Будь счастливым. Теория и практика любви и секса. Советы городского шамана

СВЕТОСЛАВИЕ

Светославие (Слава Света) – колыбель (?) всех (?) религий, верований и культов. Мощная, древняя энергоинформационная Система познания мира, Создателя, Его проявлений и человека; глубокая, гармоничная, естественная культурно-нравственная традиция слияния с (самим собой) Богом.

Под термином «свет» подразумевался не только свет солнца, свет жизни, но и свет смерти, свет загробного мира, попадая в который человек возвращается в свою божественную обитель (вероятно, это знание стало основным для использования некротических практик всеми (?) последующими религиями, орденами и культами).

Светославие – проторелигия, пришедшая к людям от Невысказанного и Совершенного Бога (но всем понятно, что любая идея приходит через определенных людей, и говорить о «божественности» мы можем только в самом абстрактном смысле).

Наши далекие предки, следуя канонам Светославия, сами стали (?) бессмертными богами и перешли жить (?) в духовную страну Шамбалу, называемую современным обществом – Ноосфера.

Прямые потомки древних богов – русы-арии – остались жить на земле, которая носила название Атлантида.

Тектоническая активность планеты сыграла с легендарной землей злую шутку, и наша прародина была погребена под слоем воды.

Почти во всех культурах мира существуют поразительно похожие друг на друга легенды о потопе, их более пятисот. Во всех этих легендах один и тот же сюжет. Например, в «Сказах Захарихи», историческом памятнике древней Руси, сказано: «В стародавние времена жили наши прапращуры, а перед ними были еще древнейшие времена, такие старые, как мать-земля наша, что, когда рукою ее коснешься, в прах рассыпается. А перед той седой древностью была такая старина, от которой едва след остался…

Жили русы-ойразы на земле полуночной у горы Меру, и та Золотая гора еще стояла крепко, и правил русами царь Сварог. И было у него в подчинении еще много царей разных, и все они были богами живыми и назывались Перун-царь, Велес-царь, Даждьбог, Яро, Купало, Хорос, Колендо, Вышний, Крыжний, Лютобор, Овсень, Просич, Сивый, да еще Полевик-царь, Водяник-царь, Лесич-царь. А прочих имена позабылись…

И были те цари Раями, потому что только по Правде правили…

Но однажды вздыбилась земля Ойразская, море кругом закипело, дома стали падать и рушиться, и люди не могли на ногах устоять…

Тем временем пошел дождь, потом снег, и пришла великая стужа.

Отплыли люди от земли Ойразской, а гора Меру стала огнем гореть, и опять затряслась земля».

В Торе русы-ойразы-арии и Всемирный потоп с учетом временных и национальных особенностей описывается так: «Исполины были на земле в те времена, и также после того, как сыны тех, кто обладал могуществом, стали входить к дочерям человеческим, и они рождали им; это богатыри, издревле люди именитые».

Далее, в главе Hoax, описано происхождение Ноя, в шумерских легендах, Утнопишмима, а в арабских, Нуда, явно указывающее на его родство с древними русами: «Hoax, муж праведный, был непорочнейшим в поколениях своих; пред Всесильным ходил Hoax».

Термин «праведный» говорит о родстве Ноя с русами, поскольку именно они поклонялись богине Правде! Кроме того, по версии археологов, историков и лингвистов, Ной – это не один человек, а языковой указатель целого народа, о котором идет повествование: «В этот день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились… В этот день вошел Hoax, и Шем, и Хам, и Йефет, сыновья Ноаха, и жена Ноаха, и три жены сыновей Ноаха с ними в ковчег…

И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней.

И пошла назад вода с земли, идя обратно, и убавлялась вода по окончании ста пятидесяти дней. И сел ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горы Арарат».

Ранее географическое место, указанное в Торе, носило название Урашту, и только после переселения туда русов-ариев-ойразов получило название Арарат, а точнее, Алатырь, то есть русское место. Подобные языковые подсказки, говорящие сами за себя, встречаются достаточно часто: государство Израиль (из Рая), Иран, Аравия, край, район – и указывают нам на единые корни многих государств и народов.

В старорусском наречии слово «народ» звучало как «язык». Языки, то есть народы, после потопа стали вновь заселять землю, и религия наших пращуров, Светославие, стала называться просто – народная религия, язычество.

До наших дней Светославие дошло в виде отдельных исторических памятников, литературных фрагментов, устных преданий, народных традиций и народной мудрости.

Оно живет и в христианстве, и в иудаизме, и в исламе, и в индуизме, являясь далекой религией первопредков всего человечества!

СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО

Любовь в славянском язычестве считалась священным чувством. Ее воспринимали как снисхождение Божественной силы на человека. В отличие от африканских племен, в которых половое возбуждение считалось «прикосновением Бога», у славян именно любовь, зрелое, здоровое чувство было проявлением Великого Создателя.

Русы-славяне ясно понимали разницу между любовью и сексуальным влечением, между инстинктом и душевной привязанностью, между развлечением и ответственностью перед своим партнером. Именно поэтому на Руси существовало правило: вступать в брак для мужчин не раньше 30 – 35 лет, а для женщин 25 – 30 лет. Такой возраст, по мнению языческих мудрецов, мог обеспечить крепость брака, рождение здоровых детей, мог дать полное осознание своего счастья.

У русов-славян существовал и добрачный период, который проходил весьма и весьма бурно! Добры молодцы и девицы красные устраивали повсеместные оргии, сожительствовали одновременно сразу с несколькими мужчинами или женщинами, проводили тантрические ритуалы, в общем, отрывались по полной. До наших дней дошло несколько наиболее ярких праздников души секса, в которых славянские язычники позволяли себе очень и очень многое: праздники зимнего и летнего солнцестояния, дни весеннего и осеннего равноденствия, дни смены годовых сезонов и другие.

При всей кажущейся примитивности и инстинктивности данного поведения на самом деле существовал строгий порядок, регламентирующий подобные празднества. Например, молодым людям строго было запрещено применять какое-либо насилие или неуважение к девушкам. Девушкам, в свою очередь, приписывалось быть тактичными и внимательными по отношению к юношам. Под страхом отсечения половых органов на Руси было запрещено сношение с животными. В отличие от «просвещенной» Византии, Рима, Греции, где связь с животными считалась обычным и даже весьма приятным делом, русы никогда не позволяли себе подобных извращений! Основная цель проведения массовых сексуальных языческих ритуалов русов-славян – это воспитание подрастающего поколения! Все свободы и ограничения «райских» праздников служили формированию у юношей и девушек правильного, адекватного отношения друг к другу, семье и браку. Почувствовав в добрачном возрасте ответственность перед своим будущим, своим народом и своими предками, подрастающее поколение подсознательно готовилось к святости в браке! Но до этого времени нужно было нагуляться, почувствовать всю прелесть молодости и свободы отношений, «перегореть страстью».

В добрачный период не разрешалось заводить детей. Дети, рожденные не в браке, считались «нечистыми», не освященными Богом. Их отправляли на житие в специальные поселения, называемые ахрамами. В ахрамах их растили, воспитывали, обучали строительному ремеслу. Отсюда и появилось арабское выражение «аль-ахрам», строительный комплекс, пирамида, построенная рабами. Со временем понятие «ахрам» стало звучать как храм и вместо поселения изгнанников получило смысловое значение «священное место». У язычников же священным местом считалась вся природа, весь мир, в котором они жили. Русы-славяне воспринимали природу как проявление Высшего Бога и поэтому поклонялись деревьям, воде, ветрам, камням, горам, предкам, бескрайнему синему небу. Язычники видели в окружающем их мире свой дом, свою колыбель, свою защиту, опору и силу. В славянском язычестве считалось, что души умерших людей становятся на некоторое время духами природы, и только после этого попадают в Сварожье царство, Рай (Ирий). Те же души предков, которые пожелали помогать своему роду, находясь рядом со своими родственниками, навечно стали духами природы, и следует очень бережно относиться к среде их обитания. Следует уважать природу, поскольку всюду находятся предки.

Почитание предков, семейных традиций, уважение к своим родителям и всем пожилым людям обеспечивало надежный фундамент языческих семей. Культура семьи позволяла сформировать у людей ответственность перед Богом и самим собой за свою любовь!

Постепенно, год за годом, молодцы и девицы, наслаждаясь сексуальными утехами, впитывали в себя простые истины: хорошо не количество, а качество; интересен не только секс, но душевная привязанность; важны дружба и взаимоуважение, а не использование и обман. Кроме того, примеры счастливой семейной жизни родственников и родителей являлись самыми весомыми аргументами всего воспитательного процесса.

Славянское соитие (свод знаний – Радение) – комплекс телесной, духовной и душевной близости, к которому и стоит стремиться в отношениях между мужчиной и женщиной.

Наши предки ощущали себя частицей всего. Поэтому техника сексуального контакта основывалась не на том, в каком положении тела супругов оказывались по отношению другу к другу, а на том, какая стихия участвовала в слиянии. Даже названия позиций говорят сами за себя. Ярилы – жаркое бурное соитие при свете солнца или огня. Солнце или огонь в этой позиции светят в лицо женщине, в этом свете фигура ее возлюбленного как бы растворяется в ярких лучах, и ей кажется, что само солнце или огонь овладевают ею. Плесы – так называлось соитие в воде. Кряжи – слияние среди деревьев. Луговины – соитие, в котором участвуют сама мать-земля, травы и цветы. Мужчина овладевает не только женщиной, но и самой землею. Это одно из немногих соитий, воспоминание о котором сохранилось в памяти славян. Рассказы о нем можно найти в специальной этнографической литературе в описаниях обряда «оплодотворения земли». Когда хлеборобы перед засеванием земли сначала окропляли ее своим семенем, выходя на поле в одних длинных рубахах-срачицах (считалось, что «оплодотворенная» таким образом земля будет обильнее плодоносить), а затем вступали в интимные отношения с женщинами, чтобы очистить посев от всякого зла. В зимнее время года славяне переходили к «домовинным» положениям: в доме, сарае, бане, на сеновале. Здесь приходилось сдерживать свой пыл, ведь в доме жили несколькими поколениями: дедушки, бабушки, дети, сестры и братья. Так что движения супругов при таком соитии должны были быть чрезвычайно тихими, почти незаметными, «аки трава на дне реки, колыхаема под напругой поддонных струй».

В большинстве языческих культур женский оргазм был обязательной составляющей соития.

Наши славянские предки называли его огнива – очищающий огонь. И в интересах мужчины было позаботиться в том, чтобы женщина достигла его. Считалось, что с семенем он передает ей все, что у него есть, – и хорошее, и плохое. А в огниве женщина сжигает злую долю мужчины. И если она остается неудовлетворенной, не испытает оргазма – огнивы, то зло, что ей передалось во время соития, начинает разъедать ее, стан искривляется, волосы выпадают, характер становится сварливым, и дела мужчины постепенно ухудшаются.

Культ предков – это главная опора языческой традиции. Следование советам и наставлениям старших являлось Духовным Путем познания Бога и обретения собственного семейного счастья!

Позже, при смене языческой культуры христианской, упор стал делаться не на опыт предков, а на поклонение старшим по чину (начальству), то есть на социально значимых людей, на социально значимые вещи, что привело к обесцениванию человеческих взаимоотношений и отрицанию семьи как основы духовного развития. Служение христианскому Богу следовало вести в уединении, аскезе, одиночестве и затворничестве. Сексуальная энергия через молитву и посты перенаправлялась в головной мозг, таким образом укрепляя связь человека с Высшим Существом.

Для язычника такой подход неприемлем, поскольку язычник способен познавать Бога не через страдания, самоистязания и ограничения, а через удовольствия и наслаждения! Ему не надо специально соединяться с Богом. Бог и так всегда рядом с язычником и внутри его. Бог – это весь мир (?), вся природа, другие люди и животные. Бог там, куда человек направит свое внимание и свою созидательную волю! Все и так ясно и очевидно!

Высший языческий ритуал поклонения Богу, в котором один человек через другого человека выражал свое искреннее чувство Создателю, – вступление в брак.

О серьезности подхода славянских язычников к институту брака свидетельствуют некоторые летописи, в частности Свято-Русские Веды, в которых приводятся такие слова благословления молодых: «Вы, потомки Сварога и русалки Росси! Люди русские, русичи, слушайте! Почитайте друг друга, сын – мать и отца, муж с женою живите в согласии. Берегите всегда от сграбления руки, и уста охраняйте свои от хулы. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите род свой и Рода небесного. Верьте вы в три лика Всевышнего, знайте истину Божьих Вед!»

Язычество русов-славян – это прямое наследие Светославия, другие же народы сделали больший упор на культы местных богов, хотя и сохранили уважительное и трепетное отношение к первоистокам своих религий.

ИНКАИЗМ

В 9 – 8-м тысячелетии до нашей эры специальная культурно-миссионерская экспедиция русов-ойразов-ариев отправилась на освоение земель современных Перу, Боливии, Аргентины, Мексики и Америки.

Древняя индейская легенда рассказывает: «Этот район земли, который ты видишь, был огромными горами, покрытыми зарослями, и люди в те времена жили как неразумные звери и животные, без религии и порядка, без селений и домов, не возделывая и не засеивая землю, не одевая и не прикрывая свое тело, потому что они не умели обрабатывать ни хлопок, ни шерсть, чтобы делать одежду. Они жили парами, по трое, как им случалось соединиться вместе, в пещерах, в расщелинах скал и в ямах в земле; словно животные, ели они полевую траву, и корни деревьев, и дикие фрукты, которыми они пользовались, и человеческое мясо. Одни покрывали свое тело листьями, и корой деревьев, и шкурами зверей; другие ходили нагишом. Словом, они жили как олени и стада диких животных, и даже к женщинам они относились как скотина, так как они не знали ни собственных женщин, ни знакомых.

Наш Отец Солнце, видя людей такими, как я тебе сказал, огорчился, и проникся к ним сожалением, и направил он с неба на землю своих детей, чтобы они наставили бы их на путь познания нашего Отца Солнца, чтобы они стали бы поклоняться ему и восприняли бы его как своего Бога и чтобы они дали им заветы и законы, с которыми они жили как здравомыслящие и благовоспитанные люди, чтобы они жили в населенных селениях и домах, умели бы обрабатывать землю, выращивать растения и злаки, растить скот и пользоваться им и плодами земли, как разумные люди, а не как звери.

Напоследок он сказал им: когда вы приведете этих людей к нашему служению, защищайте разум и справедливость, с сочувствием, милосердием и благодушием выполняя во всем обязанности почтительного отца к своим нежным и любимым детям, подражая и уподобляясь мне, приносящему всему миру добро, ибо я даю вам мой свет и ясность, чтобы вы увидели и создали бы свои богатства, а я обогрею вас, когда будет холодно, и взращу ваши пастбища и посевы, заставлю деревья приносить плоды и приумножу ваши стада, своевременно пошлю дождь и чистое небо, и каждый день заботливо буду я пролетать над миром, чтобы видеть возникающие на земле нужды, и удовлетворять их, и приходить на помощь, как защитник и благодетель людей».

Появление людей со светлым цветом кожи среди местного населения вызвало неподдельное удивление, восхищение и даже панику. Люди наска никогда не видели светлокожих людей и посчитали, что они – боги. Такое отношение было правомерным, так как наши далекие предки принесли людям наска культуру, искусство, письменность, духовные знания, календарь, астрономию и другие науки. Они научили местных аборигенов приручать скот, выращивать кукурузу и пшеницу, делать украшения из золота, строить дороги и ваять скульптуры из камня. Они научили местных жителей медицине и рассказали о космосе и Боге.

Со временем русские посланники смешались с коренным населением – индейцами, майя, ацтеками и другими народами – и стали частью общей великой индейско-ойразской цивилизации. Так появились инки, светлые люди, люди солнца.

Наска называли людей солнца инками, и верховный Бог тоже стал носить имя Инка.

Через много тысячелетий, когда от наследия русов остались только легенды, название народа и имя верховного божества, индейцы продолжали поклоняться Солнцу, но утратили главную идею наших первопредков – любовь и созидание во всем и во всех.

Лишенные основополагающего принципа Светославия, индейцы заменили внутреннее содержание проводимых религиозных ритуалов внешним театрализованным представлением. Конечно, они пытались восстановить утраченную веру, обращаясь со своими молитвами к «белым людям» и соорудив огромный храм из множества изваяний на острове Пасхи, но знания были безвозвратно утеряны, и новыми правителями, желающими полной власти, охотно заменены другими.

Император – Верховный Инка признавался народом сыном Солнца. Он считался законом и единственным защитником государства. По праву наследника Бога и правителя Верховный Инка был еще и верховным жрецом. Считалось, что он бессмертен и даже после физической смерти продолжает сохранять свою власть над людьми.

В представлении инков мир состоял из трех уровней. Кроме физического мира людей, животных и растений, существовал еще и верхний мир, рай, далекая родина, и нижний мир, преисподняя. В рай попадали праведники, совершавшие жертвоприношения Богу и правителю, и сами жертвы, согласившиеся во имя своего народа на смерть. В преисподнюю попадали преступники и насильники, а также те люди, которые отказывались, чтобы их убивали.

Критерием праведной жизни служили заповеди: не воруй, не бездельничай, не лги. Нарушение этих заповедей каралось мучительной смертью.

Ежегодно инки приносили жертву богу Солнца. Из числа самых красивых девушек государства выбирались самые достойные, которые, пройдя специальное обучение, становились наложницами императора.

Инки, являвшиеся большими ценителями красоты человеческого тела, считали ее даром богов. Поэтому лучшие, самые привлекательные, нежные и совершенные девушки должны были предназначаться богам, а вернее будет сказать, самому главному из них, божественному Солнцу.

Его сыном и выразителем божественной солнечной воли на Земле являлся сам великий Инка. Ему-то и предназначались лучшие девушки всей огромной империи.

Простая и безупречная логика – лучшему из лучших должны достаться лучшие красавицы. Ведь их потомство будет наследовать не только храбрость и ум отца, но и грацию и безупречность матери.

Для того чтобы среди сотен тысяч девушек найти именно лучших из лучших и подготовить их к своему дальнейшему служению повелителю, в империи существовала целая бюрократическая система. Специальные чиновники ездили по всем деревням и городам. Они имели право осматривать всех девушек. Обязательным условием для жрицы – невесты Солнца – была девственность. Инки выбирали лучших, самых красивых и отправляли в специальные монастыри, которые девушки не могли покидать без особого разрешения. Там их прилежно обучали четыре года подряд умению вкусно готовить, изготавливать лучшую одежду, обучали пению, танцам и игре на многих музыкальных инструментах. Пожилые опытные женщины учили девушек таинствам секса, так что невесты Солнца могли доставить радость в этом даже искушенному и пресыщенному множеством женщин великому Инке.

Самый «престижный» из этих домов находился в столице империи, городе Куско. В него попадали и многочисленные родственницы правителя, и знатные девушки из подвластных инкам племен и территорий.

Невесты Солнца были запретны для всех мужчин, кроме великого Инки. Только он мог нарушить их девственность или подарить одному из своих приближенных или прославленному воину, совершившему очередной подвиг.

Такие живые подарки Верховного Инки считались одним из высших отличий, знаком особой милости. Тем более если невеста приходилась самому великому Инке дочерью, племянницей или даже просто была из его рода.

Если девушка лишилась девственности без участия великого Инки, бывшую невесту Солнца заживо зарывали в землю, а мужчину, повинного в этом, казнили страшной казнью вместе со всей его семьей.

Но самое страшное наказание ждало того, кто осмеливался овладеть без спроса, даже с ее согласия, невестой Солнца из самой императорской столицы. В этом случае убивали не только его самого и его родственников, но и соседей, и даже скот, принадлежащий его семье, вытаптывали растения, уничтожали колодцы. Все, к чему мог прикоснуться этот нечестивец, должно было быть стерто с лица земли. Таким жестоким ритуальным способом подчеркивалась великая ценность крови Верховного Инки, в которой, по преданию, текло золото Солнца.

Когда великий Инка путешествовал по своей империи, то его спутницами, хоть на одну ночь, могли стать и невесты Солнца из провинциальных городов. Это считалось для них высшим счастьем, смыслом жизни. Особенно если после этого рождался ребенок. Высшей удачей считалось рождение мальчика, сына великого Инки.

У каждого великого Инки были сотни таких детей. Они не могли наследовать трон (законной женой императора могла стать только равная ему по рождению – его сестра) и обычно росли во дворце, даже не имея права первыми заговорить с великим Инкой.

Они становились преданными своему законному владыке военачальниками, жрецами и музыкантами.

Кроме своих эротических обязанностей, невесты Солнца были и жрицами империи, исполняя различные священные обязанности. В их число входило приготовление пищи и напитков для приносимых в жертву людей, исполнение ритуалов, ритуальное массовое соитие друг другом на праздниках, чтение проповедей населению.

Руководила невестами Солнца верховная жрица, которая обычно происходила из рода правителей.