Caro Papa Chi Sei?

7. La coscienza, la libertà e la costrizione.

Se fosse la propaganda del DIO VACCINO soltanto dalla parte dei politici sarebbe una cosa giustificata, ma quando proviene dal Papa è inaccettabile.

Prima di citare l’opinione del Papa dei vaccini, vorrei ricordare l’insegnamento della Chiesa Cattolica che cosa dice:

 della coscienza;

 della libertà della scelta;

 e della costrizione.

7.1. Che cos’è la coscienza?

Che cosa dice la Chiesa della coscienza?

«1776 Nell'intimo della coscienza l'uomo scopre una legge che non è lui a darsi, ma alla quale invece deve obbedire e la cui voce, che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male, quando occorre, chiaramente parla alle orecchie del cuore [...]. L'uomo ha in realtà una legge scritta da Dio dentro al suo cuore [...]. La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell'uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell'intimità propria ^[25] » ^[26] .

Ci interessano le parole: «che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male». La coscienza ci chiama:

 Ad amare Dio, il prossimo e me stesso.

 A fare il bene a Dio, agli altri e a me stesso.

 a fuggire il male e non farlo a Dio, agli altri e a me stesso.

Come capire queste parole in relazione al vaccino contro Corona Virus?

Ci piace o no, lo stato ci sta costringendo di vaccinarsi ^[27] , anche contro la nostra coscienza e volontà. Ci toglie la libertà di scegliere. Se non ci vaciniamo lo stato pian piano ci esclude dalla vita sociale non permettendoci ne lavorare ne frequentare i luoghi pubblici. Se qualcuno è NON VAX in qualche maniera è marchiato, come Ebrei dai nazisti durante la seconda guerra mondiale, creando in questo modo i «ghetti».

Tutti conosciamo le parole del Presidente della Repubblica Sergio Mattarella:

«La vaccinazione e gli interventi di rilancio economico continuano a essere indispensabili per assicurare sicurezza e serenità. La vaccinazione è un dovere morale e civico per ridurre la pericolosità del virus» ^[28] .

Scusi! Signor Presidente della Repubblica, ma qualcosa non capisco. Ho dovere di vaccinarmi, assumendo qualcosa nel mio corpo che nessuno sa che cosa è, e non può garantirmi che è sano? Anche le Case Farmaceutiche che lo producono non prendono la responsabilità degli effetti che può portare in futuro. Lo Stato mi obbliga di firmare un documento di assumermi le responsabilità in caso degli effetti collaterali negativi. Scusi! Signor Presidente chi le ha dato diritto a obbligarmi a rischiare la mia vita? Le sue parole, più o meno suonano così:

Tu devi, se no, perdi lavoro e piano piano tutti i diritti.

7.2. Che cos’è la libertà?

Che cosa dice la Chiesa della libertà?

«1730 Dio ha creato l'uomo ragionevole conferendogli la dignità di una persona dotata dell'iniziativa e della padronanza dei suoi atti. «Dio volle, infatti, lasciare l'uomo in balia del suo proprio volere» (Sir 15,14) perché così esso cerchi spontaneamente il suo Creatore e giunga liberamente, con l'adesione a lui, alla piena e beata perfezione» ^[29] :

«L'uomo è dotato di ragione, e in questo è simile a Dio, creato libero nel suo arbitrio e potere» ^[30] .

1731 La libertà è il potere, radicato nella ragione e nella volontà, di agire o di non agire, di fare questo o quello, di porre così da se stessi azioni deliberate. Grazie al libero arbitrio ciascuno dispone di sé. La libertà è nell'uomo una forza di crescita e di maturazione nella verità e nella bontà. La libertà raggiunge la sua perfezione quando è ordinata a Dio, nostra beatitudine» ^[31] .

Vediamo che la libertà è una qualità che caratterizza essere umano, la sua dignità. Togliere la dignità, piegarlo sotto la costrizione è un atto disumano. Purtroppo in Italia disumanizzano la società. Si sta creando una società dell’uomo disumanizzato, cioè senza la dignità. Per far questo usano lo strumento che si chiama IL VACCINO perseguitando le persone NO VAX e in modo diverso PRO VAX. Tutti siamo perseguitati. Interessante che lo fanno contro la Costituzione e legge dell’Unione Europea, che è sopra la legge Italiana:

«L’art. 7.3.1 Garantire che i cittadini siano informati che la vaccinazione non è obbligatoria e che nessuno è sottoposto a pressioni politiche, sociali o di altro tipo per essere vaccinato se non lo desidera.

L’art. 7.3.2 Garantire che nessuno sia discriminato per non essere stato vaccinato, a causa di possibili rischi per la salute o per non voler essere vaccinato» ^[32] .

Per togliere qualsiasi dubbio cito la Risoluzione 2361 (2021) in lingua inglese:

« 7.3. with respect to ensuring a high vaccine uptake:

7.3.1 ensure that citizens are informed that the vaccination is not mandatory and that no one is under political, social or other pressure to be vaccinated if they do not wish to do so;

7.3.2 ensure that no one is discriminated against for not having been vaccinated, due to possible health risks or not wanting to be vaccinated ».

7.3. Che cos’è la costrizione?

La costrizione in genere è un tentativo di convincere una persona ad agire contro la propria volontà. In modo semplice significa lo stupro della volontà ^[33] .

La prima domanda che dobbiamo porci: Cosa dice la il Catechismo della Chiesa dello stupro?

« 2356 Lo stupro indica l'entrata con forza, mediante violenza, nell'intimità sessuale di una persona. Esso viola la giustizia e la carità. Lo stupro lede profondamente il diritto di ciascuno al rispetto, alla libertà, all'integrità fisica e morale. Arreca un grave danno, che può segnare la vittima per tutta la vita. È sempre un atto intrinsecamente cattivo. Ancora più grave è lo stupro commesso da parte di parenti stretti (incesto) o di educatori ai danni degli allievi che sono loro affidati » .

Lo stato Italiano obbligando le persone contro la loro volontà è « stupratore ».

Un altra domanda molto importante: Quale pena e prevista per un stupratore?

«Chiunque, con violenza o minaccia o mediante abuso di autorità costringe taluno a compiere o subire atti sessuali è punito con la reclusione da sei a dodici anni. Alla stessa pena soggiace chi induce taluno a compiere o subire atti sessuali:

1. abusando delle condizioni di inferiorità fisica o psichica della persona offesa al momento del fatto;

2. traendo in inganno la persona offesa per essersi il colpevole sostituito ad altra persona. Nei casi di minore gravità la pena è diminuita in misura non eccedente i due terzi» ^[34] .

 «Chiunque» - anche lo Stato,

 «Con violenza o minaccia» - se non ti vaccini perdi lavoro, sarai escluso dalla società.

Proprio questo che sta succedendo in Italia. Siamo stuprati dallo Stato.

Nel 1948 l’Assemblea Generale dell’ONU nella Dichiarazione universale dei diritti umani, ha riconosci u to il diritto alla libertà di ogni uomo come indissolubile rispetto della dignità umana. Nel momento in cui l’uomo compie un’azione in virtù della propria libertà, essa rientra nell’ambito della legalità, se è costretto, logicamente, essa rientra nell’ambito dell’illegalità. Chi lo costringe agisce in modo illegale.

8. «Vaccinarsi è un atto di amore, collaboriamo».

Sono le parole di Papa Francesco e, prendendole soltanto dal punto di vista umano e della situazione di emergenza, possiamo essere d’accordo. Però quando cominciamo ad approfondire il problema dei vaccini ci troviamo nel dubbio. Come la risposta cito le parole di dott.ssa Silvana de Mari:

«Farlo non è un gesto di amore, è solo un gesto di imprudenza che mi espone a rischi che nemmeno conosciamo, come dichiarato ufficialmente nel foglietto illustrativo» ^[35] .

8.1. Il vaccino in fase sperimentale.

Il così detto vaccino è in fase sperimentale, ciò significa che effetti a lungo termine sono imprevedibili. Non si sa cosa succederà con le persone vaccinate che sono trattate come le cavie. Anche chi produce i vaccini non vuole prendere nessuna responsibilità degli effetti collaterali e fa firmare a chi si vaccina tutta la responsabilità su di se. Se i vaccini sono sicuri, come ci fanno credere, perché anche lo Stato lava le mani dalla responsabilità?

8.2. Probabilmente invito alla morte.

Nessuno può garantire che fra un anno metà delle persone vaccinate non morirà per causa di vaccino. Penso che questo può succedere. Allora, la spinta del Papa di vaccinarsi è un gesto d’amore o invito alla morte?

8.3. Il rifiuto della critica.

Papa Francesco non prende in considerazione delle opinioni contrari del vaccino, dalle persone affidabili ed esperti in materia. Questo atteggiamento non sembra una cosa ragionevole e prudente. Non sono le persone sprovvedute, ma scienziati dell’alto livello riconosciuti in tutto il mondo.

Ce un altro testo del Papa dove spiega perché dobbiamo vaccinarci:

«Eticamente tutti debbano prendere il vaccino. È un'opzione etica, perché tu ti giochi la salute, la vita, ma ti giochi anche la vita di altri. La settimana prossima inizieremo a farlo qui ed io mi sono prenotato, si deve fare… Non so perché qualcuno dice: «no, il vaccino è pericoloso», ma se te lo presentano i medici come una cosa che può andare bene , che non ha dei pericoli speciali, perché non prenderlo? C’è un negazionismo suicida che io non saprei spiegare, ma oggi si deve prendere il vaccino» ^[36] .

Caro Papa, ma se io non credo che vaccino è una cosa buona, devo vaccinarmi contro la mia volontà? In questo caso lei ci lascia da soli e non combatte per la nostra possibilità di scegliere? Lei non vede che le persone NO VAX sono perseguitate? Lei non vede che stanno aprendo i ghetti per NON VAX escludendoci dalla vita sociale? Lei non sa che già sono le proposte di Sandra Zampa, responsabile Salute del Pd, dell’obbligo di green pass per andare a supermercato?

8.4. Vaccino con i feti dei bambini abortiti.

Sono uscite tante opinioni che riguardano il vaccino anti COVID – 19. Una di queste era che contengono i feti umani dei bambini abortiti. Una della persone che sostengono questo è Stefano Montanari ^[37] e sua moglie Antonietta Gatti, che sono ai vertici mondiali della scienza ciò conferma l'importante riconoscimento a Antonietta Gatti ^[38] assegnatole della International Union of Societies for Biomaterials Science and Engineering ^[39] . Nel video condiviso il 27 marzo 2021 su YouTube ^[40] e Facebook Stefano Montanari riporta ulteriori dettagli, particolarmente sensibili per il pubblico, che riguardano uso dei feti dei bambini abortiti:

«Un feto costa 550 dollari, viene pagato 550 dollari. La signora va, abortisce, tutte le spese dell’aborto sono sostenute da Planned Parenthood, è nel contratto, è ufficiale. Il feto viene abortito e viene sezionato vivo da un tecnico. Vivo perché non si possono rovinare i tessuti del feto, del bambino! Quindi, se io uccido questo bambino poi rischio di rovinare i tessuti, ma non posso nemmeno praticare un’anestesia per lo stesso motivo. Quindi, il bambino è vivo e ahimè vuole il caso che la sensibilità del dolore del feto è superiore rispetto a quella di un adulto, quindi il bambino soffre tanto quando la puntina del bisturi va a sezionarli i polmoni, va a sezionarli il fegato, va a sezionarli i reni e li porta via! Li porta via perché poi devono essere venduti! I tecnici che fanno questa operazione sono molto bravi perché riescono a operare su un essere umano piccolissimo, perché il feto è molto piccolo, che si contorce. Quindi bisogna essere particolarmente bravi per riuscire a fare degli interventi di quel genere su un paziente che non è d’accordo, che continua… che tenta di scappare, ma poverino! Il feto non riesce a correre, non riesce a scappare, non riesce nemmeno a fargli un ceffone a questo bravissimo tecnico. Tutto questo viene ignorato dalla gente…» ^[41] .

La domanda si pone da sola: Davvero il vaccino anti COVID 19 contiene le cellule dei bambini abortiti ? I sostenitori del vaccino questa notizia trattano come una bufala.

La risposta ci da il documento della Chiesa. « Dopo le forti polemiche negli scorsi mesi da parte di diversi prelati e vescovi della Chiesa Cattolica, con una nota avvallata il 17 dicembre scorso da Papa Francesco la Congregazione per la Dottrina della Fede definisce «moralmente accettabile» l’utilizzo di vaccini ottenuti con tessuto di cellule feti abortiti nel passato » ^[42] . Se fosse una bufala la Congregazione della Fede non avrebbe scritto un documento che riguarda uso dei feti dei bambini abortiti nei sperimenti vaccinali. La loro reazione conferma che questo è vero. Ecco, una parte del testo origina le del documento della Congregazione:

«… la Congregazione per la Dottrina della Fede si può ritenere, a precise condizioni, moralmente accettabile utilizzare i vaccini anti-Covid-19 che hanno usato linee cellulari provenienti da feti abortiti nel loro processo di ricerca e produzione ^[43] . Si tratta qui di cooperazione materiale passiva (e non formale), poiché è indiretta e remota ^[44] date l’intenzione da cui è sottesa la scelta, la contingenza rispetto all’evento imputato e le circostanze in cui oggi ci troviamo: sono quindi non vincolanti i criteri che la renderebbero eticamente illecita. Pertanto, tale rifiuto potrebbe aumentare seriamente i rischi per la salute pubblica ^[45] . Infatti, da un lato, si troverebbero più esposte alle infezioni quelle categorie di soggetti che non possono essere vaccinati (es. immunosoppressi) e che quindi, per evitare il rischio di contagio, possono contare solo sulla copertura vaccinale altrui (e sull’immunità di gregge). Dall’altro, l’ammalarsi determina un aumento dei ricoveri con conseguente sovraccarico per i sistemi sanitari, fino a un possibile collasso, come sta accadendo in diversi Paesi durante questa pandemia, ostacolando l'accesso all'assistenza sanitaria, ancora una volta a spese di chi ha meno risorse. Anche i vescovi di Inghilterra e Galles hanno recentemente ribadito che è necessario accogliere il vaccino non solo per la propria salute, ma anche in nome della solidarietà con gli altri, specialmente i più vulnerabili ^[46] » ^[47] .

Prima di andare avanti con il pensiero vorrei citare card. Viganò:

«Concordo parimenti sulla assoluta inadeguatezza – scientifica, oltreché filosofica e dottrinale – del documento promulgato dalla CDF, il cui Prefetto si limita ad eseguire supinamente più che discutibili ordini impartiti dall’alto: l’obbedienza dei reprobi è emblematica, in questi frangenti, perché sa ignorare con disinvoltura l’autorità di Dio e della Chiesa, in nome di un asservimento cortigiano all’autoritarismo del superiore immediato» ^[48] .

Le parole del testo della Congregazione che ci interessano di più:

«moralmente accettabile utilizzare i vaccini anti-Covid-19 che hanno usato linee cellulari provenienti da feti abortiti nel loro processo di ricerca e produzione».

«Moralmente accettabile?». Caro Papa Francesco e cardinali che avete costruito questo documento che si può chiamare «Condanna degli embrioni umani», avete letto questo che ha scritto prof. Stefano Montanari? Lo cito la seconda volta:

«Un feto costa 550 dollari, viene pagato 550 dollari. La signora va, abortisce, tutte le spese dell’aborto sono sostenute da Planned Parenthood, è nel contratto, è ufficiale. Il feto viene abortito e viene sezionato vivo da un tecnico. Vivo perché non si possono rovinare i tessuti del feto, del bambino! Quindi, se io uccido questo bambino poi rischio di rovinare i tessuti, ma non posso nemmeno praticare un’anestesia per lo stesso motivo. Quindi, il bambino è vivo e ahimè vuole il caso che la sensibilità del dolore del feto è superiore rispetto a quella di un adulto, quindi il bambino soffre tanto quando la puntina del bisturi va a sezionarli i polmoni, va a sezionarli il fegato, va a sezionarli i reni e li porta via! Li porta via perché poi devono essere venduti! I tecnici che fanno questa operazione sono molto bravi perché riescono a operare su un essere umano piccolissimo, perché il feto è molto piccolo, che si contorce. Quindi bisogna essere particolarmente bravi per riuscire a fare degli interventi di quel genere su un paziente che non è d’accordo, che continua… che tenta di scappare, ma poverino! Il feto non riesce a correre, non riesce a scappare, non riesce nemmeno a fargli un ceffone a questo bravissimo tecnico. Tutto questo viene ignorato dalla gente…» ^[49] .

Scusi, caro Papa Francesco Bergolio, tu, dopo queste parole hai coraggio dire « Vaccinarsi è un atto di amore, collaboriamo » . «Collaboriamo» su che cosa? Sull’aborto? Sai che aborto è un omicidio? Forse hai dimenticato le tue parole:

«Un approccio contraddittorio consente anche la soppressione della vita umana nel grembo materno in nome della salvaguardia di altri diritti. Ma come può essere terapeutico, civile, o semplicemente umano un atto che sopprime la vita innocente e inerme nel suo sbocciare?».

«Il secolo scorso tutto il mondo era scandalizzato per quello che facevano i nazisti per curare la purezza della razza. Oggi facciamo lo stesso ma con i guanti bianchi: è di moda, abituale, quando in gravidanza si vede che forse il bambino non sta bene o viene con qualche cosa: la prima offerta è `lo mandiamo via?´ L’omicidio dei bambini. Per risolvere una vita tranquilla si fa fuori un innocente» ^[50] .

«Tra poco benedirò una campana che si chiama La Voce dei non Nati, commissionata dalla Fondazione «Sì alla Vita». Essa accompagnerà gli eventi volti a ricordare il valore della vita umana dal concepimento alla morte naturale» ^[51] .

Tu, caro Papa, Vicario di Cristo e successore di san Pietro mi stai invitando a vaccinarmi, sapendo che in esso è nascosta la sofferenza atroce dei bambini innocenti? Loro devono morire per salvare la mia vita?

9. Perché non vaccinarsi?

Dopo questo che ho scritto prima penso che non si deve spiegare - perché non vaccinarsi.

«Siamo tutti topini bianchi, strumenti di una sperimentazione di massa con le sostanze geniche sperimentali». Sostanze geniche sperimentali? «Sì, quello che voi chiamate vaccino» ^[52] .

«Un principio moralmente inaccettabile.

A questo punto si è tirata fuori l'altra idea: anche se non c'è rischio diretto e personale grave, i giovani devono essere comunque vaccinati per ridurre e impedire la diffusione del virus, ossia per esigenze di etica pubblica. Ma questo principio è moralmente inaccettabile per due motivi strettamente collegati tra loro.

L'intervento sanitario deve procurare un bene per la persona soggetta a tale intervento. Altri motivi, chiamiamoli di «s alute pubblica » , non possono giustificare un intervento sulla persona se tale intervento anche non procura un bene alla persona, ma invece procura un danno oppure la sottopone ad un rischio ingiustificato. Tanto più il principio vale se il cosiddetto vaccino che viene inoculato è ancora in fase sperimentale, per la cui cosa il danno e il rischio grave non si possono escludere in modo assoluto. La persona non può essere strumento del bene pubblico, il giovane non bisognoso per sé del vaccino, non può quindi essere vaccinato per garantire la salute altrui, a maggior ragione quando non ci sono nemmeno dati che confermano che il suo sacrificio possa veramente essere utile.

Questo conduce al secondo principio: non ci può essere contrasto tra il bene comune e il bene della singola persona. Questo è stato sempre insegnato dalla Dottrina sociale della Chiesa, in accordo con la filosofia e la teologia politica cattolica. Non è etico sacrificare qualcuno per il bene di altri, o della maggioranza. Il rapporto tra la società e la persona è il rapporto di un tutto con un altro tutto. Il bene comune non è un bene superiore a quello delle singole persone, ma coincide con il bene di ogni singola persona» ^[53] .

In Teologia morale esiste una regola d’oro:

« Se hai dubbi non dovresti agire prima di acquisire la sicurezza cosa devi fare ».

Questa regola riguarda anche il vaccino anti COVID.