К. Е. Сумнительный

Взрослый начинает преждевременно воздействовать на ребенка своей волей. Его личные представления о собственной абсолютной власти над ребенком разрушают этот план или пускают развитие по ложному пути. Так с самого начала руками взрослого уничтожается Божественное намерение, и человек из поколения в поколение развивается как духовный калека. В этом основная жизненная проблема человечества

Жажда обладания, которая не имеет отношения к самосохранению или выживанию вида, развивается вне этого закона и поэтому не имеет границ. Алчность побеждает любовь, и та уступает свое место ненависти. Там, где она вторгается в жизнь, она мешает не только работе индивида, но и работе коллективной. Так, имеется коренное отличие принципа разделения труда от использования чужого труда в корыстных целях, которое, прикрываясь условными законами и приличиями, скрывает человеческие отклонения. Заблуждение празднует свой триумф; благодаря внушению некоторых принципов, оно представляется в виде нравственных начал и жизненных необходимостей. В этой трагической и душной атмосфере, которая распространяет вокруг себя замаскированный недуг как благодеяние, сущность вещей искажается, и тем не менее каждый принимает страдания, которые при таком развитии событий неизбежны.

Учитель не говорит, чего он хочет, он наталкивает детей, и они «спонтанно» ассоциируют новые идеи, как и сам учитель; наконец, дети доходят до определений и выражают их такими же словами, какие были наготове у учителя, хотя он их и не высказал.

© ООО «Карапуз-Дидакитика», 2008. © С.И. Сумнительная, К. Е. Сумнительный, составление, вступительная статья, 2008.

Юлия Ивановна Фаусек Детский сад Монтессори (сборник статей) ©Издательский дом «Карапуз», 2011. © К.Е. Сумнительный. Составитель, автор вступительной статьи, 2011.

Здесь не место точно формулировать и доказывать задачи всего воспитания и образования, но перечислить их, как нечто данное, необходимо. Они таковы: 1) всестороннее развитие самодеятельной личности, связанное и, по возможности, гармоническое; 2) воспитание человека как члена общества в среде товарищей и сверстников, детских обществ, союзов и кружков; 3) воспитание человека в связи с внешней природой, среди природы, при помощи природы, как ее члена; 4) воспитание человека в связи с первоисточником мировой жизни, с Божеством, как момента, песчинки вселенского бытия.