Летопись Килийщины. Края обетованные

* * *
Древнегреческая колонизация

На территории Северного Причерноморья и в Подунавьи, поселения существовали с эпох палеолита и энеолита. В античную эпоху появились города, функционально отличные от сельских поселений -с районами ремесленников, рыночными площадями, культовыми сооружениями и некрополями. Практически одновременно со скифами в Северо-Западном Причерноморье появились древние греки. К местному (аборигенному) населению, имевшему сложившийся уклад жизни, собственную развитую культуру и ремесла, все чаще стали наведываться заморские гости из Греции.

Они активно торговали и общались с местным людом. А позже стали создавать базу для закладки факторий и колоний, которые начали возникать у нас, с VII века до новой эры.

Первыми было поселение Борисфен на острове Березань и фактория Псилон (на территории Килийского района).

В результате греческой колонизации в VI веках до нашей эры на западном березу Днестровского лимана возникает укрепленное поселение Никоний (Роксоланское городище), поселение у села Надлиманское и ряд других, а на противоположном берегу лимана – город Тира (на месте современного Белгород-Днестровского). На острове Левки (остров Змеиный) существовал храм Ахилла Понтарха, следы которого были известны еще в прошлом веке, но в настоящее время практически исчезли. Греческие переселенцы принесли с собой в Причерноморье античную культуру во всех ее проявлениях, – материальных и духовных. Они занимались земледелием, скотоводством и торговлей. Жилищами на поселениях служили углубленные в землю строения, круглые или прямоугольные в плане. В городах велось каменное строительство по античным правилам. Известно также небольшое количество погребальных памятников (каменные гробницы, грунтовые могилы). Переселенцы вступили в активнейшие экономические и культурные взаимоотношения с местным скифским и гетским населением.

В самом конце VI века до н.э. переселенцы из малоазиатского Милета основали Тиру (Белгород-Днестровский).

В IV – III веках до нашей эры – новый этап в истории степей Причерноморья. Появились многочисленные земледельческо-торговые поселения, – со смешанным населением, – не только на берегах Днестра, но и на морском побережье, где они группируются в районе современной Одессы.

Известно несколько поселений в низовьях Дуная, где основную часть местного населения, составляли гето-фракийцы. Наиболее отличительная особенность памятников этого времени заключается в своеобразном сочетании и взаимовлиянии греческих и варварских элементов во всех сферах жизни.

Это ярко проявляется в частности в материальной культуре обитателей античной Тиры. В V веке до новой эры Тира стала самостоятельным полисом, чеканившим собственную монету, причем только из меди и бронзы, но и золотые статеры, а также серебряные драхмы.

В середине I века до н.э. город разрушили геты под руководством царя Буребисты. Восстановили его спустя сто лет римляне, включив в состав провинции Нижняя Мезия. Здесь располагались подразделения V Македонского и I Италийского легионов.

В III веке нашей эры Тира подверглась нападению готов, а окончательно уничтожили город, по всей видимости, гунны. Археологические раскопки на территории Тиры ведутся с перерывами больше ста лет, и несколько кварталов города теперь открыты взору любителей истории – справа от входа в крепость.

Среди находок особую категорию античных древностей составляют лапидарные надписи, монеты, клады.

Ученые нашли следы центральной площади – тирской агоры, окруженной храмами и общественными зданиями. Она располагалась на территории Гарнизонного двора средневековой крепости, недалеко от цитадели. К площади вела широкая – 4 метра – улица, часть которой раскопали в 2010-м году. Возле нее археологи нашли амулет в виде спящего льва, изготовленный из стеклопасты (редчайшая находка!) Предмет, вероятно, прибыл в Тиру кораблем из Александрии Египетской.

На противоположном берегу Днестровского лимана (в античное время был морским заливом), напротив Тиры, находился второй по величине и значению древнегреческий город – Никоний. На его месте в настоящее время расположно село Роксоланы Овидиопольского района.

Основали Никоний в VI веке до новой эры колонисты из Истрии (Румынии). На рубеже IV—III веков до нашей эры город был разрушен, что связывают с нашествием македонского полководца Зопирона, соратника Александра Великого. Никоний вновь отстроенный, вошел в начале новой эры в состав римской Нижней Мезии. История города закончилась в III веке н.э., во времена Великого переселения народов. Варвары продолжали тревожить покой античного города и после смерти.

Сейчас Никоний – это территория археологического бедствия, культурной катастрофы. Городище подвергается варварскому разграблению чёрными копателями и практически ими уничтожено.

Легальные археологические раскопки в Никонии не ведутся уже много лет – в том числе из-за угроз, ученым от «черных нелегалов» и отсутствием реагирования полиции.…

Находки у о. Змеиный

В 2011 году команда одесских дайверов «Наварэкс» обнаружила у берегов острова Змеиный затонувший древнегреческий корабль (IV в. до н.э), названный «Патрокл», по возрасту был лишь четвертым в мире судном, найденным в морских глубинах! Четыре сезона ученые исследовали останки судна и груз, составили карту и провели фото-и видеофиксацию. «Патрокл» прибыл с греческого острова Скопелос в западной части Эгейского моря-архипелаг Северные Спорады и затонул, во времена Александра Македонского – в третьей четверти IV века до нашей эры!. Найдены были 3 тысячи амфор с вином и оливковым маслом, чернолаковая посуда, деревянный якорь и руль «Патрокла», заморские килики, скифосы и канфары: кубки и чаши для питья, полуметровая мраморная статуя богини плодородия Деметры! От судна мало что осталось: за 2400 лет уничтожены деревянные борта, но деревянное основание, погруженное в ил, сохранилось. Три тысячи амфор, которые являлись его грузом, прочно удерживают остатки «Патрокла» на дне». Объект охраняют морские пограничники. Местоположение корабля содержится в тайне, для защиты его от черных археологов. Огромная научная и материальная ценность находки не оспорима! В археологическом музее Одессы открыта выставка артефактов эпохи античности, поднятых с «Патрокла» у берегов Змеиного острова. Длина затонувшего парусника – 26 метров. Ширина на мидель-шпангоуте (в самой широкой части) – 7—8 метров. «Патрокл» – торговое судно: боевые корабли во все времена были меньше и уже «купцов». Двигался он в основном за счет силы ветра, хотя имел и весла. Конструкцию судов такого типа – коротких и широких – греки позаимствовали у финикийцев, они при попутном ветре развивали скорость до 5 узлов (9,2 км/ч), имели водоизмещение порядка 100—200 тонн и могли взять на борт несколько тысяч амфор – грузовой тары античности. Большинство поднятых амфор, родом с острова Пепарет (о. Скопелос в западной части Эгейского моря, архипелаг Северные Спорады). Причиной гибели «Патрокла» мог стать сильный шторм, заставший купцов у Левке. Примерная дата кораблекрушения – конец V – начало IV веков до нашей эры. Обнаружение «Змеиного Патрокла» – огромное достижение отечественной археологии: «Античные корабли находят вообще очень редко, а в Черном море это вообще первое судно, найденное целиком с грузом». Увы, несмотря на то, что точные координаты места, где лежит судно, ученые держат в строжайшем секрете, оно уже привлекло к себе внимание «черных археологов». В конце июля неизвестные водолазы повредили объект, похитив множество артефактов.

* * *

Легенды святилища АХИЛЛА (о. Змеинный).

 
«……Над Ахиллом, чтимым на острове Белом,
Сына богини Фетиды, Пелееву отрасль, Ахилла,
Остров сей Понта святой в лоне своем бережет»……
Аристотель (Эпитафия).
 

Предания не раз уже становились основой для реальных успехов археологических поисков. Увы, подступы к тем сокровищницам сегодня надежно похоронены под обломками скал, обрушенных временем и природными катаклизмами, поглощены пучиной морской…

Со времён Геродота и до начала новой эры, Причерноморье от устьев Истра – Дуная до устья Борисфена – Днепра называлось «Землей Ахилла». В древности на месте Чёрного моря, особенно в северо-западной его части, был крупный массив суши. Можно сказать, «Черноморская Атлантида», которая в результате повышения уровня моря ушла под воду. Змеиный – единственный на сегодня остаток этой суши – и под водой нашли следы этого массива. Этот легендарный остров Килийщины, был самым святым местом на обоих берегах Понта Эвксинского (Черного моря).

Расположенный в 35 километрах от дунайской дельты и окруженный грядой рифов, он прославился как место погребения Ахилла и даже, как вход в подземное царство мертвых, по которому души умерших спускаются в Тартар, чтобы предстать на суд пред Аидом.

Считалось даже, что тот, кто посетил остров, – стоял у ворот ада. И… «Судьба уже лежала на коленях у богов…» – любимое изречение античных греков.

Локализация умершего Ахилла на острове Левка в устье Дуная объяснялась тем, что как на этом острове, так и в ряде других районов Северного Причер-номорья имелись храмы, жертвенники и участки, посвящённые ему. Ахилл – покровитель мореходов Понта Эвксинского (Русского – Черного моря).

Не трудно представить, сколько даров скапливалось на острове. Моряки предпо-читали оставить богатые дары на жертвеннике острова, чем навлечь гнев Понтарха (владыки Понта) и потерять жизнь, и весь груз. По легенде, Ахилл в бурю с мачты – указывал кораблю проход к безопасной гавани. В античные времена остров был значительно больших размеров. Cильные землетрясение, цунами, потепление климата и повышения уровня моря уменьшили его почти в 50 раз. (Самое древнее на территории Крыма и современной Украины землетрясение, подтвержденное источниками – Пантикапейское землетрясение (63 до н. э.).

Сейчас Змеиный имеет в длину 615, а в ширину – 560 метров.

Раньше он был покрыт буйной растительностью. В лесах водилось много зверья. Теперь тут растут лишь степные травы. Деревья не приживаются из-за отсутствия пресной воды, сильных ветров и засушливого климата.

С VII в. до н. э., греки воздвигали святилища на акрополях, на городских площадях, а храмы, посвященные морским божествам, – на мысах, вдающихся в море и островах. Появлялись культовые статуи богов и храмы, в которых эта статуя стояла. Жрецы день за днем несли службу богам, исполняя их волю. Им надлежало заботиться о святилище, содержать в порядке священную утварь, принимать дары и жертвы, приносимые божеству. Жрецов первоначально избирали голосова-нием на собраниях граждане полиса. Избранные, выступали как их представители перед лицом божества и от имени всей общины возносили к небу молитвы, устраивали торжественные жертвоприношения и совершали иные обряды.

Особая группа жрецов сложилась на легендарном острове Левка (Белом), при храме Ахилла, куда мореходы, привозили свои жертвы и дары Ахиллу, прослав-ленному во всем античном мире. Во избежание в пути бурь, стихийных бедствий, вспышек болезней, пиратов – мореходы старались получить «благословение» Ахилла, очиститься от грехов и «оздоровиться». Святилище Ахилла приобрело большую роль в жизни всей Эллады, именно благодаря хорошо подготовленным, жрецам – опытным психологам, поддерживавшим славу святого места и управляющими значительной, постоянно пополняемой храмовой сокровищницей. На острове хорошо организовали систему обслуживания культа, жизнеобеспеченья жрецов, охраны от грабителей, лечения больных мореплавателей, выведения судов по безопасным маршрутам жрецом-лоцманом (под видом Ахилла), сигналь-ный ночной огонь маяка.

Немаловажными были – источник питьевой воды, буйная растительность древнего острова, разнообразная живность, привозимые жертвенные животные (козы и овцы), гроты, преемственность жреческой династии, все это способствовало многолетнему поддержанию культа. Жрецы всемерно поддерживали у моряков и путешественников, эффект «присутствия» на острове «воскресшего» Ахилла и его любимой. Их завораживающие ночные пения и являемые «чудеса», порождали легенды, долгие годы передаваемые из уст в уста. Знаменитый храм Ахилла на острове являлся центром его культа. Он стоял на возвышенном месте, светлый, открытый – гармонично дополняя морской пейзаж, чистое и звездное небо и окружающий его диковинный сад.

Золоченое изваяние Ахилла и его легендарный щит, статуи и статуэтки, обсидиановые зеркала, фрески, жертвенник, драгоценное убранство – все это укрепляло чувства верующих. Аромат аравийских благовоний круглосуточно курился на тлевших углях у основания жертвенника. Издаваемые монотонные, размеренные низкие звуки китар умиротворяли и успокаивали «прихожан» храма. Жрецы, обслуживающие культ и храм, образовали школу особого уклада, верований, мисте-рий для воспитания династий жрецов и жриц. Строжайший «естественный» отбор жрецов производили из наисильнейших, умных и способных потомков самих жрецов. Жриц выбирали, по всей Элладе – самых рослых, светловолосых красавиц, магической привлекательности. Обучали потомственных жрецов с рождения, по особым, порой жестоким методам воспитания, по тайной системе психологического воздействия и древней системе самообороны и владения всеми видами ору-жия. Выносливость и здоровье представителей жреческих династий по нынешним меркам впечатляют. Суровый отбор многих поколений, по физическим показателям выживаемости, силы и фанатичности веры, умение и организация эффективных оборонительных способностей жрецов, порождали легенды о личном покровительстве Ахилла.

Сам остров в те древние века был значительно большим в размерах, климат более влажным, а источники пресной воды и завезенные усилиями жрецов и поклонников культа Ахилла плодородная почва и Дунайский ил, создали условия для закладки сада, виноградника и прочих экзотичных растений у храма. Пышное покрывало разнотравья радовало глаза и создавало кормовую базу живности. К питьевому ключу воды, журчавшему под крышей меж двух колонн – «священному ис-точнику Ахилла», вела затененная терраса увитая виноградной лозой и другими лианами. Этот «источник жизни» на острове был предметом особой охраны и поклонения. Вода из него обладала целебными свойствами, долго не портилась, придавала сил мореходам в их дальних путешествиях. Водяной ручеек образовал небольшое внешнее озерко и стекал через расселину в подземный грот, естественное – хранилище, изолированное от морской воды..

Жрецы вели свое нехитрое хозяйство. Они завезли на остров диких кроликов, численность которых регулировали отловом и отстрелом для нужд питания. Содержали в отдельном загоне овец и коз. Проблему питания решали также рыбной ловлей, отстрелом и ловлей диких гусей и уток. Ослабевших в морских пере-ходах и больных моряков, жрецы поили козьим молоком с медом – напитком «воз-рождения жизни», которым по легенде, был вспоен сам Зевс в пещере Крита божественной козой Амальтеей. Одно время на острове содержали даже семью прирученных белых львов, которых кормили останками жертвенных животных. Семейство львов, выпущенное из вольера подчас нападения пиратов, не однажды мгновенно решало ход сражений и немногие спасшиеся бегством разбойники не помышляли уже о «легкой наживе». В гроте, где в тайниках хранились особые ценности, жило завезенное жрецами семейство аллигаторов. Сам остров был пристанищем нескольких видов многочисленных змей, приносимых сюда Дунайским течением. О колониях разнообразнейших птиц разговор особый. Их, самых разнообразновидных, водилось великое множество. Розовые пеликаны, чайки, утки, гуси, лебеди и прочие. Они облюбовали этот божественный остров. Зерно и специи, оливковое масло жрецам привозили – их «прихожане» – моряки. В период бурь, частых «Посейдоновых быков» – громадных волновых валов и непогоды с пюанепсиона (октябрь – первая половина ноября месяцев аттического года), до антестериона (февраль-первая половина марта) – на острове была разме-ренная жизнь без «пришельцев» – мореходов. Жрецы наводили полный порядок на острове, который тщательно поддерживали.

Все собранные с жертвенника драгоценности и монеты: драхмы (ди-и тетрадрахмы, равные 2- 4 драхмам), мины (равны 60 драхм), таланты (равные ста минам), золотые персидские дарики (равные достоинством серебряной дидрахме), переносили в тайные гроты скрытой пещеры. Ничто не вечно. Прошло много времени. Природные катаклизмы и смены формаций общества изменили облик и многовековой уклад жизни на острове.

Сильнейшее землетрясение поменяло ландшафт острова, обрушило его берега, раскололо. Цунами с десятиметровой волной вырвало и смыло растительность, части храма и постройки жрецов.

Большая часть острова поглощена поднявшимся уровнем моря. Затопленные пещеры и гроты со временем, покрылись морским песком сохраняя скрытые под ним следы прошлой жизнедеятельности и сокровища Ахилла.

Погибли на острове и жрецы – некогда лучшие представители своего народа. Так видимо, окончилась эпоха легендарного культа.

Находки в село Левки – монеты, надписи, геммы, керамика.

Остров Змеиный – амфоры и древнегреческие монеты.

По преданиям здесь спрятана статуя Ахилла, а также его щит выкованный богом-кузнецом Гефестом и воспетый Гомером. Первооткрыватель Трои Генрих Шлиман мечтал найти это великолепное творение! Щит огромный и круглый, выкован из 5 медных листов и украшен многими золотыми, серебряными и оловянными украшениями. На полукруглом небе – золотое солнце, серебряный месяц и блестящие созвездия. Внизу – Земля, люди и 2 города: в одном – свадьба и суд старейшин со скипетрами над гражданами. Другой город – в осаде и выходящее из него войско. Над воинами фигуры богов Арея и Афины в золотых доспехах. В рядах, среди воинов рыщут Смерть и Вражда. Вокруг городов крестьяне – жнецы, пахари, виноградари. Стадо золотых и серебряных быков. 2 льва терзающих быка. Окаймление щита белой полосой, символизирует Океан окружающий Землю. Щит, как и золотая статуя Ахилла, ожидают своего открывателя – нового современного «Шлимана»!

В Европе нет другого такого ценного для археологической науки острова, как Змеиный. Предания и легенды, не раз уже становились основой для реальных успехов археологических поисков. Увы, подступы к тем сокровищницам сегодня надежно похоронены под обломками скал, обрушенных временем и катаклизмами, поглощены пучиной морской… Будем надеяться, что молодое поколение исследователей откроет тайны острова, скрытые морской пучиной и впишет много новых страниц в сборник легенд о нашем Змеином острове.

* * *

Блокнот: Блокнот: Из древнегреческих предшественников Одессы, известно 12 населенных пунктов античных времен, из которых самым крупным и древним являлся портовый город Гавань Истриан, на плато Приморского бульвара. На Жеваховой горе располагалось крупнейшее в регионе культовое древнегреческое святилище. Третий по размерам памятник античного времени был открыт в 1929 году на территории «Молодой гвардии», в Лузановке. Эти населенные пункты, предположительно входили в сельскохозяйственную округу (хору) Ольвийского государства. При этом Гавань Истриан, как считают некоторые археологи, готовилась объявить независимость, собираясь стать полноценным полисом, городом-государством. Но что-то не задалось. Гавань Истриан так и не начала чеканить собственную монету (что было главным признаком независимости в то время). Другие считают, что Гавань Истриан была колонией полиса Истрия (современная Констанца). А гибель поселения на месте современной Одессы связана с истрийско-ольвийской войной, которая бушевала в III веке до нашей эры. В этот период все античные населенные пункты по берегам Одесского залива исчезли и более не возродились. Скорее всего, люди ушли, опасаясь набегов.

* * *

Орловская экспедиция и находки.

Экспедиция Одесского археологического музея в начале 2000-х, провела небольшие раскопки на Каменной Горе (состоящей из зеленого сланца), расположенной на юго-западе села Орловка Ренийского района. Ранее считалось, что здесь находилась только римская крепость (форт) Алиобрикс. Но ученые выявили многометровую последовательность культурных слоев, датируемую временами энеолита (V—IV тыс. до н.э.), бронзового и раннежелезного веков! Настоящая сенсационная находка! Римский форт лишь «покрывало» на остатках поселений и некрополей разных культур и эпох, существовавших здесь почти 6 тысяч лет! С тех пор экспедиция в Орловке стала постоянной. Руководил ей директор одесского музея профессор Игорь Бруяко. Там же, нашли клад электровых древнегреческих монет (статеров) V – IV вв. до н. э., чеканенных в городе Кизике. Орловка (Картал), находится в месте, исключительно удобном для переправы через Дунай.

Ею пользовались в разные времена персидский царь Дарий I – когда шел походом на скифов, римский император Валент II во время войны с готами; турецкий султан Баязид II, присоединяя к Османской империи Молдавию, Бессарабию и Крым, и войска российского царя Николай I, начавшие с Орловки поход на занятые турками Балканы.