Святитель Нектарий Эгинский

Составленные им сборники гимнов Божией Матери входят в сокровищницу мировой духовной литературы. Сам святитель писал:

«Мне представляются прекрасными и умилительными сии гимны, и я чувствую радость не только при написании, но и от мысли, что благочестивые души найдут духовную усладу в сей радости, которую удостоила меня получать Госпожа наша Пресвятая Богородица».

(Добавим, что и в наши дни его труды пользуются огромной популярностью в православной Греции и за её пределами; их исследуют, на них ссылаются и широко их цитируют авторы различных изданий, посвящённых духовной культуре^[8].)

И, конечно же, к нему часто обращались миряне, желавшие исповедаться и получить духовный совет.

Летом 1898 года – во время, свободное от попечительства над школьными занятиями, – святитель Нектарий отправился в паломническую поездку на Афон.

Он участвовал в богослужениях в храмах Протата, Великой Лавры, Ватопеда, Кутулмуша; побывал во многих каливах, келлиях и скитах. Вероятно, в это время в своей памяти владыка невольно обращался к тем годам, которые он – ещё иноком – провёл в монастыре Неа Мони и в скиту Овчей горы на о. Хиос.

В Великой Лавре святитель Нектарий побывал дважды: в начале своей поездки и в канун праздника Преображения Господня. Гостеприимство насельников этой обители доставило владыке духовную радость; это чувство он выразил в записи, которую сделал в книге посетителей:

«Коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил! Желает и скончавается душа моя во дворы Господни [Пс. 83, 2–3]. Святая и честная обитель Великой Лавры есть воистину «селение Господне». И для меня она возлюбленна и желанна. Выразив это своё убеждение, выражаю и благодарность их преподобиям эпитропам святой обители и всему духовному собору за любезный приём, братскую любовь и усердную заботу. Также от всего сердца желаю святому братству заступничества и богатых милостей от Бога, Которому они служат.

7 августа 1898 года.

Нектарий Пентапольский».

На Афоне митрополит Нектарий получил не только укрепление духовных сил; он также смог увидеть вблизи жизнь святогорцев. И впоследствии это очень помогло ему при устройстве монастыря на Эгине.

Кстати сказать, совсем недавно на Святой Горе, в архиве монастыря Ватопед, были обнаружены одиннадцать доселе не известных писем святителя Нектария Эгинского.

Эти письма были написаны в период с июля 1900 года (1-е письмо) по июль 1906 года (11-е письмо); они обращены к эпитропам монастыря Ватопед. В письмах святитель испрашивал финансовую помощь для издания своего сочинения «Христология», а позднее – для публикации труда «Бессмертие души и её церковное поминовение». Очевидно, Ватопед в ту пору имел достаток: в скором времени монастырь с готовностью откликнулся на просьбу святителя об издании обоих сочинений.

Фрагменты писем св. Нектария в монастырь Ватопед на Святой горе Афон

Вот содержание первого письма свт. Нектария на Святую Гору:

«3 июля 1900 года Преподобнейшим эпитропам священного и честного монастыря Ватопед На Святую Гору.

С братским о Христе лобзанием принимаю на себя дерзость обратиться к вашей братской любви с просьбой о том, чтобы поддержать один мой труд, содержание которого я посылаю в приложении, и где приводится весь материал книги и видна её важность и великая польза, проистекающая из её распространения.

Твёрдо надеюсь на то, что Ваш монастырь, преуспевающий с помощью Божией, и всегда с готовностью поддерживающий подобные благие дела издания и распространения, благосклонно отнесётся и к моей просьбе и поддержит печать столь важного и полезного труда. Пребывая в сем убеждении, заранее благодарю монастырь Ватопед и остаюсь пламенным к Богу молитвенником

+ митрополит Пентаполъский Нектарий»^[9]

Даже в этот период жизни, когда митрополит директорствовал в Ризарийской школе, он оставался подлинным почитателем монашеского жития, был исполнен благочестивого желания потрудиться совместно со святогорцами на ниве православного просвещения.

С «Ризарионом» связан значительный – свыше 14 лет – период жизни владыки Нектария.

Вероятно, именно в это время, наполненное одухотворёнными трудами на ниве Православия, свт. Нектарий окончательно утвердился в намерении основать обитель. И молясь, чтобы Господь просветил его и чтобы он поступал сообразно Божией воле, владыка занялся устройством монастыря.

4. Годы монастырской жизни

Монастырь на о. Эгина – «Уподобляясь безплотным духам» – Излияние чудес

В начале 1908 года владыка перенёс тяжёлую болезнь. Возраст давал о себе знать (к тому времени ему было уже 62 года), и митрополит Нектарий написал прошение об отставке с поста директора школы.

Среди духовных чад владыки были и те, кто стремились к монашеской жизни. Он надеялся, что сможет создать для них монастырь неподалеку от Афин.

Однажды ему рассказали о заброшенном монастыре на острове Эгина, возле Палеохоры. И в сентябре 1904 года владыка отправился туда в сопровождении трёх своих духовных дочерей.

На следующий же день владыка встретился с мэром острова Н. Пеппасом. И мэр пообещал привести в порядок сохранившиеся кельи и в официальном порядке передать землю и постройки в собственность новому монастырю. Монахини остались на острове Эгина. По воскресным дням и в праздники архимандрит Феодосий, настоятель близлежащего монастыря Хризолеонтисса, направлял к ним одного из священников для богослужения в маленькой монастырской часовне.

Завершив в 1908 году работу в Ризарийской школе, митрополит Нектарий окончательно переехал на о. Эгина в основанный им общежительный монастырь. К тому времени в нём спасались уже свыше тридцати сестёр.

Первой настоятельницей монастыря стала слепая монахиня Ксения Стронгилу, одна из самых близких духовных дочерей владыки Нектария – добродетельная молодая женщина, имевшая милостивое сердце.

В 1995 году монастырь посетила одна пожилая паломница, которая в своё время дружила с сестрой Феодосией – последней из монахинь, знавших свт. Нектария.

«Когда мне было десять лет, я вместе с другими деревенскими девочками пришла в этот монастырь и попросила Геронду (старца Нектария) позволить нам остаться в монастыре. Он улыбнулся и сказал: «Идите сейчас домой. А когда немного подрастёте, я возьму вас». Мы ушли домой. А на следующий год – в тот же день по календарю – вернулись со словами: «Вот, мы немного подросли. Вы нас теперь возьмёте?». И он нас взял, и везде водил с собой за ручку».

Сестра Феодосия стала прекрасной певчей и вспоминала потом, как владыка Нектарий часто выходил из алтаря, когда она стояла на клиросе, и говорил ей: «Пой, пой, моя соловушка!».

В одном из трудов святителя приведены его слова о монастыре, обращённые к монахиням: «Сейчас я строю для вас маяк, а Бог зажжёт в нём свет, который будет сиять на весь этот большой и широкий мир. Многие увидят этот свет и приедут сюда, на Эгину».

В первые годы существования монастыря владыка Нектарий был не только духовным отцом обители. Он взял на себя также и тяжёлую работу по хозяйству: обрабатывал огород, носил воду, таскал камни для постройки новых келий. К тому же он, хорошо зная сапожное дело, сам чинил обувь монахиням и работникам.

Его прозорливость и неизменно молитвенное состояние души не могли укрыться от людей. И скоро о нём заговорили как о старце. Монастырь стал местом паломничества для людей всякого звания и положения.

Однажды в монастырь приехали паломники из Канады. Они просили, чтобы старец Нектарий помолился об исцелении родственника: тот уже долгое время был парализован и не мог передвигаться самостоятельно.

Владыка пообещал помолиться.

Паломники вернулись в Канаду. А в один из воскресных дней, по просьбе этого больного, родственники довезли его на машине до местного храма, помогли пройти вовнутрь и посадили на скамью у входа.

Божественная Литургия в этом канадском храме вначале шла своим чередом.

Однако затем многие увидели нечто особенное: из Царских врат вышел пожилой священник, которого ранее никто в городе не видел. Он произнёс: «Со страхом Божиим и верою приступите!» и позвал больного к причастию.

Ко всеобщему удивлению, парализованный человек сам поднялся со скамьи и без какой-либо помощи подошёл к священнику и смог причаститься Святых Таин.

После Литургии неизвестного иерея никто больше не видел.

Прихожане недоумевали: что произошло? кто был этот священник?

И только родственники больного, бывавшие на о. Эгина, узнали в нём митрополита Нектария.

Канадец, получивший исцеление таким чудесным образом, вскоре отправился на остров Эгина. Встретив в монастыре старца, он со слезами благодарности опустился перед ним на колени…

Свт. Нектарий Эгинский

Фотопортрет

По приглашению владыки на Эгину приезжал отец Савва с острова Калимнос (впоследствии он стал известен как Савва Новый). Он учил сестёр византийскому пению и иконописи. (После блаженной кончины свт. Нектария он пробыл здесь некоторое время, а потом вернулся на о. Калимнос.)

Даже здесь, на Эгине, где старец жил в уединении, лукавый снова воздвиг на него гонения, действуя через нескольких священников, которые завидовали его славе духовного старца и потому обвинили в разных грехах. Было проведено особое расследование; обвинение, конечно же, сняли, но мирный дух обители был нарушен.

При этом, по замечанию известного исследователя Софоклиса Димитракопулоса, владыка как духовник монастыря «непопустительно совершал все предписанные монашеским уставом чинопоследования и окормлял сестёр, численность которых к концу его жизни достигла тридцати восьми. Он управлял обителью с непоколебимой верой в Бога и Его Промышление, с пламенной мольбой к заступнице монахинь – Всесвятой Владычице, с нерушимой верностью преданиям иночества и законоположениям Церкви, с отеческой любовью и великим разумением, без остатка жертвуя собой и своими скудными средствами».

Один из биографов владыки Нектария записал свидетельство Константина Сакорафоса, который встречался и беседовал со святителем в годы его жизни в обители: «После того, как он поселился в монастыре на Эгине, он жил уподобляясь безплотным духам, он стал как ангел и вёл безплотную жизнь».

По свидетельству монахинь, многие верующие почитали владыку как святого; временами они видели, что он «весь светился» за богослужением. А одна из монахинь однажды удостоилась видеть, как владыка Нектарий преобразился во время молитвы. Воздев молитвенно руки, он был «на две пяди поднятым над землёй, при этом лицо его совершенно преобразилось: это был лик святого».

Из воспоминаний монахини Евангелины, записанных в 1972 году Манолисом Мелиносом:

«Он был как безплотный… Имел какую-то особую привлекательность. Весь светился… У него было спокойное лицо. А какую чистоту источал его взгляд! Эти голубые глаза… Казалось, что они говорили с тобой и призывали тебя к Господу… Он был полон любви ко всем, был смиренный, милостивый. Он был человек, любящий молчание».

Архиепископ Титос Матфиакис, говоря о владыке, отмечал: «Его простое бесхитростное сердце, его доброта, крайнее смирение в сочетании с необыкновенной образованностью производили глубокое впечатление. Не будет преувеличением сказать, что усиление религиозного чувства в греческом народе в конце XIX – начале XX века произошло во многом благодаря вдохновенным, исполненным веры проповедям свт. Нектария. После его проповедей неверующие или же враги христианской веры становились ревностными христианами; клеветники и обвинители оказывались безоружными; скупые и немилостивые сердца открывались для помощи бедным».

В последний год своей жизни владыка очень болел и страдал, испытывая сильные боли. Он отказывался от помощи медиков, утешаясь прогулками через горы в соседний монастырь, где подолгу молился у иконы «Золотоцарица» («Хризолеонтисса»).

Для лечения его – чуть ли не силой – отвезли в Афины, в больницу «Аретейон». И там митрополита поместили в палату для неимущих больных.

В больнице время от времени он получал избавление от мучительной боли; в эти редкие часы он причащался Святых Таин или же принимал духовно близких ему людей, – они, конечно же, стремились навестить его, чтобы всячески ободрить и поддержать.

В Свято-Троицкой обители сёстры неустанно молились о здравии своего духовного наставника (игуменья Ксения даже составила несколько молебных тропарей).

Несмотря на усилия врачей, болезнь не отступала.

Через пятьдесят дней пребывания в больнице, 8 ноября 1920 года, владыка Нектарий отошёл ко Господу в возрасте семидесяти четырёх лет.

И уже в тот момент, когда душа его разлучалась с телом, началось обильное излияние чудес.

Приготавливая тело усопшего к погребению, снятую с него одежду переложили на край постели одного тяжелобольного, который находился в этой же палате. Через несколько мгновений воздух наполнился благоуханием, и больной, получив исцеление, тут же смог подняться со свой постели.

Благоухание быстро распространилось по всей больнице и было настолько сильным, что врачи и больные стали выходить в коридоры и спрашивать, откуда идёт этот чудесный запах.

Тело святителя перевезли на о. Эгина; здесь оно и было погребено во дворе основанного им монастыря.

Через несколько лет после погребения, по греческой монастырской традиции, гроб вскрыли, чтобы вымыть и снова похоронить лежащие в нём кости. К удивлению духовенства и монахинь, присутствовавших при вскрытии, тело оказалось полностью нетленным, – словно бы этот человек только что заснул. И даже одежда выглядела так, как в самый день погребения.

В 1961 году Вселенский патриархат официально причислил Нектария, митрополита Пентапольского, к лику святых и установил праздновать его память 9 ноября.