Изживание иллюзий. Принципы творческого своеволия

© Игорь Галеев, 2019

ISBN 978-5-4496-4775-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

* * *

Мучительное и сладчайшее чувство для Сочинителя – жить, ощущая, как каждое мгновение вокруг тебя плавится реальность.

Ты идёшь, словно в воде, и она обтекает тело и смыкается за тобой… Нет, это ощущение себя как огня, прожигающего вещи, испепеляющего их – в экстазе от невозможности возвращения, продолжающего переплавлять всё, что ещё способно гореть…

И вот в чём ещё сверхчувственность гения – мышление позволяет ему любоваться и наслаждаться каждым мигом своего движения своих образов и мыслей, своих пылающих впечатлений… Щемящая тоска о горящем необратимом моменте… Он слышит этот шум-шуршание несущихся галактик, звёзд, Земли, скрежет и гул вращающихся планет, голоса и смех света… Он обнажённый и один на крохотной точке – взирающий из себя на пустынное пространство… Зачем он здесь?

Он слышит, как горит вселенная, как он сгорает сам. Он плавится и всматривается в этот жар плавления. Он перетекает в переплавленное… От него не остаётся ничего, кроме точки вечности…

* * *

Диктофон Сочинителя

Однажды ко мне приехал давний приятель и уговорил купить диктофон. Отличную модель. Вот мы и решили испытать диктофон на деле. Тем более что у него имелась функция – «активатор голоса». Говоришь – он работает, замолкаешь – он отключается. Мы «обмывали» покупку и проверяли ее на деле. Записывали всё, что хотели. Несколько кассет.

Я их через неделю прослушивал. Ну что разумного можно извлечь из пьяных разговоров? То смешно, то стыдно.

Но тут на одной кассете раздался незнакомый голос. Он говорил нечто трезвое, и звучал достаточно эмоционально. Кто это? Откуда? Что за шутки? Никто ничего не знал. Тогда я проделал эксперимент. Включил «активатор голоса» и ушел из дома. Прихожу – кассета заполнена чьей-то речью. Что за мистификация? Зачем?

Я не верю в барабашек и домовых. Я думаю, здесь замешаны радиоволны или электромагнитные излучения. Сейчас полно всяких приборов. Я в этом не специалист. Но вот что я стал делать: включаю диктофон и ухожу. Прихожу, переписываю и обдумываю. Занятие великолепное.

Я думаю, может это Послание? Голос говорит о неком Сочинителе. Или от его имени. Может, так и есть…

Мои знакомые приписывают авторство мне. И мне им не доказать, что я даже не антенна и не магнитофон, а просто любитель выпить с хорошим собеседником. Но так как собеседников нет, то я провожу время за переводом Голоса и его умозаключений на бумагу. Нужно признать, что иногда запись оставляет желать лучшего. Множество шумов – то от машин, то возгласы людей, крики птиц и животных, то свист ветра и шелест листвы, то чей-то шёпот, то скороговорка, журчание воды, треск горящих сучьев, стуки и смех. Так что было над чем потрудиться.

Не знаю, образуется ли интерес к этим запискам. Сегодня все занятые и хотят чего-нибудь полегче, попроще… А здесь содержание как будто не для всех, а в то же время для каждого. С одной стороны, облик людей очень уж в неприглядном свете вырисовывается, а с другой… Ну, в общем, к чему мое мнение? Книг сейчас столько, что и людей жалко. А тут еще одна – непонятно на кого и на что рассчитанная. Я то, может, и всё понял, а другой скажет «чудачество», «вымыслы» или «бред больного ума»…

А что же Голос? А он теперь отовсюду звучит. Каждый день – дома, на улице. Днем и ночью. Даже когда с кем-то говорю, слышу этот Голос. Но записывать уже не стремлюсь. Так, просто слушаю как песню – без начала и конца.

ИЗЖИВАНИЕ ИЛЛЮЗИЙ

Принципы Творческого Своеволия

 
(Этот подготовительный раздел
способствует вхождению в способ мышления
и в систему понятий,
задаёт тональность и ритм)
 

– Что есть талант? Талант есть свет. Он высвечивает вокруг себя пространство. Он образует жизнь и формирует осознанность.

Тот, кто не имеет в себе таланта, кто не стремится его воспринять, тот проживает жизнь во мраке, тот не рождается. На кого падает свет таланта, тот высвечивается, узнает своё естество, начинает понимать смысл происходящего.

– С возрастом у людей появляется банальный азарт – прожить как можно дольше. Многие тайно радуются, когда умирают ровесники или молодые. Жить назло недругам – удовлетворение бездарности.

– Бездарность лжет и обманывает, чтобы хоть чем-то выделиться и завоевать превосходство. Те же политики и в целом государство. Любая власть обман, мертвячина, кроме власти истинного творчества.

– Одержимость творчеством можно назвать болезнью, клиникой. Но так же и религиозные верования можно назвать болезнями. Когда религиозные деятели называют болезнями так называемое мирское светское творчество, то они выглядят как последние дураки.

– «Запойность» творческого состояния «круче», чем алкоголь, чем все наркотики мира.

– Блага цивилизации – этот технологический шум – ловушка, отвлекающая от необходимости искать свое место в мире.

– Вот что опасно – это желание поврежденных «чертей» посадить в ту же самую лужу или опустить ниже себя, ниже своей поврежденности. Талант пытается поднять до себя (в этом его величайшая ценность). Часто он пытается поднять неподъемных, но в этой опасности не беда – так познаются бездны человеческого разнообразия.

– Совершенный профессионализм порождает мертвячину.

– Крепкие зубы, широкие плечи, мощный желудок, мощная машина, видная женщина, шикарный дом, здоровые дети, денежная работа – вот могила для современного человека.

– Как последнее искушение – иллюзия, что тебе в этом мире что-то принадлежит – вещи, семья, дети, судьба… Разве что Прыжок в Творчество.

– Наслаждение не вовне, а внутри. Внешний Эдем всегда обернется адом без внутреннего Рая.

– Государствами исподволь управляют таланты. Правители – куклы, питающие тщеславие планет-воль.

– Целиком отдаваясь спортивной карьере, рекордсмены не поднимаются, а нисходят в пучины воли. В конечном счете, они оказываются самыми слабыми сущностями.

– При рождении ребенка бросать родителям друг друга – всё равно, что изменить идее жизни.

– Люди-мертвяки, люди-черти нужны для того, чтобы чётче увидеть самого себя, вычленить самого себя, отринуть от себя мертвое, чтобы стать иным.

– Мертвяки живут по инерции, они становятся испытанием для живых. И что бы ни говорили профаны от буддизма о неделании, истинная осознанность обретается только в процессе творческих деяний.

– Человечество вобрало в себя богов для того, чтобы переплавить их свирепые страсти.

– Болезни способствуют разрушению иллюзий. Больной постигает минимум – тумбочка, полотенце, кровать, покой…

– Христианство не больше Иисуса, но и не меньше. Боги неразумнее современного человека – они были могущественнее, способнее в чём-то, но не разумнее. На каждом этапе свои цели.

– Существует конфликт между «архаичными» и «современными» богами. «Старые» боги хитры и прямы в своих желаниях. «Молодые» не имеют их опыта, и посему им приходится таиться и прятаться от «старых». Здесь идет речь о завоевании пространства и материи. О посягательстве на пространство и материю. Кто кого съест. «Старые» боги – это завоевания планет-воль во времена до-человека. Они управляют территориями и видами. «Современные» боги борются за человеческую плоть.

– Архаичные боги статичны, они лишены творческого развития. Они усвоили способы существования и представляют собой виды. Но их методы не развиваются. Здесь аналогия проблемы отцов и детей. Творческому натиску противостоит уже достигнутое отцами. Консерватизм и нонконформизм. Вся эта борьба происходит в одном космическом пространстве, но расчлененном на отдельные застолбленные участки за конкретными планетами-волями, которые властвуют над своими видами и формами. Боги соперничают посредством форм и видов – от вирусов и растений до пресмыкающихся и млекопитающих. Соперничают без всяких человеческих правил, вне правил.

– У человека три составляющих души – родовая, волевая и мыслеобразная. Какая-то составляющая часть души доминирует. Тогда получается дисбаланс. Тогда не случается полноценного восхождения, одушевленный не становится одухотворенным. Одушевленные выполняют чужую волю, как герои, праведники, функционеры, профессионалы, фанатики, зомби – актеры-исполнители.

– При встрече с одухотворенным одушевленный испытывает острейший импульс – либо бежать, либо уничтожить, подавить одухотворенного. Ибо энергия, воздействующая на одушевленного, сожжет его изнутри, он не может вместить и содержать ее. Вначале он очарован, экзальтирован, он сам чувствует себя одухотворенным, но затем бессилие и пустота, либо сумасшествие, самоубийство, преступление, разврат, либо служение одухотворенному. Еще есть религии – эти музейные ракушки, в которых можно спрятаться.

– Мыслеобразное сверхсознание (Дух) не развивается. Оно обогащается творческим своеволием, его методами, творческими мыслеобразами. Каждый мыслеобраз может быть основой для нового мира.

– Три сущности человека: родовая, волевая и мыслеобразная. Из них состоит естество человека. Каждая сущность представляет тот или иной уровень бытия – качество бытия, степень бытия. Потому люди и разные, потому у них разные возможности и способности.

Родовая сущность складывается из жизни атомов, клеток, микробов и вирусов. Волевая сущность складывается из аспектов воздействия планет и звезд. Мыслеобразная сущность складывается из суммы проекций структур сверхсознания. Такое положение дает возможность различным сущностям посещать Землю, обмениваться информацией и содержанием, просветлять волю и давать ей возможность трансформироваться на различные уровни сверхсознания. Образно говоря, и боги и черти, и представители далеких звезд и планет живут в телах людей, и при всей жесточайшей конкуренции, при всех человеческих трагедиях, происходит гармонизация вселенной.

– Если ты кого-то обманываешь, то этого хочешь не ты сам, а тот, кто в тебе. Кто он? Что у него за программа? Кого и почему он обманывает? Кого ты в себя впустил? Какому мыслеобразу ты открылся? Какой смысл за всем этим? Вот в чем задача человеческого сознания – свобода впускать и воспринимать различных по степени сущностей.

– Поглощая пищу, человек поглощает «архаичных» богов. И он убивает их, уничтожая виды. И тогда «архаичные» боги бунтуют внутри человеческой породы и плоти. Забирая творческую энергию у видов, человек стал развиваться техногенно. Он перетягивает одеяло на себя. Вся творческая активность концентрируется в нем. Куда он ее направит? Как он использует ее? Эти вопросы мучают людей, прыгающих в Творчество.

– Всякий бог, «сидящий» внутри человека, двулик – он одновременно и благо и зло, создатель и убийца. Когда человек принимает миссию творческого проводника бога, то главным является – что именно он проводит сквозь себя, что он привносит в творческий процесс и как он подаёт и интерпретирует информацию поступающую оттуда. Здесь есть моменты, когда тебя явно контролируют, когда тебя ведут, когда помогают или удерживают, но есть моменты, когда ты сам должен преодолеть свою лень, трусость, пороки – за это ты и несешь ответственность. В этом моменте ты либо восходишь, либо нет.

– Когда говорят о памяти, то имеют в виду исторические события, явления, действия. Это память поверхностная. Есть глубинная память истории творческого духа, история личностей космического творческого своеволия – это память мыслеобразная – сокровищница вселенной.

– Разница между царём Николаем I и, допустим, Лермонтовым в том, что царь был подобием бога, а поэт подобным богу. Это в начале поэты и художники играют в творчество, в поэтов и художников, в уподобление творцу. Но игра опасна, при определенных обстоятельствах она переходит в магическую силу созидания. Поэт обнаруживает в себе реального бога и не выдерживает такой миссии.

– Уродства и врожденные болезни стоит рассматривать как последствия борьбы богов за человеческую плоть. Что такое наркотик? Вещество. В каждом веществе скрыт тот или иной бог, сущность планеты-воли. Используя наркотик, человек попадает под влияние архаичного бога – он оживляет его волю в своём теле. Бог высвобождается, переходит в иные состояния, и если доза велика, он завладевает телом и становится алчущей сущностью тела. Все наркотики хороши в стимулирующих дозах, но лучше оставить многих архаических богов в их замкнутых чертогах.

– Автор в какие-то периоды сам становится актером и хлебает из той кастрюли, в которую сам намешал своё варево.

– Если кто-то слышит в себе голос или чувствует в себе чужую сущность, то в них не бес сидит, это овладевает ими та или иная сущность – от элементарной идеоформы до богов и высших мыслеобразных монад. Все зависит от уровня сознания воспринявшего. Один становится маньяком, другой Жанной Д’Арк или Сократом, пророком.