Третий рейх – империя на час

© Закир Ярани, 2021

ISBN 978-5-0053-7613-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение
Понятие «Третий рейх». Фашизм и национал-социализм

Для обозначения государства германских национал-социалистов используют разные названия: нацистская Германия, гитлеровская Германия, просто «Германия во время нацистской / фашистской диктатуры» и т. п. С этими формулировками, однако, возникает ряд сложностей, особенно при описании исторических событий. Во время Второй Мировой войны (и, частично, незадолго до ее начала) Германией было оккупировано и аннексировано очень много территорий других стран в Европе и Северной Африке, а также ряд государств попал в сильную политическую зависимость от нее. Все страны и территории, так или иначе зависевшие от Германии в период существования в ней нацистской диктатуры, работали на ее интересы: их власти, материальные ресурсы, инфраструктура, население были активно задействованы для претворения в жизнь политики национал-социалистов, на ведение Германией военных действий с ее противниками. На территориях, аннексированных или оккупированных фашистской Германией, устанавливался нацистский режим, подконтрольный А. Гитлеру и единой немецкой Национал-социалистической партии, соответственно, внутренняя политика в них являлась частью общей нацистской политики и проводилась в тех же направлениях.

Таким образом, на международной политической арене конца 30 – первой половины 40-х гг. прошлого века как единый, целостный участник выступала не только гитлеровская Германия сама по себе, но и попавшие под ее аннексию или оккупацию обширные территории, общая площадь которых в несколько раз превосходила ее собственную. При этом сама Германия, в указанный период официально именовавшая себя как Германский Рейх (Deutsches Reich), а с 1943 г. – Великогерманский Рейх (Großdeutsches Reich), лишь очень небольшую часть этих территорий, действительно, официально считала своей собственной. Государства, подчинившиеся ее воле, либо являлись протекторатами, т.е., были обязаны следовать германским интересам лишь во внешней политике, либо вовсе формально сохраняли полную политическую независимость, а их следование нацистскому курсу считалось добровольным.

На оккупированных территориях нацисты создавали свои администрации и органы власти, подконтрольные Берлину, но юридически большинство этих территорий к самой Германии не относилось даже с позиции самих национал-социалистов, хотя на них могло и действовать основное немецкое законодательство.

Слово «рейх», точнее, «райх» (Reich), в немецком языке примерно соответствует русскому слову «держава», обозначает независимое, политически состоятельное государство, а также империю. В 1923 г., в период подъема патриотических настроений в униженной итогами Первой Мировой войны Германии немецкий писатель Артур Мёллер ван ден Брук высказал предположение, что на смену существовавшей тогда политически нестабильной Веймарской республике (историографическое название установившегося в Германии после Первой Мировой войны демократического режима) придет новый сильный и единый немецкий рейх. Первым единым немецким рейхом была, по мнению А. Мёллера ван ден Брука, Священная Римская империя, достигшая пика своего расцвета и могущества при императоре Фридрихе I Барбароссе. Вторым – Германия Гогенцоллернов, объединившаяся при Отто фон Бисмарке. В гипотетическом будущем А. Мёллер ван ден Брук, кстати, скептически отнесшийся ко многим идеям А. Гитлера, видел приход очередного, «третьего» рейха.

А. Гитлеру, однако, первоначально очень понравилась такая формулировка, высказанная писателем, и после прихода нацистов к власти в 1933 г. сочетание Третий рейх (Dritte Reich) некоторое время использовалось в качестве неофициального названия возглавленной ими Германии. Но затем нацисты изменили свое отношение к этому наименованию, уподоблявшему их государство прежним монархическим державам с их многими традициями, считавшимися нацистами вредными и нежелательными. В 1939 г. употребление словосочетания «Третий рейх» было в Германии запрещено. Однако в мировой историографии оно нередко используется в качестве еще одного обозначения нацистского государства. В России же его часто применяют для единого обозначения нацистской Германии и оккупированных ею либо зависимых от нее стран и территорий. Также в России иногда для краткости в обозначении нацистского государства используется просто слово «Рейх», которое в немецком языке, как уже говорилось, обозначает любую державу вообще.

Нацистская Германия была ведущим инициатором Второй Мировой войны – самого масштабного в истории человечества вооруженного конфликта, за короткое время погубившего на бóльшей части земного шара несколько десятков миллионов человек, сотням миллионов причинившего неимоверные горе и страдания. После разгрома национал-социалистической державы перед мировой общественностью были вскрыты неисчислимые факты потрясающих воображение своими масштабами и циничностью злодеяний против мирного населения, осуществлявшихся как в самой гитлеровской Германии, так и на оккупированных ее войсками территориях в соответствии с официальной нацистской политикой. Все это стало причиной того, что в сознании последующих поколений большинства народов планеты Третий рейх представляется чем-то исключительно мрачным, пугающим и зловещим, подобием некоей черной берлоги, населенной кровожадными демонами. Вместе с тем, как любая империя, это было по-своему уникальное государство. Своеобразие его истории заключалось, прежде всего, в том, что оно за совершенно короткий исторический путь – всего двенадцать лет своего существования, прошло все фазы державного развития, на которые у большинства прочих держав уходили целые столетия.

В 1933 г., когда национал-социалисты пришли к власти, Германия представляла собой удрученную нищетой и расстройством элементарного внутреннего порядка, скованную тяжелыми международными договорами после Первой Мировой войны, охваченную мировым экономическим кризисом – Великой депрессией, страну. В начале 40-х гг. Третий рейх превратился в обширную и могущественную империю, простиравшуюся от Скандинавии на севере до Средиземного и Черного морей на юге, от Атлантического океана на западе до Волги на востоке; империю со сложной и отлаженной системой государственного управления, внушавшую трепет всем другим государствам ойкумены, игравшую фактически лидирующую роль в лагере своих союзников по Второй Мировой войне. В 1945 г. вся еще вчера сверхмощная инфраструктура Рейха была обращена в руины, территория самой Германии оккупирована войсками антигитлеровской коалиции и разделена на сферы влияния, А. Гитлер покончил с собой, а его преемник К. Дёниц со всем правительством арестован, Национал-социалистическая партия распущена, созданные нацистами государственные органы упразднены.

Жизнь в самой гитлеровской Германии в годы ее расцвета для большинства населения отнюдь не выглядела мрачной или опасной: факты многочисленных нацистских преступлений, несмотря на их масштабность, тщательно скрывались от общественности, и информация о них доходила до немецкого народа лишь по смутным слухам да редким отдельным акциям, которые просто невозможно было скрыть (например, еврейские погромы). Бóльшая часть немецкого народа, наоборот, в середине 30 – начале 40-х гг. чувствовала себя счастливой как никогда: ушел в прошлое кошмар повальной безработицы и неопределенности периода Великой депрессии, государство усердно заботилось о благосостоянии каждого не выступавшего вразрез с его политикой немца, интенсивно развивались наука и культура, власти не скупились на продуктивную организацию досуга населения, различных торжественных и зрелищных мероприятий, со страниц газет и по радио ежедневно звучали победоносные реляции о немецких успехах на фронтах войны. Многим немцам казалось, что их народ превратился в единую и дружную семью, все члены которой не мыслят себя без одного из них, а один – без всей семьи. Руководители нацистского государства, включая самого А. Гитлера, могли запросто и без усиленной охраны выходить к народу и легко общаться с простыми гражданами.

Идеологию национал-социализма обыкновенно тесно связывают с личностью Адольфа Гитлера. Однако, следует учитывать, что А. Гитлер был скорее оратором и общественным организатором, чем идеологом. Большинство составивших весьма сложную и разветвленную национал-социалистическую идеологию концепций существовало задолго до Гитлера как составляющие различных философских, политических, биологических учений, причем их последователи и сами настоящие авторы находились не только в Германии, а в разных странах Европы второй половины XIX – начала XX вв. А. Гитлер не без помощи своих ранних сподвижников, например, Рудольфа Гесса, больше лишь собрал их воедино и систематизировал. Национал-социализм отражал свойственные Европе первой половины XX в. – времени решительного перехода ведущих европейских государств от традиционного порядка, основанного на неоспоримом авторитете власти, освященном церковью постоянстве морально-нравственных устоев и господстве в экономике деятельности монополистических предприятий, к развитой рыночной экономики со свободной конкуренцией, демократии в политическом управлении и либерализму в общественных взглядах.

Быстрая смена привычного порядка управления, нравственных ориентиров, устоявшегося экономического уклада сопровождалась тяжелыми общественными потрясениями: политические партии, приходя в высшие структуры власти, не всегда оказывались по-настоящему компетентными в вопросах решения общественных проблем, кроме того, представляя интересы разных слоев населения, начинали конкурировать за власть, отвлекаясь от продуктивных дел; почувствовав раскрепощение, представители классов, политическая дееспособность которых прежде была ограниченной, нередко стремились «отыграться» за прошлые унижения и вели себя высокомерно по отношению к интеллигенции, государственным служащим, что со стороны тех порождало ответную неприязнь, приводило к напряжению социальной обстановки; распространение свободной экономической конкуренции предприятий в условиях, когда еще не была отлажена надежная система социальной защиты населения, приносило тяжелые экономические кризисы, периодическое распространение безработицы и нищеты, рост преступности. Многим людям из простой, особенно провинциальной, среды, а также воспитанным на старых ценностях государственным служащим, военным были просто непонятны веяния наступавшей новой эпохи. В установлении гражданского равноправия, в том, что одинаковые права в государстве получают представители государствообразующего народа и инородцы, последователи традиционной конфессии и иноверцы, они видели угрозу социальной стабильности. Убежденным патриотам своих стран были неприемлемы идеи пролетарского интернационализма, которые несли наиболее радикальные обновленческие партии – социал-демократы и коммунисты, им казалось, что вся политика своей страны должна быть направлена, прежде всего, на достижение возможно большего блага для нее самой и ее народа. В таких условиях благоприятную почву находили политические течения, отличавшиеся радикализмом планируемых мер, но при этом придерживавшиеся усредненной идеологической ориентации. Которые выступали за устранение тормозивших развитие общества пережитков старой политической системы, но реорганизацию ее основ, считавшихся большинством народа полезными и правильными. Вобрав в себя наиболее радикальные убеждения как консервативных, так и обновленческих учений, такие «гибридные» идеологии привлекали и часть склонявшихся к традиционализму, и часть склонявшихся к коренным преобразованиям граждан, что в ряде государств, в том числе в Германии, в конце концов обеспечило им поддержку большинства населения.

Основные положения новой идеологической концепции, быстро набиравшей популярность в странах Европы, наиболее четко сформулировал лидер итальянских националистов Бенито Муссолини (1883 – 1945): единство нации и государства, приоритет национальных интересов над всем остальным, обязанность каждого вне зависимости от социального происхождения, имущественного и общественного положения беспрекословно служить своей нации и выражающему ее интересы государству. Национально-государственное единство, объявление национальных интересов высшей ценностью было характерной чертой правых, консервативных сил, приверженцев традиционных порядков. Эта черта Европе XX в. досталась в наследство от ушедшей эпохи монархического абсолютизма. Но поглощение общественными, государственными интересами всех остальных: групповых, семейных, личных, возвышение всеобщего блага над частным, позиционирование отдельного человека как маленькой детали в едином общественном организме (тоталитаризм), было характерно для левых, обновленческих концепций. По названию возглавлявшейся Б. Муссолини организации «Фашио ди комбаттименто» (в переводе с итальянского «Союз (или объединение) борьбы») распространившиеся в разных странах Европы политические движения со сходной идеологией получили от не относящихся к ним публицистов общее название «фашизм», а их последователей стали называть фашистами. Фашизм по общей сути представляет собой особую разновидность социалистической идеологии, во многом ориентированной, однако, на традиционные ценности монархической или крупнобуржуазной эпохи.

Если «классические» радикальные социалисты, например, марксисты, под единым обществом, которому в равной степени служат все его члены, подразумевают трудовой народ, в идеале не ограниченный этническими и территориальными границами (трудовой интернационализм), то фашисты под этим обществом подразумевали только представителей своей нации. Если конечной идеологической целью марксистов во внешней политике было создание единого и равноправного трудового общества из всего населения планеты, то фашистские партии стремились к расширению сфер влияния своих наций, подчинения их интересам остальной ойкумены. Для всех фашистских течений было характерно восприятие насилия как одного из ведущих инструментов в достижении любых политических целей. Склонность к агрессии во внешней политике досталась фашистам от традиционной абсолютистско-монархической идеологии прошлого: в старые времена считалось естественным подчинять более слабые страны вооруженной силой, а государство, не способное эффективно постоять за себя в случае нападения со стороны, не воспринималось как заслуживающий уважения участник мирового сообщества. Вместе с тем отражением недавно отгремевшей Первой Мировой войны, частых социальных потрясений в странах Европы в первые десятилетия XX в., общей озлобленности населения стала характерная для внутренней политики фашистских партий не менее, чем для внешней, беспринципность в борьбе с идеологическими противниками, преступниками, людьми, не желавшими верно служить общественным интересам. И в плане отношения фашистов к политическому насилию тоже отчетливо прослеживается «гибридность» их идеологии: если агрессивность во внешней политике традиционно была характерна для старых европейских держав (например, колониальные захваты), то беспощадное уничтожение и заточение в тюрьмы и лагеря реальных и потенциальных внутренних врагов было свойственно уже левым партиям (например, большевикам в первые десятилетия советской власти в России и СССР).

Идеология нацистов тоже в своих основополагающих чертах перекликалась с формулировками Б. Муссолини, которыми воодушевлялся Гитлер. Однако сами германские национал-социалисты себя фашистами не называли. Германский национал-социализм представляет собой очень сложную идеологию, вобравшую в себя, помимо общих для всех фашистских течений черт, элементы различных учений в области как гуманитарной, так и естественной науки. Он же оказался наиболее радикальным из всех фашистских идеологий, перенес на социальные и политические процессы биологические законы, таким образом, объясняя правоту нацистской политики с точки зрения человеческого естества самого по себе. Довольно быстро своим радикализмом, громогласными реляциями, а затем и развязыванием Второй Мировой войны национал-социализм затмил идеологию Б. Муссолини, и сегодня само слово «фашизм» ассоциируется, прежде всего, с личностью А. Гитлера, и потом уже своего реального основоположника.

Глава 1
Германия в конце XIX – начале XX вв. Первая Мировая война и Версальский договор. Веймарская республика. Общество Туле и Немецкая рабочая партия. Адольф Гитлер и учреждение НСДАП

С 70-х гг. XIX в. Германия переживала весьма сложный период своей истории. Политическому объединению ее земель в 1871 г., осуществленному прусским королем (который был провозглашен императором (кайзером)) Вильгельмом I Гогенцоллерном и его канцлером (главой правительства) Отто фон Бисмарком, предшествовало около двух столетий усиления и расширения территории Прусского государства, охватившего практически весь германский север и, частично, центр. Уже в процессе усиления Пруссии происходило активное развитие в ней немецкой культурной мысли. Именно там писал свои труды знаменитый философ Иммануил Кант, работали основоположники литературного немецкого языка и собиратели немецкого фольклора братья Вильгельм и Якоб Гримм. После объединения большинства германских земель под властью Гогенцоллернов развитие немецких культуры, науки и экономики пошло особенно бурно. Германская империя превратилась в настоящий промышленный гигант, обзавелась собственными колониями в разных частях света, и производимые в ней товары повсеместно стали вытеснять с европейских рынков товары прежнего индустриального гегемона Европы – Великобритании. С того времени между Германией и Великобританией началась напряженная экономическая и геополитическая конкуренция, в ходе которой обе державы стремились заручиться поддержкой сильных союзников на Европейском континенте, что привело к размежеванию Европы на два противостоящих лагеря.

Стремление Германии к геополитическому переделу мира в свою пользу и привело к началу Первой Мировой войны: в 1914 г. в небывало кровавых и масштабных битвах сошлись Германия и Великобритания со своими союзниками, а поскольку ведущие европейские державы обладали своими колониями по всему миру, которые тоже начали сражаться, войной оказалось так или иначе затронуто большинство населенных областей планеты.

Среди союзников Германии была Австро-Венгерская империя (она же, хотя и по наущению Германии, была и формальным инициатором Первой Мировой войны), представлявшая собой равноправный союз Австрии и Венгрии с зависимыми от них западными и южными славянскими землями, сплоченный властью одного императора из германской по происхождению династии Габсбургов. До объединения Германии Гогенцоллернов Габсбургская Австрия была самым сильным и влиятельным из немецких государств (длительное время именно из австрийских правителей – эрцгерцогов, выбирались императоры распавшейся в начале XIX в. Священной Римской империи – «первого рейха»). Однако к началу Первой Мировой войны австро-венгерская монархия пришла в глубокий упадок, была проникнута коррупцией, сотрясалась от межнациональных конфликтов. Германия всю Первую Мировую войну была вынуждена не только проявлять главную инициативу в своем лагере, но и нести основную военную нагрузку. В конце концов затянувшаяся кровопролитная война на несколько фронтов: против Великобритании, Франции и Российской империи, истощила ее экономику и ресурсы. И хотя в 1918 г. ей в руки вдруг снова начала идти удача: пришедшие к власти после революции в тоже истощенной непопулярной в народе войной России марксисты-большевики, чтобы быстрее войну закончить, уступили Германии обширные территории в Прибалтике, Белоруссии, Украине и Закавказье, в разгар решительного наступления на российском фронте революция грянула в самой Германии. Ведущую роль в ней также сыграли радикальные социалисты. Монархия Гогенцоллернов была свергнута, а пришедшее к власти временное правительство под нажимом социалистов, руководствовавшихся тезисом об интернациональном братстве трудового народа, объявило о прекращении войны и отказе Германии от всех территориальных притязаний.

Перемирие, положившее конец Первой Мировой войне, было заключено 11 ноября 1918 г. во французской Пикардии в штабном вагоне маршала Ф. Фоша недалеко от города Компьень. 11 августа 1919 г. Национальное учредительное собрание, состоявшееся в городе Веймар в германской земле Тюрингия, приняло первую демократическую конституцию Германии. В Германии устанавливались парламентский демократический строй, вошедший в историографию как Веймарская республика, и федеративное политическое устройство: каждая земля обладала широкими свободами в области внутреннего управления, и ее население само избирало местные органы власти. На общегосударственном уровне законодательную власть осуществлял федеральный парламент – Рейхстаг, состав которого переизбирался раз в четыре года. В ведении Рейхстага находился также государственный бюджет. Главой государства становился избираемый на прямых выборах на семь лет рейхспрезидент, который назначал главу правительства – рейхсканцлера. Рейхстаг мог, выразив недоверие, отправить в отставку рейхсканцлера и любого из подчиненных тому рейхсминистров. Однако рейхспрезидент, в свою очередь, имел право распустить рейхстаг для внеочередного переизбрания. Также в случае угрозы национальной безопасности рейхспрезидент имел право вводить в стране чрезвычайное положение, на время которого разрешалось отменять действие конституционных прав и свобод граждан.

Державы-победительницы: Великобритания, Франция, США, однако, мало занимало то, что развязывание Первой Мировой войны лежит на свергнутом правительстве кайзера Вильгельма II, а не на самом немецком народе и пришедших к власти в Германии новых силах. Победителей в первую очередь интересовало возмещение тяжелейшего материального ущерба, который они понесли в связи с войной. На Парижской мирной конференции 1919 – 1920 гг., установившей окончательные условия наступившего мира, 28 июня 1919 г. в пригороде Парижа Версале главы правительств Великобритании, Франции, Италии (которая сначала была в союзе с Германией и Австро-Венгрией, но затем, так и не оказав им военной помощи, перешла в лагерь противников), президент США Вудро Вильсон и министр иностранных дел Германии Герман Мюллер подписали мирный договор. Уже сама обстановка его подписания была нарочито унизительной для немецких делегатов, организована как празднество победителей, куда представители немецкой стороны явились лишь на короткое время по вызову и покинули зал едва ли не сразу, как поставили свои подписи. Но еще более унизительными для Германии были условия мирного договора. Германия не только была обязана выплатить тяжелые репарации для покрытия причиненного войной ущерба (269 млрд. золотых марок или около 100 тыс. т. золота (к слову сказать, их выплату она закончила только в 2010 г.)), но и объявлялась единственным виновником Первой Мировой войны: Австро-Венгрия после войны тоже вследствие революций распалась, а другой германский союзник – Османская империя, была разделена на части войсками держав-победительниц, повстанцами арабских и турецких национальных движений.

– Германия выводила свои войска со всех занятых территорий за ее пределами, а также с собственной территории по левому берегу реки Рейн, где создавалась во избежание повторных попыток германского нападения на Францию Рейнская демилитаризованная зона.

– Германия возвращала Франции отторгнутые у той еще по итогам франко-германской войны 1870 – 1871 гг. экономически богатые области Эльзас и Лотарингию, значительную часть населения которых уже составляли немцы.

– Германия теряла все свои колонии и часть своей территории, населенную преимущественно поляками (когда-то отошедшую к Пруссии по итогам разделов в конце XVIII в. Речи Посполитой): эта территория вошла в состав восстановленной после Первой Мировой войны независимой Польши.

– Германии запрещалось идти навстречу распространившимся в Австрии после краха Габсбургской монархии настроениям, направленным на воссоединение двух немецких государств.

Особенно задевал национально-государственное достоинство Германии предусмотренный Версальским договором запрет иметь вооруженные силы численностью свыше 100 тыс. человек, а также вводить у себя воинскую повинность: державы-победительницы словно намекали, что желание воевать у немцев «в крови», вне зависимости от того, кто находится в Германии у власти. Их политические руководители откровенно говорили о «наказании» Германии.

В целом для немцев, держава которых еще вчера шла к своему небывалому политическому могуществу и культурному расцвету, поражение в Первой Мировой войне, последующее «национальное унижение» стало тяжелым моральным ударом. Это усугублялось послевоенным упадком экономики, произошедшим в том числе по причине потери прежде дававших сырье для немецкой промышленности колоний, повышением взимаемых с предпринимателей налогов для изыскания средств на выплату репараций и, соответственно, ростом цен, распространением бедности. Как уже говорилось, ни одна из получавших в Рейхстаге большинство мест партий: ни социалистическая, ни консервативная, не могла полностью эффективно наладить решение многочисленных социальных проблем. В таких условиях многие немцы испытывали разочарование в итогах революции, в демократической форме правления, желали возвращения сильной властной руки, как в кайзеровское время, способной решительными мерами навести в стране порядок. Хотя кошмар прошедшей войны еще долго витал над страной, вспоминались почти два миллиона жертв, которые Германия заплатила за амбициозность последнего кайзера, его министров и капиталистической верхушки, улицы были полны искалеченных на фронте инвалидов, оставались стойкими, особенно в среде молодых ветеранов, реваншистские настроения. Они подогревались неопределенностью исхода войны как таковой: ведь Германия уже вела более чем когда-либо успешное наступление на Восточном фронте, ее армия грозила тогдашней российской столице Петрограду, однако неожиданная революция в тылу, поднятая социалистическими агитаторами, сорвала наступление и привела державу к позорному поражению. Это способствовало к распространявшейся в массах неприязни к социал-демократам и марксистам, на которых все больше людей возлагало вину за наступившие после войны внутренние проблемы страны.

Патриотический подъем в Германии накануне и во время Первой Мировой войны способствовал возникновению в ней различных клубов и обществ, занимавшихся изучением германской истории и так или иначе связанных с ней философских и научных теорий. Одно из таких обществ – Общество Туле (Thule Gesselschaft) сложилось в 1918 г. в главном городе южнонемецкой области Бавария Мюнхене. Его члены были сторонниками теории, выдвинутой в 50-е гг. XIX в. французским социологом Жозефом де Гобино, который полагал, что историей человечества движет борьба за существование разных человеческих рас подобно тому как в дикой природе постоянно происходит конкуренция за пространство и ресурсы между разными видами живых существ, в ходе которой одни вытесняют другие. Самой прогрессивной и жизнеспособной расой Ж. Гобино считал белую, в которой особо выделял наиболее высокоинтеллектуальную и созидательную – арийскую или нордическую. По мнению Ж. Гобино, все как созидательные, так и разрушительные качества расы являются врожденными, и ни воспитание, ни идеология, ни религия не в состоянии изменить их, заставить ее представителей вести себя иным образом, чем это диктуется расовыми инстинктами. Причиной распространения каких-либо пороков в среде «прогрессивных» народов, упадка государств и культур он считал смешение их представителей с представителями низших рас. Так, Ж. Гобино полагал, что славянские народы являются арийскими по происхождению, но их смешение с финнами и другими расовыми группами в связи с миграцией из Центральной Европы на восток привело к их вырождению и упадку созданных ими государств. Теория Ж. Гобино, хотя не получила особого признания при его жизни, отражала взгляды империалистической эпохи, оправдывала с естественно-научной точки зрения колониальные захваты, в том числе французскую политику Второй империи (1852 – 1870).

Члены Общества Туле в контексте теории Ж. Гобино занялись исследованием германской истории. Они предполагали, что арийская раса сформировалась на легендарной Атлантиде, и после затопления той часть сумела спастись, обосновавшись на упоминавшемся тоже у античных авторов таинственном северном острове Туле. Оттуда арийцы и начали свое расселение по миру, и прямыми потомками «первозданных арийцев» члены Общества считали издревле населявшие побережье Северной Европы германские народы, прежде всего оставшихся проживать вблизи «арийской прародины», а потому меньше других смешавшихся с «низшими расами» немцев.

Также члены Общества верили, что древние арийцы владели неким секретным знанием, которое можно было получить посредством магических ритуалов. Оккультный уклон Общества Туле нашел отражение в его эмблеме в виде свастики – очень древнего по происхождению (встречается даже на некоторых артефактах позднего палеолита) символа в виде креста с загнутыми концами, означающего жизнь, движение, свет, благополучие, возможно, являющегося сильно стилизованным изображением солнца.

Являясь по своей сути чем-то вроде современного клуба неформальной субкультуры, Общество Туле, однако, не ограничивалось философскими и парапсихологическими изысканиями, а активно участвовало и в политической жизни Баварии. В 1919 г. оно оказало поддержку баварским властям в подавлении местного левого путча. Его членами журналистом Карлом Харрером и простым слесарем Антоном Дрекслером были созданы две политические организации: Политический рабочий союз и Комитет независимых рабочих. 5 января 1919 г. по решению, принятому в мюнхенской пивной Штернекерброй, обе организации были объединены в Немецкую рабочую партию (Deutsche Arbeiterpartei) под председательством А. Дрекслера, бывшего горячим сторонником видного немецкого патриота и националиста того времени директора известного баварского автомобильного концерна MAN Пауля Тафеля, который выступал за политическое объединение немцев всех стран. Именно П. Тафель считал, что только рабочий класс как самый созидательный должен возглавить борьбу за немецкие национальные интересы, в то время как к националистическим идеям больше склонялись государственные служащие и военные, а в рабочей среде больший отклик находила социалистическая пропаганда. Так в формировании идеологии Немецкой рабочей партии, на момент образования насчитывавшей около сорока членов, прослеживается упомянутая нами раньше свойственная фашистским движениям «гибридизация» правых и левых идей: за традиционные национальные ценности должен был бороться «прогрессивный» рабочий класс, представлявший трудовой народ. Находясь под влиянием идей Общества Туле, в котором состояли ее первые лидеры, Немецкая рабочая партия придала своим идеям и расистский характер: необходимость борьбы за немецкие национальные интересы объяснялась принадлежностью немцев к «арийской расе», по своей биологической природе будто бы предназначенной для господства над остальным человечеством. Немецкая рабочая партия была не единственной в разоренной и униженной итогами Первой Мировой войны Германии. По всей стране существовали неформальные клубы и общества уязвленных бесславным поражением родной державы патриотов, полагавших, что не все так плохо было при традиционном порядке.