Цитаты из аудиокниги «Сила настоящего. Руководство к духовному просветлению», страница 2

Вы напряжены, переживаете стресс? Вы так торопитесь в будущее, что отводите настоящему роль средства для достижения цели? Причина стресса в том, что вы находитесь «здесь», а хотите быть «там»; вы находитесь в настоящем, а хотите быть в будущем. Это внутреннее раздвоение разрывает вас на части. Создавать его и жить с ним – не что иное, как безумие. И от того факта, что все вокруг ведут себя точно так же, ваше поведение более разумным не становится.

Что может быть более безумным, чем противостояние самой жизни, которая свершается сейчас, и только сейчас? Сдайтесь тому, что есть. Скажите жизни «да» – и вы увидите, как она начнет работать на вас, а не против вас.

Если вы ориентируетесь исключительно на цель (например, хотите обрести счастье, реализовать свои возможности, найти себя), то ценность Сейчас снижается. Сейчас становится лишь средством для достижения цели. Часовое время превращается в психологическое время. Жизненное странствие перестает быть приключением, остается только навязчивая потребность достичь, добиться, «сделать это». И вот вы уже не замечаете придорожных цветов, не чувствуете их аромата, не видите, как красива и удивительна жизнь в Сейчас .

Даже когда небо серое и хмурое, солнце никуда не исчезает. Оно по-прежнему там, за облаками.

Многие люди не осознают, что невозможно обрести «спасение» через какое-либо действие, обладание или достижение. Те же, кто это осознают, часто теряют вкус к жизни или впадают в депрессию. Ведь если ничто не может дать им подлинного удовлетворения, к чему тогда стремиться, в чем смысл всего этого? Должно быть, именно к такому осознанию пришел ветхозаветный пророк, сказавший: «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот: всё – суета и томление духа!» 13 . Когда вы достигнете этой точки, вы окажетесь в одном шаге от отчаяния – и в одном шаге от просветления.

Секрет жизни состоит в том, чтобы «умереть до смерти» – и узнать, что смерти не существует.

Я понял, что в ту ночь невыносимая тяжесть душевных страданий вынудила мое сознание отказаться от привычки отождествлять себя с моим несчастным, запуганным «я», которое, по сути, есть всего лишь созданная умом фикция. Этот отказ, очевидно, был таким безоговорочным, что фальшивое страдающее «я» в одночасье «сдулось», как надувная игрушка, из которой выдернули затычку. А его место заняла моя истинная вечная сущность Я есть – сознание в чистом виде, такое, каким оно и было до того, как стало отождествлять себя с формой.

Если вы находите свое здесь-и-сейчас невыносимым, если оно делает вас несчастным, у вас есть три возможности: выйти из ситуации, изменить или полностью принять ее.

каком-то смысле состояние присутствия можно сравнить с ожиданием. С тем ожиданием, о котором в некоторых своих притчах говорил Иисус. Это не обычное ожидание, которое вызывает скуку, беспокойство и отрицает Настоящее и о котором я уже говорил. Это не то ожидание, в котором ваше внимание сфокусировано на какой-то точке в будущем, а Настоящее воспринимается как неприятная помеха на пути к желаемому. Это качественно иной вид ожидания. Оно требует от человека предельной внимательности. В любой момент может произойти нечто, и если вы не будете полностью себя осознавать, не будете абсолютно спокойны, то так ничего и не заметите.

При умелом использовании ум может стать великолепным инструментом. Если же применять этот инструмент неправильно, он начинает разрушать человека. Может быть, «неверное применение» – неправомерное определение, ведь мы, как правило, вообще не пользуемся умом. Он нами пользуется! И это болезнь, аномалия. Человек отождествил себя с умом. Это большая ошибка. Ум подменил человека.