Благородное искусство: от тени к сути через Колесо года. Великое делание: самопознание и исцеление через Колесо года

14. Любовь как высший закон

Сила второго цикла в исцелении. Это исцеление происходит, когда мы знаем каждой клеткой своего тела, что любимы и достойны любви, когда осознаем, что любая эмоция – движение к любви, если позволить ей протекать, как она хочет, осознанно, с почтением и искренним состраданием.

Эмоции – это огромный бескрайний океан, который мы можем исследовать. Независимо от глубины, температуры, цвета и свойств этих акваторий не забывайте, что разные водоемы – суть одна вода. Мы можем обнаружить, что переживаем, кажется, бесконечное множество эмоций, взаимоотношений, динамики и чувств; но, если посмотреть внимательно, одна из них, безусловно, является величайшей силой Вселенной, и это любовь. Любовь – это энергетическая сила, которая соединяет противоположности и помогает преодолеть иллюзию разделенности.

Переживая боль созависимости, мы теряем из виду любовь, которая является поддерживающей средой, необходимой нам, чтобы укреплять здоровые отношения внутри и снаружи. Мы можем уговорить себя отказаться от чувства собственного достоинства, уважения и заботы о себе, чтобы успокоиться или выдать их за другое, но это ни в коей мере и ни в какой форме не является проявлением любви. Считается, что нам нужно полюбить себя, прежде чем мы сможем по-настоящему полюбить другого человека, и это правда. Если я меняю себя, чтобы сделать тебя счастливым, то не действую из любви по отношению ни к кому из нас. Я лишь руководствуюсь программой и стремлением к контролю. Когда я люблю себя, то дарю себе право быть истинным, аутентичным и несовершенным и люблю тебя настолько сильно, что позволяю тебе испытывать любые чувства по этому поводу.

Дар внутреннего ребенка в период Имболка в том, что тепло любви запускает оттепель, которая приведет нас к великому пробуждению наделенного силой «Я».

КЛЮЧЕВЫЕ АСПЕКТЫ ВТОРОГО ЦИКЛА^[21]

Часть третья
Цикл третий. 22 марта – 2 мая. Новые пути разрешения споров

15. Остара и празднование жизни

Весеннее равноденствие или Остара астрономически фиксируется, когда солнце пересекает экватор, на мгновение удерживая абсолютный баланс между днем и ночью, перед тем как медленно, но уверенно начать двигаться к увеличению продолжительности дня. В этот период, согласно верованиям древних кельтов, мы непреклонно переходим на светлую половину года, зная, что уже прожили трудное и потенциально опасное время. Ощущение возрождения и возврата к жизни – главная архетипическая тема этого праздника. Само слово «возрождение» (resurrection) происходит от латинского корня resurgere – «подняться снова». Во всех проявлениях природы, а также внутри нас всевозможными способами проявляется чувство: то, что томилось или дремало под землей, снова прорывается вперед, чтобы уверенно и компетентно заявить о себе. Энергия этого праздника отличается от энергии Йоля. Это не торжество надежды и светлого предчувствия, которое приходит с рождением Божественного ребенка. Это ликование обновления, которое случается, когда в глубине души мы знаем, что у нас есть все инструменты и навыки, чтобы разглядеть себя в тяжелые времена, смелость освободиться от того, что держит нас в заточении тьмы, и необходимые средства, чтобы установить курс, который приведет к лучшему будущему. Это совершенно определенный аспект «востребования», который отличает этот праздник от Йоля и привносит нюанс в его архетипические энергии: признание, что именно наша собственная сила помогла пройти сквозь тьму и осилить подчас извилистый путь обратно к Свету. Это не то же самое, что празднование чудесного прихода воплощенной надежды, которая несет в себе лишь пассивный резонанс. Остара подразумевает, что были усилия и жертвы, и благодаря этому жизнь вернулась.

Овладение компетенцией – это кульминация и разрешение психологического конфликта развития ребенка школьного возраста. В теории детского развития мы проходим путь от бессознательной внутренней полярности к обретению мастерства. Для школьника эта полярность представляется как трудолюбие против чувства неполноценности. В период Остары с ее архетипической темой подготовки и прощупывания почвы, чтобы получить семена, потенциал будущего урожая, чувство мастерства пробуждает уверенность в том, что у нас есть все, что нужно, чтобы удобрить и направить семена на плодородное изобилие.

Когда, вместо того чтобы подпитываться своими компетенциями, мы изнываем от чувства неполноценности и низкой самооценки, мы все еще находимся во власти тьмы. Теневое отражение этого цикла – неспособность или сложность с тем, чтобы разрешать конфликты, которые в меньшей степени связаны с общением, нежели с недостаточной связью с внутренней силой. Если мы благополучно не интегрировали силы первого и второго циклов (т. е. осознание своих потребностей и принятие эмоций), столкновение с любого рода конфликтом несет довольно большую вероятность, что нас отбросит обратно во тьму (т. е. в чувство стыда). Словно Орфей в попытке вывести Эвридику из подземного мира, если мы хорошо не расслышали послание, пока были во тьме, мы обречены продолжать жить в ней или как минимум вновь и вновь оглядываться назад.

Конфликт происходит, когда на линии взаимодействия между мной и другим возникает стагнация. Чем меньше я настроен на собственную внутреннюю жизнь и чем больше жду подтверждений от других людей, тем более размытой становится граница между нами, тем выше вероятность конфликта. Весеннее равноденствие показывает, что во взаимодействии Света и Тьмы одно не важнее другого. Оба начала необходимы для того, чтобы сезонный танец и процесс роста продолжались. Чем больше я способен признать и уважать это, тем меньше предпосылок для конфликта и больше – для созидания.

Поэтому неудивительно, что весеннее равноденствие отмечалось с начала времен; празднования и названия, связанные с ним, отличались от места к месту и на протяжении истории. Праздник под названием Остара – современное явление. Как пишет Керри Коннор в своей книге об Остаре: «Джеральд Гарднер, создатель Викки, соединил традиции разных культур и придумал семь саббатов, а затем добавил к ним весеннее равноденствие, увеличив число саббатов до восьми и разделив их отрезками примерно в шесть недель»^[22].

Впрочем, это вовсе не значит, что древние не осознавали духовного и символического значения данного периода. Эль Кастильо, огромный храмовый комплекс в Чичен-Ица, был построен в 1000 году н. э. и сконструирован таким образом, что во время весеннего и осеннего равноденствия кажется, будто с вершины пирамиды на нижнюю ступень спускается змей, представляя возвращение пернатого змеиного бога, Кетцалькоатля или Кукулькана. В Мачу-Пикчу, знаменитом городе инков на вершине горы, построенном в XV веке н. э., в самой высокой точке есть столб под названием Интиуатана, что в вольном переводе означает «место, где привязывается солнце»^[23]. В середине дня в период обоих солнцестояний солнце располагается прямо над этим столбом, не отбрасывая тени, и действительно кажется, что оно сидит или «привязано» к нему. Для друидов это период Alban Eilir, что означает «свет Земли». Древние римляне 25 марта отмечали Хиларии, последние дни которых посвящались чествованию богини Кибелы. Конкретно в этот день отмечалось счастливое воскрешение ее возлюбленного Аттиса. Пасха (еврейская) необязательно приходится на весеннее равноденствие, но считается весенним праздником, посвященным освобождению израильтян от рабства в Египте. Пасха (христианская), праздник воскресения Христова, впервые стала отмечаться во II веке н. э., а даты празднования отсчитывались с учетом еврейской Пасхи. Навруз (персидский), пожалуй, самый древний из всех праздников, привязанных к весеннему равноденствию. Ему около семи тысяч лет, его название переводится как «новый день», и он отмечает начало иранского Нового года.

Дополнительная литература: Остара

Коннор, Керри. Остара: ритуалы, рецепты и предания весеннего равноденствия. Woodbury, MN: Llewellyn, 2015.

16. Тень врага у ворот

Остара подводит нас к порогу, переступая который, мы открываемся свету и возможности для роста. Многие античные мифы описывают существ из потустороннего мира, богов или богинь, охраняющих эти пространства, которые перемещают нас из явственной реальности в другую. Часто они хранят ключ от двери, отперев которую, мы сможем перейти в новую жизнь. Там, где проходит граница, находится средоточие силы. Точка, в которой происходит магия. Это место стоит того, чтобы его защищать. В контексте внутренней психологической жизни место силы является порогом, за которым можно найти истинное знание и принятие самого себя. Когда мы в состоянии сделать шаг в правду своей жизни из внутренней силы и безусловной самоценности, то переживаем живое волшебство. Баюкая дорогого Божественного ребенка в колыбели нашего существа, мы открываем жизнь, полную чудес. К сожалению, так случается нечасто, скорее наоборот. Знание о себе как о самоценных существах заперто в тенистых глубинах подземного мира, и мы карабкаемся к свету, чтобы найти ключи, которые бесполезно болтаются у нас на поясе.

Когда мы носим в себе много темноты, невозможно прийти к четкому осознанию себя. Невозможно соединиться со своей идентичностью и стать защитником самому себе. Без понимания собственной ценности и значимости нам сложно почувствовать себя вправе говорить, делать и желать то, чего мы хотим. Наши мечты, желания, потребности обесцениваются. Обесценивая себя, мы фактически делаем себя инвалидами, лишаемся сил и отсоединяемся от источника внутри.

Удивительное явление: когда мы начинаем осознавать, как ведем себя в отношении границ – пролегающих там, где мы встречаемся с другими, – то видим, что очень часто выдаем чрезмерную реакцию. Это можно описать как спектр эмпата-нарцисса, о котором шла речь во втором цикле, который также может принять форму взаимодействия жертва-агрессор. Проведя исследование тени в двух разных циклах, становится понятно: когда наш внутренний опыт обусловлен стыдом, возникают проблемы. Чаще всего мы считаем себя бессильными, а других могущественными и задействуем все средства, что есть в нашем распоряжении, чтобы себя обезопасить. Механизмы обороны включаются, когда мы воспринимаем потенциальную угрозу и чувствуем, что должны активировать какую-то защиту. Они могут принимать разные формы и проявляться через один из четырех аспектов существа: физический, эмоциональный, ментальный или духовный. Все защиты служат одной общей цели: убедиться, что угроза или опасность – воспринимаемая как «другой» – находится на расстоянии.

На поверхностном уровне может показаться, что понимание защитных механизмов и того, когда их использовать, полезно. Может показаться, что это навык, который хорошо изучать и развивать. И безусловно, всю свою историю мир шел этим путем. Создание армий и оружия, чтобы защищать то, что принадлежит нам, и нападать на тех, кто представляет угрозу, продолжается уже столько тысячелетий, и, кажется, это вплетено в наше знание о том, что значит быть человеком. Если мы поступаем так в глобальных вопросах, то, естественно, именно это же и делаем в нашем маленьком личном мире. Макрокосм отражается в микрокосме. Разными способами и во многих формах нам транслируется идея о том, что мы должны научиться защищать себя. Но, как мы узнали из истории и также можем наблюдать в межличностных отношениях, этот оборонительный подход приводит только к жертвам с обеих сторон. Проблема с защитами заключается в том, что они по самой своей природе являются защитными! Они бессознательны и реактивны. Они про дистанцию и изоляцию. И стремятся скорее разрушать, чем укреплять. И поскольку, особенно в личной и межличностной сферах, они всегда сфокусированы на внешнем как корне проблемы, то никогда не помогают добраться до сути вопроса, которая скрывается во внутренних процессах. Защиты всегда будут держать нас запертыми на одном из уровней игры в борьбу за контроль. Мы так сосредоточены на битве с волками у порога, что игнорируем ядовитую стрелу, которая пробила всю броню, пронзив нас в самом уязвимом и жизненно важном месте – в нашей идентичности, самоощущении и самооценке. Что требуется сделать, так это перестать тратить энергию на бой с чем-то внешним и вместо этого сосредоточиться на том, чтобы вытянуть яд, который течет по нашим венам. Когда мы втягиваемся в битву, нацеливаясь на то, что находится вне нас, включая все средства защиты, чтобы его сдерживать, мы уже проигрываем войну.

Нас приучили думать, что угроза, исходящая извне, потенциально может нанести больше ущерба, поэтому мы вооружаемся и готовимся защищаться от того, кто, как ожидается, станет врагом у наших ворот. Однако очень часто именно внутренние процессы приносят наибольший вред. Лучше всего это показано в фильме ужасов, снятом до эпохи мобильных телефонов, «Когда звонит незнакомец», и мы все в какой-то степени усвоили опыт, связанный с осознанием и вызывающий мурашки: «На самом деле звонок раздается из дома»^[24]. То, что обладает величайшей силой уничтожить нас, находится внутри, а не снаружи. Пока мы сосредоточены на борьбе с внешним «врагом», яд, сидящий в нас самих, может укрепить свое влияние. Для этого есть психологический термин. Это «проекция». Мы проецируем на другого то, встречи с чем избегаем, и атакуем его на внешнем игровом поле, вместо того чтобы встретиться лицом к лицу с тьмой или демоном внутри. Сейчас, когда нас призывают выйти из тьмы на свет, пора раз и навсегда разобраться с этой внутренней угрозой. Если мы этого не сделаем, то обречены на реакционную динамику, из-за которой всегда будем видеть в другом человеке опасность. Почва, в которую мы посадим семена для будущего урожая, будет заражена токсинами, и урожай будет испорчен.

Когда доходит до вопроса о том, как мы решаем споры с другими, есть целый ряд способов справиться с этим сложным пересечением, и все зависит от того, насколько мы тверды, уравновешенны и здоровы в собственном самоощущении. Один из способов понять этот диапазон – увидеть различные степени через алхимические и энергетические преломления. Если вы знакомы с алхимическими стадиями исцеления и энергией чакр, это будет привычный контекст для различных вариантов, новых путей в разрешении конфликтов. Многие проблемы человеческого опыта мы обрабатываем в нижней чакре. Когда она заблокирована, мы заперты в моделях созависимости, нас подавляет стыд, мы очень далеки от проживания обретенной силы. Это отражается в том, как мы взаимодействуем, когда наши границы под угрозой.

Контроль – это наша попытка вырвать власть у другого. Это теневой аспект корневой чакры, указывающий на страхи, связанные с потребностью в безопасности. Нет уверенности в том, что другой пойдет на переговоры, и поэтому мы реагируем, пытаясь исключить этот вариант. Мы маневрируем и манипулируем, чтобы гарантировать удовлетворение своих потребностей. Обычно это приводит к полному неуважению чужих потребностей. Степень, в которой мы контролируем других, показывает, до какой степени мы не верим в себя.

Конфликт переводит манипулирование контролем в открытое противостояние. Я часто слышу, как люди говорят, что боятся конфронтации, хотя именно страх конфликта заставляет нас опускаться до контроля или активировать жесткую, непроницаемую броню. Конфликт – это теневой аспект сакральной чакры, которая часто ощущает опасность из-за эмоций, пропитанных стыдом. Боль, которая твердит, что мы непривлекательны. Или гнев, который заставляет думать, что мы мало значим для других. Или печаль, убеждающая, что от нас можно отказаться. Это не здоровые проявления боли, гнева или печали, а ядовитые убеждения, омраченные стыдом, которые приводят к изоляции. Именно эти острые, болезненные эмоции очень часто становятся причиной серьезного конфликта. Вот каково это – быть спровоцированным, и именно этого мы стремимся избежать. Конфликт не приносит никакой пользы ни одной из сторон. Лучшее практическое правило, когда вы вовлеклись в конфликт, – это аккумулировать все внутренние ресурсы, которые у вас есть, и принять решение уйти. Спор или несогласие нуждается в более вовлеченном подходе, а его очень сложно достичь в разгар битвы.

Конфронтация буквально переводится как «способность открыто встретиться» с нашими различиями. Она не содержит в себе такой же уровень потенциальной угрозы, как открытый конфликт; тем не менее все еще остается соблазн перейти в конфронтацию, особенно если человек действует из низкой самооценки, что указывает на заблокированную чакру солнечного сплетения. Именно на этом уровне «разрешения споров» мы обнаруживаем защиты, особенно ментальные. Мы не находимся ни в динамике контроля типа «Макиавелли», ни в динамике конфликта типа «берсерк». С точки зрения тени, вступая в конфронтацию, мы стоим на крепостном валу и кричим: «Твоя мать была шлюхой, а отец алкоголиком»^[25]. Отказаться от необходимости защиты довольно легко, это поможет перейти к более конструктивному способу разрешения споров, через диалог.

Принуждение – это скрытая, манипулятивная форма контроля, когда все представляется так, будто о человеке заботятся, но это по-прежнему завуалированный способ добиться своего. Это может предполагать взаимообмен с некоторым намерением идти до конца (или без него); «вызывание чувства вины» (что является «ловушкой стыда»); лицемерие с намерением играть в дружбу, пока желаемая цель не будет достигнута. Принуждение во многих смыслах может быть более разрушительным, чем теневые аспекты предыдущих циклов, поскольку оно происходит из энергии сердечной чакры, но без истинной заботы. Во взаимодействии с другими это может проявляться как психологическое насилие и причиняет невероятный ущерб как самооценке, так и способности доверять этому человеку.

Как только мы справимся с тяжестью стыда и вытянем отраву его ядовитых посланий из наших вен, необходимость в манипуляциях или контроле отпадет. Выполняя целительную работу третьего цикла, мы покидаем тень темной половины года, присваивая свои дары, зная свой потенциал и переходя в светлую половину года из позиции внутренней силы. И как говорит Марианна Уильямсон: «Позволяя нашему собственному свету сиять, мы бессознательно даем другим людям разрешение делать то же самое».

Первый шаг к утверждению нашего собственного света – это способность замечать, когда активировалась защита, когда снова заговорил стыд. Если нам требуется пройти мимо этих стражей на пороге, то нет лучшего способа, чем этот: распознавайте свои защиты и моменты, когда они снова включились!

ТЕНЬ ТРЕТЬЕГО ЦИКЛА: ЗАЩИТЫ

Все защиты относятся к работе с тенью третьего цикла; однако дальнейшее описание показывает, как разные защиты могут соотноситься с энергиями, проходящими через Колесо года.

Дополнительная литература: стыд и защиты

Бурго, Джозеф. Зачем я это делаю: защитные психологические механизмы и скрытые способы, которыми они формируют нашу жизнь. New Rise Press, 2012.

Поттер-Эфрон, Рональд. Отпуская стыд: разберемся, как стыд формирует нашу жизнь. Center City, MN: Hazelden Publishing, 1989.

Андерленд-Розов, Вики. Стыд: духовное самоубийство. Waterford, 1995.

17. Свет границ

Ранняя весна, сама по себе связанная с энергией Воды, предлагает внутреннее равновесие, питательный поток здоровых эмоций. Это настраивает нас на способность распознавать, когда чувство исходит из живительного источника, такого как бескрайнее море до горизонта, а когда из нездорового, такого как застойный старый пруд с затхлой водой. Поздняя весна, связанная с энергией Воздуха, восстанавливает внешнее равновесие, различающую ясность, привносимую четким осознанием того, что находится в пределах моего влияния и моей ответственности, а что нет. Весеннее равноденствие – прекрасная метафора, которая помогает пролить свет на это различие. Ночь – это не день, и день – не ночь. То, что хорошо в пространстве ночи, необязательно уместно в пространстве дня. Это совершенно понятно в балансе света и тьмы, в меньшей степени в межличностных отношениях, и все же в реальности все действительно так просто. Что мое, то мое, и вас не касается. Что твое, то твое, и никоим образом не касается меня. В межличностных отношениях ключевой момент – помнить, что между тем, что принадлежит мне, и тем, что принадлежит вам, пролегает четкая черта. Чем более размыто это разграничение, чем больше ночь перетекает в день или темнота в свет, тем больше вероятность того, что мы будем прибегать к конфликту или контролю, чтобы постараться достичь некоего подобия баланса.

Итак, что мое и что твое? Это не так сложно, как можно подумать. Следующая диаграмма адаптирована из работы Чарльза Уитфилда для применения в качестве руководства, которое привнесет свежий ветерок ясности в пространство между вами и другим человеком.

ОЧЕРЧИВАНИЕ ГРАНИЦ ПО УИТФИЛДУ^[26]

Признавать и уважать эти пункты как полностью наши, вне досягаемости кого-либо другого, кто будет вмешиваться или издеваться, не означает, что мы взаимодействуем с миром из эгоцентричного самолюбия. Поступая таким образом, мы опираемся на свою целостность. Отказ от себя из-за обвинений в эгоизме, основанном на стыде, чтобы заменить его так же основанным на стыде, но социально более приемлемым бескорыстием, является ужасной медвежьей услугой самому себе и, по сути, оскорблением духа. Величайший подарок, который вы можете сделать своей семье, работодателю, друзьям, да и вообще всему миру, – это целостное, востребованное, принятое, прославляемое, наделенное силой «Я».

Когда мы исходим из своего «Я», мы целостны. Наш эмоциональный центр тяжести расположен в здоровой чакре солнечного сплетения, через которую свободно протекает энергия и которая опирается на внутреннее чувство самосознания. Мы знаем, кто мы, что нам нравится или нет, каковы наши убеждения, какие у нас надежды и сильные стороны. Мы можем принять свои ограничения, ошибочно сделанные выборы и совершенные ошибки – и все это без проживания стыда. Дело не в том, что мы равнодушны к чувствам или переживаниям других. Вовсе нет. Просто мы остро осознаем, что не наше дело переступать черту – точно так же, как мы, скорее всего, испытали бы дискомфортные или гневные чувства, если бы кто-то переступил черту в отношении нас. Понимание, где заканчиваюсь я и начинается другой, является ключевым блоком в построении фундамента здоровой самооценки и внутренней силы. Сформировав самооценку, зачастую благодаря бесчисленным опытам, в которых мы забывали об этом различии и снова оказывались в темноте, мы уже в состоянии определять, устанавливать и поддерживать здоровые границы без защит.

Защиты направлены на внешний мир. Мы чрезмерно озабочены тем, откуда другой человек, что он может подумать о нас, какую боль может нам причинить. Когда я защищаюсь, то вкладываю целостное чувство своего «Я» в другого, и в результате единственное, что достигается, – нарушение равновесия.

Границы направлены внутрь. Я знаю, кто я и где, и могу нарисовать на песке линию, которая обозначает, где я обещаю себе не переступать через себя, и снова, снова и снова утверждать это крепкое, но любящее существование. Границы похожи на трех маленьких поросят в кирпичном доме: волк может дуть сколько угодно, он не пошатнется.

Мы понимаем, что овладели способностью устанавливать здоровые границы, когда нет никаких основанных на страхе переживаний по поводу того, как, по нашему мнению, отреагирует другой человек. Это ключевой момент. Так много раз я слышала, как кто-то объяснял, что хотел бы сказать другому, поделиться задетыми чувствами или выразить потребность, но в ответ на предложение поговорить получала: «О нет, я не могу. Они бы разозлились на меня», или «Они бы плохо подумали обо мне», или «Они бы меня возненавидели». Всякий раз, поставив реакцию другого человека выше своей потребности в общении, мы снова оказываемся в тени защиты. Границы помещают наши собственные потребности в центр внимания, притом они уместны и заслуживают уважения. Они не игнорируют других людей, не пытаются контролировать или манипулировать. Границы, как показано на диаграмме выше, очерчивают то, что находится в пределах нашей компетенции, учитывают то, что в компетенции другого, и создают пространство между ними, чтобы обеим сторонам было чем дышать.

Когда мы по большей части устойчивы в своей собственной силе, внимательны к внутренней силе других и чувствуем себя комфортно, поддерживая здоровые границы, мы перестаем вести споры, вся суть которых – борьба за власть, и открываемся более широким и гораздо более захватывающим перспективам.

Компромисс может по-прежнему ощущаться как вызов, поэтому он отражается в горловой чакре и нашей способности общаться и выражать себя. Он также связан с алхимической стадией расщепления, этапом, который помогает уничтожить еще один слой всего, что сдерживает и подавляет нас. Компромисс требует, чтобы мы поступились некоторыми своими интересами ради высшего блага. Если часть неисцеленного эго все еще активна, это будет невозможно.

Сотрудничество переводит нас на уровень разрешения конфликтов, когда в них больше не ощущается искры раздора. В сотрудничестве все еще присутствует элемент отличия. Мы по-прежнему можем представлять разные стороны спектра или проблемы. Но, получая информацию от лобной чакры, мы способны заглядывать за пределы своих границ, чтобы оценить точку зрения другого. Алхимическая стадия дистилляции очищает вещество посредством повторного нагревания и охлаждения. Сотрудничество очень похоже на этот процесс. Если взять две разные точки зрения и провести их через дистилляцию, мы получим ви́дение, которое возьмет лучшее из обеих, признавая компетентность и способность и той и другой внести вклад в общую мудрость задачи.

Сотворчество – это отражение разрешения конфликтов, прошедших через фильтр коронной чакры. В сотворчестве мы способны увидеть: то, что на первый взгляд кажется разногласием и ссорой, на самом деле именно то, что стимулирует нас вырасти или выявить самое лучшее в рассматриваемой проблеме. Это электрический заряд, когда противоположные силы действуют вместе, создавая мощный потенциал для чудес и вдохновения. Сотворчество не уклоняется от различных точек зрения, но предлагает им выпустить творческую искру, которая может неожиданно засиять. В таком подходе разрешения споров нет и намека на нездоровое эго. Воплощая заключительную алхимическую стадию исцеления и обретение философского камня, коагуляцию, в сотворчестве мы знаем, что являемся целостными независимо от того, видят ли нас, слышат ли. И это также относится к другим. Мы можем отложить в сторону потребность в том, чтобы наш вклад признали, и вместо этого сосредоточиться на текущей задаче: какой курс движения будет наилучшим и послужит на благо всех заинтересованных сторон?

Согласие – это не столько новый способ решения разногласий, сколько сам путь существования. Согласие определяется как «пребывание в гармонии или согласованности». Оно предлагает нам синхронизировать нашу собственную энергию (идеи, возможности и способности) с энергией других, чтобы достичь наибольшего уровня сплоченности и солидарности. Это требует мудрой глубины восприятия, чтобы мы были в состоянии различить наиболее гармоничное взаимодействие. Речь не всегда о согласии. Порой смысл в том, чтобы высказаться. Порой – чтобы оттолкнуть. А иногда о том, чтобы уйти, или сохранить мир, или уступить позиции другого. Для этого требуется исправная работа чакры звезды души, чтобы по-настоящему познать себя и быть в единстве с сообществом. Когда мы знаем, что наша личная песня является вкладом в мелодию Вселенной, в музыку сфер и что в действительности мы никогда не можем ошибиться, если верны себе и Духу, тогда мы живем в согласии с гармоничным целым. Это безмолвная и заключительная стадия процесса алхимического исцеления: возвращение к пониманию, что мы не отделены друг от друга. Ни Дух от материи. Ни Земля от Небес. Ни вы от меня, ни я от вас. Когда вы понимаете, что воевать с другим – значит воевать с самим собой, и выбираете сложить оружие, вы обретаете высочайшую мудрость.

Это не требует от нас приносить в жертву свои потребности, которые мы с таким трудом увидели и признали, равно как и игнорировать сообщения, которые передают эмоции. Мы крепко держимся за то, что считаем своим, почитая ту человеческую часть нас, которая переживает дифференциацию. И мы делаем себе подарок в виде здоровых границ на всех четырех аспектах существования: физическом, эмоциональном, ментальном и духовном.

СВЕТЛАЯ СТОРОНА ТРЕТЬЕГО ЦИКЛА: ГРАНИЦЫ

Все границы попадают в категорию работы с истинной сутью в третьем цикле; однако следующая схема показывает, как различные границы могут соотноситься с энергиями, проживаемыми в ходе Колеса года.

Внутренняя работа: много дорог, одно путешествие

Чтобы в полной мере прочувствовать различные энергии и результаты новых способов разрешения конфликтов, найдите тихое место и выделите немного времени, когда вас никто не побеспокоит. Начните дышать в чакру солнечного сплетения, создавая намерение открыть для себя преимущества и недостатки каждого из восьми возможных подходов, которые следует задействовать, столкнувшись с различиями или возражениями. Подумайте о ситуации, когда вы возражали какому-то человеку. Позвольте себе полностью погрузиться в тот опыт, каким он был для вас, обращая особое внимание на то, что чувствуете в чакре солнечного сплетения, когда делаете это. Пока думаете об этой ситуации и о том, как отреагировали, когда она произошла, позвольте себе осознать, какой путь разрешения споров вы тогда выбрали. Как много стыда было связано с этим? Насколько было вовлечено нездоровое эго? Вы действовали с позиции контроля, конфликта или конфронтации? Были ли вы честны в своих потребностях и чувствах или применили способы принуждения? Чувствуете ли вы, что реагировали с позиций внутренней силы и сострадания? Пошли ли вы по пути компромисса, сотрудничества или сотворчества? Какой бы путь, по вашему мнению, вы ни выбрали в то время, позвольте себе взглянуть на одну и ту же ситуацию с точки зрения каждого подхода, обращая внимание не только на то, что чувствуете, когда мысленно следуете по этому пути, но и на то, что чувствуете после того, как прошли его, и ведет ли этот путь к стыду или к внутренней силе. Когда закончите, найдите минутку, чтобы дать себе обещание, к какому из них вы всегда будете стремиться. Конечно, это не всегда будет получаться, но уже осознание того, что выбор есть, часто имеет решающее значение.