Восстание массТекст
Ваш доход с одной покупки друга: 14,90 ₽
- Объем: 200 стр.
- Жанр: зарубежная образовательная литература, книги по философии
Испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет (1883-1955) – один из самых прозорливых европейских мыслителей XX века; его идеи, при жизни недооцененные, с годами становятся все жизненнее и насущнее. Ортега-и-Гассет не навязывал мысли, а будил их; большая часть его философского наследия – это скорее художественные очерки, где философия растворена, как кислород, в воздухе и воде. Они обращены не к эрудитам, а к думающему человеку, и требуют от него не соглашаться, а спорить и думать. Темы – культура и одичание, земля и нация, самобытность и всеобщность и т.д. – не только не устарели с ростом стандартизации жизни, но стали лишь острее и болезненнее.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
- Возрастное ограничение: 12+
- Дата выхода на ЛитРес: 07 октября 2016
- Дата перевода: 2016
- Дата написания: 1930
- Объем: 200 стр.
- ISBN: 978-5-17-099395-6
- Переводчик:
Анатолий Гелескул - Правообладатель: Издательство АСТ
- Оглавление
С этой книгой читают
Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, «как и все», и не только не удручен, но доволен собственной неотличимостью
Вопреки ходячему мнению служение — удел избранных, а не массы. Жизнь тяготит их, если не служит чему-то высшему. Поэтому служение для них не гнет. И когда его нет, они томятся и находят новые высоты, еще недоступней и строже, чтобы ввериться им. Жизнь как испытание — это благородная жизнь. Благородство определяется требовательностью и долгом, а не правами.
Неприкаянная, невостребованная жизнь -- больший антипод жизни, чем сама смерть. Жизнь -- это обязательство что-то совершить, исполнение долга, и, уклоняясь от него, мы отрекаемся от жизни.
Но сейчас мы начинаем понимать, что эпохи самоудовлетворения — снаружи такие гладкие и блестящие — внутренне мертвы. Подлинная полнота жизни — не в покое удовлетворенности, а в процессе достижения, в моменте прибытия.
Быстрота, с которой всё меняется, энергия и напор, с которыми всё совершается, угнетают людей архаического склада, и степень угнетённости - это мера разлада их жизненного ритма с ритмом эпохи. С другой стороны, в сознании тех, кто охотно и полно живёт настоящим, высота своего времени как-то соотносится с прежними временами. Как именно?
"Меньшинство – это совокупность лиц,выделенных особыми качествами. Масса – не выделенных ничем"
Вот уже почти век исполняется диагнозу,поставленному «закатывающейся» Европе( а значит,и всему миру) Ортега-и-Гассетом.И действительно поражает ум та катастрофически ужасающая точность,с которой испанец помечает массовость и соответствующую этому процессу всеобщую деградацию общественной мысли. Пускай уж давно минули ТЕ дни , а ведь все то же: всеобщий «гигантизм», потакание стаду и ,как следствие, широкая медийность. Прерогатива меньшинства иссякает,что заставляет с ужасом припоминать исторические примеры,имевшие место.
Книга актуальна во веки веков и навсегда. Тем,кто хочет хотя бы понять суть феномена аморфной массы читать обязательно.
Не пугайтесь пожалуйста того, что книга написана философом. Ничего заумного в ней нет. Нет ничего отрешенного, абстрактного. Никаких ломающих язык терминов и выворачивающих наизнанку мозг сложных многословных логических конструкций. Ортега размышляет, пытается осмыслить социальные и культурные процессы охватившие ми и Европу в его время. Почему именно эта книга стала наиболее известна? Потому что автор очень точно подметил основное явление, которое и послужило основой названия книги- массовость.
Очень сильная книга для тех, кто читает философские и социологические труды. Заставляет задуматься являешься ли ты сам человеком массы.
Прогнозы автора скорее не оправдали себя, но реальность описанная им остаётся очень актуальной
Отличнейшая книга! И очень актуальна. Рекомендую очень. Хосе со скальпельной точностью матадора препарирует общество своих лет, которое только затвердело к нашему времени. О человек-масса! Ты теперь везде.
Спойлер“По одному-единственному человеку можно определить, масса это или нет.” О какие экземпляры этого ходят по миру. Видел на ютубе весёлые дебаты Бориса Джонсона против некоего историка с большевистскими подходами о том кто лучше Греки или Римляне. Хорошо что англичане ещё могут развлекаться такими темами, но массовость, желание хлеба и зрелищ там налицо. В серии вопросов от публики девушка, будто вышла из книги Хосе, спрашивает Бориса что-то типа: «а я вот просто девушка, люблю хорошо проводить время, где мне было бы прикольнее, в Греции или в Риме?» Массы прут даже на прошлое.
И это Хосе ещё повезло что он не видел продолжения 20-ого века! Он там вскользь упоминает автопром. Говорит что автомобиль это целиком европейское изобретение, хоть и процветает США. Но это Хосе ещё не видел что приключилось с той «кремниевой долиной начала 20 века», с Детройтом! И общественное мнение, корень любой политики, почему-то совсем не имеет представления что же там случилось. И совсем почему-то Детройт не очухивается.
Ещё надо добавить что по ходу книги автор касается многих серьёзных тем, но не обговаривает их широко и может остаться сомнение что именно он имел ввиду. Это естественно так как книга скомпилирована из газетных статей. Данная версия на ЛитРес.Ру содержит предисловие к французскому изданию (наверно это перевод с французского? я не заметил). Там он адресует именно эти спорные моменты и понятно как действительно верно он видел те вопросы.
Замечательный философ. Стоит почитать его мысли и в других работах.
