках. Для социума у меня кодировка от алкоголизма, а для друзей — пластиковая карточка. Для врагов — пистолет, для баб — виагра. Сам по себе я ничто.

И на поверхности казалось бы лежит лишь пустой его функционал - покорять все близлежащие сексуальные вершины. Куда уж там углубляться? Но через пару страниц срабатывает эффект воронки, это когда "нырять" в книгу не собираешься, "плаваешь" рядом, а тебя просто втягивает в водоворот вместе с Моржовым и всеми его бабами (единица измерения у него такая) и выбраться на поверхность уже сложно, практически невозможно. И отклик в душе после книги такой, как будто электрическим током пронзили.

Моржов - это такой нетипичный герой нашего времени, а именно нулевых годов. В чем особенность того времени? Уже и 90-е к концу подошли, а мы строили, строили так и не достроили. Государство толком не выстроили, правопорядок, бизнес, одним словом ничего не доделали, ни в одной области порядок не навели. А можно ведь и ничего не делать, от неприятностей (блуд всяких) легко деньгами откупиться. Получается, что "бабло" побеждает. Так можно ли построить нормальное государство и общество, нормальную экономику на незаработанных деньгах? И вывод то неутешительный - испорченные люди с испорченными деньгами испортят все на свете: и законодательную власть, и настоящее, и будущее своей страны. Так в чем основная коллизия Моржова? Он решает построить свое счастье по своему понятию и моральному компасу. Он строит свой "фамильон", где всем хорошо, все обласканы, все под опекой и т.д. Не зря же он HomoSapiens. Но из чего же он его лепит? Он делает счастье из вранья. Получится или не получится строить что-либо на подделках, обманках, на имитации, на иллюзиях? Мысли Моржова:

Но почему всегда приходится обманывать человека, чтобы сделать ему же лучше?

И автор здесь апеллирует к известному высказыванию: "Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать". Наш герой делает это добро - и в конечном итоге вся ситуация приводит его к выбору, очень важному, как ему поступить. Быть ли ему успешным или быть ему подлинным. Быть успешным и сохранить все, что он построил, а именно, тот самый "фамильон" и отношения в нем. ("простить" гибель несчастной проститутки). Или быть подлинным, но разумеется разрушить все то, что он построил. (отомстить за проститутку и убить подонка). И он разрушает. Он все-таки предпочитает быть подлинным. Вот это меня глубоко в Моржове "зацепило". Подлинность как наличие внутренней сути. Что значит быть настоящим? Уметь думать и поступать как надо.

Правильному просто – он всегда всё делает по правилам. Но это и дурак может. А настоящие дураками не бывают. Настоящему всегда надо думать. И он может поступить даже неправильно, если другим от этого по-настоящему станет лучше.

Наши дети видят очень мало настоящих вещей. В основном копии ширпотреба, поделки масскульта, какие-то искусственные спецэффекты… А в человеческих отношениях – невнятицу повседневности, компромиссы… И у детей не вырабатываются… некие, что ли, витамины ума… От нашего мира дети не получают в пользование важнейший критерий оценки – критерий подлинности. И потому не отличают настоящего от лжи, фальшивки, пустышки, упаковки…

Так можно ли построить счастье на лжи? А добро из зла? Нет, невозможно! А что правильнее: быть успешным или подлинным? На этот вопрос каждый выбирает ответ исключительно по себе.

Жил-был человек, альтруист, философ, бабник, бонвиван. Его звали Борис Моржов и как-то раз он захотел спасти МУДО от закрытия. С этого дня его жизнь перевернулась с ног на голову.

"Блуда и МУДО" - это гривуазный роман, который олицетворяет собой определенный пласт жителей России, начиная с маргиналов, проституток и продажных ментов, заканчивая чиновниками, преподавателями и художниками. Произведение очень многогранно, в каких-то местах хотелось смеяться в голос, в каких-то у меня замирало сердце от непринятия происходящего.

Знаете, с прозой Иванова я знакома лишь по его ранним произведениям в жанре фантастики и по его знаменитому роману "Географ глобус пропил", и "Блудо и МУДО" - это что-то для меня совершенно новое, хотя порой я замечала, что мыслями сравниваю повествование с рассказами Павла Селукова, эдакая тюремная романтика, с блатняком и бутылками водки.

И это печально с одной стороны и очень знакомо с другой ( хотя это, получается, двойная печаль). Главный герой - Борис Моржов - мне был совершенно не близок, хотя за ним я наблюдала с удовольствием, по сюжету ему, словно Чичикову, пришлось собирать мертвые души детей, чтобы как раз таки этот пресловутый МУДО (Дом Пионеров) - не закрыли. И эти души он пытается собирать довольно необычным способом - включив всё своё обаяние, он посещает всех своих любовниц, которые хоть как-то связаны с образовательной деятельностью.

Не смотря на свой плутовской стиль, автор в романе поднимает много остросоциальных тем: можно ли построить счастье на лжи? Можно ли построить здоровое и полноценное государство из незаработанных денег? Можно ли оставаться настоящим человеком, при этом идя против правил? И стоит ли это всё приложенных усилий?

Мне нравится творчество Алексея Иванова, особенно исторические романы, но от "Блуда и МУДО" впечатления очень неоднозначные. Моя оценка металась от 2 до 5 и после первой главы было стойкое желание закрыть книгу и не открывать больше, но команда не позволила и пришлось дочитывать) Причин для такой первой оценки было несколько. Первое время я не понимала философию главного героя, Моржова, и его друга Щекина, их рассуждения казались мне скучным пьяным бредом ровно до того момента, пока не прониклась к ним симпатией. Бесили все персонажи, насколько живо выписаны. И дети, и преподаватели МУДО, и методисты, и колдыри, проживающие рядом с лагерем, и Ленчик, и сутенер с проститутками. Только Костерыч не раздражал за счет своих неприкаянности и смирения. События книги происходят в вымышленном городе, но есть много отсылок на реальные места в Пермском крае. Администрация города хочет реорганизовать МУДО (Муниципальное учреждение дошкольного образования) в Антикризисный центр под предлогом низкой посещаемости. Казалось бы, идея здравая, но только казалось бы. Нескольких сотрудников отправляют в детский лагерь, который уже давно не функционирует, и они пытаются изобразить и большое количество детей, и приезд американцев. Вместе с этим Моржов ездит по своим бывшим любовницам-учительницам и пытается насобирать нужное количество сертификатов учащихся. Барышень много и у каждой своя история, не похожая на других. Читаешь и удивляешь, насколько же похоже на реальную жизнь, даже чересчур. Если сравнивать с другими прочитанными книгами Иванова, то больше всего похоже на "Ненастье" и чем-то на "Пищеблок".