Предвидение. Шестое чувство

© Сергей Антонович Кравченко, 2017

ISBN 978-5-4485-8844-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящаю Александру Петровичу Левичу

Завтрашний день принадлежит тем,

кто чувствует как он приходит.

Мы сознательно или неосознанно предвидим или предчувствуем грядущее,

но, в зависимости от личных установок, по разному ведем с ним диалог.

О книге «Предвидение»

Первый вариант книги о предвидении существовал еще до 2004 года, когда я только начинал писать на эту тему. В последующие годы материал нарастал лавинообразно и был разбросан в разных местах. Я размещал его в блогах, на сайтах и в статьях, произносил на семинарах и конференциях, в интервью для СМИ и в дискуссиях Центра предвосхищения. Теперь, по-видимому, настало время собрать его, обобщить и дополнить. Я не знаю, в каком году настоящая книга будет дописана окончательно, но ясно одно, что последние страницы будут опубликованы тогда, когда научное сообщество единогласно признает феномен интуитивного постижения будущего в форме прямого восприятия будущих событий. В настоящий момент значительная часть ученых сомневается, что восприятие будущего возможно.

Уважаемый читатель, во вступительной главе представляю некоторое обобщение настоящей книги, материалы, раскрывающие поле смыслов способности и деятельности по предвидению будущего. Далее есть возможность поразмышлять над следующим:

1. Специальная работа по взаимодействию с бессознательным может снабдить сознание предвестниками будущего, тем самым, сделав человека более подготовленным к нему. Вместе с этим технология познания будущего поднимает помимо научно-методологических проблем еще и проблемы этического и нравственного характера.

2. Тренировка сознания, например, с помощью аутотренинга (АТ) не может заменить собой духовную практику, но её применение помогает проложить дорогу и установить диалог с бессознательным.

3. Душевный покой и безоценочность, сон, ночное видение или дремота способствуют предвидению будущего. В состоянии сна восприятие времени утрачивает непреложную линейность, присущую ему в состоянии бодрствования; как следствие, человек обретает способность к прекогнитивным сновидениям, в которых сознание свободно пересекает границы прошлого, настоящего и будущего.

4. Не всегда путешествия за пределы сознания встречают дружелюбное окружение. Там можно встретиться со всем, что существует в фольклоре человеческой цивилизации и даже больше. Возникает вопрос, как реагировать на все это, и как вести с ним диалог? Диалог – ключевое понятие. И совершенно бесполезно вести диалог в состоянии глубокого транса с позиции силы.

5, Необходимым элементом технологии предвидения будущего является такая техника безопасности, которая позволит провидцу выдержать все нагрузки и сохранить свое лицо. Наиболее подходящим методом для решения этой проблемы является метод «Лицо личности» С.А.Кравченко на основании маскотерапии Г.М.Назлояна или маскотерапия.

6. В качестве самовосстановливающей практики в случаях внутренних конфликтов и при деперсонализации можно применять маскотерапию. Суть метода заключается в том, что мы создаем свой автопортрет из пластилина у зеркала и в процессе лепки переживаем последовательный ряд терапевтических состояний, которые способствуют нормализации самовосприятия на разных уровнях структуры души.

7. Технологии предвидения с помощью измененных состояний сознания (ИСС) неминуемо сталкиваются с необходимостью впитать опыт проверенных историей духовных практик.

8. Чистое сознание – ориентир на пути познания будущего, где сознание – это поток жизни в переживаниях измерений мира. Индивидуальное сознание в состоянии чистого сознания находится в таком состоянии, словно оно стоит на пороге Вселенной и ему становится доступным каждый её уголок в любом временном измерении.

9. В любой стране сегодня нужен современный институт чистого сознания, что может помочь ей двинуться дальше в развитии общественного сознания, предвидеть и предвосхитить свое будущее.

10. Гипнотическая прогрессия – отработанный способ ментального путешествия в будущее. Ею интересуются те люди, которые предчувствуют свое личное, семейное, социальное, политическое или деловое будущее, но не могут его определенно визуализировать и не знают к чему готовиться или чего избегать. Перспективный аспект прогрессии – прогнозирование будущего людьми, находящимися в состоянии гипнотического транса.

11. Отдельной строкой стоит публикация предвидения будущего. Предвидение становится достоянием читающей общественности и властьприреджащих, и это может вызывать реакцию сопротивления предсказанию и его предотвращение, или реакцию подчинения предсказанию и его самореализацию.

12. Методы взаимодействия с ИСС: вопрошание к мудрости бессознательного, поиск приключений, транс ради транса и божественное откровение.

13. Опыт ИСС приводит к мысли, что Земля – рассадник человеческого материала, лучшие представители человечества уходят в вечность мира, где и продолжают творить мир, являясь его неотъемлемой идеальной частью.

14. Исследование способности к предвидению показывает, что когда человек, коллектив или общество перестраиваются и находятся в беспокойном состоянии, существует веер возможных перспектив и прогнозирование будущего логическими средствами непродуктивно. Именно в эти переломные периоды в обществе появляются люди, проявляющие способность к интуитивному предвидению. Предсказатель в своем восприятии социальной реальности выходит за пределы бытовых человеческих потребностей, и в особых состояниях сознания постигает коллективное сознание, которое содержит в себе социальную перспективу.

15. В психологии внимательно исследуют зависимость восприятия от прошлого опыта, от запаса знаний и общего содержания духовной жизни человека, а также от психического состояния человека в момент восприятия. Осознанное восприятие, отличается от бессознательных перцепций. Этому вопросу следует уделить особое внимание, так как именно ИСС дают нам пищу для интуитивного предвидения будущего, и именно в них можно найти предвестники будущего.

16. Включая память опыта сновидений в опыт личности, мы получаем личность в квадрате, выводя наше восприятие за пределы настоящего времени.

17. В отдельном человеке есть все мысли и чувства иных людей настоящего, прошедшего и будущего времен. Но чтобы их различать и выделять на общем фоне мыслей, чувств, ощущений и переживаний необходим соответствующий настрой, подготовка, время, место и состояние.

18. Важно осознать методологию науки будущего. Очевидно, что современная наука столкнулась с проблемой развития своей методологии. Наука будущего признает право ученого на субъективное познание мира, в том числе и в измененном состоянии сознания, в процессе восприятия предмета исследования и в процессе построения научного знания.

19. Возможно ли вневременное бытие? Для темпоральной психологии данный вопрос является ключевым, так как понятия Вечности и Безвременья могут переживаться только с позиции вневременного бытия.

20. Приходит такое время в науке, когда необходимо понять и принять, что скрытые измерения и состояния Вселенной доступны только исследователям с определенными этическими принципами, нормами и установками. Данные правила диктуют когнитивные технологии, которые развиваются и предполагают такие уникальные способности человека, как предвидение будущего.

21. Завтрашний день принадлежит тем, кто чувствует как он приходит. Мы сознательно или неосознанно предвидим или предчувствуем грядущее, но, в зависимости от личных установок, по разному ведем с ним диалог.

22. Каждый пространственно-временной участок мира содержит в себе весь порядок вселенной. Это включает в себя как прошлое, так настоящее и будущее. Вселенная – сплошная «мысль», а реальность существует постольку, поскольку мы мыслим. Линейное деление времени на прошлое, настоящее и будущее есть не что иное, как очередная конструкция разума. Факт, что вы можете предсказать определенные вещи, имеет очень маленькое значение, если не считать, что мы можем что-то получить от предсказания.

23. Люди способны предугадывать будущее, а на их поведение в настоящем влияют события, которые еще не произошли.

24. Холотропное состояние сознания способствует входу в голографический лабиринт, соединяющий все аспекты существования. Последние включают в себя биологическую, психологическую, расовую и духовную историю, прошлое, настоящее и будущее мира.

25. Каждому человеку дана во сне толика индивидуальной вечности, которая позволяет ему увидеть ближайшее прошлое и недалекое будущее. В реальности все времена присутствуют вечно – иначе говоря, прошлое, настоящее и будущее, в некотором смысле, происходят «вместе».

26. Можно пренебречь временем, используя явления проскопии, а в любых телепатических упражнениях человек оказывается «вне времени», его физиологические процессы замедляются, а он как бы «не живет». Воспринимая информацию в образах и звуках, скажем, из 2 века до н.э., мы убеждаемся, что она сохранилась «для нас» в девственно чистом виде, что мы в состоянии воспринимать ее без всякого искажения. Те же соображения можно высказать и в отношении восприятия информации из будущего».

27. В предвидении решающую роль играет нелокальное квантовое взаимодействие, причем во время дистанционного видения психика способна достигать некоего «голографического супа», или области, в которой все точки бесконечно взаимосвязаны не только в пространственном, но и во временном отношении.

28. В исследованиях получены результаты, доказывающие существование ретрокаузальности. Ретрокаузальность – в теоретической физике эффект обращения причины и следствия, например при движении по замкнутым времениподобным кривым пространства-времени.

29. «Метасознание» – особое состояние сознания, характеризующееся острым самосознанием и необычно высокими нравственными требованиями, когда человек не только не оправдывает те или иные свои неблаговидные поступки, а напротив, дает им самую строгую оценку. Данное состояние достигается в процессе регрессии субъектов в промежуток между инкарнациями – сверкающую, полную света область, в которой нет «ни времени, ни пространства в том виде, в каком мы их знаем». Пребывая в этой области есть возможность спланировать следующую жизнь, буквально набросать важнейшие события и обстоятельства, с которыми человек столкнется в будущем.

30. Те, кто погружаются глубоко в себя, когда они касаются плана абстрактного, постигают то, что только готовится проявиться через ум человека на поверхности.

31. Есть модели времени, допускающие возможность «наблюдения будущего как существующей реальности».

32. Предвидения наиболее точны в дни низкой геомагнитная активность Земли, а пси-эксперименты успешнее в дни полнолуний. Это относится также к предсказательным (телепатическим) и проскопическим сновидениям.

33. Осознанно или подсознательно мы все и всегда знаем сколько лет мы проживем. Сколько жизней было исследовано Вами, прежде чем Вы определили, что проживете именно столько? Почему именно столько отмеряет прожить себе человек? Это предвидение или программирование?

34. Прекогнитивный диссонанс (вещий диссонанс) – такое состояние индивида, которое характеризуется столкновением в его сознании (подсознании) противоречивых знаний (предчувствий, предвидений) будущего, убеждений относительно будущего, поведенческих установок относительно некоторого объекта или явления будущего, при котором из существования одного элемента вытекает отрицание другого, и связанное с этим несоответствием ощущение психологического дискомфорта.

35. Основной этический вопрос звучит так: что делать со знанием будущего? Утаить или предать гласности? Если предать гласности, то пред кем? При этом следует учесть два эффекта: самореализация пророчеств, или их самоуничтожение. Второй вопрос этики: зачем нам знание о будущем, и кто должен этим заниматься? Основные принципы: открытость, правдивость и стойкость во что бы то ни стало. Основные принципы затрагивают и основные ценности.

Отказаться или утвердиться? Настрадавшись, провидец может отказаться от своих способностей, тем самым подстроившись под общераспространенную мораль, или еще более утвердиться в своей уникальности.

36. Чем больше совести, тем больше способности к предвидению.

37. Определение понятия «духовность» помогает нам понять не только суть уникального явления, но и открыть его потенциалы, которые способны преобразить человека, наделив его такими способностями, которые для современного человека кажутся невероятными. Одна из таких способностей – предвидение и предвосхищение будущего.

38. Осознание будущего приходит людям сквозь все доступные источники личного и общественного знания.

39. Ограничение знания о будущем происходит благодаря узости отдельных личностей или дисциплин, которые они развивают.

40. Отсутствие знания о будущем делает человека ограниченным историей и сиюминутностью, лишает его осознания своих перспектив.

ИСС-технология предвидения

Технология предвидения будущего с помощью измененных состояний сознания (ИСС)

Впервые ИСС-технология описана в 2004 году, и опубликована в интернете в 2005 г. [1] В настоящий момент технология дорабатывается с учетом новых данных.

Технология создана на основе данных исследования ИСС и практики предвосхищения будущего.

ИСС-технология состоит из семи основных частей:

1. Отбор и подготовка экспертов по предвидению будущего в ИСС.

2. Непосредственно предвидение будущего в ИСС.

3. Фиксация содержимого ИСС в материальных носителях.

4. Расшифровка кодов зашифрованных смыслов образов и сценариев ИСС, содержащих предвестники будущего.

5. Проверка гипотез в экспертном сообществе.

6. Управление эффектами взаимодействия результатов расшифровки с настоящим и, тем самым, их влиянием на будущее.

7. Этическая составляющая технологии.

Теперь разберем более подробно каждую из частей, проанализировав то, что уже реально может быть воплощено в практике.

Первая часть – отбор склонных к интуитивному предвидению будущего и подготовка экспертов по предвидению будущего в ИСС может быть осуществлено с помощью имеющейся у нас практики исследования способности человека к предвидению будущего. На основании полученных результатов может быть разработана программа обучения, что в настоящий момент пока является задачей, но не проблемой.

Программа обучения может быть основана на практике буддизма – «Сначала нужно овладеть медитацией шаматха – состоянием безмятежности и полного сосредоточения. А затем нужно достичь випашьяны – способности проникновения в суть вещей.»

Вторая часть – непосредственно предвидение будущего в ИСС – происходит периодически у некоторых одаренных к этому людей без каких-либо технологий и специального на то обучения. Подобные феномены наблюдались и раньше, что зафиксировано в истории и биографических текстах о провидцах. [2] В настоящем остается только найти таких людей и мотивировать их на сотрудничество. В истории человечества задачу поиска провидцев решала сама жизнь, она же и обеспечивая им необходимую среду развития и безопасность труда. Например, пифии – жрицы-прорицательницы в храме Аполлона в Дельфах. [3]

Дельфийский оракул – святилище Аполлона в Фокиде, самое знаменитое прорицалище древности, общегреческий религиозный центр у подножья Парнаса. Древнейший храм возник в середине IX в. до н. э.

Их работа заключалась в том, чтобы войти в ИСС, найти там предвестники будущего и проговорить их. Работу же по истолкованию делали другие.

Подобным образом работал и Эдгар Кейси (1877—1945) – американский ясновидящий, целитель и предсказатель, проводящий «спящие чтения», отличался только тем, что у него не было благоприятной среды для развития и безопасности, что его и погубило.

Эдгар Кейси

Таким образом, первой проблемой в реализации данной технологии является нахождение одаренных к предвидению людей в той структуре, ради которой технология может быть реализована.

Определить склонного к предвидению в ИСС человека в настоящий момент не составляет труда, и опыт в данном виде деятельности у нас есть. Некоторые сложности могут возникать в процессе обучения, и непосредственно предвидения, так как ИСС – вещь небезопасная.

В следствии этого, второй проблемой технологии является техника безопасности обучения и деятельности по предвидению в ИСС. Для этого эффективным инструментом может быть метод «Лицо личности», предполагающий выведение человека из состояний деперсонализации, потери лица и чувства личности.

Третьей проблемой технологии являются необходимые условия для восприятия сигналов о будущем, так как это возможно только при следующих условиях:

– Предрасположенность личности к интуиции (доминирование правого полушария и образного мышления);

– Благоприятная среда развития личности (вегетарианство, аутогенная тренировка (АТ));

– Благоприятные внешние условия (психофизиологический и геомагнитный комфорт);

– Благоприятные время и место;

– Пребывание в измененном состоянии сознания (ИСС);

– Развитая трансцендентальная функция (диалог с бессознательным).

Третья часть. Фиксация содержимого ИСС в материальных носителях, что является следующей частью технологии, есть только частично проблемное местом. Если человек, переживший ИСС, может проговорить переживание, записать его и зарисовать образы, то этого уже достаточно для перехода к выполнению четвертой части технологии. Вместе с этим может возникнуть проблема передачи содержимого переживаний в ИСС, так как пройти границу между бессознательным и сознанием без потери памяти о пережитом могут немногие.

Четвертая часть. Расшифровка кодов, зашифрованных смыслов образов и сценариев ИСС, содержащих предвестники будущего, видимо была проблемой всегда и остается таковой и поныне. Таким образом, четвертая часть технологии – весьма проблемное место. Образы будущего смешиваются с опытом и культурой провидца, тем самым, превращаясь в метафоры и иносказательные сценарии.

Решить данную проблему можно попытаться с помощью группы провидцев, работающих по одному из событий будущего. Их интуиции, поступающие в один центр обработки, могут играть роль отдельных локаторов, следящих за одной целью. Обобщение различных интуиций нескольких специалистов об одном предмете позволяет легче отсекать субъективные переживания и ассоциации. Мы также надеемся, что решить проблему расшифровки кодов может помочь эвентология (математическая теория случайных событий), которую разрабатывает О.Ю.Воробьёв, и в сотрудничестве с которым мы находимся.

Пятая часть технологии (проверка гипотез в экспертном сообществе) мало отличается от метода экспертных оценок Дельфи, который включает в себя этапы опроса мнений экспертов, и математико-статистической обработки.

Шестая часть технологии – управление эффектами взаимодействия результатов расшифровки – пока даже не имеет четкой определенности как проблема, связанная с предвидением. И выделение «управления эффектами предвидения» в проблему – уже важный шаг к ее решению.

Акт предвидения может самореализоваться или самоустраниться. И в первом, и во втором случае феномен предвидения не доказывается. Самореализация предвидения происходит, например, в том случае, когда образы будущего становятся ориентиром для деятельности, подчиняя все планы тех, кто проникся и поверил в это будущее. Самоустраниться будущее может, например, в том случае, если знающий о нем делает все, что бы определенного будущего не наступило.

В этой связи не следует забывать о таком будущем, предотвратить которое, или создать не может никто. К его наступлению можно только подготовиться, если верить в его неминуемость. Например, природные катастрофы: землетрясения, цунами, извержения вулканов, астероиды и т. п.

И в других сферах жизни есть события, которые предотвратить невозможно. Это такой уровень реальности, повлиять на который знающие о нем накануне не могут. Они могут его только ждать, готовиться или нет, наблюдать и переживать.

Повлиять на ожидаемое событие, предотвратить его или изменить, могут только те люди, которые по уровню своего влияния стоят на одном уровне, или имеют достаточные силы влияния на предвосхищенное событие. Здесь также не следует забывать о возможных точках бифуркации накануне каждого вероятного события, когда малое усилие в нужном месте и в нужное время может вызвать значительные и даже глобальные изменения в дальнейшем (эффект бабочки).

Суть технологии предвидения будущего можно изложить еще и так:

– вся сфера бессознательного является подводной частью айсберга интуиции;

– специальная работа по взаимодействию с бессознательным позволяет снабдить сознание предвестниками будущего, тем самым, сделав человека более подготовленным к нему;

– технология работает в различных сферам человеческой жизни (личной, общественной, экономической, политической, военной и т.п.);

– технология обобщает исторический и личный опыт, и опробована на отдельных случаях социально-политической и личной жизни;

– технология поднимает помимо научно-методологических проблем еще и проблемы этического и нравственного характера.

Решение научно-методологических проблем, наряду с созданием технологии предвидения, видится в построении теории времени, теории личности и метода психологической поддержки личности.

В комплексе они могут быть изображены в виде следующей модели: см. схему «Связь теорий и технологий С.А.Кравченко».

Связь теорий и технологий С.А.Кравченко

Седьмую часть – этическую составляющую технологии предвидения и сопутствующие ей проблемы – мы здесь пока не рассматриваем. Вместе с этим следует сказать, что нравственные категории непосредственно участвуют как на первом этапе технологии предвидения, когда человек только входит в ИСС, содержащие предвестники будущего, так и на последующих этапах, когда необходимо пережить, запомнить, зафиксировать на материальных носителях и расшифровать коды смыслового мира, а потом принять решение о реагировании на результаты данного труда.

[1] Сайт С. А. Кравченко 2006 года – http://proroki2005.narod.ru/prognoz.htm

[2] Величко И. А. Пророчество как особый способ предвосхищения социального будущего. Автореф. дис. канд. филос. наук. М. 1998.

[3] Дельфийский оракул – святилище Аполлона в Фокиде, самое знаменитое прорицалище древности, общегреческий религиозный центр у подножья Парнаса. Древнейший храм возник в середине IX в. до н. э. В сокровенную часть храма, где находился оракул, никто не мог входить, кроме жрицы-вещательницы (пифии), которая отпивала глоток воды из священного ручья Кассотиды, жевала листья лавра (дерева, посвященного Аполлону) и садилась на золотой треножник над расселиной скалы. Впав в экстатическое состояние, пифия выкрикивала слова, которые потом жрецы истолковывали как волю Аполлона.