Ненужный поэт – 2020

«Солнце»

Моя жизнь –

Это тучи,

Что пропитаны серой золой.

Эта зола, словно пепел, дышать мне мешает порой.

***

Моя жизнь –

Это вьюга,

Что сметает краски с земель

И что маски срывает с людей.

***

Моя жизнь –

Это слезы,

Что прячутся в прохладном дожде,

В котором скрыть чувства позволено мне.

***

Моя жизнь –

Это грусть.

Но все же есть уж в ней что-то

Из-за чего я не чувствую себя одиноко!

***

Черт! А ведь моя жизнь –

Это и солнце!

Солнце, что греет одинокой зимой,

Что сияет мировой красотой!

***

Моя жизнь –

Это солнце,

Которое разгоняет рой злобных туч,

Показывая свой надеждой сияющий луч!

***

Моя жизнь –

Это красивое солнце!

Но порой… я его не ценю –

Порой… я его как-то странно люблю.

***

Мое солнце –

Это картина,

Которую я пытаюсь дорисовать,

Но в ней ничего не надо менять!

***

Мое солнце –

Идеал.

И в нем не надо искать кривые черты.

Ну не надо искать в нем пятна да дыры!

***

Мое солнце –

Мне надо ценить.

Мне надо его в сердце хранить.

И тогда… будет всю жизнь оно мне светить!

***

Ведь мое солнце –

Это жизнь.

Жизнь, которую я желаю прожить.

Жизнь, что хочу я любить.

***

Знаете, хорошенько подумав,

Я осознал, что моя жизнь – это не тучи,

Ни вьюга, ни дождь и ни слезы!

Все это лишь жалкие будни!

***

Эти будни уйдут.

Рано иль поздно.

А вот солнце будет светить.

И оно… Никогда! Не уймется!

*История создания*

У каждого своё солнце. У кого-то это его девушка, у кого-то мать, дочка, сын, работа, да что угодно! Солнце – это то, что вдохновляет нас и заставляет идти вперед. Этот светлый желтый шар у меня означает надежду, что-то чудесное.

На тот период времени я устал от «мрачных» стихов и захотел написать что-то простое – что-то доброе, светлое и воодушевляющее. Плюс, на тот момент я состоял в «Азарте»³, где меня обильно поливали критикой на счёт размера и рифмы моих произведений. Они были не единственными, кто считал, что у моих стихов нет рифмы, но у них была отличительная черта! Они напрямую утверждали, что я писать не умею. В доказательство им, я написал множество стихов с каким-никаким размером, четким ритмом и рифмой. И знаете что? Я ненавижу их. Мне неприятно их читать. По структуре они гораздо легче моих «неправильных стихов», вдобавок они ещё и короче, но! Всегда, когда я читаю их, я: запинаюсь, заикаюсь, забываю строчки. Эти стихи, как по мне, увы, не творчество в моем понимании. Это лекционный материал, выполненный по линеечке и «по правилам». Я писал их, чтобы доказать, что я умею писать «правильно», ведь как у нас в обществе принято: «Чтобы нарушать правила, надо сначала научиться идеально по этим правилам играть». И я научился! Хотя чуть по дороге не потерял себя, но это уже, впрочем, другая история…

***

Когда-то я состоял в токсичных отношениях, из которых не получалось выбраться. Моя девушка по отношению ко мне вела себя, мягко сказать, странно. Она устраивала часто скандалы, истерики и всячески высасывала из меня все соки, но глупый и влюбленный Кирилл, движимый чувством жалости и сострадания, думал, что так и работает на самом деле любовь.

Глупый Кирилл спрашивал у своей половинки:

– А почему ты ведешь себя, как неадекватный ревнивый маньяк, который не позволяет даже стоять рядом с прохожей девушкой?

– Потому что я тебя люблю и боюсь потерять, – отвечали ему, – И вообще! Ты меня не ценишь. Не ценишь мою любовь. Любой другой мужчина был бы благодарен за то, что я такая ревнивица – цепляюсь за своего возлюбленного и готова на всё ради него.

И Кирилл хватается за голову и кричит:

– Вот я дурак!!! Ну как я не догадался!? Действительно! Ты ведь у меня солнышко! Ты мой идеал и я тебя должен ценить.

Хм-м-м. Чувствуете, чем пахнет? Любовными соплями, подростковым идиотизмом и запутанностью.

Да, стих был посвящен ей и родился из очередного скандала. И, когда мы расстались, многие стихи, связанные с ней, я сжег. Осталось лишь три. Они сохранились благодаря матери.

Я подошел и спросил у неё:

– Слушай, мам. Я, конечно, ненавижу этого человека, но эти три очень хорошие… Плюс они в первую очередь не о ней. Они были созданы благодаря ей, но, как ни крути, не для неё.

Мама ответила:

– Слушай, любовь – любовью, а искусство должно оставаться искусством. Эти стихи хорошие и они могут понравиться людям. Не надо из-за неё губить своё творчество.

Я послушал. И эти три экземпляра остались в моём поэтическом резюме.

«Воздух на холме»

Я верю в воздух на холме,

Что сияет тишиной,

Что является луной,

Во тьме…

Что порой… ко мне приходит.

***

Эта тьма мне молвит, что я слаб,

Что я один

И что никем не любим.

Она мне шепчет, что я раб.

Раб низших, житейских проблем.

***

Но я верю! Верю в пустоту!!

А значит Я под защитой!

Я с мудрейшей Элитой!

Я могу прийти к мудрецу.

К мудрецу, который скажет, что не зря Я живу.

***

Ведь поступки мои учтутся

В том прекрасном месте,

Где не существует мести,

Где злость у людей улетучивается.

Улетучивается, словно не была.

***

И это не сказка! Заткнитесь!

Не оскорбляйте меня

Не обижайте меня!

Уроды, скоты, вы уймитесь!

Уймитесь… А иначе… ! Посадят вас без суда.

***

И не смейте мнение вы свое говорить!

Ведь не может ошибаться толпа,

Ну не могут ошибаться века.

Нашу веру надо любить.

Любить всею душою.

***

А кто в пустоту нашу не верит,

Тот просто еще не дорос –

Тот просто, увы, идиот.

Он нам нагло дерзит.

Дерзит, аргументами своими кидаясь.

***

Он хочет Нас убедить,

Что мы не мудры,

А крайне глупы.

И что не умеем мы жить.

Жить просто так – без великих причин.

***

Но скажите же братья и сестры!

Как можно жить без причин?

Ведь ты для всех будешь гадок и нелюдим.

Да идите вы к черту, рационалисты!

Все рационалисты крайне слепы.

***

Вы не видите истину ветра!

Вы живете лишь для себя.

И вас поглотит темнота,

Что в итоге выведет вас в никуда.

Слышите!? Никуда вы не придете!

***

А вот Мы… Мы другие.

Мы совсем не слепы.

Мы совсем не слабы.

Для нас все люди родные.

Все родные! Ну, кроме вас. Кроме вас. Ну и вас.

***

Кстати, а мы ведь люди не злые.

Мы все без греха.

Ведь при жизни простили нас небеса.

А все почему!? Потому что другие!

Мы все другие! Мы дети Отца.

***

Жить мы без ветра не можем,

Ибо жизнь будет наша пуста –

Бессмысленна будет она.

Ибо все мы в конце просто умрем.

Умрем… и не найдем… там… небеса.

***

…Знаете. Я Верю в воздух на холме.

Ведь помощь мне нужна.

Я тьмы боюсь и одиночества,

Что ждет меня в холодном сне.

Во сне, где холм увижу я –

Где, наконец, доброе мое и зло…

Учтутся.

*История создания*

Проблема веры и религии будет подниматься до тех пор, пока человек существует. Я с ранних лет спрашивал у людей, кто нас создал и всегда получал абсолютно разные ответы, но заинтриговали меня больше всего два: бог и природа. Природа – это теория эволюции, бог – это именно христианская трактовка библии. Я долгое время не мог определиться чему верить, ведь, как рассуждало моё сознание: «Правы и все и никто одновременно – истина всегда посередине». В итоге, спустя время, я пришел к выводу, что действительно правы все. Человека, как живое существо, создала природа – та самая эволюция, которая возвела нас на вершину пищевой цепочки. А человека, как некое философское суждение – как объект социума, создала религия, а именно – вера. Когда спрашивают «Что есть человек?» чаще всего в ход идет описание нас не как животного, а как социального существа, которое имеет такие характеристики как: доброта, понимание, самопожертвование и так далее. То есть человек – это тот, кто имеет Человечность или же Эмпатию – способность сострадать другим живым существам. Религия⁴ начала своё существование почти сразу с человеком разумным и, чаще всего, воспитывала в нас ту самую человечность (но не особо и не сразу), а так же объединяла нас.

И вот эта главная функция религии, как социального института – объединять людей. Мы существа групповые – нам надо держаться вместе. А что объединяет людей, как не общая вера⁵?

Но у этого есть и обратная сторона. Люди – разные. И если есть человек, который верит в то, что земля круглая, найдется хотя бы один, который скажет, что она плоская. И из-за этого были, есть и будут конфликты. Противостояния на почве веры будут до тех пор, пока существует сам человек, ведь человек без веры существовать не может.

Люди, живущие без веры во что-либо – пусты. Но вы скажите: «Вранье! Я или вот мой друг нигилисты⁶ и пофигисты. Мы ни во что не верим и нормально живем». Что ж. Такие люди действительно есть и их ситуацию я могу описать так: «Эти люди верят в то, что они ни во что не верят». Если бы они действительно ни во что не верили, то они были бы либо овощами, либо скудными и пустыми людьми. И тут, как говориться, не знаешь, что хуже.

***

Я атеист, который пережил кризис веры в очень раннем возрасте. Я никак не мог понять, почему дети, которые тоже ходят в церковь, могут выйти из неё и пойти избивать животных. Я не мог понять, почему вот тот дяденька на исповеди во весь голос орет о том, как важно ценить и любить свою семью, но при этом изменяет своей жене по три раза в неделю. Я не понимал людей. И это стихотворение в первую очередь не о критике религии, а о людях – об их противоречивости. На мой взгляд, раскрыть всю лицемерность человека лучше всего через призму верующего человека, ведь сами посудите: есть два индивида: они оба те ещё твари – оба убивают, бухают и ведут крайне аморальный образ жизни, но! Один верующий, а другой нет – один делает из себя хорошего человека, а другой прямо говорит: да, я моральный урод. Ну и ответьте мне, кто из них лицемер?

***

История написания стиха такова: однажды ко мне приехал отец (он живет в другом городе, так как они с матерью разведены) и первым делом, как хороший отец, он стал вливать мне в голову свои «уникальные» убеждения. На тот момент я уже стал полным атеистом, а отец, напротив, ушел головой в религию. И что же надо в такой ситуации делать? Правильно! Водить своего сына по храмам целый день, убеждая его в том, что он идиот, если не верует в бога (хотя, как бы христианская вера исповедует «понимание ко всем людям», то есть, в том числе и к их мировоззрению). Ох, это было восхитительное приключение! Мне целый день говорили про «плюсы веры» (назовем это так) и вливали в уши мудрые высказывания, одно из которых, я запомнил. Отец рассказывал о том, как важно помогать ближнему своему:

– Вот понимаешь в чём грязь многих людей! Они, когда видят нищего, дают ему то, что он просит – деньги. И ведь на самом деле они не помогают ему – они помогают себе! Они отводят душу. Мол, я такой хороший, дал денежку нищему. Ну, вот дал ты ему деньги. И что с того? Он на эти деньги пойдет и сопьется. Ты ему не помог – ты сделал ему только хуже. Если ты по-настоящему хочешь помочь этому человеку, не поленись – удели ему время и сходи в магазин. Купи ему хотя бы булку хлеба! Одна булка хлеба и стакан воды поможет продержаться человеку как минимум день. Вот настоящая помощь.

Я запомнил слова отца, и мы пошли в один из лучших храмов у нас в Иркутске на утреню. Там читали молитвы, потом была какая-то лекция, а дальше было шествие вокруг храма с иконой. Я ушел уже на молитвах. Мне неприятно до дрожи костей находиться в церквях и особенно на таких… Мероприятиях. Я человек другой культуры и то, что происходит там, я считаю за откровенный сюр, поэтому я вышел на свежий воздух.

Прошло полчаса – я посидел на скамейке, смотря на деревья. Вернулся к отцу, спросил, скоро ли он, он ответил, что нет. Я вновь вышел на улицу и заметил, что около двух ворот сидят нищие. И тогда я вспомнил слова отца. Я ушел с территории церкви в поисках пекарни. Денег у меня было мало, а накормить надо было многих, поэтому обычный магазин около храма не подходил. Мне повезло. На соседней улице был рынок, где мне и удалось купить хлеб для всех. Я вернулся, раздал хлеб, вернулся на территорию храма и дальше сел ждать. Прошло ещё полчаса, а их шествие не кончалось. Тогда я начал рассматривать каждый закоулок территории и нашел… «Заповедник».

Зрелище, увиденное там, настолько меня поразило (в ужасном смысле), что меня бросило в дрожь. Там были разные животные: козлы, коты, хорьки и т.д. Мой взор приковал хорек – это несчастное животное (вспоминаем, что эти хищники невероятно подвижны, которые нуждаются в большом пространстве) было буквально скованно в клетке размером с него самого, и эта клетка была в еще одной клетке, которая, видимо, служила вольером. Так же там были волчата, запертые в таких же узких клетках. Но это ещё не всё. В прекрасном фонтане, где плавали сомы и карпы, был красивый черный лебедь, который почему-то истошно кричал. Детишки все подбегали к нему и фотографировались. Один из малышей спросил:

– Вау! Какой красивый лебедь! А почему он не в клетке? Он не улетит?

– Нет! – с гордостью ответил смотритель, – Мы ему крылья подрезали.

Передать то чувство отвращения, которое нахлынуло на меня, я не смогу словами. В том мире, где существуют цирки, которые хорошо обращаются с животными, существует храм, в котором условия содержания животных хуже, чем во многих зоопарках, но преподносят всё так, будто у них тут заповедник.

И в этот момент я увидел отца, который звал меня рукой присоединиться к их «хороводу»⁷ на улице. Я смотрю на его безумно-счастливое лицо, затем на истошно-орущего лебедя и в голове у меня проносятся строки: «Я верю в воздух на холме, ведь порой я слаб. Я верю в воздух на холме, ведь порой мне одиноко».

Когда мы вышли из храма, я выслушал часовую лекцию о том, какое я разочарование. Мол, батюшка такой мудрый человек! Он читал лекцию о том, как важно помогать ближнему своему и о том, почему, по его мнению, мы – потерянное поколение – не веруем в бога. Он говорил о том, что ждет нас – безбожников, которых искренне жалко, ведь в нашем сердце нет любви. Мне так и заявили под конец: «Если ты утверждаешь, что ты не веруешь в бога, значит в тебе нет любви».

На это заявление я лишь посмеялся и ушел в свои мысли. Я думал: «Забавно получается. Сейчас многие атеисты больше верующие, чем сами верующие, ведь атеисты делают добро не для того, чтобы это упало в их «копилку кармы», которую будет потрошить Апостол Петр, когда они умрут. Нет. Атеисты делают добро потому, что так надо. Они прекрасно знают, что ни ада, ни рая нет, но они все равно делают добро. Потому что хотят. Просто так! А многие (не все!) верующие делают добро, потому что не хотят попасть в ад. А если уж сделали зло, они идут замаливать свои грехи, где они успешно сами себя и прощают».

«Я жизнь отдам»

Плывут по Нилу две души –

Два по горести собрата.

И один мертвец другому молвит:

«Эй, а как Ты сюда попал…?»

И та душа печалью молвит:

«Я жизнь… любви отдал.

Когда я был живым…

Любил одну я девушку…

Она мертвой родилась.

Она всю жизнь уж не жила –

Она всю жизнь уж умирала.

Все говорили мне: «Беги!

Зачем любить больную…!?».

Но я их возгласы не слышал!

Ведь давно ее я полюбил.

И знал бы ты…

Как её любить…

Чудесно.

Ведь каждый день…

Живешь последним часом,

Позабыв о бессмертности своей.

Да. Прожили мы с ней мало,

Но и черт уж с этим, ты поверь.

Ведь жизнь прожили мы Красиво,

И нам плевать на всех людей.

Её люблю я всей душою,

Что господь мне даровал.

И жизнь свою отдам я без остатка!

Лишь бы её душа… хоть чуточку… жила».

-«И как она? Живая!?», -

Поинтересовался вдруг мертвец.

И влюбленный со слезами

Ему ответил, не спеша:

«А как ты думаешь-то братец…!?

Коли я с тобой… уж тут… плыву».

И мертвец опять заплакал.

-«Эй…! Ну, ты чего…!?», -

Попытался друг утешить, -

«У вас все будет… хорошо.

Ты только… не грусти».

-«С чего ты взял…

Что я грущу?», -

Перебил его влюбленный,-

«Ты уж поверь.

Я счастлив.

Ведь я…

К любимой уж плыву.

Вон она…

Встречает».

*История создания*

Даже в печали есть нечто чудесное и красивое. Даже в горести, есть своя красота. Даже в смерти есть своё очарование. Эти тёмные аспекты жизни всегда идут бок о бок со светлыми. Когда в мир приходит новая жизнь, старая жизнь уходит – когда кто-то приобретает любовь, кто-то её теряет. Темные и светлые стороны жизни дополняют друг друга в вечном круговом танце, образуя известный вам знак «Инь-Ян». И знаете что забавно? То, что даже эти светлые и темные стороны не совсем светлые и темные. Смерть – не всегда печальна, а рождение – не всегда чудесно. Смерть может принести облегчение близким этого человека, а рождение принести ужасные последствия родителям (в частности матери).

***

Да, стихотворение имеет грустную окраску, но рассказывает о чудесном – о той самой сказочной любви, в которую мы верим энную часть своей жизни. Кто-то перестает верить в подобное уже в подростковом возрасте, а кто-то верит до самой старости. Я скорее всего разочаруюсь в этом понятии ближе к тридцати годам, но всё же… Надеюсь, что сохраню эту веру до гроба, ведь, увы, на самом деле я ужасный романтик и фантазер и это поэтическое произведение посвящено в первую очередь моей вере в это великое понятие, а во вторую очередь – это моё признание в любви уже бывшей (слава богу) девушке.