Дневник Мага

57. Сама Атар, Ангра-Майнью

«Этот огонь был сделан от смешения Ахриманом дыма, Тьмы и огня.

Ахриман нашёл сакральный огонь, формированием с ним дыма он создал огонь обособленного интеллекта, Ахриманическую эссенцию Друдж, находимую в каждом демоне и в тех, кто противостоит болезни Ахура Мазды. Ахриман сделал сильным образ огня и дыма, чтобы те, кто ищет этот дух, нашли символическую мудрость в нём, воображение для визуализации их собственного будущего, как они его видят, и силу манифестировать его в каждом аспекте, бодрствуя и спя».

Майкл У. Форд

Прочел тут книгу Джозефа Кэртиса "Тайная магия Ахримана". Две тысячи четыреста рублей за вариант в переплёте.

Ну, не полная ерунда, но так себе, на мой личный взгляд. Конечно, не исключаю, что кто-то сможет найти в ней для себя ключи или интересные моменты. Я нашёл полезное в ней, как говорится, от противного.

Страниц сорок автор изобличает религии и светлые силы, авраамическую религию за создание дуальности, за демонизацию древних богов. А потом переходит ближе к сути и призывает вычеркнуть в себе все привязки к светлым силам и религиям, противопоставить себя им. То есть не преодолеть дуальность бытия и своего сознания, не стать всем, не объединить в себе Свет и Тьму, а просто переметнуться на тёмную сторону, сменить полюс своей идеологическо-духовной ориентации и отсечь себя от второго полюса. Чем же он лучше авраамических религий, создавших в умах людей чёрно-белый телевизор, если он лишь хочет сменить черное на белое, а белое на черное вместо синтеза и подъёма над этими понятиями?

И как пример автор приводит момент, когда ему нужно было воззвать к Ахура-Мазде, и его жестко коробило – ведь он "Великий Адепт Тьмы", которому негоже обращаться к свету Правого Столпа. Что-то мне это напоминает одного люциферианина с его отказом взывать к Яхве и вибрировать его эпитеты.

Еще замечательный момент, просто верх воображения автора: призывать потоки Ахримана через обратное произношение сто одного имени Ормузда. Да, такое кое-где работает, в некоторых системах. Но неужели Ахриман, первенец, великий древний бог, не имеет своих собственных имен и эпитетов??? Может быть, стоит заглянуть в Акаши, в астральные храмы или попросить информации через сон, чтобы были даны правильные ключи взывания, а не придумывать велосипед? Хотя, кто знает, вдруг у кого-то и сработает подобный подход… Хотя бы в формате привлечения внимания Ахримана. А там, глядишь, и более точная информация пойдёт для данного ищущего.

Я бы начал практику не с отсечения от света и призывания всех сил ада в себя (да, именно в такой формулировке у автора), а немного проще: медитация на Черное Пламя.

Лицом на север. Ночное время. Зажигаем чёрную свечу. Закрываем глаза и визуализируем чёрное солнце в чёрном пламени. Вибрируем имена: «Сама Атар! Сама Наирьо-Сангха! Аташ-е-Аломан! Ангро-Майнью!». Чёрное пламя откликается, вспыхивает ярче, расширяется, врывается в вас, наполняет каждую клетку всех ваших тел, с каждым вдохом и вибрацией имён чёрное пламя все больше проникает в вас, становясь вами, наполняя вас неимоверной древней силой, выпуская наружу дремлющие архетипы и потоки, спящих союзников из подсознания, вы становитесь чёрным пламенем. Уподобляйте себя, синхонизируйтесь, трансформируйтесь.

Цикл практики от двадцати одного дня.

Перед началом практики делайте диагностику, насколько полезной именно для вас будет эта практика, какой эффект принесет, возможный вред, насколько вообще она лежит на пути вашего развития.

Хотя даже без диагностики можно сказать, что данная практика не для многих. Нужно созвучие и резонанс для успешности цикла медитации на Чёрное Пламя. Нужно Левостороннее мировоззрение, когда адепт служит себе, своему Духу, своему эйдосу, без идеи служить какому-то внешнему богу, нужно самообожествление и постановка в примат воли своего Высшего Я.

"Йату или Ахриманический Адепт не есть “поклоняющийся Ахриману” в смысле внешнего антропоморфического существа, но по определнию Йату есть центр (Алголь) творения его/её собственной субъективной реальности. Ахриман и Аз становятся реальными в Теле и Духе мужчины и женщины. Тело становится Храмом Ахримана/Аз, Храмом Зверя, Чёрного и Красного Дракона. Здесь великая тайна, которую пытается сокрыть общество пути правой руки. Они объявляют, что “сатанист” поклоняется принципу зла наподобие их поклонения богу. Путь Левой Руки не таков, Йату признаёт Ахримана внутри, что он есть представление, в Разуме, Архдэвов и, следовательно, Ахримана".

Майкл У. Форд

Медитация на Чёрное Пламя может пробудить в вас великую и огромную разрушающую силу. Не факт, что вы совладаете с нею, сможете взять под контроль и направить согласно своей воле. Иначе, пробудившись, она начнёт разрушать вас и вашу жизнь. Неимоверная сила в балансе требует неимоверного контроля. Только в равновесии Великая Сила и контроль могут существовать долго в едином сплаве в одном существе. Иначе это ненадолго: либо Сила разорвет сосуд, либо лишит разума, либо будет ограничена извне служителями Баланса и Равновесия. Нужен сильный контроль, нужна Сила, чтобы Пламя Ахриман, сам древний бог просто услышали вас и откликнулись. И, оперируя словами известного и уважаемого мною мага Энмеркара, вам нужен Авторитет, чтобы откликнувшееся божество/Сила проявили себя в практике согласно вашему плану и намерению. Для этого необходимо посвящение в данную традицию в этой жизни, либо этот Авторитет вы должны пронести из прошлых воплощений.

58. Методика избавления от болезни, какой-то проблемы или мешающего человека на работе

В субботу, день Сатурна, в час Сатурна либо на закате совершаем ритуал. Форточка приоткрыта. Нужен будет поднос, на котором будет зажигаться свеча. Свеча вероятнее всего будет гореть очень сильно и растечётся по подносу. Так что металлический поднос лучше будет поставить на подставку. Лицом на север.

Берём фиолетовую свечу. На ней новой иглой нацарапываем одно слово, обозначающее мешающего зловредного человека, болезнь или проблему. Потом щедро обмазываем свечу эфирным маслом кедра атласского или эвкалипта. Потом посыпаем свечу травой полыни или хвоща полевого (в аптеке продаётся), трава прилипнет к свече благодаря эфирному маслу. Получится свеча вся в растении.

Прикрепляем свечу к подносу. Зажигаем. С закрытыми глазами, представляя падающие разряды молнии, читаем семь раз «ЗЕО СО ТЕ».

Далее читаем гимн Кроносу (Сатурну), три раза:

«Крон величайший, миров прародитель бессмертный!

Хитрый, всесильный Титан, несогбенно-бесстрастный

Сам разрушаешь, и вновь созидаешь прекрасно

То, что разрушил, свершая ход времени верный!

Сходятся в длани твоей неразрывные нити

Целой Вселенной, о, Крон, горомогласно-речивый!

Родоначальник событий великозначимых,

Наши молитвы услышь, предваряя событья.

Ты награжден красотой, что несвойственна роду

Низших миров, о, божественный Промысел неба.

О, хитроумный, ослабь притяжение плена

Цепи своей, укрепляя земную породу».

Теперь смотрим на свечу, визуализируем, как болезнь или проблема уходит, исчезает, растворяется. Если вредный человек, визуализируем, как он от вас отходит, перестаёт мешать и доставать вас. Это не атака и не порча, это просто вариант убирания помехи, чтобы не мешал. Защиту от отката явную можно не ставить. Ослабление объекта воздействия – по желанию. Ослабление может ускорить наступление ожидаемого результата.

59. Как не воплощаться?

Однажды какая-то девушка спросила меня о смысле развития и воплощения. Какой, мол, в этом смысл, если всё равно лень, и ничего неохота делать.

«Да вы тихий ленивый бунтарь, мадмуазель», – подумал я. Огня и энергии вести активный бунт не хватает, прервать воплощение не хватает духу, зато можно вяло клацать по клавишам и быть недовольным Мирозданием и принципом жизни в целом.

Признаюсь, и я задумывался об этом: к чему весь этот круговорот, который полон глупостей и ерунды? Почему нельзя отказаться и прервать эту обязанность вертеться в бесконечном круге сансары? Но такова Игра, и не мы – персонажи – запускали эту Лилу, не нам решать её исход, мы можем лишь изучать правила, возможные баги, чит-коды, возможные методы ускоренного улучшения и усиления персонажа.

Вообще, мысль была на досуге о самоубийстве. Не в смысле про себя, а вообще про явление. Кто-то хочет подчиняться, падать на колени перед более сильным. Кто-то хочет служить, раболепствовать. Суицид можно рассмотреть как величайшую степень эгоизма и отрицания самого плана Абсолюта по самопознанию. Если бы суицидники так рассуждали, конечно. Типа: вертел я вашу всю систему, я не хочу существовать – убился. Помучился, опять воплотился, научился протягивать ручки – убился, типа снова я бунтую против вашей идеи самопознания, лучше меня растворите, аннигилируйте, а сами занимайтесь подобной круговертью. Но чаще всего суицидники не несут в своём поступке подобной высокой идеи. Там банально из-за каких-то мелких проблем наподобие сложностей с выплатой кредита банку, неразделённая любовь, потеря смысла жизни, обида от окружения, сложность с работой и нахождением пропитания (хотя здесь можно же сесть и потерпеть чуток, чтобы уже с голоду умереть – тогда можно свалить вину субъективно на высшие силы, на себя руки не накладывая).

Но увы. Абсолют и божества как его проявления не дадут вам так расслабиться. Они хозяева, тебе придётся подчиниться. Ты можешь не принимать насаждаемый тебе порядок, но варианты избежать перерождений и страданий, связанных с ограниченностью воплощённого сознания – тоже немногочисленны. То есть ограничения везде. Зато если этот тип, который готов броситься в петлю или в омут, поскольку не ценит эту жизнь и не видит в ней великой ценности, пойдёт вперёд и вверх, используя одну из возможностей не перерождаться и раствориться в Абсолюте, перестать существовать как монада, – у него есть большой шанс, особенно если сумеет сохранить это ощущение бесстрашия перед смертью как постоянное.

Маг не стремится к смерти, не зовёт её. Он осознаёт ценность жизни, осознаёт скорость и возможность развития в воплощённом состоянии. Маг ценит время, отметая всё, что не помогает и мешает его развитию и выходу за пределы. Но когда смерть приходит, он встречает её с радостным танцем, ибо очередной виток сумасбродного шутовского карнавала-маскарада завершён.

Так что мои размышления не предвкушают Богиню Смерти активно.

Добавлю ещё так: монахи католические, православные, буддийские, шайвы, агхори, каббалисты, стремящиеся в Кетер и Айн Соф, отшельники, адвайтисты, даосисты, толтеки, маги разного толка, аватары – почти все они не хотят жить здесь. Они стремятся в другие миры, из человеческой формы, стать богом, в рай, в нирвану, в высокие миры духов предков – отсюда, они не хотят жить здесь. И я не исключение. И у меня нет суицидальных мыслей. Не думаю так и не призываю. Это не выход (про ритуальное самоубийство в правильном варианте в открытом доступе инфы не будет, но можете погуглить про саллекхану. Так же, как и не будет инфы о возможности развоплощения, когда уже сделал свою программу-минимум для данного воплощения). Японцы с древних времён знают толк в ритуальных самозавершениях, но у них это не связано с божествами и путём духа.

Ещё можно попытаться уговорить/убедить/вымолить у своего любимого бога забрать поскорее отсюда. О! Вспомнил ещё метод: если вы хорошо натренировали свой ведогон, свободно выходите осознанно в тонкий план, можете поймать лазутчика и не отпускать его. Пока он не согласится показать вам свой мир. Вот в его мире можно остаться. На физическом уровне будет выглядеть, как будто вы заснули и не проснулись.

Ключевой выход – достичь формы и состояния, когда вы сможете осознанно жить и добывать ресурсы в иных тонких мирах. Тогда сможете откинуть бискафандр за ненадобностью. Однажды этот дурдом человеческого уровня закончится. И начнётся новый подобный фестиваль уже в более высоком разрезе.

Особенность Мироздания такова, что у воплощенных существ нет выбора. Они обязаны жить, развиваться и двигаться дальше и выше. Как индивидуальная единица за счет личных усилий – ускоренно, либо в составе своего семейства монад – если не хочет особо развиваться. Абсолют поделен на искры/дух/монады для жизни и познания всего и себя через эти жизни. Искры проходят стадии развития целыми семействами, начиная от минерального царства и по возрастающей.

И как ни была отвратительна эта жизнь или скучна, выбора все равно нет. Суицид не выход, накажут – мало не покажется. Если хочется забвения на уровне духа/монады, то выход здесь, как уже упоминал, в нирване. Или возвращение в Плерому, растворение, исчезновение. Но до того уровня тоже придется развиваться и делать специальные техники. Касаемо версии насчёт возможности растворения в Плероме, этакое возвращение и растворение – версия такая есть. Но лично я в неё не очень верю. Интуитивное ощущение, что не дадут, что есть путь только вперёд и вперёд, развиваясь и эволюционируя.

Но насчет нирваны есть версия, что это не растворение монады в первоисточнике, а лишь искусственный санаторий для искр, которые не хотят дальше двигаться в тех или иных формах жизни. То есть они там просто пребывают в стазисе, в искусственном ничто.

Представим, что нирвана – некое особое пространство надбытийного плана, куда эйдосы путём выполнения определённых техник в течение многих жизней помещаются в искусственный законсервированный стазис. И пребывают в Небытие, к чему и стремились. Пройдут миллиарды эонов, нирвана без дополнительного поддержания (всё в проявленной Вселенной требует ресурсов для поддержания и обновления) аннигилируется, эйдосам придётся вновь воплотиться, вступить на Путь и продолжить движение дальше. А если существование данного образования продолжать поддерживать и дальше, то оно пребудет ещё большее количество времени. Создана была нирвана высокими расами, одними из богов, кому под силам подобная работа.

Есть версия, что существует путь развития, который ведёт к растворению в Плероме, в Абсолюте, откуда монады и появились. То есть вариант возвращения к истоку и переход в Небытие, дабы больше не воплощаться, больше не жить. Поскольку многим надоедает весь этот круговорот, длительность которого теряется в бесконечности, из жизни в жизнь, из уровня в уровень, от одной формы к другой… Логично, что однажды начинает хотеться вернуться в Абсолютное Небытие.

Исходя из существования Нирваны, как я её описал выше, версия о возможности возвращения своего эйдоса к истоку и растворение его в Абсолюте как-то теряет смысл. Иначе бы для чего богам заморачиваться и создавать искусственно нирвану, если даже с уровня человеческой расы можно и так раствориться и более никогда не воплощаться?

Для меня лично ближе путь развития дальше: поднимаемся над человеческой формой, становимся богами, там далее своя иерархия, есть куда расти и развиваться. И далее по восходящей до Порога Вечности. А нирвана – очень привлекательная, манящая и чарующая форма эскапизма от вечной битвы духа. Хотя… Если посмотреть с высоты человеческой личности, то невоплощение, небытие, пусть даже не навсегда, а только лишь на миллионы эонов равнозначно прекращению этого бега хомячка в колесе.

Касаемо развития: вы думаете, что развитие – это только мантры, молитвы, медитация и магические ритуалы? Да, разные практики дают мощное ускорение, но они актуальны больше для тех или иных подкаст брахманов. А как быть вайшьям, например? Им чужды, непонятны магические техники, или дико лень – как девушке, задавшей вопрос. Потому что на их уровне другие задачи и способы развития. Вайшья учится коммуникабельности и раскрывает свою сексуальность. Его методы развития – это совершенствование торговых навыков, познание своей сексуальности, увеличение опыта в этом направлении, улучшение навыков договариваться с людьми, наработка хитрости. Потом через энное количество воплощений будет переход в кшатрии, а уж потом сущность станет брахманом – вот тут в той или иной степени захочется развиваться через духовные и магические практики. Тут главное – не обманывать себя, осознавать свой уровень воплощения, слушать свою интуицию и заниматься тем, куда лежит душа – в этом и через это и может лежать путь развития относительно молодой души.

А в целом правила таковы, что Создатели всего и вся вложили силы и ресурсы в систему жизни рас, которая сейчас имеется. Поэтому прожить жизнь – это во многом и обязанность. Но, опять-таки повторюсь: все стенания и мучения субъективны для эго, Духу плевать с высокой колокольни, ему надо развиваться, а неполадки или недовольство биоскафандра и его программного обеспечения – дело десятое, пока это критически не угрожает выполнению задач и реализации.

60. Совет для новичков. Если заблудились в лесу

Если вы заблудились в лесу, чаще, Беловежской Пуще, в сибирской тайге, в лесах Амазонки или в Синхарадже. И никак не можете выбраться, не в силах найти дорогу к клочку привычной цивилизации, а призрак смерти от голода или от нападения диких животных плотно маячит рядом. И ваш магический путь только начат, у вас не наработан прочный и широкий канал с вашими хранителями, собственным духом или излюбленным божеством. Или вы вовсе обыватель, знающий половину молитвы и посещающий храм по большим праздникам с целью поесть освящённую пищу. И пока вы не умеете проводить качественно и мощно путём визуализации потоки рун или арканов Таро, не знаете, как рисовать своей энергией сигиллы планет или гения или ангела, что помогут вам выбраться из чащи. То для вас есть маленькая магическая хитрость.

Найдите что-то острое: камушек, хвойную иголку, оставленный охотничий нож в трупе какого-то мужика. Вряд ли у вас есть с собой спирт или перекись водорода, поэтому для дезинфекции слегка можете поплевать на режущий инструмент. И уколите/порежьте себя до крови. Необязательно делать харакири и выпускать кишки во славу любимого Бога (если вы всё-таки нашли охотничий нож в останках) и тем самым сваливать из заблудившегося положения, совсем сваливать. Будет достаточно уколоть безымянный палец и выдавить каплю крови.

Эту каплю крови отдаёте земле, обращаетесь своими словами к дедушке лесовику, духам лесным, берегиням с просьбой принять вашу кровь как подношение и помочь вывести к людям.

Всё, встаёте, расслабляетесь, отключаете разум и логику и идёте по наитию. Если у вас не строгая судьба умереть в этом лесу – выведут.

Послесловие

Цикличность пронизывает Вселенную. Время и его размеренность подчинена ритмам и отрезкам различной длины и скорости. Так и человеческая жизнь строго циклична. Только движение в хорошем варианте не по кругу, а по спирали: мы встречаем новые похожие по сути события, новые похожие по содержанию препятствия, но на очередном уровне, на следующем восходящем витке бесконечной спирали.

Ярко видны семилетние отрезки и рубежи. Они знаменуются важными судьбоносными завершениями и начинаниями. Не менее важны и заметны девятилетние циклы. Был мой личный рубикон семи лет магического обучения в этом воплощения. И он был значим и отмечен важным переходом.

Ныне прошло девять лет (в 2021 году) лет, наступила пора подведения итогов и концентрации прожитого и проработанного опыта в квинтэссенцию мысли. Которая в итоге и воплотилась в двух моих книгах: "Путь богов в Северной Традиции" и "Дневник Мага". Есть основания предполагать, что, возможно, я достиг стадии Хесед, или ступени Ванахейм, или этапа руны Соулу на Лестнице Восхождения, и что пришло время огню знаний, преломленному через меня, сверкнуть в глаза и, надеюсь, в сердце созвучных душ.

"Ступень Ванахейма учит адепта состраданию, учит, что собственное развитие эффективнее свершается через помощь другим, да и смысл развития имеет место быть лишь относительно других существ во Вселенной. Да и само развитие адепта произошло благодаря помощи ему от других людей, от других существ, от наставников, от учителей. Служение, сострадание, помощь, благотворительность – адепт входит в круговорот взаимопомощи, в цепь преемственности, он учится исцелять, учится уменьшать страдания живых существ своим светом. Путник осознаёт, что люди нуждаются в его Свете, что он уже достиг определённого уровня, когда он ярко светится для окружающих людей, пусть те и не осознают этого полностью. Он стал светочем, огнём. Он светит одним и обжигает других. И осознаёт свою ответственность и ощущает свою необходимость и полезность окружающим людям. Сила адепта и его опыт стали остро востребованными. Холодный свет для себя превратился в тёплый свет для других".

"Путь богов в Северной Традиции". Лучезар Ратибора.