Путь с доказательством. Или Теорема о Духовном

Она знала жизнь в пределах

поставленных ее опыту,

но сверх общих явлений видела

отраженный смысл иного порядка.

Александр Грин

© Дида Боттади, 2019

ISBN 978-5-4490-1297-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

– Что они делают?

– Это дети…

– Они так жестоки!

– У детей это бывает.

– Может, лучше их…

– Нет, не надо. Придет время, они спасут нас.

– Ты думаешь?

– Да, они лучше прежних. Смотри…

– Ладно, будем надеяться.

Оба, Мать и Отец, вели диалог и медленно вращались, меняя ночь на день. Я стал просыпаться и приоткрыл глаза. Укоризненно, как бы недовольное поздним пробуждением, светило в глаза Солнце, уже довольно высоко поднявшееся и отраженное в мое окно от стеклянных панелей новостройки на другой стороне улицы. Из-за окна доносился торопливый гул утреннего движения, и панели вибрировали наподобие голосовых связок, как бы стараясь озвучить отраженный свет. «Да понял я, понял…» – подумал я сквозь сон, прикрыл глаза и буквально почувствовал всем телом, как огромное, неумолимое, но ласковое вращение Земли подо мной выкидывает меня во власть дневной суеты и окончательно проснулся. «Эх, опять все непонятно…» – вздохнул я, вставая и осознавая, каким же другим человеком я все-таки стал за последние годы.

Лет десять-пятнадцать назад я бы отмахнулся от этого сна: «Приснится же такое, чепуха какая-то». Но теперь нет. Теперь это давало ощущение. Ощущение побуждения. Или пробуждения. Как вам угодно. Но я должен что-то сделать. Пусть я в этой жизни так и не пойму, как это конкретно должно было быть, но какой-то шаг в этом направлении я должен сделать. Пусть маленький шажок, пусть непонятный другим, пусть даже смешной, ведь больше всего на свете люди бояться быть смешными, но должен. Так и появилась эта книга.

Думал ли я тогда, о чем буду писать? Нет, я даже не думал, что будет книга, хотя и знал, что это один из вариантов. Неосознанно, одним внутренним ощущением, но я жил ожиданием, как бы зная заранее, что «оно само придет». И до поры до времени молчал. Потому что «иногда мы молчим, не потому что нам нечего сказать, а потому что хотим сказать намного больше, чем кто-то сможет понять.» Кто это сказал? Не знаю. Но сказано правильно, хоть для некоторых это и звучит надоевшей банальностью.

Кроме этого, я в течение жизни усвоил еще одну такую «банальность». Случайности не случайны. Все, что происходит, имеет смысл. Всякий разный смысл, разной степени важности. Надо только стараться разузнать, угадать их в калейдоскопе событий, рассмотреть и запомнить. Стоит перестать бултыхаться без особого толка в потоке жизни, силясь сделать себя внешнего, которого хотят от тебя другие, а доверитьcя себе внутреннему и тому, что очень ненавязчиво, почти неслышно и крайне деликатно пытается вести тебя по жизни, как может произойти событие, которое если не сразу, то потом сыграет очень важную роль. Наиболее значимые события так и так произойдут, даже если жить не своей жизнью, но контекст события, жизненный урок уже будет другой, более жесткий. Потому что большинство из нас все время сопротивляется, упорствует в стремлении не быть собой, живет в погоне за тем, за чем не надо бы. А может, так и задумано, чтобы мы были такими.

А еще, кроме событий, в эту жизнь приходят и мысли. Свои, порожденные этой земной жизнью, и те, которые извне. Они редкие и самые важные. Легче всего они, наверно, приходят к тем, кто научился медитировать и отключать свои мысли, чтобы не мешать им придти. Хорошо бы тоже так научиться и пригласить их к себе. Но они могут придти и так, к вполне обычному человеку.

Думаю, и ко мне пришла такая мысль, простая и совершенная в своей простоте. Потому что однажды я вдруг осознал, что можно сказать в ответ на один из вопросов, мучающих человечество. И я понял, что вот оно, то что я ожидал, то что «само должно придти» и что пришла пора заговорить. Так родилась Теорема о Духовном, давшая мне точку опоры, ясность видения и надежду быть понятым. Соответственно появилась эта книга.

О чем эта Теорема? Она утверждает, что материальная, биологическая жизнь невозможна без мира Духовного. Доказательство простое, без всякой математики (тут трудно применить его), простое и понятное для всех. Оно приведено в соответствующей главе этой книги. Предвижу скепсис многих образованных читателей, особенно атеистов. Забегая вперед, скажу, что доказательство, скорее всего ради которого Вы, уважаемый читатель, и купили эту книгу, будет основано на науке, на его многочисленных фактах. Потому что я не отвергаю науку, нет, ни в коем случае. Это полезная сфера деятельности человека. Она – необходимый этап развития данной цивилизации, раз уж она пошла по такому пути. И пусть она с позиций своих методологий отрицает или, если сказать точнее, не подтверждает существование нематериального мира (хотя и здесь уже есть некоторые подвижки), но ничто не мешает нам указать на ее же фактах бессилие в объяснении некоторых явлений и через это построить требуемое доказательство.

Естественно, Вы наверняка читали и слышали о других доказательствах. Например, так называемые классические доказательства Иммануила Канта и Фомы Аквинского. На сайте, посвященном миру бога, есть статья философа Георгия Хлебникова, перечисляющая 16 основных типов доказательств. Я бы привел сразу ссылку на этот сайт, но одно из электронных издательств, на котором я собираюсь опубликовать эту книгу, запрещает всякие ссылки на другие интернет-ресурсы, поэтому здесь и в далее в подобных случаях придется Вам воспользоваться поисковиком и найти его самим, если интересно. Надеюсь, это будет несложно для Вас. Там, в этой статье, написано «ОТ РЕДАКЦИИ: Сегодня как многие верующие, так и не верующие, согласны с тем, что рационально доказать существование Бога нельзя. Правда, по разным причинам. Если первые считают, что это невозможно, так как Бог открывается сердечной чистоте, а не хитросплетениям разума, то вторые убеждены, что раз научно засвидетельствовать факт существования Бога нельзя, то и Бога нет, т.к. лишь наука объективна».

Здесь редакция, конечно, права. Доказать существование Бога – дело весьма и весьма трудное. Как доказать то, что вне нашего пространства и времени? Говоря по-простому, прямое доказательство типа «вот он стоит, вон там, похож на деда с бородой» невозможно. Надеюсь, это ясно. Поэтому ограничимся задачей доказательства мира духовного. Тем более, что доказательство наличия мира духовного необходимым образом приводит к Богу, как к высшей духовной сущности. Надеюсь, это тоже более-менее ясно, но в эту сугубо философско-богословскую тему мы углубляться не будем, для этого есть специально образованные люди. И все равно их доказательство будет только косвенное, путем витиеватых философских рассуждений, которые будут более-менее понятны очень небольшой части человечества.

Само собой, и наличие духовного мира доказать прямым способом тоже весьма затруднительно. Подчеркиваю, прямым способом. То есть опять-таки, как в случае с Богом, невозможно взять и указать: вот там и там они находятся, объекты духовного мира, например, вот у тебя душа, за левым ухом. Нет у науки таких приборов и инструментов. Но естественно, найдутся всякие экстрасенсы, обладатели третьего глаза и прочих способностей, которые будут говорить, что они видят и чувствуют эти объекты и будут буквально пальцами показывать, где они. Но так как абсолютное большинство из нас такими способностями не обладают, поверить им будет трудно. Но способ доказать, чтобы было понятно всем, есть.

Почему до сих пор никто не додумался до этого способа? Я думал, что если не богословы, то хотя бы эзотерики или ученые могли бы догадаться, как следует доказать существование мира нематериального. Но нет. Их взгляды обращены слишком далеко. Зачастую в прямом смысле далеко, а именно к другим звездам и галактикам. Их не то что достать рукой, увидеть невозможно невооруженным глазом, а только через мощные телескопы. В качестве характерного примера позволю себе привести обширную цитату из «АллатРа» Анастасии Косых: «Вопрос следующий: «Есть ли такие Знания, которые люди не смогут применить в военных целях, но эта информация будет способна поколебать официальные науки и привести пытливый ум к прямому научному доказательству происхождения материального мира из Духовного мира, то есть создания мира Богом?

Ригден: … Да, такие Знания есть. Они касаются раздела астрономии, а точнее науки астрофизики, которая изучает явления в космическом пространстве, эволюцию и взаимодействия космических тел и их систем. Учитывая, что на нынешнем этапе развития в астрофизике используются новые открытия современной физики, применяются последние достижения научно-технического прогресса, следовательно, сведения, которыми она будет обогащена, во многом будут способствовать развитию самой физики, как науки, изучающей общие закономерности явлений природы. А если люди достаточно глубоко вникнут в законы физики, они смогут прийти научным путем к реальному доказательству первичности Духовного мира и вторичности материального мира. Следовательно, это изменит качество и смысл жизни людей и откроет еще один путь к постижению Истины, а именно – через науку».

Вот так вот. Как видите, их взоры обращены ввысь, к звездам. Поэтому даже искушенные исследователи Духовного мира признаются, что пока бессильны в доказательстве его существования, даже с помощью науки.

Также бывает, что некоторые из духовно развитых людей переживают некий соответствующий опыт, в состоянии экстаза, транса или медитации. Почему они не используют знания, почерпнутые в этом опыте, для доказательства? Основная причина описана Славой Куриловым в его замечательной книге «Один в океане»: «В самом конце медитации я испытал сильнейший из экстазов с исчерпывающим пониманием идеи… Понимание осталось со мной, но на свой уровень сознания я не вынес ничего, что можно было бы хоть как-то записать даже для самого себя… Понимание скорее переходит в ощущение, а о том, чтобы передать его другим, вообще не может быть и речи – нет слов, нет понятий, нет аналогий в человеческом языке».