Читать книгу: «Аристотель. Политика. Все Идеи из книги с объяснением простыми словами, которые хотел донести автор», страница 6

"Умение использоваться работой и быть господином" В данной ситуации речь идет о том, что владение наукой о работе не означает умение приобретать рабов, но означает умение пользоваться ими. Люди, которые обладают возможностью избежать таких хлопот, должны брать на себя эту обязанность, так как сами они занимаются политикой или философией. Что же касается науки о работе, то она не велика и невозвышенна: ведь то, что раб должен уметь исполнять, то господин должен уметь приказывать. Совет нашему обществу – умение использоваться работой и быть господином. "Все подобного рода науки – рабские, господская же наука – как пользоваться работой, и быть господином вовсе не значит уметь приобретать рабов, но уметь пользоваться ими." (Аристотель)

"Самодовольство и нежелание участвовать в государственной жизни". Некоторые люди, считая себя самодовольными и не нуждающимися в государстве, не проявляют интереса и не желают участвовать в его делах. Однако, такое отношение к государству не способствует его развитию и становлению. Все люди должны проявлять стремление к государственному общению и участвовать в нем. "Во всех людях природа вселена стремление к государственному общению, и первый, кто это общение организовал, будет либо богом, либо богоподобным". (Аристотель)

"Различие между государственным мужем и царем" В тексте рассматривается различие между государственным мужем и царем, которое заключается в том, что царь правит в силу личного присутствия власти, а государственный муж отчасти властвует, отчасти подчиняется на основе соответствующей науки – политики. Это указывает на то, что государственный муж должен обладать знаниями и навыками, чтобы эффективно управлять государством. Совет нашему обществу: Развивайте свои знания и навыки в области политики, чтобы быть эффективными лидерами и управлять государством на основе научных принципов. Цитата из Аристотеля: "Государственный муж отчасти властвует, отчасти подчиняется на основе соответствующей науки – политики."

"Равенство полов", в данной ситуации мужчины и женщины равны в своем праве на любовные отношения, но при этом возникает вопрос о том, должны ли женщины управлять мужчинами или должны ли должностные лица управлять женщинами. Мораль этой ситуации заключается в том, что добродетель и достоинство не зависят от пола, а от качества личности. Совет нашему обществу – признать равенство полов и не ограничивать возможности и права женщин на основе их пола. "Ведь женщины в некоторых государствах не принесли никакой пользы, а произвели большее смятение, чем враги." (Аристотель) 8.

"Опасность изменения существующего строя", изменение законов и государственного устройства может быть вредным для государства и привести к потрясениям государственного строя. Совет нашему обществу – быть осторожными при внесении изменений в существующий строй и учитывать возможные последствия. Цитата из Аристотеля: "Разве общество не полезно изменять существующий строй; может оказаться, что какой-нибудь, будто бы ради общего блага, внесет предложение об отмене законов или государственного устройства."

"Опасность избирательных манипуляций" В тексте описывается ситуация, когда некоторые люди из народа не становятся участниками выборов из-за своего низкого социального статуса, не привлекаемого принудительно. Автор указывает на опасность, что при выборах кандидаты, даже небольшое число, захотят войти между собой в соглашение и выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают. Совет нашему обществу: Необходимо создать равные возможности для всех граждан участвовать в выборах и предотвращать манипуляции со стороны кандидатов. Цитата из Аристотеля: "если известное число лиц, даже небольшое, захотят войти между собой в соглашение, то выборы всегда будут совершаться так, как они того пожелают."

"Опасность геронтократии и олигархии" Геронтократия – это правление стариков, а олигархия – правление богатых. В данной ситуации геронты, занявшие главные должности, причинили большой вред государству, так как они оказались неспособными и уже принесли вред в Лакедемонском государстве. Главное, что можно было бы упрекнуть этот государственный строй с точки зрения отклонения от безуказанного строя, пришушив водинаковой мере всем указанным выше трем государствам. То, что задумалось служить власти лучших (аристократии) и политика, имеет элементы, склоняющиеся отчасти в сторону демократии, отчасти – в сторону олигархии. Цари вместе с геронтами в случае полного согласия между ними уполномочены вносить или не вносить дела на решение народного собрания. Если же согласия нет, то решающий голос принадлежит народному собранию. В тех делах, которые вносят на его решение цари и геронты, оно не только выслушивает постановление

"Неопределенность рождения" – Ситуация, когда не определено, сколько детей будет рождено, может привести к проблемам в обществе, так как собственность будет делиться между любым количеством наследников. Это может привести к конфликтам и несправедливости. Совет нашему обществу – установить предел скорее для деторождения, чтобы не рождались дети сверх какого-либо определенного числа. "Если же оставить этот вопрос без внимания, что и бывает в большей части государств, то это неизбежно поведет к объединению граждан". (Аристотель) Оценка морали: 8.

"Мораль о старости и уважении к старшим", "Старики не обладают достаточным авторитетом и властью, хотя они могут быть мудрыми и опытными. Если они – люди порядочные и благодаря воспитанию обладают качествами, присущими совершенному человеку, то всякий немедленно признает их пользу для государства, хотя бы даже возникло сомнение, правильно ли то, что они являются посредниками всех важных дел, ведь как у тела, так и у разума бывает старость. Но если геронты получают такого рода воспитание, что сам законодатель относится к ним с недоверием, не считая их совершенными мужами, то они, не обладая достаточным авторитетом, не могут удержать его, тайно в обход закона предаются чувственным наслаждениям." – "Уважайте старших и цените их опыт и мудрость", "Цитата из Аристотеля: 'Если геронты получают такого рода воспитание, что сам законодатель относится к ним с недоверием, не считая их совершенными мужами, то они, не обладая достаточным авторитетом, не могут удержать его, тайно в обход закона предаются чувственным наслаждениям.'"

"Имущество и равенство" В тексте описывается ситуация, когда две стороны решают воевать ради приобретения излишка имущества. Однако, они осознают, что в результате войны они потеряют гораздо больше, чем могут приобрести. Таким образом, предлагается урок о том, что равенство в имуществе может быть полезным для взаимных отношений граждан, устраняя между ними несогласия и конфликты. Совет нашему обществу: стремиться к равенству в распределении имущества, чтобы избежать конфликтов и сохранить мир и стабильность. Цитата из Аристотеля: "Имущество и равенство во взаимных отношениях граждан, устраняя между ними несогласия, во многом полезны" (Аристотель, "Политика")

"Воспитание и гражданственность" Ситуация заключается в том, что в государствах возникают два государства, враждебные друг другу. Сократ утверждает, что воспитание избавит граждан от необходимости иметь много узаконений и будет положительно влиять на общество. Совет нашему обществу: уделите большое внимание воспитанию граждан, чтобы они стали ответственными и гражданственными людьми. Цитата из Аристотеля: "Воспитание избавит граждан от необходимости иметь много узаконений" (Аристотель, "Политика")

"Возможность проявления на деле двух добродетелей: целомудрия по отношению к женщинам и щедрости по отношению к друзьям" Когда у человека есть возможность проявить целомудрие и щедрость, это говорит о его хорошем характере и моральных качествах. Однако, если государство стремится сделать всех людей одинаковыми, то возможность проявления этих добродетелей уничтожается. Это ограничивает свободу и индивидуальность людей. Совет нашему обществу: Позволяйте людям проявлять свои добродетели и уважайте их индивидуальность. Цитата из Аристотеля: "Возможность проявления добродетелей есть важнейшая черта свободного государства" (Политика)

"Смешение государственных устройств", ситуация, в которой государственное устройство представляет собой смешение всех государственных устройств, таких как олигархия, монархия и демократия, поэтому они восхваляют лакедемонское устройство: ведь царская власть в Лакедемоне олицетворяет собой монархию, власть геронтов – олигархию, демократическое же начало проявляется во власти эфоров, так как последние избираются из народа; по мнению других, эфория представляет собой тиранию, демократическое же начало они усматривают в сисситиях и в остальном повседневном обиходе жизни. Совет нашему обществу: стремиться к сбалансированному государственному устройству, в котором будут учтены интересы разных слоев населения. "В "Законах" же говорилось, что наилучшее государственное устройство должно заключаться в соединении демократии и тирании; но эти последние едва ли кто-либо станет вообще считать великими". (Аристотель)

"Своеволие и вялость не наносили ущерба исполняемым работам". Ситуация заключается в том, что ремесленник, занимающийся низким ремеслом, находится в состоянии ограниченного рабства и не обладает добродетелью. Аристотель задает вопрос, должны ли мы относиться к ремесленникам так же, как к рабам, так как их своеволие иногда наносит ущерб их работе. Он отмечает, что ремесленник, занимающийся низким ремеслом, не является таким же, как сапожник или любой другой ремесленник. Эта мораль может нас научить тому, что необходимо уважать и ценить труд каждого человека, независимо от его профессии или статуса. Совет нашему обществу – не пренебрегайте и не унижайте труд ремесленников, так как их работа также важна и необходима для общества. Цитата из Аристотеля: "Ремесленник, занимающийся низким ремеслом, находится в состоянии некоего ограниченного рабства; раб является таковым уже по природе, но ни сапожник, ни какой-либо другой ремесленник не бывают таковыми по природе".