Вселенная Света. Том 2

1.3 Космические стихии

Рассуждая о проявлении Вселенной, Платон отмечает, что она должна быть видимой и осязаемой. “Однако видимым ничто не может быть без участия огня, а осязаемым – без чего-то твердого, твердым же ничто не может быть без земли. По этой причине бог, приступая к составлению тела Вселенной, сотворил его из огня и земли. Однако два члена сами по себе не могут быть хорошо сопряжены без третьего, ибо необходимо, чтобы между одним и другим родилась некая объединяющая их связь. Прекраснейшая же из связей такая, которая в наибольшей степени единит себя и связуемое, и задачу эту наилучшим образом выполняет пропорция, ибо, когда из трех чисел … при любом среднем числе первое так относится к среднему, как среднее к последнему, и соответственно последнее к среднему, как среднее к первому, тогда при перемещении средних чисел на первое и последнее место, а последнего и первого, напротив, на средние места выяснится, что отношение необходимо остается прежним … значит, все эти числа образуют между собой единство. При этом если бы телу вселенной надлежало стать простой плоскостью без глубины, было бы достаточным только одного среднего члена для сопряжения его самого с крайними.

Однако оно должно было стать трехмерным, а трехмерные предметы никогда не сопрягаются через один средний член, но всегда через два. Поэтому бог поместил между огнем и землей воду и воздух, после чего установил между ними возможно более точные соотношения, дабы воздух относился к воде, как огонь к воздуху, и вода относилась к земле, как воздух к воде. Так он сопряг их, построя из них небо, видимым и осязаемым. На таких основаниях и из таких составных частей числом четыре родилось тело космоса, упорядоченное благодаря пропорции, и благодаря этому в нем возникла дружба, так что разрушить ее само тождественность не может никто…. При этом каждая из четырех частей вошла в состав космоса целиком…” [5. 435].

В содержании приведенной выдержки из диалога «Тимей» скрыта метафизика космологии Платона. По мнению этого автора для построения тела космоса необходимо четыре стихии, которые в пропорциональном отношении друг к другу формируют нерушимую связь, обеспечивающую целостность и единство Мироздания. Теперь попробуем ответить на вопрос, что из себя могут представлять космические стихии и о какой пропорции в их взаимоотношениях идет речь применительно к рассматриваемой модели Вселенной Света. При этом, помня, что ее построение основано на следующих трех основополагающих аксиомах:

1. Все есть изначальный Свет и ничего более;

2. Сфера – оптимальная геометрическая форма истечения Света;

3. Взаимодействие Света со своим отражением является необходимым условием к сопряжению двух Светов и как следствие синтезу светоносных струн – одномерных элементов в построении структуры напряжения трехмерной сферы Вселенной.

Для решения поставленной задачи обратимся к рисунку 5.а, где на двухмерном уровне отображена геометрия взаимоотношения сферы истекающего Света с одной из двенадцати сфер его отражения, соответствующая фазе монохорда в формировании творящего луча. Если быть более точным, то в рассматриваемых построениях отображена связь кругов, которые являются двухмерным отображением шаров, наполненных Светом. Геометрически круги находятся в фазе касания друг к другу и противодействующие силы Света в них представлены направленными в точку касания равнодействующими радиус-векторами, образующими на метафизическом уровне мировую линию напряжения луча (струну космического монохорда).

Рис. 5. Линза Света, как золото сеченый модуль напряжения, определяющий неразрывную связь космических стихий в созидающем луче Света (двухмерное отображение)

Для тех, кто не знаком с содержанием 1-го тома «Вселенная Света», следует принять к сведению, что в каждом из четырнадцати последовательных унисонов во взаимодействии встречных энергий вибрации сферы истекающего Света и сфер его отражения фаза монохорда переходит в фазу сопряжения сфер. Это происходит посредством их частичного взаимопроникновения и образования, увеличивающихся в размере линз напряжения (Рис. 2, 5.б). Это важный момент, и прежде чем установить каким элементам структуры рассматриваемой созидающе-творящей биполярной системы соответствуют четыре космические стихии, следует обратить внимание на взаимосвязь двухмерного и трехмерного в процессе построения структуры напряжения луча Света. Это позволяет соответственно для них установить о том, что с метафизической стороны представляют собой два средних члена, которые Платон помещает между крайними членами для формирования трехмерного тела Вселенной.

В данный момент из вышеприведенной выдержки диалога «Тимей» ясно одно, что основными членами пропорциональных отношений являются «огонь» и «земля». Роль дополнительных членов, помещаемых между этими стихиями, играют стихии “вода” и «воздух». При этом следует обратить внимание, что расположение стихий в приводимых Платоном пропорциональных отношениях не соответствует мнению автора диалога об их принадлежности к крайним и средним членам в построении трехмерных предметов. Следовательно, смысл, вкладываемый Платоном в понятия «крайний» и «средний», не в том, как сочетаются стихии в пропорциональных отношениях, а в нечто ином. Этим иным, как станет очевидным из нижесказанного, является положение стихий в цепи причинно-следственных связей при формировании структуры напряжения Вселенной Света, объединяющей духовный и физический миры.

Теперь обратимся к рисункам 5.а, б, где графически отображен переход от фазы монохорда к фазе образования линзы напряжения. При этом с учетом вышесказанного все рассуждения относительно геометрии связи будем строить не по отношению к сферам, а по отношению к шарам, наполненным Светом. В таком случае круги как двухмерное отображение шаров можно принять за их вертикальное сечение, совпадающее с плоскостью, где в фазе монохорда проявлены равнодействующие радиус-вектора противодействующих сил Света. При переходе от фазы монохорда к фазе формирования линзы Света происходит взаимопроникновение указанных векторов относительно фокуса сопряжения (проявления), что приводит к формированию двунаправленного вектора напряжения. На срезе линзы он определяет ее толщину.

Таким образом, мы можем констатировать присутствие первого элемента напряжения, который устанавливает связь между взаимодействующими кругами Света в плоскости условной вертикали. При рассмотрении геометрии построения линзы Света видно присутствие еще одного элемента напряжения, направленного перпендикулярно отмеченному выше вектору напряжения. Таким образом, следует отметить, что возникновение напряжения при взаимопроникновении кругов истекающего и отраженного Света шло не только в вертикальном направлении по струне монохорда, но и в горизонтальном направление. Оно было связано с необходимостью достижения равновесия в каждом унисоне проявления сил противодействующих начал, которое достигалось за счет перевода общего потенциала сопряжения в нейтральную к ним плоскость. Это осуществлялось за счет разложения равнодействующих векторов на составляющие вектора и образования на двухмерном уровне восприятия ромба противодействующих сил Света.

В результате геометрически мы имеем воплощение относительно фокуса проявления дополнительного двунаправленного радиус-вектора, который олицетворяет срез фокальной плоскости напряжения линзы. Сама линза есть не что иное, как тело Света, синтезированное противодействующими началами – сферой истечения Свет и сферой его отражения. Если проводить аналогию, то речь идет о «стыковочном модуле» в созидающе-творящем луче Света. Он позволяет в построении Вселенной осуществить переход от умопостигаемого идеального мира духовного плана в плоскость чувственного мира, где напряжение является условием к возникновению ощущения при восприятии рождаемых в нем вещей физического плана. Здесь речь идет о фокальной плоскости линзы Света, радиус-вектором которой является струна напряжения. Она является тем «средним видом сущности», который, по мнению Платона, причастен природе «тождественного» и природе «иного» и является одной из трех частей в сотворении Демиургом Души тела космоса.

Подводя итог вышесказанному, можно констатировать, что в двухмерной модели созидающе-творящего луча Света присутствуют четыре последовательных звена в цепи формирования светоносной структуры напряжения. В векторном отображении первым звеном в рассматриваемой системе причинно-следственной связи является радиус-вектор круга истекающего Света. Он отражает причину, следствием которой из-за нейтральности Протоматерии («иного») стало возникновение радиус-вектора круга отраженного Света. В свою очередь, данное следствие в силу своего противодействия созидающей первопричине стало в цепи возникновения творящей причиной для взаимопроникновения противодействующих сил Света. Оно привело к формированию относительно точки их сопряжения на струне монохорда двунаправленного вектора напряжения. Таким образом, возникло второе следствие и теперь уже оно для достижения равновесия становится причиной перевода общего потенциала сопряжения в нейтральную плоскость. В результате на горизонтальном плане раскрытия луча Света относительно фокуса проявления возникает двунаправленный вектор напряжения. Речь идет о конечном продукте воплощения – светоносном субстанциональном элементе напряжения (струне), который является сущностным выражением того, что лежит между «тождественным» (Светом) и «иным» (Протоматерией) и относится к «возникновению».

Если исходить из аксиомы, что «все есть изначальный Свет и ничего кроме Света», то перечисленные ступени проявления созидающего принципа являются отражением последовательной цепи проявления в творящем луче этой духовной энергии Демиурга. Она представлена следующими четырьмя объединенными космическими стихиями: истекающим от наведенного заряда созидания Абсолютным Светом, отраженным Протоматерией Светом, элементом напряжения на вертикальном (духовном) плане, возникшим на струне монохорда в результате синтеза двух Светов, и субстанциональным элементом напряжения горизонтального (физического) плана – светоносной струной.

При сравнении космических стихий, приводимых Платоном, со стихиями Света, становится очевидным, что «огонь» и «земля» как крайние члены в построении трехмерного тела космоса в понимании автора диалога «Тимей» находят свое соответствие в крайних проявлениях созидающе-творящего Мироздание принципа: истекающем Абсолютном Свете и светоносной струне напряжения физического плана. Истечение Света соответствует проявлению стихии «божественного огня», делающего Вселенную видимой, а светоносная струна напряжения является метафизическим выражением того «твердого», без которого, по мнению Платона, невозможно Вселенной быть осязаемой (Рис. 6).

Стихии “вода” и “воздух” необходимо отождествлять, соответственно, с отраженным Светом и двунаправленным вектором напряжения на струне монохорда, определяющем толщину линзы (Рис. 6.б). К такому сравнению по отношению к первой стихии приходишь при изучении информации, изложенной в станцах «Книги Дзиан». Там, в частности, касаясь возникновения Вселенной, говорится следующее: “Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем Естестве, в теле Огня и Воды, Отца и Матери” [2. 67]. Как мы видим в этой аллегории «вода» и «матерь» суть одно и то же.

Таким образом, отраженный Протоматерией Свет является отображением Пространственных Вод «Матери кормилицы», изливаемых на проникающий в нее божественный огонь «Отца». Если эти космические стихии отождествлять с проявлением подобных элементов в окружающей нас природе, то при их взаимодействии становится понятным метафизический смысл стихии «воздух». Мы знаем, что происходит с огнем на

Рис. 6. Геометрия позиционирования космических стихий «огонь», «вода», «воздух», «земля» в структуре напряжения биполярной сферической системы противодействующих сил Света (двухмерное отображение)

земле, когда на него сверху льется вода. Возникает шипение, сопровождаемое клубами пара. Это символизирует проявление «воздуха» и после того, как огонь полностью погашен, перед нами остывшая твердь земли.

Теперь, когда для четырех космических стихий Платона определены соответствующие им метафизические элементы структуры созидающе-творящего луча Света, перейдем к рассмотрению пропорции их взаимоотношения, благодаря которой при формировании тела Вселенной «… в нем возникла дружба, так что разрушить ее … не может никто …». Если следовать космологической модели Вселенной Света, то, как ранее было установлено, такая нерушимая связь частей и целого при формировании структуры физического мира обусловлена напряжением, отраженным с вертикального (духовного) плана на горизонтальный план. Природа его возникновения лежит в изначальном превосходстве величины заряда положительного (созидающего) полюса над величиной заряда отрицательного (творящего) полюса в луче Света.

Разность потенциалов каждого унисона взаимодействия противодействующих сил истекающего и отраженного Света – это величина, на которую превосходит сила первого Света. Если бы не было этой нагнетающей давление силы со стороны источника созидания, то не было бы и условия к взаимопроникновению и синтезу двух Светов. Их сопряжение – это переход от равновесия между ними на вертикальном плане в фазе касания сфер Света к равновесию на горизонтальном плане с образованием линз напряжения. Исследования показали, что формирование этого трехмерного тела Света является метафизическим выражением присутствия в созидающем луче гармоничной пропорции золотого сечения. Об этом свидетельствуют графические построения на рисунке 5.

Как известно, существует геометрический способ построения золотого сечения на базе двух смежных квадратов (двойного квадрата), которые образуют октавный прямоугольник с соотношением сторон 1:2. Пропорция золотого сечения есть не что иное, как гармоничное деление отрезка на две части, где целое относится к большей части, как большая часть к меньшей части: a:b = b:(a−b). Применительно к октавному прямоугольнику нахождение этой пропорции заключается в двух шаговом действии с помощью циркуля для установления связи между малой и большой его сторонами. Посредником их отношений является диагональ данного прямоугольника, равная √5. Если сравнивать с известным уравнением √5−1/2 = 2/√5+1 в нахождении золотого числа, то не трудно убедиться, что в рассматриваемых построениях геометрически воплощена его левая часть.

Следует подчеркнуть, что ранее был сделано вывод, согласно которому рассматриваемый способ построения золотого сечения с использованием круговых движений циркуля в двойном квадрате является ничем иным, как имитацией геометрии проявления на метафизическом уровне двухмерного отображения взаимодействии сферы истекающего Света со сферами своего отражения. Присутствие золотого сечения в образовавшейся структуре статического напряжения является проявлением космического феномена гармонии, которое определяет пропорциональную связь целого (Вселенной Света) и частей его составляющих (духовный и физический мир).

Построения на рисунке 5.а позволяют увидеть, что золотое число 0,618 изначально предопределено присутствием пропорции октавы 1:2 в соотношении размеров горизонтального и вертикального планов при формировании биполярной силовой системы в созидающе-творящем луче Света. Это становится очевидным при установлении геометрии потенциальной связи зеркально симметричных относительно точки касания кругов истекающего и отраженного Света, находящихся в фазе образования монохорда. Приводимые построения позволяют увидеть, что октавный принцип удвоения является геометрическим выражением дуальной природы созидающего луча, построенной на принципе взаимодействия Света со своим зеркальным отражением.

Как следствие, в фазе монохорда относительно возникшей между полюсами мировой линии напряжения, равной суммарному модулю встречных равнодействующих радиус-векторов кругов противодействующих сил Света, отождествляемых со стихиями «огонь» и «вода», мы имеем структуру прямоугольников подобия. Их построение базируется на точках, полученных при установлении двух видов связи рассматриваемых кругов Света. В одном случае речь идет о двух точках пересечения линий связи, проведенных от центра каждого круга к концам диаметра противоположного круга. В другом случае − мы имеем четыре точки пересечения окружностей линиями связи, проведенными от центра каждого круга по касательной к противоположному кругу до линии увеличенного в размере его диаметра. При объединении всех точек получается прямоугольник EE′F′F, разделенный пополам линией BC, проходящей через точку касания рассматриваемых кругов Света.

Полученный прямоугольник EE′F′F отображает на двухмерном уровне модуль перехода от круговой формы взаимодействия двух зеркально симметричных высших стихий Света в фазе монохорда к геометрии взаимодействия их противодействующих сил, построенной на прямом угле, при переходе в фазу образования линзы напряжения. О возникновении какой потенциальной структуры идет речь можно судить при восстановлении связи данного прямоугольника с диаметрами кругов истекающего и отраженного Света. В результате относительно касательной линии BC мы имеем две системы прямоугольников.

Одна из них представлена двумя зеркально симметричными квадратами ABCD и A′BCD′. Их общая сторона BC, будучи упомянутой выше касательной, является производной первого из двух указанных выше видов элементов перекрёстной связи противодействующих кругов Света. По своей длине она равна радиусу круга. Если принимать эту меру измерения за основу, то во взаимном позиционировании рассматриваемых кругов Света, построенном на геометрии прямого угла, мы относительно струны монохорда в структуре двойного квадрата имеем пропорцию октавы 1:2 в соотношении размеров горизонтали и вертикали. Речь идет о соотношении малой и большой стороны четырех октавных прямоугольников, общая вершина которых приходится на точку касания кругов Света.

Наличие октавных прямоугольников в структуре, построенной на перекрестной связи центра каждого из противодействующих кругов Света с диаметром круга своей противоположности, свидетельствует о присутствии золотого сечения в отношениях двух стихий, находящихся в фазе касания друг к другу. Об этом свидетельствует рисунок 5.а, где мы видим соответствующие построения в октавных прямоугольниках каждого круга в отдельности. Если их объединить, то становится очевидным, что элементом, регламентирующим отношение между малой и большой стороной октавных прямоугольников при нахождении золотого числа 0,618, является ромб OBO′C.

Его структура представлена четырьмя октавными прямоугольными треугольниками. Они относительно точки касания K, определяют соотношение 1:2 в размерах горизонтали и вертикали прямоугольной структуры позиционирования кругов истекающего и отраженного Света. Если абстрагироваться, то рассматриваемый ромб есть не что иное, как образ вертикального сечения двух зеркально симметричных относительно касательной BC пирамид. В их треугольной форме отражена предустановленная пропорция октавы в соотношении размеров ½ основания и высоты, а вместе с ней и золотое сечение. Таким образом, следует подчеркнуть, что причина возникновения двухмерного образа биполярной пирамидальной системы при установлении геометрической связи между противодействующими стихиями Света лежит в круговой форме их взаимодействия.

В этой связи следует подчеркнуть, что Платон в своей попытке дать математическое определение стихиям через пространственное воплощение чисел в очертание геометрических тел отождествлял «огонь» с тетраэдром, который он воспринимал как объемный образ пирамиды. В свете рассматриваемой модели Вселенной Света такой подход к пониманию космических стихий Платоном в определенной мере соответствует формированию ее светоносной структуры статического напряжения, которая построена на геометрии последовательной взаимосвязи пяти правильных многогранников. Однако в рассматриваемом случае речь идет о первоначальных высших стихиях Света, которые в своем противостоянии стали созидающе-творящей «тело» космоса силой. Можно только догадываться, что именно их предполагал Платон, говоря: “те же начала, что лежат еще ближе к истоку, ведает бог …” [5. 435].

Возвращаясь к рисунку 5.а, мы видим, что в фазе касания кругов противодействующих стихий Света присутствуют зеркально симметричные золотые сечения. Для каждого из них число 0,618 отражает в пропорциональном отношении отклонение на число 0,118 от пропорции равновесия 0,5:0,5 в размерах горизонтали и вертикали в сторону последнего направления при формировании относительно точки касания кругов Света образов двух сопряженных через общее основание пирамид. Об этом свидетельствуют расположение двух пар малых кругов, из которых центры одной пары приходятся на углы общего основания пирамид, а центры другой − совпадают с их вершинами. В целом в пределах зеркально симметричных структур октавных прямоугольников золотые сечения представлены двумя лентами синусоидальной волны. Их ширина соответствует числу 0,118 триады золотого сечения 0,5−0,118−0,382. Пересекая контуры вертикального сечения сопряженных пирамид Света, она делает двойные отсечки на их высоте и апофемах. Они наглядно позволяют увидеть, что рассматриваемый образ биполярной пирамидальной системы является золото сеченым элементом связи кругов истекающего и отраженного Света.

Как ранее было установлено, образ зеркально симметричных пирамид, возникающий при построении геометрии связи кругов истекающего и отраженного Света, находящихся в фазе касания друг к другу, получает свое проявление при взаимопроникновении этих космических стихий и образовании сечения линзы напряжения. В этом случае биполярная пирамидальная система образует силовой ромб OGO′H, который возникает в результате разложения равнодействующих векторов на составляющие вектора (рис. 5. б).

При сравнении построений на рисунке 5 видно, что предел проникновения круга каждой стихии в область своей противоположности соответствует второму из вышеупомянутых видов геометрии их связи в фазе формирования лучом Света мировой линией напряжения (монохордом). Речь идет о линиях связи, проведенных от центра каждого круга по касательной к противоположному кругу до увеличенного в размере его диаметра. В этой связи следует еще раз обратить внимание на четыре точки пересечения элементами этого вида связи окружностей кругов Света, которые при объединении образуют упомянутый выше прямоугольник-модуль EE′F′F. Его большие стороны являются хордами, которые в пределах кругов ограничивают сегменты.

При сопоставлении с рисунком 5.б становится очевидным, что эти сегменты представляют образы вертикального сечения двух перевернутых половин двояко выпуклой линзы, которая получает свое воплощение при взаимопроникновении кругов Света. Глубина их взаимного проникновения определена в фазе монохорда ½ толщины этой линзы. Следует сразу отметить, что данный размер соответствует ширине золото секущей ленты синусоидальной волны. Следовательно, рассматриваемые две половины линзы своей толщиной в пропорциональном отношении отражают скрытую в каждой из них величину отклонения 0,118 от пропорции равновесия 0,5:0,5 на гипотенузах октавных прямоугольных треугольников. Как было отмечено, они формируют контуры вертикального сечения двух сопряженных через общее основание зеркально симметричных пирамид Света, объединенных в ромб OBO′C. Их треугольная форма представлена равнобедренным треугольником.

Геометрическим отображением равновесия являются контуры двух не сопряженных зеркально симметричных пирамид Света, лежащих своими основаниями на половинах линзы. В отличие от упомянутых выше пирамид форма этих пирамид имеет равносторонний треугольник. Поэтому при переносе размера ½ их основания на апофему мы получим отсечку, делящую ее пополам. Это свидетельствует о присутствии пропорции равновесия 0,5:0,5 на гипотенузе прямоугольного треугольника, лежащего в основе построения этих пирамид. Это указывает на отсутствие у него пропорции октавы и в связи с этим возможности построения золотого сечения.

Таким образом, становится очевидным, что в прямоугольной геометрии позиционирования кругов истекающего и отраженного Света в фазе касания друг к другу присутствуют контуры двух взаимосвязанных пирамид. Они отражают условие возникновения золотого сечения при взаимодействии этих высших космических стихий. Пирамида, чей контур вертикального сечения образует равносторонний треугольник, символизирует симметрию и равновесие, как внутреннее свойство круга во взаимосвязи его центра и окружности. Ее основание – это хорда, которая по размеру равна радиусу круга, который, в свою очередь, является апофемой пирамиды. Поэтому контур данной пирамиды имеет прямое отношение к числу π в формуле 2πR, используемой для нахождения длины окружности круга.

Если не учитывать десятые доли величины этого трансцендентного числа, то длина окружности равна суммарной длине шести радиусов. Именно этому числу радиусов соответствует длина периметра шестиугольника, вписанного в круг истекающего Света. Это дополнительная двухмерная фигура возникает при выяснении более полной картины геометрической взаимосвязи круга истекающего Света с кругами его отражения в фазе касания их друг к другу. Она определяет число 6 в количестве кругов отраженного Света, позволяющих при установлении взаимных пересекающихся линий связи их с кругом истекающего Света обнаружить в его пределах шесть равносторонних треугольников, которые образуют упомянутый выше шестиугольник. Каждый треугольник имеет своего зеркального двойника в соответствующем круге отраженного Света.

Следует обратить внимание, что зеркально симметричные пары пирамид Света, контурами которых являются равносторонние треугольники, отделены друг от друга контурами половин линзы. Своими основаниями они не соприкасаются с линиями, проходящими через точки касания круга истекающего Света с шестью кругами его отражения. Это важное обстоятельство, которое свидетельствует о том, что равносторонний треугольник, как двухмерная фигура, отражающая симметрию и равновесие во взаимосвязи центра и окружности круга, имеет свое проявление отдельно в кругах противодействующих стихий Света. Более того, в круге истекающего Света при оптимизации структуры шестиугольника, представленной равносторонними треугольниками, мы получаем два подобных сопряженных в зеркальной симметрии относительно центра супер треугольника. Они образуют шестиконечную звезду, известную в космологическом символизме, как «Звезда Давида». В этом случае равносторонний треугольник отражает симметрию и равновесие во взаимосвязи центра и окружности не через стороны шестиугольника, а через его вершины.

При рассмотрении противодействующих кругов Света, находящихся в фазе касания друг к другу, как единое целое, мы видим присутствие равностороннего треугольника, который оптимизирует структуру всего пространства. Однако он не имеет своего целостного выражения. Об этом свидетельствуют рисунок 7, где, для обозначения единой круговой системы, через центры кругов отраженного Света проведена окружность. В пределах образовавшегося круга присутствует начертание двух равносторонних треугольников, которые, пересекаясь, образуют внешнюю по отношению к кругу истекающего Света «Звезду Давида». Однако стороны треугольников, ее образующие, имеют прерывистость. Это свидетельствует, что данная круговая биполярная система Света, находящаяся в фазе формирования монохордов, лишена неразрывной связи своих частей. Такая связь наступает при взаимопроникновении увеличивающихся в размере противодействующих кругов Света, сопровождаемом разложением равнодействующих радиус-векторов на составляющие радиус-вектора и образованием линз напряжения. Они объединяют по кругу космические стихии, именуемые Платоном как «огонь» и «вода», в единое целое.

На рисунках 5-7 мы видим, что этот вариант образования связи частей в биполярной системе Света сопровождается согласованным увеличением размеров рассматриваемых зеркально симметричных пар пирамид, контуры которых представлены равносторонним и равнобедренным треугольниками. В результате этого процесса принцип равновесия и

Рис. 7. Космические стихии «огонь» и «вода» в структуре биполярной сферической системы противодействующих сил Света, находящейся в фазе формирования мировых линий напряжения (монохордов) созидающих лучей (двухмерное отображение)

пропорция октавы, а вместе с ней золотое сечение, совмещены в линзе напряжения. Если быть более точным, то в ее топологическом инварианте – прямоугольнике-модуле B₁B′₁C′₁C₁(Рис. 5.б). При сопоставлении с подобным модулем на рисунке 5.а видно, что это стало возможным за счет инверсионного замещения местоположения оснований рассматриваемых пар пирамид.

Мысленно эти геометрические преобразования можно представить следующим образом. Разобщенные основания пирамид равновесия, смещаясь навстречу, друг к другу, занимают местоположение общего основания пирамид, чей контур образован прямоугольными октавными треугольниками. Синхронно с этим процессом происходит дихотомия в горизонтальной плоскости общего основания последних пирамид и образовавшиеся две линии, увеличиваясь в размере, расходятся в стороны и занимают предыдущие местоположения оснований пирамид равновесия.

В результате таких перемещений целостность биполярной круговой системы Света достигается за счет формирования линз, в которых равновесие между высшими космическими стихиями устанавливается через возникновение между ними напряжения. На метафизическом уровне оно является сущностным выражением природы стихий «воздух» и «земля» (рис. 8. б). В основе их гармоничной связи лежат взаимопроникающие золотые сечения, которые, при рассмотрении кругов противодействующих сил Света как единой созидающе-творящей системы, отражают отклонение от пропорции равновесия 0,5:0,5 к равновесию с формированием золотой триады 0,3820−236−0,382 (рис. 8. а). В ней число 0,236 отражает суммарную величину взаимопроникновения стихий «огонь» и «вода» и в пропорциональном отношении к ним указывает величину стихий «воздух» и «земля». Следовательно, исходя из приведенной триады, остаточная величина каждой из первых стихий составляет число 0,382.

Следует ожидать, что для тех, кто знаком с нахождением золотого сечения, построение в структуре октавных прямоугольников круга каждой стихии Света в отдельности (рис. 5.б) не должно вызывать вопроса. Что касается построений на рисунке 8.а, где нахождение золотого сечения осуществляется относительно прямоугольной структуры позиционирования кругов противодействующих стихий Света как единого целого, то здесь имеет место иной подход. Прежде всего, необходимо отметить, что построение в этой объединенной структуре необходимо вести относительно прямоугольника A₁A′₁D′₁D₁, который возникает из октавного прямоугольника AA′D′D в связи с увеличением кругов Света. Как следствие, в его пределах мы имеем систему прямоугольных треугольников, в которых отсутствует пропорция октавы в соотношении размеров горизонтального и вертикального катета.