Оживай! Мой путь к источнику силы. Уйти из офиса в лес, чтобы найти себя

А теперь зажгите свечу и поблагодарите каждую из этих женщин, ощущая в сердце любовь, уважение и признательность за дары.

Если хотите, спойте песню для них, нарисуйте картину в любой технике или станцуйте танец.

А после… Прочитайте полностью правый столбец. Это то, что есть в вас самих, то, чем вы можете поделиться с другими. И это можно сделать прямо сейчас.

Глава 1
Баба Маша-травница, Сибирь

Путь в лес

Я снова прилетела в Иркутск, остановилась на ночь в гостинице. Чтобы с раннего утра приехать к старой шаманке домой.

Кажется, она была не особо рада меня видеть, – практически не поздоровалась, равнодушно посмотрела на подарки.

Пришлось сидеть в холодных сенях ее дома, а был уже конец октября, и ждать… Непонятно чего ждать… Я уже прокручивала в голове возможные варианты выхода из этой странной ситуации: позвонить друзьям и попросить вызвать мне такси, призвать загадочную женщину к ответу и попросить вести себя как-то более понятно, предложить еще денег…

Но тут внутренняя дверь наконец открылась. Баба Маша – назовем ее так – вышла, одетая в длинную темную юбку и закутанная в платок.

– Поехали быстрее, – сказала она мне ворчливо, как будто это я ее задерживала.

* * *

И мы поехали на старой «буханке» в лес. За рулем сидел крупный молчаливый парень в грязной куртке и в шапке до бровей. Старая шаманка со мной не разговаривала. А я стала предаваться размышлениям на тему «вот тут меня и закопают». И это вполне понятно в свете того, что мы давно выехали из Иркутска и двигались между двух сплошных стен леса в непонятном мне направлении.

Это потом Баба Маша мне скажет, что с желающими тайных шаманских практик до самого ритуала никто практически не общается. Человек почему-то возжелал войти в мир духов, может быть, он сам злой дух или дурной вестник. Короче говоря, до ритуала человека как бы нет. Это касается только тех, кто просит не решения проблемы, а «научи меня как». Это, кстати, очень перекликается с темой «снижения собственной важности» у учеников в толтекских традициях.

Но на тот момент, когда мы доехали до конца нормальной дороги, взяли свои вещи (хорошо, что у меня был только не очень большой рюкзак) и двинулись вглубь леса, я была изрядно напугана. Помогало только ощущение, что я так хочу этого знания, что готова довериться даже этой странной ситуации.

Шли мы по лесу уже около часа. Совершенно без дороги. Постепенно я начала замечать небольшие цветные лоскуты на деревьях, которые отмечали путь.

Как потом оказалось, это был первый важный урок для меня:

Относись к живому пространству с уважением. Этот лес, как и Внутренний Лес шаманских путешествий, не то место, где стоит проявлять самонадеянность. Уходя вглубь, помни о том, что тебе нужно будет вернуться. И реши, как ты это будешь делать.

Ведь шаман сам идет в путешествие и открывает путь для другого человека. Он должен осознавать эту двойную ответственность.

Практики живой природы

Мы вышли на поляну. Это было весьма примечательное место. Среди высоких древних кедровых сосен стоял круглый дом – нечто среднее между типи, юртой и большой армейской палаткой. Это сооружение из брезента окружал частокол из срубленных молодых сосен, причем на некоторые колья были надеты черепа животных.

Лесные тени создавали причудливую игру вокруг, место казалось живым и мне лично – весьма зловещим.

* * *

Вот еще один наглядный урок:

В реальности, как и в путешествиях, многое зависит от настроения наблюдателя. Правильное или «безупречное» настроение, как говорят в толтекской традиции, дает максимально правдивую картину, в которой легче всего взаимодействовать с реальностью. Стоит отдать бразды правления эмоциям, как самые сильные из них – страх, гнев, эйфория – окрасят собой ситуацию. И не дадут принять верное решение.

В шаманских путешествиях мы часто встречаемся с настолько странными вещами/существами/объектами, что, если мы не умеем отбрасывать эмоции, нас «голыми руками» можно брать и уводить от намерения.

Между тем наш шофер коротко попрощался с бабой Машей и захрустел ветками в обратном направлении. Я успела краем внимания уловить, что вроде бы он вернется за нами через два дня, с утра. Ну хорошо, значит, «есть с потрохами» меня пока никто не собирается…

Баба Маша уселась около круглого домика – так, что ей в глаза светил лучик солнышка, пробивающийся через ветки.

И, кажется, заснула. Я уже поняла, что добиваться от нее какого-то действия бесполезно. И просто села рядом.

Прошло, наверное, полчаса – телефон у меня уже сел. Через дрему я услышала ворчливый голос:

– Чего сидим-то? Нам надо дрова до ночи приготовить и воду принести для обряда!

Ну, надо так надо. Кажется, я уже начала привыкать к такой манере общения.

Баба Маша начала активную деятельность. Внутри круглого домика, кроме пространства для ритуалов в центре, печки, двух лежанок со шкурами, нашелся еще стеллаж с ведрами, посудой и прочими нужными для жизни в лесу вещами.

Недалеко, оказывается, тек чудесный ручей с кристально чистой водой. Дорога от него до домика тоже была отмечена цветными тряпочками на деревьях.

Дрова оказались нарубленными и сложенными с противоположной от входа в дом стороны. Баба Маня показала, как сделать перед домом крест из четырех костров и сложить поленья шалашиком для каждого.

* * *

Пока я возилась с лего из дров и веток, баба Маня порезала хлеб, огурцы и достала сметану. Строго зыркнула на меня:

– Ешь, но не очень много, больше сегодня есть нельзя. И иди спать, а то ночь не осилишь!

Я, в общем, была не против. Эмоции, воздух, вихрь новых впечатлений и домашняя сметана сделали свое дело: я зашла в домик, залезла под теплую, пахнущую сыростью шкуру и вырубилась…

Проснулась я от треска веток в костре. Пахло дымом. Сон был такой глубокий, что я даже не сразу поняла, где вообще нахожусь.

Выйдя из круглого дома, я нашла бабу Маню сильно изменившейся.

Пока я спала – стемнело. На улице рядом друг с другом горели четыре костра, образуя светящийся крест. А неподалеку от них стояла старая шаманка. Седые волосы заплетены в несколько кос, в ушах тяжелые серьги. Взгляд черных глаз прямой и оценивающий. Длинная юбка, фартук, пояс с диковинными подвесками. На земле, чуть в отдалении, лежал бубен и колотушка к нему.

– Что-то будет сейчас… – подумала я. И, как бы отвечая на мои мысли, баба Маша начала говорить торжественным голосом.

Слог был вычурным, намерено пафосным и серьезным: готова ли я к испытаниям? понимаю ли, что могу не вернуться? осознаю ли, что после обряда моя жизнь и видение мира никогда не будут прежними…

Я, конечно, не собиралась отступать, но ощущение надвигающейся беды все-таки поймала. И настроение стало предельно сосредоточенным. Дальше я помню все немного размыто.

Сознание раздвоилось, превращая действительность в тень самой себя.

Вроде вот я стою между четырех костров, слушаю бубен и чувствую голой кожей, как холодный ветер и сила земли ползут по моим ногам… И вроде старая шаманка уже вылила на меня ведро ледяной воды… Кажется, я уже чувствую дым трав… и вкус горьких лесных трав с ключевой водой…

А вот вроде я полусижу-полулежу на шкурах в домике, слушаю пение и бубен… и стараюсь что-то тоже петь и повторять… а вот мое сознание парит над нами и ощущает свою божественную природу… а вот приходит дикий страх, что я не смогу вернуться… а вот шаманка поет для меня тихо и протяжно, и я снова узнаю себя в этом напеве и держусь за него, как за нить… рядом стоят тени… это мои предки или сущности далекого мира. Или я сама в прошлом, или все сразу…

И вот приходят ответы на мои вопросы, с которыми приехала… и приходит ощущение полной шелухи этих вопросов… а еще – дурнота и отчаяние… и приходит крик… и приходит радость творения мира… и приходит боль от понимания, что уже невозможно изменить многое… и приходит радость от красоты рисунка жизни, ее целостности, ее совершенства, ее…

Я проснулась, когда стало совсем светло. Тело было легким. Голова соображала отлично. Баба Маша спала на соседней лежанке.

Сон. Мне снился сон. Скорее записать, пока не забыла. Там было нечто предельно важное для меня.

Сон про бабушку

Во сне волосы у бабушки Лиды уложены под платок, а уголки глаз смеются морщинками. Длинная юбка, фартук с карманом впереди, щемяще любимый запах печки, свежего хлеба и сухих трав.

– Бабушка, ты ведь умеешь травы собирать, почему меня не учишь? Не хочешь?

– Что ты, деточка! Конечно хочу, да ты не спрашиваешь. Маленькая была, мы с тобой по полю ходили, я тебе все травки показывала: кукушкин горицвет, таволгу, валериану цветущую. Помнишь? – бабушка берет меня за руку, ее ладонь теплая и уютная. – Пойдем, посмотрим, что тебе еще не поздно набрать. Вот полынь: горькая серебристая и обыкновенная вдовья. Скрутим вместе – будешь зажигать дома, особенно, если заболеет кто или поругается. Она очистит и от заразы всякой, и от мыслей тяжелых.

Корзинка заполняется аккуратно срезанными серпом верхушками полыни. Туда же идут белый и розовый тысячелистник, пижма, клевер. Еще есть немного пустырника, душицы и мяты луговой. Бабушка считает, что жизнь в городе слишком напряженная и нужно просить травы успокоить тело и дух:

– В спокойствии больше правильных поступков и здоровья.

– Бабушка Лида, я тебя так люблю. Я с тобой чувствую, что живу по-настоящему.

– Ты всегда живешь по-настоящему, просто слишком быстро. Ты вдыхаешь, вдыхаешь, вдыхаешь, а выпустить воздух забываешь. Дыши лесом, дыши травами в поле и выдыхай.

Я чувствую, как впускаю в себя аромат этого устойчивого, как будто связанного любимыми руками, момента. И выдыхаю всю накопившуюся пустую беготню и тревогу. Ветерок в поле подхватывает их и несет над цветущими травами. Вся эта суета становится жужжанием пчел и порханием мотыльков.

– Давай еще соберем тебе зверобой. Вот он – желтый. Тут целая полянка. Его очень моя прабабка, Вера Васильевна, любила. Знала слова особенные и сочетания с другими травками. Получался у нее сильный настой для бодрости духа. Она вообще очень много знала. Да времена достались страшные и люди неблагодарные.

Даже здесь, во сне, видно, что от воспоминаний на лицо бабушки легла тень.

– Вот ты говоришь, почему я тебя не учу травки различать… Да видишь, во все времена приносило это знание много несчастья. Вроде бы в войну без супа с крапивой и лебедой, да без прикладывания к ранам мха с тысячелистником еще поболее людей погибло бы. Но и тогда косились, шептались: «Странные вещи, ты, Лида, говоришь».

А сколько женщин в роду нашем учились прятать под платок переданные от бабуль слова – вместе со своей красотой особенной и умением видеть невидимое… Сколько из них ушли жить на край деревни, а кто и в лес, подальше от чужих глаз и злых языков. А сколько прикидывались обычными, да так хорошо, что сами все позабыли. А ведь были и те, кого палками за это знание, да вилами…

И мне видится во сне, что на этом лугу стоят и другие корзины с ароматными травами, и много вокруг женских фигур. У каждой свой серп в руках, и собирают они, каждая, свою особенную травку. Иногда переговариваются, иногда запевают песню, иногда перешептываются с кем-то невидимым.

И эта поляна, и эти женщины существуют здесь всегда, в пространстве моего сна. Здесь я убираю волосы под платок, надеваю фартук, беру серп и корзину. Здесь я выхожу на луг в правильный час с правильными словами в сердце. Здесь я собираю вместе с травами здоровье, поддержку и силу. Здесь я собираю настоящую жизнь…

Вопросы. Ответы. Снова вопросы

Все еще находясь под впечатлением от сна, я вышла на улицу. Свежесть и ясность утра наполняли радостью жизни. Вдруг обратила внимание на царапины на руках, да и колени что-то побаливают. Посмотрела – на них синяки. Жизнь прекрасна – это однозначно. Но что происходило этой ночью?

Когда через несколько часов мы сидели у костра и пили чай из трав, мной овладело странное состояние. Наверное, хотелось знать ответы, но не хотелось больше суетиться с вопросами. Это знание нужно впитывать потихонечку, как ароматный лесной напиток. Чтобы оно пропитало меня, стало моей внутренней частью и сутью.

И все же я решила спросить:

– Я бесконечно тебя благодарю за этот опыт. Можешь подсказать, как все это удержать в себе теперь и не расплескать?

– Оооо, ну, наконец, наша городская фифа заговорила правильно!

Вот такой ответ и минут десять молчания. Ну ладно, признаю, заслужила. Слишком резким был мой тон до этого. Привыкла на работе получать мгновенные эффективные ответы. Перестала спрашивать, просто делала запросы и выдвигала условия.

Дальше баба Маша все-таки решила рассказать немного практических моментов:

– Путешествие дает ответы, но большую часть ты не ощутила или тут же забыла. Изменения постепенно прорастут внутри и вокруг тебя. Важно не спешить, дать этому время. Шаман – великий фокусник. Он задает фокус.

* * *

Надо сказать, что в процессе общения эта женщина мне все больше и больше нравилась. Потом я узнаю, что вообще-то она военный врач в отставке, работала в закрытых проектах органов госбезопасности СССР, легко читает на семи языках и переводит. Вот представьте, как я удивилась и как мне было стыдно за свое первое впечатление и поведение.

* * *

– Ты идешь в шаманское путешествие и получаешь пакеты с информацией. Дальше тебе нужно пакет за пакетом открыть, ознакомиться с тем, что там. И аккуратно, с любовью, встроить это в свою жизнь. Если в дурку не хочешь попасть, то нельзя сразу все открывать.

То есть схема рисуется такая. Сначала вопрос-намерение. Он фиксирует текущее состояние готовности воспринимать информацию и изменения, которые происходят.

Дальше правильно подготовленный ритуал шаманского путешествия. Он запустит процесс получения ответов, в основном, бессознательных.

Затем распаковка ответов через жизненные ситуации, инсайты, поддерживающую практику. Идет процесс «вспоминания знания».

А потом снова формирование вопроса-намерения на новом уровне.

– В обычной жизни тебе нужно научиться жить в двух мирах одновременно. В привычном – реальном. И в тонком – мире духа и духов. Туда тебя водили сегодня ночью. Нужна будет система жизненных действий каждый день, которые тебе помогут протоптать к ним дорожку.

Я очень обрадовалась, что сейчас получу список практик на каждый день и будет мне счастье! Но не тут-то было…

Двигаться в глубину

Баба Маша просто сообщила мне, что нам сегодня ночью предстоит еще одно шаманское путешествие:

– Но только теперь ты зайдешь поглубже!

Ой, а вот сегодня ночью, оказывается, это я по бережку прогулялась?!.. А синяки на коленках? А переживание божественной сущности бытия? Это фантики, что ли??!!

На самом деле, после пары минут вот такого внутреннего гневного диалога я поняла, что просто боюсь. Боюсь глубже идти. Потому что совсем не представляю, что там может быть. И останусь ли я собой после этого. Точнее, я чувствовала, что не останусь собой, и мне было страшно-страшно.

А между тем старая шаманка давала мне инструкции:

– Точно реши и держи перед глазами просьбу получить подсказки для ежедневной жизни в духе. Что именно тебе нужно делать? Не ищи готовых ответов, просто дай им прийти из ниоткуда.

«Это про культуру намерения», – отмечал мой беспокойный ум.

– Ты придешь в запредельное, оно напугает и удивит тебя.

Твои мысли потеряются. Ты забудешь вопрос. Поэтому держи его уже сейчас в голове, обдумывай как можно четче.

И еще мне показалась очень важной фраза:

– Знаешь, чем шаманы от обычных людей отличаются? Мы устали удивляться и бояться. Мы просто живем и в этом мире, и в том. И научились помнить там свои вопросы отсюда.

Да уж… вот такая «нехитрая» наука.

А ведь главное ощущение, которое сопровождало мое путешествие сегодня ночью, было как раз про то, что вопросы не имеют значения. Все ответы есть и нет смысла спрашивать. Я поделилась этим парадоксом в ощущениях с бабой Маней.

– Вот-вот, я и говорю. Дурят нашего брата! Пока ты здесь живешь, для тебя – этой вот, с руками и ногами, которая чай пьет и со мной говорить старается – очень важны вопросы и ответы. Ты через них человеком становишься!

* * *

Я не совсем поняла, к чему она клонит:

– В смысле, человеком становлюсь?

– Через свои вопросы ты учишься. И они становятся каждый раз более толковыми. Не расстраивайся, по первому времени все: или борзые и глупые, или слабенькие и глупые. И вопросы у них такие же. Я поэтому новичков не люблю, устала от них. А потом человек вырастает на своих вопросах. Только для этого нужно их в голове в мире духа удержать. А через ответы ты берешь свои личные десять заповедей, которые тебе подойдут для этого момента жизни. Ты берешь подсказки о том, как тебе сейчас лучше действовать, что делать. Поэтому ответы тоже нужно получать и помнить.

Что такое намерение?

– Баба Маша, расскажи мне еще раз про намерение. Я путаюсь, как его формулировать. У меня то пусто и никакой конкретики не получается, то густо – сразу всего хочу.

Мы сели перебирать высохшие с прошлого месяца пучки трав. Их была внушительная гора. Времени для длинного разговора предостаточно.

Баба Маша, в своей любимой манере, хитро прищурилась и посмотрела прямо мне в душу. Ну, когда я уже перестану ерзать от этих слишком правдивых ее взглядов…

– Все ты знаешь. Просто опять работать не хочешь. А хочешь готовых ответов, перевязанных ленточкой.

Что и говорить, было такое. Каждый раз, когда мне нужно было четко и ясно сформулировать намерение, я как будто наступала в туман. Внутри все проваливалось, мысли перескакивали на несущественное и мелкое. Хотелось сказать что-то этакое патетичное из серии: «Это духи не дают мне увидеть». Но совесть не позволяла. На самом деле, я знала, что избегаю чего-то важного, поэтому ленюсь и отвлекаюсь. Так что, мой вопрос был скрытой просьбой о помощи, впрочем, как всегда.

– В намерении самое сложное то, что ты его силой мысли создаешь. При этом думаешь, что создаешь идею, а на самом деле – создаешь реальность. Поэтому важно, очень важно, чтобы в нем оказалось то, чего действительно хочешь, что пойдет тебе во благо. Не во благо тебе нынешней, а во благо – будущей. Это самое сложное место.

И правда, получалось не просто. То есть, если какая-то часть меня еще не «доросла», она будет сопротивляться изменению. Пожалуй, это и происходило, когда я пыталась сформулировать что-то стоящее и достаточно большое для своего внутреннего движения.