Сокрытые тайны золотого языка

Изучение Ясны не терпит суеты. Не пренебрегает деталями и подробностями в своей обстоятельности. Ясна не терпит пропусков в прояснении каких-либо обстоятельств. В Ясне невозможно ничего придумать, переставить местами, сократить, сокрыть, исказить, смешать, трактовать, как захочется… Это обнаруживается тотчас. Со всей неумолимой очевидностью. У Ясны нет и не может быть ни авторов, ни авторских прав. Она автор всего глобального универсального сценария. На языке современной науки Ясна есть всеобщий структурный закон мира. Но в настоящее время Ясна наукой не изучается. И это происходит хотя бы уже потому, что ее изложение не может быть таким, какими являются изложение и способ изучения математики, физики, химии и, конечно же, русского языка.

Ясну в целом или отдельные положения Ясны можно не знать, не понимать, не уметь ею пользоваться. При этом можно ее знать, знать о ней, но не ведать. Древние славяне отчетливо различали и отличали понятие «знать» от понятия «ведать». Может, вы помните пословицу: «Знают, что делают, но не ведают, что творят». Или такие выражения: «знать не знаю» и «ведать не ведаю». Так вот: изложение Ясны и есть веда.

Веда – слово древнее. В настоящее время в этом значении мы пользуемся словом «гимн». Потому что изложение текста вед осуществляется в виде гимнов богам.

Чтобы понимать, а понимая, изучать веду, нужно изучать язык, на котором она изложена. Веда не может быть изложена произвольно взятыми словами с приблизительно приданными им значениями. В веде у каждого слова есть свое собственное место, и слово это место покинуть не может.

Пояснениями к ведам являются особые повести или песни, несущие в себе веду в сокрытом, не явном виде. «Из песни слов не выкинешь», – говаривали наши предки именно о таких песнях. Ну, а если выкинешь или изменишь значение слова, веда перестает быть ведой. В настоящее время веду со всеми ее приложениями наука изучает только как «литературный памятник». Ну а памятник, как его ни изучай, останется лишь памятником.

Мы же с вами, надеюсь, уже понимаем, что, дабы изучать веды, необходимо знать Ясну. И наоборот. А для того, чтобы изучать и Ясну, и веду, нужно изучать русский золотой язык, на котором они изложены. Ну а чтобы прояснить все значения и образы древних пословиц, поговорок, сказок, сказов и значения русских слов, следует достаточно хорошо знать и Ясну, и веду.

Надеюсь, что теперь, мои дорогие друзья и блистательные подруги, вы понимаете, почему мы не спешим незамедлительно ответить или, как вам может показаться, вовсе игнорируем ваши вопросы по русским народным сказкам, пословицам, поговоркам, азбуке, ведам и другим разъяснениям слов, понятий и названий. Также (не всегда, правда, ловко) мы уклоняемся от ответов на ваши вопросы по поводу достоверности тех или иных источников или по поводу нашего отношения к тем или иным авторам различных теорий. В дальнейшем достаточное знание русского языка и Ясны позволит вам самим убедительно отвечать и себе, и другим на эти и подобные им вопросы.

В самом начале изучение Ясны может показаться кому-то немного занудным и даже скучным занятием. Постоянные повторы, напоминания, уточнения значений, обнаружение скрытых связей между будто бы вовсе не связанными друг с другом объектами, явлениями, понятиями, словами… Но вспомните, как мы, казалось, бесконечно писали прописи, будучи первоклашками, или зубрили таблицу умножения. Но чем дальше мы неуклонно будем изучать Ясну, тем интереснее, захватывающе и волшебнее будет становиться этот процесс, раскрывающий во всем великолепии и блеске доселе незримые, но вдруг очевидные связи и взаимовлияния всего со всем…

И на сегодня, пожалуй, все, дорогие мои друзья и ослепительные мои подруги. Пока – более чем достаточно. В добрый путь и до скорых новых встреч и уроков. И помните, дорогу осилит лишь идущий.

С вами был Виталий Владимирович Сундаков и Русская Школа нашего с вами Русского золотого языка.

Урок 2
Ясна суток

Здравы будьте, люди добрые! С вами вновь Русская Школа Русского языка и я, ваш Виталий Владимирович Сундаков.

Сегодня, дорогие мои друзья и незабвенные мои подруги, у нас обещанная Ясна.

– Ну наконец-то!.. – наверняка скажут многие слушатели наших уроков, предвкушая отборный поток сокровенных знаний, в одночасье раскрывающий все тайны нашего перевернутого мира и наделяющий посвященных вселенскими знаниями соответственно вселенского масштаба.

Так, да не так. Точнее, не тут-то было. Глубокое постижение Ясны требует не меньше усердия и времени, чем изучение математики или физики в объемах, необходимых для того, чтобы стать выдающимся математиком или физиком.

Кроме того, в отличие от уроков Русской Школы Русского языка, напичканных сенсационными заявлениями (для тех, конечно, кто и разглядел, и понимает масштабы их сенсационности на языковой, исторической и географической полянах), изучение Ясны может показаться на первом этапе занятием занудным.

Все мы – то есть сотрудники Русской Школы Русского языка – к тому, чтобы рассказать вам, дорогие мои друзья и драгоценные мои подруги, о том, что такое Ясна, готовились долго, несколько лет готовились. Признаюсь, столько же времени думая о том, а следует ли вовсе это делать.

В уроках Русской Школы Русского языка мы уже ой как немало рассказали вам о нашем языке – о его устройстве, подлинных значениях слов и изначальных изводах слов и выражений. Но некоторые даже из этих проясненных слов вам сейчас до конца непонятны, и многие по-прежнему пытаются понять их значения, исходя из общего знания русского языка, на котором вы все говорите и на котором думаете.

…Вот что такое извод слова? Может, его первоначальное написание-произношение? А может, корень слова? Нет и нет! Вы сейчас можете только догадываться о значении извода слов. Конечно, ваши догадки могут быть близки к истине, но все-таки что, в конце концов, они значат, вы так и не знаете.

Вот Ясна в том числе и об этом… В том числе и о языке. Но Ясна, конечно, не есть учение только о языке, о его устройстве и значениях слов. Язык – лишь некоторая часть Ясны.

Но без знания Ясны дальнейшее изучение русского языка крайне затруднено. В той же мере, в которой оно невозможно без знания изводных значений русского языка. Поэтому изучать одно без другого малорезультативно.

И еще вот что, пожалуй, следует сказать тем, кто намерен приобщиться к этим знаниям. Изучать Ясну – это как учиться читать или считать. Как, не выучив все буквы, не прочесть даже детской книжки или, не овладев основами начального счета, напрасно пытаться решать сложные математические задачи. Не изучив всех базовых, фундаментальных основ Ясны, понять ее великолепие и применить эти знания попросту невозможно. Такова у нее своеобразная защита от дурака, небрежного ученика и случайного любопытства.

В предыдущем уроке Русской Школы Русского языка я рассказал о Ясне то, что пока опять же примерно можно понять лишь тем, кто последовательно и внимательно прослушал все предыдущие уроки Русской Школы или прочел конспект каждого из них в первой части этой книги – «Забытые тайны золотого языка».

Что же касается прочих слушателей, то вместо долгих и пока бесполезных для них объяснений, что же такое Ясна, мы сейчас проведем с вами (и с теми, и другими) некоторое исследование. А исследовать мы будем световые сутки. Те самые сутки, которые состоят из дня и ночи.

Ясну необходимо начинать изучать именно с этого исследования, которое соответственно называется Ясна суток. Зачем нам нужно исследовать по отдельности различные полки, кирпичи Ясны, станет понятно много позже… Исследование чего-либо есть рассмотрение устройства этого чего-либо. Нужно узнать, как оно устроено, из каких частей оно состоит, как все эти части друг с другом связаны, как они взаимодействуют, как называются и, наконец, почему они называются именно так.

Вот такой у нас с вами будет ко всему на свете подробный интерес…

Итак, все время суток состоит из светлого времени и времени темного. И начнем мы наше исследование световых суток с того, что разделим их на две большие части – на свет и тьму. Все светлое время суток мы назовем свет, а темное время у нас будет называться тьма. Все наше исследование (для наглядности) мы будем сопровождать чертежами (рис. 1).

Итак, отделим же свет от тьмы! И сделаем мы это, нарисуя все так, как это происходит в природе… Горизонтальная линия у нас будет изображением поверхности земли. Над этой поверхностью у нас будет свет, когда солнце находится над поверхностью земли. А под линией поверхности – тьма – время, когда солнце находится под землей.

…Источником света на земле является солнце. Если мы встанем лицом ко всему ходу солнца над землей, ко всей его золотой дуге, то восход солнца окажется по нашу левую руку, а его заход – по правую. Юг будет прямо перед нами, а север окажется у нас за спиной. Вот и на нашем чертежике восток мы изобразим слева, а запад – справа.

Остается рисунок. Нашу линию земли мы назовем линией горизонта. Все светлые времена дня мы должны будем как-то изображать над нашей линией горизонта, а все темные времена ночи будем изображать под нею.

Рис. 1

По краям линии горизонта нарисуем два полусолнышка с лучиками света, которые будут изображать у нас восток и запад. Линией горизонта мы отделили свет от тьмы, поэтому и диски солнца на востоке и на западе этой линией мы будем делить пополам. Ведь солнце, выходя из-за горизонта, находится одновременно и наверху, и внизу. И там, и там. Точно так же солнце и на западе, заходя за линию горизонта, находится одновременно и вверху, и внизу.

Полудиск солнца на востоке у нас будет изображать выход солнца из-за края земли в небо, а его полудиск на западе будет изображать его заход за горизонт.

…И это все, что нужно сказать по первому нашему чертежику.

Вот так подробно с самого начала я буду, дорогие мои друзья и восхитительные мои подруги, все вам рассказывать и показывать, чтобы в дальнейших уроках было понятно, почему и откуда взялись прочие определения и куда что делось.

Кстати, на нашем чертеже полудиск солнца на востоке мы не случайно окрасили в желтый цвет, а полудиск солнца, заходящего на западе, – в красный. Ведь все мы знаем, что на востоке солнце встает золотым диском, а вечером за линию горизонта заходит большим диском, красным или даже багровым. Так устроена природа.

Славяне в относительной древности, то есть не так уж и давно, поклонялись солнцу и свету, исходящему от него. Они считали солнце и его белый свет источником всей жизни на земле. И считали они также, что днем солнце – цвета белого.

Мы так говорим и по сей день: мы живем на белом свете… или: «Где-то на белом свете, там, где всегда мороз…» Помните, должно быть, эту веселую песенку. Помните, думаю, и наш великий фильм «Белое солнце пустыни».

…Утром – солнце золотое, днем оно белое и дает белый свет, а вечером оно – красное. К тому же когда солнца на небе нет, то и белого света нет, а небо – черного цвета.

Таким образом, в представлениях наших предков цвета золотой, белый и красный есть цвета одного и того же солнца. А это для них означало, что цвета золотой, белый и красный нужно считать одним и тем же цветом. Так они и считали.

И, кстати, еще… Черный-то цвет – это ведь тот же цвет белый, но просто низкой интенсивности. То есть это есть о-о-очень-очень-очень слабый белый цвет. Я уже не раз, друзья мои, об этом вам рассказывал.

Цвета золотой, красный и белый (он же черный) наши предки считали одним и тем же цветом. Червонный, червленый и черный. Поэтому в эти цвета славяне и окрашивали свои знамена-хоругви.

Самые заметные времена суток есть четыре времени:

• небольшое время выхода солнца из-за горизонта на востоке;

• такое же небольшое время захода солнца за линию горизонта на западе;

• время, которое мы называем полдень;

• и время, которое мы называем полночь.

Эти четыре времени держат весь круг хода солнца.

На нашем чертеже полуденное время окажется наверху, над линией горизонта, а время полночи со всею своей тьмой окажется внизу, где-то под этой линией.

Легко определить время выхода солнца из-за горизонта – когда оно, собственно, выходит, тогда и время его выхода… Так же легко определить и время захода солнца. А вот время-полдень определить сложнее. Его можно определить только по длине теней, отбрасываемых, например, деревьями. Самые короткие тени – это и есть полдень. Еще сложнее определить время полу́ночи. Для его определения нужны уже какие-то особые устройства, какие-то приборы – часы, например. Получается, что самое трудно определяемое время в сутках – полночь. Значит, время полночи есть самое таинственное время суток.

И надо вам сказать, друзья мои, что слова «тайна» и «тьма» являются словами родственными, они – слова одного извода.

Обозначим на нашем чертежике времен суток две точки – точку полу́денного времени и точку времени полуночного – и соединим их вертикальной чертой (рис. 2).

Вертикальную линию, соединяющую точки полдень и полночь в дальнейшем мы будем называть столб суток. Этот столб делит сутки на две половины уже по-другому. Все времена, находящиеся слева от столба, есть времена, в которых освещенность постоянно только растет, а все времена, находящиеся от него справа, есть времена, в которых общая освещенность только падает.

Все самые заметные времена суток связаны крестом времен. Крест времен суток есть крест, состоящий из столба суток и наложенного на него горизонта суток.

Рис. 2

Получилось, что все сутки разделены у нас линией горизонта на свет и тьму, и в то же время они у нас разделены столбом суток на времена роста света и времена спада света.

Разделение на свет и тьму стоит прямо поперек разделения на рост и спад. Свет стоит напротив тьмы, а рост стоит напротив спада. По-другому, свет противостоит тьме, а рост противостоит спаду. То есть в кресте времен одно противостояние стоит в крест другому противостоянию. Эти два противостояния соединены воедино. Все эти времена являются частями одного и того же целого. Они все есть времена одних и тех же суток.

Противостояние есть борьба… Это понятно. А крест есть единство… То есть крест есть связь, сращение, соединение, объединение…

Отметим еще раз в памяти значение этого одного из самых древних символов. Крест есть единство, символ единения или символ единства.

В Ясне этот крест времен называется единство борьбы двух противоположностей. В обеих из них идет борьба друг с другом, но две эти борьбы соединены в одно целое. В философии «науковцев» это называется одним из законов философии – закон единства и борьбы противоположностей. Немного другое название…

Забегая сильно вперед, скажу вам, дорогие мои друзья и проницательные мои подруги, древнее учение Ясна по-другому, на европейский лад, может называться – Софи́я. Ясна и есть София.

Слово «софия» переводят с древнегреческого как «мудрость». То есть Ясна есть мудрость. А слово «философия» наука переводит с того же древнегреческого языка как «любовь к софии»… Или «любовь к мудрости».

Так вот, друзья мои дорогие, согласитесь, мудрость и любовь к мудрости – не одно и то же… Точно так же, как, например, математика и любовь к математике, разумеется, не одно и то же.

Поэтому софия и философия – не одно и то же. Эти два учения, софия и философия, стоят друг против друга. Они друг другу противостоят. И они во многом друг другу противоположны.

В Ясне сама Ясна, или София, есть внутреннее учение, а филосо́фия есть учение внешнее. Не задумывайтесь пока крепко, чем отличаются одно от другого. Придет время – у нас все встанет на свои места.

Вся наука, так принято сейчас считать, стоит на философии. Философия есть фундамент науки. А на Софии, то есть на Ясне, покоится другое учение. И это учение наукой, или какой-либо частью науки, не является… Но продолжим Ясну суток.

Все дневное время мы, говорящие на русском языке, днем не называем. Днем мы называем лишь некое дневное время. При этом мы имеем в виду то, что перед дневным временем есть еще какое-то время, и какое-то время стоит еще и за ним. То есть все дневное время состоит из трех времен.

Солнце, после того как выйдет из-за горизонта, сначала поднимается в небо. Поднявшись в небо, оно переходит с востока на запад, а придя к западу, склоняется к закату. Так мы с вами говорим. Вот и на нашем чертеже суток мы условно нарисуем эти три дневных времени. Изобразим их тремя чертами. Получится вот такая ломаная линия из трех участков. Такая горка из трех времен (рис. 3).

Рис. 3

Сначала, выйдя из точки выхода, по левому подъему солнце забирается на небо, затем по горизонтальной линии оно идет с востока на запад и, придя на запад, по наклонной правой линии скатывается к точке захода.

И мы все знаем, как называются эти три отрезка времени. Первое время у нас называется восход солнца, или просто восход. Второе время мы собственно днем и называем, или еще называем его время дня, дневное время. И третье время мы называем закатом солнца, или просто закатом, или еще по-другому называем его вечерняя заря.

Итак, все большое время от выхода солнца и до его захода у нас состоит из трех времен – восхода, дневного времени и заката.

Но и все темное время у нас тоже состоит из трех времен. И эти три времени мы можем нарисовать в виде трех соединенных линий, в виде такого, что ли, таза. Посмотрим на следующий чертежик (рис. 4).

Сразу после заката солнца у нас начинается время, которое мы называем сумерки. По-другому еще сумерки мы, бывает, называем сумраком. Сумерки или сумрак…

В сумерках, начиная с самого захода солнца, круго́м становится все темнее и темнее. И заканчиваются сумерки тогда, когда в небе не остается никакого солнечного света. Ни лучика. На небе остается только свет звезд, планет и луны, если она есть на небе. Если, конечно, не иметь в виду наше уличное освещение или свет разожженного нами костра. Закончились сумерки – началась темная ночь. А как закончится темная ночь, начнется утренняя заря. Утреннюю зарю по-другому мы называем рассветом.

Рис. 4

Итак, все темное время суток состоит из трех времен – сумерки, темная ночь и рассвет (или утренняя заря).

Все время суток состоит из трех дневных, светлых времен и из трех ночных времен, темных. И в итоге наш чертеж времен суток получился шестиугольником.

Сутки есть последовательность шести времен, начиная с выхода солнца на востоке:

• восход;

• светлый день;

• вечерняя заря;

• сумерки;

• темная ночь;

• рассвет (или утренняя заря).

На чертеже мы видим, что точка полдень есть середина светлого дня, а точка полночь есть середина темной ночи. Освещенность в течение всего дня не сильно отличается от освещенности в полдень, а освещенность всей ночи есть тьма, и полночь или не полночь – не имеет значения. Темно и все. И это на чертеже тоже есть прямая линия.

Вот такой шестиугольник. Вернее, мы пока должны бы называть его не шестиугольником, а шестисторонником. Ведь нас интересуют именно шесть его сторон. Шесть сторон и шесть углов…

То есть нам следует думать, что разных времен в сутках вообще-то не шесть, а двенадцать. Ведь все угловые времена тоже есть какие-то времена. Короткие переходные времена. И что происходит в двух временах, мы уже знаем.

Одно угловое время есть время перехода от времени утренней зари, то есть от рассвета, ко времени восхода солнца. Мы его назвали временем восток. Это время короткое. Минут пять или около того. И, конечно, оно намного короче соседних времен – времени рассвета или времени восхода.

Другое короткое время есть время перехода от времени вечерней зари ко времени сумерек. Это время мы называем запад. И оно тоже – минут пять.

Почему восток мы называем востоком? Слово «восток» есть слово, состоящее из приставки ВО- и слова, остатками которого является слово «сток».

Кроме того, это слово начинается на букву ИЖИЦА. А буква ИЖИЦА, как я уже не раз говорил, может читаться либо как буква В, либо как буква И. В европейских языках начальная ИЖИЦА у всех прочиталась как И, а в русском она читается как начальная В.

Слово «сток» есть сжатый вид слова «сторо́га», то есть слова «торо́га» с приставкой С-, которое по-русски может читаться как слово «дорога». На востоке солнце отправилось в путь-дорогу. Оно пошло во-сто-ро-гу. То есть оно восшествовало в небо.

Можно сказать, что оно в небо вторглось или восто́рглось. И слово «восток», конечно, имеет отношение к слову «восторг»! Ведь это же восторг – смотреть, как утром солнце выходит из-за края земли.

И еще слово «восток» имеет отношение к словам «ось, «трек», «то́рить» и «течение». То есть солнце плывет по течению времен, по течению реки времени. Можно сказать, что слово «восток» есть небольшое изменение слова «восте́к». (На самом деле все обстоит еще немного сложнее, но об этом – не сейчас.)

А почему солнце плывет? Не почему, а по чему! По небу. По небу оно плывет. Плывет в небе. В представлениях наших предков все подвижные светила на небе – солнце, луна и все планеты – плывут в особых челнах по реке времени. И время у нас, мы все так говорим, течет.

Река Время у славян есть одна из верховных богинь. Время есть самое главное течение на свете. Богиню так звать, это ее имя – Время. Она является супругой другого верховного божества – божества вечности. Его имя – Камень. Камень и река в представлениях предков есть муж и жена.

А слово «запад»? С ним – проще. На западе солнце западает за линию горизонта. Слово «запад» состоит из приставки ЗА- и слова «пад», что есть краткий вид слова «падение».