Е. Е. Левкиевская
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Елена Левкиевская - специалист по традиционной славянской культуре, известный лингвист и мифолог, доктор филологических наук.
Елена Евгеньевна родилась 5 июня 1963 года в Москве. С 1983 по 1988 год она училась на филологическом факультете МГУ, затем - в аспирантуре Института славяноведения РАН, где с 1990 года она работает. Сейчас Левкиевская - ведущий научный сотрудник Отдела восточного славянства.
Кандидатская диссертация Елены Евгеньевны была посвящена семантике и структуре славянских оберегов, докторская - восточнославянским мифологическим текстам. В течение многих лет она участвовала в фольклорных, этнолингвистических и диалектологических экспедициях, а также стала одним из авторов этнолингвистического словаря «Славянские древности».
Левкиевская регулярно публикуется, среди ее работ, например, издания “Мифы и легенды восточных славян” и “В краю домовых и леших. Персонажи русских мифов”. Елена Евгеньевна - одна из составителей цикла “Народная демонология Полесья”, в который вошли полевые материалы этнолингвистической экспедиции в Полесье. Она не просто собирает мифы, рассказывает о традициях и праздниках славян - Елена Левкиевская показывает, как в их представлении язычество переплелось с христианством, и какие элементы этого мифологического коктейля можно увидеть в современности. Собранные в экспедициях материалы писательница классифицирует и подробно комментирует.
Популярные книги
Все книги автора
Все книги
2026
от 449 ₽
2020
«Осколки» в традиции(Составитель)
Коллектив авторов
от 399 ₽
2016
2012
2010
от 174,90 ₽
2000
временно недоступна
Дата неизвестна
Нечистая, неведомая и крестная сила(Предисловие)
Сергей Васильевич Максимов
от 179,60 ₽
Книги Е. Е. Левкиевской можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.
Войдите, чтобы оставить отзыв
Цитаты
Мифы и легенды восточных славян
Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 65 оценок
По некоторым представлениям, леший никогда не бывает подпоясан. А ведь пояс, как и крест, в русской культуре считался основным признаком крещеного, "нормального" человека. Пояс снимали только тогда, когда нужно было вступить в контакт с иным миром, например во время гаданий или произнесения заговоров. До сих пор о человеке, который плохо себя ведет, говорят, что он "распоясался".
Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни
Текст
Средний рейтинг 3,6 на основе 10 оценок


















