Блокадная этика. Представления о морали в Ленинграде в 1941–1942 гг. Текст

Нет в продаже
Те, кто искали эту книгу – читают:
Уведомить о начале продаж:
Как читать книгу после покупки
Описание книги

В книге доктора исторических наук, профессора С. В. Ярова «Блокадная этика» изучены представления о морали в Ленинграде осенью 1941□г.□– весной 1942□г.: понятие о чести, милосердии, справедливости. Показано, как изменялись нравственные нормы в семье, среди друзей, соседей и сослуживцев. Рассмотрено отношение блокадников к наиболее слабым и беззащитным людям: «дистрофикам», беспризорным детям. Книга предназначена для преподавателей, студентов и всех интересующихся отечественной историей.



Подробная информация
  • Возрастное ограничение: 16+
  • Дата выхода на ЛитРес: 07 января 2013
  • Дата написания: 2011
  • Объем: 800 стр.
  • ISBN: 978-5-98187-806-0
  • Правообладатель: Нестор-История
  • Оглавление
Книга Сергея Ярова «Блокадная этика. Представления о морали в Ленинграде в 1941–1942 гг.» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Цитаты 29

Ничего ведь и не было у этих людей, кроме горсти пшена и потрепанного платка, в который кутались от мороза. И никакие мортиры не смогли разрушить эту крепость человеческого духа – находился хотя бы один, кто, сам будучи голодным, поднимал упавших и утешал отчаявшихся. Город спасал себя великими и малыми делами – и самоотверженностью сотен людей, искавших сирот, и стаканом воды, переданном беспомощному соседу. Эстафета добра поддерживалась и сильными и слабыми, и родными и незнакомыми людьми – то поощрением, то осуждением, то ненавистью, то благодарностью. Понимали, что легче выжить, не делясь ни с кем – но делились. Знали, что с ними не могут расплатиться – но давали, кто что мог. Голодали – но находили в себе силы покормить и других. Есть нечто непреложное в той цене, которую платили, чтобы продолжал жить другой человек. Это –

жизнь, а большего, чем жизнь, никто отдать не мог.

+6Julsoni_LiveLib

Необходимо ли кого-то щадить, нужны ли мягкие уговоры, просьбы, увещевания? Нет, только так – бранью, не знающей границ, не щадящей самолюбия. Иначе как вырвать человека из оцепенения, из летаргии близящейся смерти?

В замечательной книге Н. Тихонова «В те дни» приведена следующая история. В ней нет бравурной патетики его оптимистичных ленинградских очерков. Это «блокадная правда», как ни странно, оказалась уместной лишь в книге, изданной для детей: «…Маленькая, закутанная в три платка женщина, спотыкаясь в глубоком снегу, везла на детских саночках изможденного мужчину…Он сидел на саночках, закрыв глаза, и через каждые три шага падал навзничь. Женщина освобождалась от веревок, за которые она тащила сани, подходила к нему, приподнимала его и он снова сидел, страшный, как кащей, с закрытыми глазами». Она шла дальше, и он опять падал. И концу этому не было видно, и растерянно женщина оглядывалась по сторонам, надеясь на чью-либо помощь – а он падал, падал, падал. «Тогда с тротуара сошла высокая костистая женщина с упрямым выражением глубоких синих глаз, подошла к упавшему, подняла его резко и громко три раза прокричала ему в ухо: „Гражданин, сидеть или смерть! Сидеть или смерть! Сидеть или смерть!" Он открыл глаза, заморгал и уселся. Больше он не падал». Только так – кричать прямо в ухо, не щадя его и не боясь повредить ему слух. Только так – резко поднять, не думая о том, причинит ли это боль. Только так – сказать страшные слова, не обращая внимания на психику «дистрофика», на присущие ему «развинченность», пугливость, нервную дрожь.

«Костистость» женщины – это не только дополнительный штрих ее облика. Это, может быть, и отражение ее сути. «Костистый» – этот тот, кто пережил самые страшные дни блокады, кто видел не одну такую сцену, у кого неминуемо должны были притупиться чувства. Этот тот, кто знал, как надо возвращать человека к жизни, не жалея его, не соизмеряя размах

удара. Только так – наотмашь и безоглядно.

+6Julsoni_LiveLib

В том упорстве, с которым боролись за жизнь друзей, есть что-то неброское, пожалуй, и рутинное. Его порой трудно понять, но в нем всегда проявляется высота духа и сила сострадания. Яркий пример этого – дневник Л.А. Ходоркова.

«Позвонил Сашка. Просил помочь. Позвонил, что придти не может, ноги не слушают. Был у него 28/XII, принес поесть. Еще два-три дня – умер бы. Как его спасти… Сашка страшен…

4/1-42…Вечером иду к Сашке. Несу покушать. Темно, иду с трудом. Промок весь.Отдыхал у него час. Не было сил идти на станцию. Кажется, спасу…

7/1-42. На попутной машине завез Сашке каши, хлеба, котлет из конины. Ему лучше.Пытался даже выйти на улицу. Правда безуспешно.

… 10/1-42. Сегодня был у Сашки. Отвез немного поесть. Попал под артиллерийский обстрел. Саша очень плох…

18/1-42. Был у Сашки. Принес ему поесть. Вернулся без сил. Еле дошел.

29/1-42…Сегодня был у Сашки. Завез кушать. Очень плох… 9/II-42. Сегодня уехал Сашка. Не зря делился едой».

Так, без пафоса, скупо и деловито, даже монотонно, описано это чистейшее проявление человеческого милосердия.

+5misha-brest_LiveLib

Л. Эльяшевой встретилась женщина, везшая тело на кладбище. Кто-то заметил ей, что лежавший на санках человек жив, шевелит рукой. «Да, чуть шевелит еще. Пока я довезу, перестанет. А завтра, может быть, я не смогу его… похоронить», – таким был

ее ответ

+4Julsoni_LiveLib

13 марта 1942 г. профессор Библиотечного института Л.Р. Коган увидел, как на улице упал старик и не смог подняться. «Кругом шли и стояли люди и глядели на его попытки встать и никто шагу не сделал, чтобы помочь» – продолжался привычный ритуал блокадной зимы. Л.Р. Коган подошел и не без усилий сумел его поднять. Тот, кого он принял за старика, оказался 40-летним мужчиной. Он шатался и не сразу мог придти в себя – без шапки и варежек, растерявшийся, кажется, даже не поверивший, что нашелся хоть один, кто его поддержал. И тогда Коган взорвался.

«Я закричал на толпу». Стоявшие рядом люди словно очнулись. Одна из женщин подняла шапку, другой из прохожих – варежки. На крик прибежал милиционер, обещал довести «старика» до дома – «и повел бережно и вежливо».

+2misha-brest_LiveLib
Ещё 5 цитат
Лучший отзыв
a
02 февраля 2014, 04:48autoreg858111253

Об этом нужно задуматься

Эту книгу не стоит читать, чтобы любопытно вычитывать шокирующие хроники и дневники блокадников. Это исследование о том как МАЛО времени нужно, чтобы трагические обстоятельства и физические лишения за несколько месяецев (или недель) до неузнаваемости изменили установки и поступки людей. Об этом нужно задуматься, это смиряет гордыню в современной сытости (не только физической). Но эта книга и о том как МНОГО нужно было прилагать усилий, чтобы остаться человеком, чтобы само понятие мораль не стало безразличным, а оказалось единственным, что помогало достойно ВЫЖИТЬ и ЖИТЬ после… .

Пожаловаться+8Поделиться:
Оставить отзыв
Отзывы (6)
N
02 февраля, 06:03Nino

Ничего не изменилось. Отношение к людям как было, так и есть. Все давно , конечно, известно, о поисках источников хоть какой-то еды, о голоде. Но отношение людей к таким же людям потрясло… Пробило прямо насквозь.... Как отбирали детей для эвакуации – тех, кто покрепче… Как выбрасывали бессильных людей из поликлиники на улицу – все равно умрут… КАК БРАЛИ ВЗЯТКИ для посадки на грузовик, который пойдет через Ладогу! Вот эти взятки просто добили меня. Ничего не изменилось, ничего. Обворовывать детей и добивать слабых крепко вошло в привычку. Навсегда.

Пожаловаться0Поделиться:
P
30 августа 2017, 14:44Pensée

Мороз по коже, когда читаешь цитаты из дневников. Сложно представить, что люди смогли пережить такой ад. У самой прародители блокадники, прадед на дороге жизни работал, и история блокады мне известна, но когда читаешь дневники умирающих, выживающих людей, жутко.

Недостатки книги: нет списка литературы (пришлось самой выписывать интересующее из сносок), нет фотографий (многое хотелось увидеть воочию, приходилось отрываться и гуглить). Тем не менее, книга отличная, жалею, что только сейчас прочитала, а не сразу после выхода.

Пожаловаться0Поделиться:
a
25 октября 2015, 22:53android_fantasyb69cf446-ec62-3cea-b690-a00540b99f76

чтобы помнили....

книга страшная, натуралистичная, тяжелая и даже неприятная. Но разве голод, холод, бомбежки и разруха могли сделать эти дневники иными? Эти книги надо читать, особенно сейчас, не для любопытства, а во имя памяти Ленинграда, Ленинградцев и всех защитников города, ради того, что не напрасны были такие жертвы, что мы им обязаны тем, что у нас есть тепло, хлеб, свет и прочие блага цивилизации, и в еще большей степни мы обязаны не героизировать идиологов и идеологии, приведших к такой общечеловеческой трагедии, чтобы мы сделали правильный нравственный выбор. Здесь есть и свидетельства о том, как люди делились в буквальном смысле крошками хлеба с умирающими. А мы в нашей благополучной жизни далеко не всегда обращаем внимание на тех, кому нужна помощь. Такие книги-это история, и историю, тем более своей страны, именно по таким книгам и надо изучать

Пожаловаться+2Поделиться:
t
01 августа 2013, 08:11trogati

Тяжелейшее, но необходимое чтение

Книга «Блокадная этика» содержит без малого 1800 сносок: это ссылки на дневники и письма блокадников, а также различные официальные документы советского времени. Основываясь на этих свидетельствах, автор строит свои рассуждения о блокадной этике и делает выводы – ненавязчивые, осторожные, бесконечно гуманные. С ними трудно не согласиться.

Книга замечательная, только, само собой, читатеть её трудно, но совершенно необходимо. Такие уроки гуманизма в наше не слишком гуманное время нужно знать назубок!

Пожаловаться+4Поделиться:
Ещё 2 отзыва
Нужна помощь
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»