Из двух небратских отношений: богатого к бедному и ученого к неученому последнее есть наиболее небратское, ибо у ученого есть два разума; это как бы дважды рожденный (воспитанный), тогда как у неученого, если у него успели добиться атрофии религиозного разумения^[1], остается только один разум, который ни по объему, ни по содержанию не может равняться с теоретическим, обнимающим всю Вселенную, небо и землю и всех живущих и живших.

1. Религия ученых есть браманизм особого рода: они, очевидно, верят, что Брама создал их из своей головы, а воинов – из рук, но вторых не для того, чтобы исполнять мысль первых, а чтобы защищать их, ученых, иными словами, создал милитаризм. Из желудка же Брамы (с этой точки зрения) вышел индустриализм, кормящий прислуживающихся ему ученых, но зато и поглощающий самого Браму, то есть разум, заботами о только материальных благах.

Пред.123 4 5 След.

Знание и дело – о двух разумах и двух сословиях или, вернее, о выделившемся из народа сословии

С этой книгой читают

Другие книги автора