Читать книгу: «Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел»

Научные редакторы: Нина Живлова, Юрий Андрейчук

Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Московскова Е., 2025

© Оформление. ООО «МИФ», 2025

⁂

Trí ní nach féidir a sheachaint: aicíd, aois agus bás.

Есть три вещи, коих нельзя избежать: болезнь, возраст и смерть.

Ирландская пословица

Введение

На западе Европы, в Атлантическом океане, есть изумрудный остров Ирландия, известный на весь мир лепреконами, «Гиннессом» и задорными танцами. Но мало кто знает, что на этом острове зародился самый известный праздник нечисти – Хеллоуин. В эту ночь граница между нашим и иным мирами становится настолько тонкой, что духи с легкостью способны явиться к живым, поэтому в Ирландии люди оберегали себя от непрошеных гостей. И сейчас многие, сами того не подозревая, 31 октября продолжают соблюдать те самые традиции.

Сверхъестественное, смерть и мифические существа в Ирландии тесно переплетаются с реальной жизнью. Здесь древние гробницы и дольмены – это не просто наследие доисторических цивилизаций, они до сих пор считаются порталами в иной мир и собирают вокруг себя людей в дни солнцестояний. Тут стараются не беспокоить злых фей фэйри, с уважением относятся к предвестницам смерти банши и избегают вредных бесов пука (púca), которые принимают обличья разных животных в ночь Хеллоуина.

В V веке ирландцы приняли христианство, но адаптировали его под укоренившийся языческий уклад. Традиционные «веселые поминки», которые сопровождались живой музыкой, танцами, играми, распитием алкоголя и «оживлением» мертвеца, плавно перетекали в похоронную процессию с молитвами в церкви.

По христианским канонам, умерших в Ирландии предавали земле, и в XIX веке этим пользовались похитители тел для анатомических школ. Из-за бума развития медицины усопших похищали прямо из свежих могил. В середине XIX века Ирландию ждало новое испытание – великий голод. В течение нескольких лет из-за недостатка пищи погибло около миллиона человек, столько же эмигрировали в США в поисках лучшей жизни. Из эмиграции почти не возвращались, поэтому прощальные вечеринки с такими людьми называли «американскими поминками».

Ирландцы, которым пришлось покинуть родину, продолжали соблюдать традиции своей страны и на чужбине. Благодаря им весь мир узнал, что такое ирландский паб, ирландский степ, День святого Патрика и, конечно же, Хеллоуин, который в то время праздновали совсем не так, как сейчас: не было ни костюмов супергероев, ни конфет, ни даже фонариков из тыкв.

Святой Патрик. Гравюра Е. Финдена, 1815.

Wellcome Collection

Несмотря на весь научный и технологический прогресс, современные ирландцы сохранили трепетное отношение к смерти: похороны организуются через семейные похоронные бюро, а в местных газетах и даже по радио выходят некрологи. На общеирландском сайте rip.ie можно узнать дату и место прощания, отправить родственникам соболезнования или заказать цветы, а если нет возможности приехать, то можно посмотреть трансляцию поминальной мессы в интернете.

⁂

Книгу не обязательно читать по порядку, откройте оглавление и выберите тот раздел, который кажется вам наиболее интересным. Каждая глава – это небольшое, но увлекательное путешествие по богатой ирландской культуре. Начав читать одну из них, вы наверняка захотите узнать еще больше – во всех главах присутствуют отсылки к другим разделам этой книги. Конечно же, невозможно охватить все аспекты ирландской культуры, поэтому мы сосредоточились на одной конкретной теме – культуре смерти. Выбрали самые интересные факты, истории, легенды, свидетельства очевидцев и фотографии, которые на протяжении многих лет коллекционировали с большой любовью и уважением к ирландскому наследию.

На русском языке существует много интересных книг об Ирландии. Некоторые из них написаны ирландцами, другие созданы русскоязычными учеными, посвятившими свою жизнь изучению истории и культуры этой страны. Уникальность этой книги в том, что она написана гидом-экскурсоводом, живущим в Ирландии и знающим культуру и людей этой страны изнутри. Главная миссия этого текста – открыть Ирландию с такой стороны, о которой читатель, возможно, еще не слышал.

Глава 1. Ирландия доисторическая. Что рассказывают гробницы, построенные раньше египетских пирамид

Первые люди на территории Ирландии появились около VII тысячелетия до нашей эры. В то время у острова был совершенно другой ландшафт: помимо мхов и трав, его поверхность густо покрывали смешанные леса, состоящие из берез, орешников, дубов, вязов и сосен. Эти леса были домом для множества крупных животных, включая гигантских ирландских лосей, волков, кабанов и даже медведей.

Древние ирландцы были охотниками-собирателями, они передвигались по острову в поисках пищи. Такой образ жизни подтверждают археологические находки: места их обитания определяют по кьёккенмедингам, или «кухонным кучам», которые представляют собой скопления ракушек съедобных моллюсков, костей животных, рыб и золы. Эти находки помогают современным ученым понять уклад жизни и привычки древних людей, населявших Ирландию.

Кейдские поля.

The Office of Public Works and the Department of Housing, Local Government and Heritage / Фото из архива автора

Люди эпохи неолита, жившие около IV тысячелетия до нашей эры, обладали довольно развитой культурой. В этот период они начали заниматься скотоводством, разводя коров, овец и свиней, и выращиванием зерновых культур, таких как пшеница и ячмень. Чтобы освободить пространство для сельского хозяйства и поселений, неолитические общества принялись расчищать густые леса Ирландии, формируя первые поля.

Одним из самых значительных археологических памятников древности стали Кейдские поля (Céide Fields), расположенные на живописном западном побережье Ирландии, в графстве Мейо. Это место представляет собой уникальный пример неолитического поселения, где предки ирландцев строили прочные деревянные дома и использовали усовершенствованные каменные орудия, что значительно увеличивало эффективность обработки земли.

Кроме того, важным достижением этой эпохи стало изобретение керамики. Керамические сосуды позволяли хранить продукты и воду, готовить более разнообразные и сложные блюда, что повышало качество жизни и развивало кулинарные традиции. То есть Кейдские поля не только отражают технологический прогресс своего времени, но и свидетельствуют о значительных изменениях в образе жизни человека.

Кейдские поля

Поля Кейде долгое время были скрыты под торфяным болотом. В 1930-е годы Патрик Колфилд, местный учитель из Северного Мейо, случайно заметил, что в земле под срезанным торфом, который в Ирландии широко использовали в качестве топлива для печей, камни не просто свалены в кучу, а сложены в особом порядке и образуют стену. Он предположил, что эти камни лежали в таком виде задолго до появления болота. Однако подтвердилась эта догадка лишь спустя 40 лет, когда его сын, профессор археологии Шеймус Колфилд, вместе со своими студентами начал раскопки, чтобы найти доказательства существования на этом месте древнего сообщества. В результате, помимо одной из самых древних систем фермерских полей в мире, они обнаружили уникальный комплекс мегалитических гробниц и жилищ возрастом более 6000 лет.

Неолитическое общество претерпело значительные изменения во многих сферах жизни, включая духовную и культурную. Ирландские общины начали строить монументальные каменные сооружения, которые свидетельствуют о высоком уровне организации социальной и духовной жизни того времени.

Рога ирландского ископаемого лося, а также ископаемые зубы и бивни. Цветная гравюра С. Спрингсгута, 1833.

Wellcome Collection

Среди самых известных памятников, многие из которых сохранились до наших дней, можно выделить дольмены, каирны и погребальные курганы. Эти мегалитические сооружения возведены благодаря выдающимся для своей эпохи инженерным знаниям. Лишь на территории нескольких памятников были проведены археологические раскопки, и часто они были связаны с процессами реставрации. При этом только в некоторых сооружениях были найдены человеческие останки, поэтому можно предположить, что не все мегалиты в Ирландии использовались как места захоронений. Тем не менее известно, что многие из них служили местами общего погребения, что характерно для тысяч других мегалитов, разбросанных по Западной и Северной Европе – от Испании до Скандинавии. Таким образом, эти памятники не только отражают архитектурные достижения своего времени, но и открывают перед нами богатую историю духовной жизни неолитических обществ.

Ирландские мегалитические сооружения можно разделить на четыре основных типа:

1. Курганные захоронения, каирны – представляют собой насыпь из камней, иногда построенную на возвышенности и часто состоящую из внутренних камер или коридоров. На данный момент в Ирландии насчитывается около 390 таких сооружений.

2. Портальные гробницы, или портальные камеры (дольмены), – состоят из нескольких вертикально стоящих камней, накрытых одной или двумя плитами, иногда окруженные длинным или круглым курганом. Для их обозначения используется термин «портальная гробница», хотя в обиходе их часто называют дольменами. Всего в Ирландии насчитывается около 200 дольменов, большая часть которых находится на западном побережье.

3. Коридорные гробницы – это круглые курганы с камерой для захоронений в центре, к которой от края кургана ведет длинный коридор. В Ирландии сохранилось около 300 таких сооружений.

4. Клиновидные гробницы – длинные прямоугольные захоронения, обычно накрытые крупными камнями и расположенные в длинных клиновидных курганах. Камера для захоронений в таких постройках обычно возвышается к передней части. В Ирландии известно 387 таких гробниц.

Восточный проход мегалитической гробницы Наут, комплекс Бру-на-Бойн (Brú na Bóinne).

Hanging Bear Media / Shutterstock

Рассмотрим подробнее второй тип. Дольмены считаются первыми каменными сооружениями, созданными человечеством. Эти впечатляющие конструкции, вероятно, были выражением духовного почтения к предкам и служили гробницами для значимых членов общины. Археологи обнаруживают не только человеческие останки, но и керамические изделия и другие артефакты, которые свидетельствуют, что эти места также могли быть связаны с жертвоприношениями и поминальными обрядами. Массивные камни и тщательно продуманная конструкция дольменов подчеркивают не только хорошую физическую подготовку людей того времени, но и их способность к объединению вокруг общей цели.

Дольмен Пулнаброн, графство Клэр.

Lyd Photography / Shutterstock

Самым древним и самым фотографируемым мегалитическим памятником в Ирландии является Пулнаброн (Poulnabrone Dolmen). Он располагается на возвышенности в графстве Клэр. При раскопках в 1980-х годах в основании дольмена обнаружили останки как минимум 33 человек, половина из которых принадлежала детям. В результате исследования стало известно, что продолжительность жизни в то время могла достигать 50 лет, именно столько было одному из найденных здесь взрослых. Кости были перемешаны: вероятно, тела в портальной гробнице хоронили не сразу после смерти, а переносили туда позже. Некоторые останки даже указывают на насильственную смерть.

Дольмены, построенные с использованием техники сухой кладки, без использования клейких веществ, представляют собой уникальные археологические объекты. Однако для определения возраста сооружений важно проводить анализ найденных в них останков. Так как исследование камней предоставляет информацию только о материале, из которого построены дольмены, но не дает точных данных о времени их постройки.

Каирн комплекса гробниц Лох Крю, графство Мит.

MichaelStephenWills / Shutterstock

Радиоуглеродный анализ останков в дольмене Пулнаброн показал, что в период с 3800 по 3200 год до нашей эры здесь регулярно происходили захоронения. Для сравнения, знаменитая египетская пирамида Хеопса в Гизе была возведена на несколько столетий позже.

В погребальной камере дольмена найдены различные артефакты, которые, вероятно, использовались в погребальных обрядах. Среди них – полированный каменный топор, две каменные бусины, ожерелье из кости, фрагмент костяной булавки с головкой в форме гриба, два кристалла кварца, несколько осколков грубой керамики и кремневые наконечники стрел.

С развитием строительных технологий в Ирландии стали распространяться каирны и курганы. Эти сооружения не только служили местами захоронений, но и имели глубокое социальное и духовное значение для общин: здесь они отмечали смену сезонов, проводили обряды и укрепляли свои культурные традиции.

Проходы внутри курганов часто ориентировались на важные события, связанные с положением солнца, например зимнее солнцестояние – самый короткий световой день года, когда солнечный свет освещал внутренние камеры гробницы. Каирны символизировали связь с предками и часто располагались на вершинах холмов, откуда открывался панорамный вид на окружающие земли. Это расположение подчеркивало важность связи людей с богами, небесными объектами, а главное, с солнцем, от которого зависел урожай и жизнь в целом. В V–I веках до нашей эры эти постройки начали использовать друиды для своих ритуалов.

Друиды

Друиды были распространены по всему кельтскому миру и составляли образованную касту, которая занималась светскими и религиозными делами. Юлий Цезарь, встретив их в Галлии, оставил подробное описание их жизни и роли.

Сообщество друидов возглавлялось верховным лидером, который обладал абсолютной властью. После его смерти преемником становился наиболее выдающийся кандидат, а если таких было несколько, выбор делался путем голосования, иногда даже приводившего к вооруженным столкновениям. Друиды не участвовали в войнах, были освобождены от налогов и военной службы, обладая множеством привилегий, что привлекало к этому занятию многих людей. Иногда друидами становились добровольно, а иногда и по воле родственников. Обучение друидов заключалось в заучивании наизусть большого объема информации и могло длиться до двадцати лет. Запись их знаний была запрещена, хотя в отдельных случаях они использовали греческий алфавит. Друиды считали устную традицию важной частью обучения, скрывающей таким образом знания от простолюдинов и развивающей память учеников.

Друиды преподавали своим последователям знания о звездах и их движении, о мире и его устройстве, а также о бессмертных богах и их силе. В случае болезней или войн друиды не колеблясь приносили в жертву людей, считая, что одна человеческая жизнь может спасти множество других. Они создавали огромные конструкции из прутьев, в которые помещали осужденных на смерть, и сжигали их. Обычно жертвами становились преступники, но также допускалось и приношение в жертву других провинившихся людей.

Друиды приносят в жертву христианина. Гравюра неизвестного автора, 1851.

The Rijksmuseum

Цезарь и другие античные авторы писали о друидах без одобрения, видя в них соперников классической цивилизации, вроде «варваров». Ирландия, где римляне не имели влияния, осталась для них непознанной, что породило споры о роли друидов. Некоторые современные исследователи считают их странствующими магами. Полагают, что друиды были вытеснены из Галлии и Британии наступающей Римской империей и нашли убежище в Ирландии, где их религия существовала наряду с другими.

Сведения об ирландских друидах в основном исходят от христианских писцов, что делает затруднительным объективную оценку их роли. Однако в ирландском контексте можно отметить, что друиды занимались в основном магией и сверхъестественными делами и часто были связаны с правящими классами, вступая с ними в брак или принадлежа к ним. Друидизм, возможно, был наследственным; и существуют предположения, что среди ирландских друидов даже могли быть женщины. С приходом христианства роль друидов, выполнявших религиозные функции, стала угасать, и филиды, особая почитаемая каста поэтов-сказителей, переняли многие их функции, в том числе традицию запоминания знаний. Известно, что ранние ирландские христиане восприняли некоторые элементы друидизма, включая особую форму стрижки и активную роль женщин в жизни общины. Так, существуют легенды о том, что женщина – святая Бригитта – даже могла стать епископом, что нехарактерно для других католических стран.

Люди эпохи неолита и бронзового века обладали глубоким пониманием природы, которое выходило за рамки простого выживания. Они использовали свои сооружения не только как места для жизни или захоронений, но и как ориентиры для астрономических событий, а также как символы связи между прошлым, настоящим и будущим.

Святая Бригитта Ирландская. Цветная литография.

Wellcome Collection

Одним из самых известных и загадочных памятников этого времени является Ньюгрейндж (Newgrange), расположенный в ирландской долине Бойн в графстве Мит. Это неолитическое погребальное сооружение было возведено около 3200 года до нашей эры, что делает его старше знаменитых Стоунхенджа и египетских пирамид.

Ньюгрейндж – крупнейший и самый известный памятник в комплексе реки Бойн, в который также входят крупные погребальные сооружения Наут (Knowth) и Дaут (Dowth) и разбросанные по долине памятники поменьше.

Ньюгрейндж является ярким примером выдающегося культурного и технологического прогресса древней Ирландии. Его сложная архитектура, восхитительное каменное искусство, точная ориентация на зимнее солнцестояние и символические резные узоры свидетельствуют, что его создатели обладали знаниями в области астрономии и были искусными мастерами-строителями.