Феноменальные явления

Общение с полтергейстом свидетельствует, что он обладает в какой то степени разумом, а это значит, что исполнитель является сущностью, причём, разумной сущностью. На это обстоятельство ещё в 1895 году обратил внимание психолог, философ и писатель А.Н. Аскаков: «Да, это не мёртвая сила, не механика! Тут надо с волей и разумом самого явления считаться. Уму «учёному» – дело непостижимое взаправду! Ведь остальное-то он все понимает!».

Тогда некоторые современные исследователи заявили, что полтергейст – это проделки инопланетян, которые невидимо обитают на Земле среди людей. Как сказано в статье в интернете: «Характерно, что в действиях «шумного духа» угадывается проявление осмысленности. Он вступает с человеком в контакт, переписывается, реагирует на слова и мысли, навязывает свою волю».

И автор статьи делает вывод: «Это как нельзя лучше говорит о том, что полтергейст – не природное явление, а результат деятельности высокоразвитой цивилизации, присутствующей на Земле. Её действие наблюдается повсюду и довольно часто, а значит, нельзя связывать каждый случай с прилётом инопланетян».

По мнению уфологов, а также согласно гипотезе, предложенной председателем комиссии по изучению полтергейста и биоэнергетических связей в природе Союза научных и инженерных обществ СССР Валентином Николаевичем Фоменко, очевидцем и свидетелем визитов «шумного духа», родина наших старших братьев по разуму находится далеко за пределами Солнечной системы и, возможно, нашей Галактики…

«Но с какой целью «Пришелец» устраивает все эти чудеса? По мнению одних – для сбора информации, которая нужна ему для прогнозирования. При этом он способен использовать канал связи с каждым отдельным человеком, чаще всего на подсознательном уровне… И делается вывод: «Супермозг пытается нащупать контакт с более примитивным разумом – человеческим».

Очень интересный способ налаживания контакта с людьми, бросая камни в окна, ломая домашнюю утварь, устраивая пожары и затопления, кидая грязью и говном! Да ещё материться при этом! Что-то не вяжется с Супермозгом Пришельца!

Нет, это не пришельцы из других космических систем, не Супермозг. Это проявление сущностей, что мы называем «духи» (по латыни spiritus), то есть бывшие люди, которые жили когда-то на Земле, умерли в своё время, и освободившиеся души их перешли в мир иной реальности. Он не где-то далеко, Тот мир, он здесь, незримо пронизывает всё материальное, в том числе планету.

Все люди умирают, их души, оставив бренное тело, переходят в потусторонний мир, где продолжают своё существование в ином измерении и ином состоянии. Это положение утверждают все религии мира, невзирая на их различие; а в настоящее время также подтверждают многие учёные.

Как писал Джон Эклс (1903-1997) – австралийский нейрофизиолог, лауреат Нобелевской премии: «Необходимо признать, что мы также и духовные существа, обладающие душами и живущие в духовном мире, – равно как и материальные существа, обладающие телами и мозгом и существующие в физическом мире».

Французский астроном Камиль Фламмарион (1842-1925) писал: «Нужно признаться, что эти посмертные проявления совсем не то, что мы должны предполагать, согласно нашим привычным земным наблюдениям. Это совсем другой мир, мир неизвестный, неизведанный, недоступный для понимания и изучения, мир, из которого исключены наши земные представления».

Но в настоящее время уже немало известно о Том мире и условиях существовании в нём, благодаря сообщениям людей, бывших в клинической смерти, практикующим внетелесный опыт, а также общению с сущностями Того мира. (см. в Интернете книгу «Тот мир, где продолжается жизнь после смерти»).

В Том мире души человеческие после смерти тела разбредаются по его необъятным просторам: одни попадают в Свет любви, другие обитают по привычке в созданных духовно-призрачных лесах, садах и поселениях, третьи заняты различными делами, иные движутся бездумно и есть места, где души людские испытывают ужасные мучения за какие-то проступки в жизни на Земле. Как в мире земном люди разные, так и в Том мире духи разные. Они хоть и покинули физическое тело, но сохранили свой уровень развития, интеллект и моральные устои.

Также есть там огромное количество душ, которые не поняли, что умерли. Они невидимо обитают в земной среде, среди живых людей. Одни «привязаны» к своим детям или любимым, другие – к своим привычкам, третьи – к бывшим местам проживания или работе, которая им нравилась. Их притягивают незаконченные дела, они испытывают чувство одиночества, хотят, чтобы на них обратили внимание, желают что-то сказать, посоветовать, наставить, но их никто не видит, не слышит, не воспринимает и это их сильно огорчает.

Аллан Кардек в своей книге «Бытие» писал: «В мире Духов происходит очень странное явление, какого никто не мог предположить: это существование Духов, которые не считают себя умершими. Это состояние      свойственно Духам, малоразвитым нравственно, и сопровождает известного рода смертные случаи; оно бывает только временно, но может продолжаться днями, месяцами или годами».

Американский психиатр Карл Уикланд в своей книге «Тридцать лет среди умерших» также утверждает, что многие из сущностей потустороннего мира не осознали того, что умерли и находятся в «сумеречном» состоянии.

Это состояние после смерти подтверждает и Дэвид-Ниль. В своей книге «Мистики и маги Тибета», она пишет: «Невежественный покойник, попавший в потусторонний мир во время обморочного состояния, придя в себя, не сразу сознает, что с ним произошло. Ещё много дней он пытается разговаривать с людьми, обитающими в его прежнем жилище, и удивляется, почему ему никто не отвечает и, по-видимому, даже не замечают его присутствия».

Роберт Монро в своей книге «Далёкие путешествия» подразделяет обитателей ближнего к Земле слоя на три типа: сновидящие, застрявшие и дикие. «Сновидящие» имеют характерное излучение, указывающее на то, что где-то на Земле у них есть ещё материальное тело… «Застрявшие» – те, кто уже умерли, но не поняли, что произошло; они просто пытаются продолжать вести ту физическую жизнь, к которой привыкли.

«Дикие» тоже не поняли, что лишились материального тела, но они прекрасно осознают, что стали какими-то иными, свободными, неограниченными, и это позволяет им отбросить любые условности, обязательства и правила, которые были неотъемлемой частью физической жизни. Их попытки участвовать в человеческой жизни (которую они видят повсюду вокруг) принимают самые причудливые формы.

Эти сущности, души усопших, которые не поняли, что умерли, лезут к живым сексуальными домогательствами (инкубы и суккубы), участвуют в ясновидении, пророчестве, гадании, колдовстве и других феноменальных явлениях (см. книгу «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство). Вот они и учиняют безобразия, что мы называет «полтергейст» (шумный дух). Как правило, эти шумные духи низкого интеллекта и морали.

Как опять же писал Аллан Кардек про этих духов: «Духи невежественны, проказливы, несносны, склонны к насмешкам и суют свой нос повсюду. Отвечают на любой вопрос, совершенно не заботясь о правильности ответа».

Далее Кардек объясняет подробно: «Высшие духи точно так же, как среди нас люди серьёзные, не занимаются подобными пустяками. Мы часто призывали низших духов, чтобы спросить у них, что побуждает их нарушать таким образом спокойствие людей. Большей частью они делают это с единственной целью позабавиться. Это скорее лёгкие духи, чем злые; они смеются над испугом и над тщетными стараниями отыскать причину тревоги.

Часто они преследуют человека, которому желают сделать неприятность, иногда же привязываются к жилищу из одного только каприза. Иной раз это бывает мщение, как мы увидим дальше. В иных случаях – намерение их более похвально. Они желают обратить на себя внимание и вступить в сношение или для того, чтобы предупредить в чем-то человека, к которому они обращаются, или же обратиться к нему с просьбой.

Мы часто видели, что одни просят молитв, другие исполнения обета, которого они сами не могли исполнить, третьи, наконец, желая успокоить себя, просят загладить дурной поступок, совершенный ими во время жизни. Вообще пугаться духов нет никакого основания. Присутствие их может быть несносно, но не опасно. Понятно, что желают избавиться от их проделок, но в таком случае поступают обыкновенно не так как следовало бы.

Если это духи забавляющиеся, то чем больше придают этому важности, тем они действуют упорнее, подобно детям, которые дразнят того, кого хотят вывести из терпения, и пугают трусов. Если бы над их проделками начали смеяться, то они кончили бы тем, что успокоились бы. Мы знаем особ, которые вместо того, чтобы сердиться, сами побуждали их делать то одно, то другое, так что по происшествии нескольких дней они не появлялись уже. Но как мы сказали, некоторые из них действуют с целью менее пустою. Поэтому всегда полезно узнать, чего они хотят.

Если они просят о чем-нибудь, то можно быть уверенным, что как скоро желание их будет исполнено, посещения их прекратятся. Лучшее средство узнать их намерение, это вызвать их с помощью хорошего пишущего медиума. По ответам можно видеть тотчас, с кем имеют дело и как нужно действовать.

Если это дух несчастный, то милосердие требует, чтобы ему оказано было сострадание. Если это лёгкий дух, занимающийся шалостями, с ним можно действовать без церемоний. Если же это злой дух, то нужно молиться, чтобы он исправился. Во всяком случаи молитва будет иметь полезный результат. Но форменные заклинания смешат их, и они не обращают на них никакого внимания.

Если можно вступить с ними в сношения, то нужно остерегаться и не доверять шуточным или страшным названиям, которые они произносят иногда, чтобы позабавиться над легковерными».

Шумный дух как он есть

Мы должны понять единство Мира,

в котором духовное пронизывает

материальное.

Профессор В.Н. Волченко

При полтергейсте иногда видят структуры различной формы, передвигающиеся по воздуху: шарообразные, змееподобные, напоминающие животных и прочие. Иногда видят какие-то аморфные фигуры, туманные образы, тёмные или светлые тени, огоньки; появляются мифологические существа – черти, демоны с рогами и хвостами, образы животных – кошек, собак и других. Например: «…дети встретились с привидением большой жёлтой собаки с огромной безобразной головой, глаза с тарелку, с коровьей мордой, на трёх ногах».

Видят отдельные части человеческого тела – руки, швыряющие или двигающие предметы, глаза и даже лицо конкретного человека. Очевидцы сообщают о появлении призраков, в которых узнаются умершие люди. Иногда лица превращались в иные фигуры. Записаны на магнитофон, стуки, звуки, голоса ниоткуда, иногда слышаться угрозы и ругательства.

Например: «Устроитель полтергейста прозванный «Фред» явился Причардам и другим в виде тощей фигуры в колпаке». «Дети стали видеть призрачные фигуры. Особенно пугался семилетний Джимми, когда встречался с привидением, являвшимся в образе старческого лица с длинными белыми зубами пронзительным взглядом». «Вечером и ночью стали появляться привидения знакомых и незнакомых людей, причём одни были как тени, а другие неотличимы от живого человека».

«Однажды в момент очередной тарелочной атаки мальчик вдруг сказал, что видит противного на вид мужчину, который и швыряется тарелками в испуганных людей. Домашние, правда, ничего не видели там, куда указывал ребёнок. Когда же они попросили мальчика описать внешность нападавшего, дедушка ребёнка узнал в разбушевавшемся привидении… своего двоюродного брата, умершего за много лет до появления на свет «увидевшего» его мальчика. Умерший родственник при жизни всегда крайне враждебно относился к деду мальчика и всей его семье».

В Москве, в квартире Опришко: «По ночам в квартире частенько реяло под потолком полупрозрачное лицо, растворявшееся в воздухе при пристальном разглядывании его. Время от времени появлялись в полуночную пору чёрные по цвету силуэту мужских фигур… Едва наступала ночь, как из комнаты в комнату принимались летать, взявшись невесть откуда, «клочья чёрного плотного тумана величиной с кулак», как описала их хозяйка дома. Они были хорошо видны в лунном свете, падавшим в комнаты из окон. В стенах слышались трески, шорохи. Раздавались неведомо чьи шаги – по квартире бродили невидимки».

«Человеческие фигуры или призраки,– пишет Александр Горбовский,– сопровождают полтергейст довольно часто. Статистика феномена отмечает это в каждом третьем случае. Об этом рассказывают как свидетельства прошлых лет, так и ближайшего к нам времени. Вот сообщение, отстоящее от нас на сто лет: в 1890 году в Петербурге в квартире полковника А. Б. замечались разные явления – слышались шаги, вздохи, голоса, пронзительный свист, стройное пение, виделись при полном свете человеческие фигуры…

Во время полтергейста в Енакиеве, о котором я уже рассказывал, хозяева, войдя в свою квартиру, которая перед этим была заперта, увидели в коридоре незнакомую женщину в чёрном, которая вскоре пропала.

Иногда подобный фантом могут увидеть только дети. В 1891 году в селе Горяинове Курской губернии у крестьянина Симеона Пашкова почти целый год по избе летали сами собой камни и кирпичи, которые выламывались из печи. Как вспоминал местный священник, происходило это почти ежедневно при толпе народа. При этом девятилетняя дочь Пашкова говорила, что видит разные человеческие фигуры.

В городе Кемерово, где был голосовой полтергейст, который я упоминал, дети тоже говорили родителям, что видели «дядю» в углу. Хозяйка и сама несколько раз замечала человеческую фигуру, которая как бы выплывала из угла».

Иногда были видны только прозрачные передвигающиеся ноги или протянутые к носителю полтергейста руки, лицо живого человека превращалось в совершенно другое лицо. В Пермском полтергейсте 13-летняя Вика ночью в туалете встретилась с чёрным лохматым полутораметровым существом. Оно молча смотрело и мгновенно исчезло.

Кто вдали идёт пред нами?

Чёрный весь, он светит ало

Дух с двенадцатью глазами,

Дух, зовущийся Ховала.

Он еще зовется Вием,

Он еще зовется Тучей,

Он ползет по Небу змием,

Он роняет след горючий.

Константин Бальмонт. Огненный дух

Видели в полтергейсте человеческие фигуры, животных, демонов, отдельных руки а также бесформенные образы и тени одновременно несколько наблюдателей, в том числе сотрудники полиции и другие ответственные лица.

Особенности существ Того мира

Смерть тела и мозга можно рассматривать

как прекращение нашего двойственного бытия.

Хочется надеяться, что освобождённая душа найдёт

в будущем ещё более глубокий смысл

и ещё более удивительные переживания.

Джон Эклс, нейрофизиолог.

Дело в том, что у сущностей Того мира нет определённой формы. Они могут становиться большими и маленькими, удлиняться и сокращаться; могут принимать образы животных, человека, ангелов, чертей, домовых и вообще, любые фантастические формы. Все зависит от их мыслей и намерений.

На эту переменчивость формы обращали внимание люди, пережившие клиническую смерть. Реймонд Моуди в своей книге «Жизнь после жизни» пишет: «Несмотря на то, что люди в физическом теле не воспринимают духовное тело, все, кто в нём побывал, соглашаются, что оно представляет собой «нечто», не поддающееся описанию. Говорят, что духовное тело имеет форму (в виде шаровидного или аморфного облака, а иногда оно приобретает основные очертания физического тела) и части тела (выступы на поверхности аналогично рукам, ногам, голове и т. д.). Например: «Когда у меня остановилось сердце, я почувствовал, что стал похож на круглый мяч или небольшую сферу, а может быть камеру внутри этого мяча. Нет, я не могу вам это описать».

Роберт Монро в книге «Полёты вне тела» отмечает: «Вновь обратил внимание на странную, «резиновую» гибкость этого иного тела. Я мог стоять посреди комнаты и дотянуться рукой до стены в восьми футах от себя. Сначала рука оставалась вдалеке от стены, но я продолжал тянуться, и неожиданно рука упёрлась в её поверхность. Волевых усилий оказалось достаточно для того, чтобы длина руки увеличилась в два раза, хотя я не почувствовал никаких изменений. Перестал прилагать усилия – рука укоротилась и стала обычной. Это подтверждает прежние свидетельства того, что здесь рука способна принимать любую форму. Думаю, что если удерживать сознание на какой-нибудь форме всего тела, можно принять любой облик».

Дениз Линн также пишет: «…впервые покинув тело, человек отмечает, что его форма остаётся очень похожей на форму физического тела. Однако чем дольше вы пребываете вне тела и чем слабее ваши воспоминания об этом, тем более бесформенные черты обретает ваша «сущность» , становясь похожей на облако или туман».

Джейн Робертс в своей книге «Говорит Сет. Вечная реальность души» описывает свою коммуникацию в трансовом состоянии с духом, который называл себя Сет. И этот Сет сообщил, в частности: «Итак, в своём домашнем окружении я принимаю ту форму, какую захочу. Она может быть различна в зависимости от содержания моих мыслей».

Также при общении с полтергейстом упоминается эта особенность существ Того мира. Например, диалог записанный на магнитофон, отвечает полтергейст Вердла:

«Где ты спишь?» – «В шкафу Димином»,

«Где ты там ложишься?» – «На полочке»,

«Ты там помещаешься?» – «Да»,

«Как же ты там помещаешься, если ты двух метров роста?» – «Ну и что, маленькой сделаюсь»,

«Ты умеешь маленькой сделаться?» – «Изменяю свой объем».

Из сообщения о полтергейсте «Никоне»: «Как-то послал он исследователей и фотокорреспондентов куда подальше, те его укорили: «Материшься, а хоть бы имя своё сказал». Вскоре появилась надпись: «Я Никон». Пригласили учёные девушку-ясновидящую, которой доверяют, она и пообщалась с Никоном. По её словам, выглядит он так: светящийся размытый шар, у которого, если ему надо, могут вырасти руки и ноги».

Алексей Прийма в своей книге «На перепутье двух миров» пишет, что пригласил экстрасенса Зинаиду Ельшевскую, которая в контакте с духом по кличке «Лоо», может объяснить, что это за чёрные шары и чёрные клочья, обитающие в помещении при полтергейсте: «Зинаида Ельшевская вошла в гипнотическое состояние, а Лоо, в свою очередь, «вошла» вскоре в неё. Взглянув глазами Зинаиды на снимки, сделанные в доме агронома подмосковного совхоза, и её же устами сказала:

– Чёрные шарики на фотографиях… Да, я знаю, что это такое. Это шкуры умерших людей, свернувшиеся в клубки. Души людей покинули их, уйдя в мир иной. А шкуры, сброшенные ими, как плащи, остались в ничейной зоне. Между миром живых и загробным миром».

Но почему эти «шкуры» разумно отвечают на вопросы живых, пишут различные записки, знают будущие события и, вообще, создают впечатления разумных существ? Что-то в данном ответе «Лоо» и «переводе» Зинаиды напутано.

Духовные существа улавливают мысли людей и зачастую являются видимыми в такой форме, которую представляет человек. Ответы полтергейста на вопрос «Кто ты?», оказывались самыми разными и подтверждают эту особенность. Их сопоставление и анализ показывают, что ответы на него, как правило, соответствуют тезаурусу (комплексу знаний, представлений и убеждений) спрашивающих, т. е. тому ответу, который при их убеждениях они ожидают получить и который поэтому кажется им самым убедительным.

Так, религиозным людям они представляется Ангелом, Сатаной, чёртом или даже Богом, суеверным – домовым, феей, гномом и т. п., оккультистам – духом, душой или представителем «чёрных», уфологам – инопланетянином и т. д. Поэтому таким «признаниям» не стоит доверять. Мы привыкли их подразделять на «светлых» и «тёмных», на ангелов с крыльями и на чертей с рогами, ходя это одни и те же сущности, но с разной степенью развития и отношения к нам, людям.

Обманчива наша земная стезя

Идёшь то туда, то обратно,

И дважды войти в одну реку нельзя,

А в то же говно – многократно!

Игорь Губерман

Существа Того мира настолько переменчивы, что нам, людям, привыкшим судить по форме, трудно это представить. Но можно сказать, что самая оптимальная форма— шаровидная, а размеры несущественны. Поэтому, кто берётся понять и описать Тот мир, следует учитывать эту его особенность.

«Носители» полтергейста

Молодой носитель тестостерона ищет

красивую носительницу эстрогена

для совместного выделения эндорфинов.

Автор не указан

Так называемые «носители» полтергейста – это некоторые живые люди. Замечено, что полтергейст связан с определенным человеком и, когда такой человек отсутствует, ничего не происходит, когда он переезжает в другое место, полтергейст проявляет себя и там. Часто наблюдается устойчивая связь полтергейста с ребёнком или подростком; присутствие такого «носителя» замечено в 70-80% случаях феномена.

Почему эти люди являются «носителями» полтергейста неясно, но что-то привлекает шумного духа к конкретному человеку и он следует за ним, куда бы то не пошёл или поехал, переселился в другое место. Из сообщений, приведённых выше, мы видим примеры такой «привязанности».

В доме помещика Щапова раздавались сильнейшие стуки, двигалась мебель, летали и бросались различные предметы, возникали самовозгорания, по комнате носились какие-то светящиеся шары, виделась маленькая розовая ручка. Проявления были связаны с молодой женой помещика».

В доме купчихи Морозовой в Вышнем Волочке стали раздаваться сильнейшие удары, откуда-то сверху падали камни, происходило движение, перемещение, исчезновение и появление предметов домашнего обихода, мебель нагромождалась в виде пирамиды. Приглашённый доктор надоумил искать «медиума», то есть носителя полтергейста. Им оказалась одна из служанок. Когда её удалили, все бесчинства прекратились.

В книге «Тайны незримого мира» также отмечен «носитель». «В доме колониста Бичь, наблюдались стуки, бросание разной домашней утвари, преимущественно в девушку Пелагею; за ней гонялась метла, ковшик с водой выливался ей на голову или просто вода сама плескалась в неё. Кроме того были сброшены шапки и прыгали по полу. Кот был поднят на воздух и брошен в спину Пелагеи. По удалению её из дома явления полтергейста прекратились».

В Эйнфайлде, пригороде Лондона, полтергейст проявлялся в присутствии одиннадцетилетней Жаннет. От неё исходил хриплый, скрежещуже-жуткий голос. Он звучал и тогда, когда девочка набирала полный рот воды. Соответствующая видеозапись даже была продемонстрирована на одной из парапсихологических конференций.

В квартире Гаевских, польского городка Сосновей, всё это происходило в присутствии Аси, в её руках сами собой гнулись ложки и вилки, она зачастую падала в обморок, а под линиями электропередач высокого напряжения теряла сознание. Семья с Асей жила в квартире, не успевая восстанавливать разрушенное, а жених говорил: «Где бы мы не оказались – в доме отдыха или на турбазе, здесь начинаются портится краны, ломаться унитазы, гнуться водопроводные трубы».

Красноярский полтергейст происходил почти два месяца. Его носителями были племянница хозяйки квартиры пятнадцатилетняя Галя и её брат Дима. Девушка утверждала, что разговаривает с неким Гошей, и несколько раз заявляла, что в этот день никаких проявлений полтергейста не будет. Имя Гоша полтергейсту предложил дать Дима, когда исследователи попытались выйти с духом на контакт.

– Ты не против, чтобы тебя называли Гошей? – спросил мальчик. Вместо ответа в комнате мигнул свет.

С тех пор Гоша иногда вступался за детей. Вечером 30 июня к отчиму Гали пришли друзья, сидели на кухне и выпивали. Один из них начал громко материться, и девушка попросила его прекратить, иначе «ему прилетит». Мужчина не выполнил её просьбу – и из ванной прилетел кусок хозяйственного мыла, ударив его по голове. Гоша подружился с Галиным братом Димой и любил с ними гулять. Везде, где более-менее продолжительное время находились дети, начиналось что-то странное: падали и летали предметы, раздавались звуки непонятной природы.

При измайловско-коммунарский полтергейсте выяснилось, что подобные чудеса происходили лишь тогда, когда в квартире были тринадцатилетний внук и восьмилетняя внучка хозяев. Они со своей матерью приехали в «Коммунарку» вечером 30 ноября из Москвы, спасаясь от столь же странных происшествий. Обратно уехали около недели тому назад, потому что хозяевам в «Коммунарке» жить так стало невмоготу.

Барабашка. «В здешней «нехорошей» квартире (в общежитии) проживали три подруги: восемнадцатилетняя Феруза из Коканда – главное действующее лицо этой истории, поскольку Барабашка «сидел» именно в ней, – а также двадцатилетняя Таня из Краснодара и её ровесница Флюза из города Миньяр Челябинской области…

Оказывается, Феруза у себя в Коканде вместе с подружками чуть ли не с детства практиковала вызывание духов. Иначе говоря, занималась спиритизмом, пусть и в самой простейшей форме верчения тарелок или блюдец в пасхальную ночь. Зачем? Гадала, интересовалась будущим, научилась задавать духам вопросы и получать на них ответы. Было страшно интересно. Не знала она тогда, что занятия спиритизмом иногда провоцирует полтергейст».

Итак, шумный дух проявляет свои буйства тогда, когда в том месте существует живой человек, так называемый «носитель» полтергейста, большинство из которых детского или подросткового возраста. Но, что это за особые люди и какими свойствами они обладают, без которых шумный дух не может себя проявить? Чтобы в этом разобраться нужно рассмотреть человека как с физической, так и с духовной стороны.

Духовно-физичекий состав человека

Человек, как издревле известно, представляет собой материальный организм и нематериальную душу. Организм хорошо изучен и о душе тоже кое-что известно (см. книгу «Душа человека. Смысл жизни»).

Однако нематериальная душа не может напрямую взаимодействовать с материальным миром, в том числе с организмом человека. Призраки и привидения, люди в клинической смерти, внетелесные путешественники и прочие духовные сущности свободно проходят сквозь стены и крыши домов, деревья, живого человека и другие материальные объекты. Должна быть посредствующая среда, которая связывает душу и тело человека. И такая связь существует, которую в эзотерике называют «астральное тело», «второе тело», а в спиритизме – «эктоплазма».

Люди, бывшие в клинической смерти и наблюдавшие Тот мир, вовсе не замечали какое-то «второе тело»; они видели своё физическое бездыханное тело, лежащее на реанимационном столе, были ошеломлены своим необычным состоянием, поэтому в сообщениях этих людей мы не найдём описания и даже упоминания о нём.

Но его хорошо описал знаменитый исследователь Роберт Аллен Монро (1915–1995) в своей книге «Путешествия вне тела»: «Возвращаясь назад, я начал замечать, что для воссоединения с материальным телом мне приходится прилагать небольшие дополнительные усилия. Сначала я решил, что это просто лёгкая нестыковка при попытке войти в тело, но в одном особенно трудном случае мне пришлось отлететь назад, чтобы отдохнуть и обдумать проблему. Тогда и выяснилось, что моё материальное тело раздваивается – почти так же, как при астигматизме. Расстояние между двумя телами было совсем небольшим, не превышало десяти сантиметров; одно из них находилось позади другого и выглядело каким-то тусклым…

Впоследствии я начал обращать особое внимание на процесс возвращения и обнаружил, что при этом действительно проникаю сначала в призрачное тело, а затем уже в материальное. На вид это призрачное тело казалось таким же, как физическое, но было менее плотным. Однако при проникновении второе тело было более реальным, более материальным, а физическое, напротив, ощущалось не так отчётливо. Когда я разобрался в этом процессе, он стал совершенно машинальным, а каждое отделение и возвращение проходило по одной схеме: второе тело остаётся на «орбите» рядом с материальным, сознание смещается в сторону, полностью отделяется от физического тела и переходит в «третье», то есть к состоянию энергетической сущности, судя по всему, лишённой формы».

Итак, это таинственное второе тело даже более реальное, чем тело материальное. С чем бы его сравнить? Можно сравнить с плазмой – четвёртым состоянием вещества после твёрдого, жидкого и газообразного. Примеры плазмы: молния, северное сияние, языки пламени, а также звёзды, солнечный ветер, межзвёздные туманности. Конечно, это ни одно и то же, но хоть как-то представить умозрительно.

Аллан Кардек поясняет это «второе тело» ответом духа:

– Есть ли в человеке ещё что-нибудь, кроме души и тела?

«Есть связь, соединяющая душу с телом»

– Какого свойства эта связь?

«Она полуматериальна, то есть представляет нечто среднее между Духом и телом. Она необходима для того, чтобы Дух мог сообщаться с телом. Посредством этой связи Дух действует на тело и наоборот». Кардек называет эту связь «периспри» (на португальском «Perispirito»).

Но есть субстанция, называемая в спиритизме «эктоплазма», которая выходит из тела человека, называемого «медиум», на спиритических сеансах. Эту субстанцию видели множество людей, щупали, фотографировали, и с её участием проявлялся также полтергейст.

В другой своей книге «Духи и медиумы» Игорь Винокуров отмечает, что на спиритических сеансах также иногда проявляется полтергейст. Он пишет: «…медиумы, играющие, как считается, в ходе спиритических сеансов роль посредников между миром живых и миром мёртвых, вызывают подобные же странные феномены как бы произвольно, по желанию, сознательно создавая необходимые для этого условия, воплощённые в ритуале сеанса.

При этом в ходе последнего раздаются не имеющие очевидной причины звуки – необъяснимые шумы, стуки, удары, а иногда и голоса, сами собой движущиеся предметы и мебель, возникают странные запахи, появляются и исчезают призраки, участникам сеанса кажется, что до них кто-то дотрагивается и прочее. Словом, наблюдаются такие же проявления, как при вспышке полтергейста.....».

Аллан Кардек в своей книге «Книга медиумов» пишет: «Духи говорили нам, что при этих явлениях всегда есть особа, медиумической способностью которой они пользуются без её ведома. Самопроизвольные явления редко обнаруживаются в местах уединённых; это бывает большей частью в домах обитаемых и вследствие присутствия там лиц, обладающих без всякого участия их воли известными свойствами. Эти лица, не подозревая того, действительные медиумы, которых мы называем медиумами естественными».

Согласно Википедии, медиум (посредник) – чувствительное физическое лицо, которое служит связующим звеном между двумя мирами: материальным и духовным. Различают два вида медиумизма: ментальные и физические медиумы. Ментальные медиумы – это ясновидящие и пророки, которым дружественный им дух поставляет непосредственно в мозг желаемую информацию о прошлом, настоящее и будущем. Эту информацию они «видят», «слышат» или «чувствует» и сообщают заинтересованным людям. Некоторые даже не догадываются, что они сотрудничают с духом, они думают, что всё дело в производимых ими ритуалах. (см. книгу «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство»).