«Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март – июнь 1917 года)

Московские речи Керенского [в мае 1917 года] сыграли определенную роль в создании и других текстов, важных для русской культурв. Б.Л. Пастернак, находившийся в огромной толпе на Театральной площади, описал восторженную встречу революционного министра:...Это не ночь, не дождь и не хором

Рвущееся: "Керенский, ура!",

Это слепящий выход на форум

Из катакомб, безысходных вчера.Это не розы, не рты, не ропот

Толп, это здесь, пред театром — прибой

Заколебавшейся ночи Европы,

Гордой на наших асфальтах собой.

Среди "восторженных поклонников" Керенского была и М.И. Цветаева. 21 мая [1917 года] она написала стихи, посвященные военному министру:И Кто-то, упав на карту,

Не спит во сне.

Повеяло Бонапартом

В моей стране.Кому - то гремят раскаты:

- Гряди, жених!

Летит молодой диктатор,

Как жаркий вихрь.Глаза над улыбкой шалой

Что ночь без звезд!

Горит на мундире впалом

Солдатский крест,Народы призвал к покою,

Смирил озноб -

И дышит, зажав рукою

Вселенский лоб.

Писатель А. И. Куприн, характеризуя выступления министра [А.Ф. Керенского], назвал его "народным сердцем": "Во все времена и у всех народов в годины тяжелых испытаний всегда находился тот непостижимый и непосредственный душевный преемник, тот божественный резонатор, тот таинственный выявитель воли народной, что я и называю живым, бьющимся сердцем народа".

Британский дипломат Р.Б. Локкарт, сидевший в театральной ложе [Большого театра 26 мая 1917 года], так вспоминал впоследствии выступление Керенского:"...Это было историческое зрелище, вызвавшее более сильную эмоциональную реакцию, чем любая речь Гитлера и других ораторов, когда-либо слышанных мною".

В 1917 году Керенского многие именовали "борцом за свободу". Например, 26 июля 1917представители Куженкинского гарнизона приняли постановление:

...все любящие свою родину элементы страны должны сплотиться около Временного правительства, оказывая ему полную поддержку и доверие в надежде, что коалиционное правительство во главе с таким испытанным борцом за свободу трудящегося народа, каким является общий любимец, наш товарищ КЕРЕНСКИЙ, положит свою жизнь на защиту родины и революции от дерзких поползновений как со стороны внешнего врага, так и со стороны врагов революции справа и слева.

Культурно-политическое творчество первых месяцев революции, творчество, в котором активную роль играл и сам Керенский, оказало немалое влияние на советскую политическую культуру. Последняя также включала и культ "борцов за свободу", и канон описания жизни "вождя", и соединение военно-патриотической и революционной традиций. Тексты, символы, церемонии и ритуалы, созданные в это время на основе революционной традиции для решения актуальных политических задач, оказались применимы и в последующие годы.

Тот [Керенский], по мнению Ленина, играл во Временном правительств "роль балалайки для обмана рабочих и крестьян"...