Все книги автора
С книгами Всеволода Овчинникова я знаком со школьных лет. Помню, в первый раз, ещё в начале 70-х, взял в руки «Ветку сакуры» – и зачитался, уже не смог оторваться. Очень нравится вдумчивая, рассудительная проза автора. В современной России, наполненной косноязычным беканьем и меканьем, это великая редкость. Рекомендую произведения этого автора всем, кто интересуется другими культурами и умной, хорошей прозой.
Этого автора надо проходить в школе. самое лучшее объяснение характеров и жизнеустройства японцев, англичан, китайцев. Грамотный красивый язык.
Случается, что то или иное культурное явление ярче всех описывает человек со стороны. Так было с Генри Мэйхью, сошедшим в мир лондонских работяг, и с журналистом Генри Мортоном, чьи путевые заметки до сих пор переиздают и читают с восторгом, и с художником Эдвардом Хоппером – «туристом в своей родной стране». Эти работы неизбежно субъективны, и специалисты находят в них массу спорных моментов, но именно они позволяют прочувствовать, что минувшие эпохи – не просто задник к спектаклю, в котором участвуем мы с вами. Очень приятно видеть в числе таких писателей советского журналиста – им, к сожалению, нечасто свойственен открытый, дружелюбный взгляд, доброжелательное любопытство по отношению к жизни в других странах и добросовестный подход к поиску скрытых пружин, управляющих культурными процессами. «Сакуру и дуб» не раз и не два цитировал японист Александр Мещеряков, отмечая, что Овчинников не всё правильно понял, однако его книги достаточно хороши, чтобы ссылаться на них в монументальном историческом труде.
Цитаты
синто наделил японцев чуткостью к природной красоте, чистоплотностью и отголосками легенд о своем божественном происхождении. Буддизм окрасил своей философией японское искусство, укрепил в народе врожденную стойкость к превратностям судьбы. Наконец, конфуцианство принесло с собой идею о том, что основа морали – это верность, понимаемая как долг признательности старшим и вышестоящим.
"Чтобы узнать больше, нужно знать больше других. Нужно стать интересным для тех, кто тебя интересует". Рихард Зорге
Захватив Индию и начав "опиумные войны" против Китая, британские колонизаторы устремили взоры на Тибет. Главной целью Англии было противодействовать растущему влиянию России в этом стратегически важном районе Азии.
Британское правительство потребовало свободы торговли между Индией и Тибетом. Лхаса отказалась принять дипломатическую миссию для переговоров по данному вопросу. Тогда англичане прибегли к военной интервенции. В декабре 1903 года отряд полковника Янгхазбэнда в составе тысячи солдат и батареи горных гаубиц вторгся в Тибет.. Но сопротивление нарастало, и к Лхасе они вышли лишь в августе 1904 года. Далай-ламе пришлось бежать в Монголию.
Развернув артиллерию перед дворцом Потала, полковник Янгхазбэнд предъявил ультиматум: если на следующее утро соглашение о свободном доступе в Тибет не будет подписано, святыня ламаизма подвергнется обстрелу. Но в следующую ночь с командующим британской военной экспедицией произошло нечто загадочное. Полковник Янгхазбэнд увидел вещий сон, после чего пережил глубокое душевное потрясение.Ни с кем не посоветовавшись, он приказал отряду возвращаться в Индию. После чего тут же подал в отставку и всю оставшуюся жизнь целиком посвятил благотворительной деятельности. Так Тибет и не стал британской колонией.
Моральные устои, пусть даже лежащие где-то глубоко от поверхности, – это алгебра человеческих взаимоотношений. Зная ее формулы, легче решать задачи, которые ставит современная жизнь.
Выражение «он умеет жить» японцы понимают по-своему. В их представлении, человек, умеющий жить, видит радости жизни там, где другие проходят мимо них.
На Западе люди либо говорят вам правду, либо лгут.
Японцы же почти никогда не лгут, однако им никогда не придет в голову говорить вам правду.
Боб Данхэм (США).
Искусство быть японцем. 1964
Отзывы об авторе, 3 отзыва3