12+
текст

Объем 590 страниц

2020 год

12+

Природа зла. Сырье и государство

текст
4,2
61 оценка
359 ₽
Подарите скидку 10%
Посоветуйте эту книгу и получите 35,91 ₽ с покупки её другом.

О книге

Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья – разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революций. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир – итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен.

Книга прекрасная, с богатой фактурой и наводит на многие размышления.

Я, правда, ни в одном пункте с автором не согласна. Он демонстрирует абсолютно колониальный взгляд на то, что такое «сырье». У него и руда – сырье, и хлеб с сахаром – сырье, и сталь – тоже сырье. У него даже рабы – сырье. А на самом деле это, конечно, товары и их дешевизна в одном месте объясняется дешевизной труда для их производства, а она (дешевизна труда) – бесправным положением работника (включая и права собственности, и право на экологию, и социальные права), тем, что Аджемоглу называет «суперэкстрактивным институтом». В одном месте дорогой труд создает потребителя, а в другом дешевый или бесплатный (рабский) труд – производителя. И элиты зарабатывают на разнице. Природные условия труда (сырье, ресурсы) сами по себе не несут никакого зла. Любой ресурс можно монополизировать, и любой – демонополизировать. Католическая церковь монополизировала веру в Бога, а Лютер ее демонополизировал. Эткинд называет землю «распределенным ресурсом» – как будто мы не знаем, как она концентрируется в громадных латифундиях и вертикально организованных агрохолдингах, да в том же Мироторге и Гринагро, порождая абсолютно такую же экстрактивность, как нефть. Да у нас в образовании то же самое: полная монополизация финансовых потоков и рабский труд.

Интерпретация автором «глобального потепления» мне кажется наивной. Я вижу тут как раз попытку «сильных игроков» монополизировать воздух и регулировать доступ к нему для «слабых». Это будет покруче, чем нефть, это будет всем олигархиям олигархия. А автор заходится слезами радости из-за такой перспективы.

круче Sapiens. в этой книге есть не только субьект – человек, но и объект – ресурсы. в отношениях с ресурсами человек познается еще лучше, чем сам по себе

Книга написана просто и ясно, без отвлекающих подробностей, согласна с предыдущим отзывом – не хуже Харари, в такие моменты как сейчас, когда многое непонятно, важно читать что-то, рассматривающее столь долгие перспективы.

Мария Горбунова, «не хуже Харари» — очень слабая похвала. Всё равно что «не ниже тройки».

Подобного рода книги,написанные большими и, самое главное, современными учёными,стоило бы включать в школьную программу.Однако, сегодняшние школьники, стремящиеся сдать ЕГЭ и только, к сожалению, читать не станут.Must have.

Отлично. Последние две главы прямо про нас. Открывает новую точку зрения на суть нынешних событий. Читается на одном дыхании. Единственный минус,как по мне, так это про климат

Оставьте отзыв

Войдите, чтобы оценить книгу и оставить отзыв

Описание книги

Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья – разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революций. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир – итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он устроен.

Книга Александра Эткинда «Природа зла. Сырье и государство» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Возрастное ограничение:
12+
Дата выхода на Литрес:
12 декабря 2019
Последнее обновление:
2020
Объем:
590 стр. 1 иллюстрация
ISBN:
978-5-4448-1344-7
Правообладатель:
НЛО
Формат скачивания:
epub, fb2, fb3, ios.epub, mobi, pdf, txt, zip