Устройство Земного МироЗдания. Часть 4

Физическая женская красота – это проклятие, проклятие не только для самой носительницы "скафандра", той "кожаной одежды", в которую Господь приходящих в этот мир, рождающихся в это ЗемлеВременное МироЗдание облекает, но и для человеков её окружающих. А почему? А потому, что физическая женская красота – это земное богатство, потому что всегда "грабителей-разбойников" привлекает, желающих поиметь, попользоваться ею. И как следствие, на проституцию, торговлю своим телом, женщин толкает. Соблазняет возможностью лёгкой жизни. Ножки раздвинула и денежку получила. Отдала свой "скафандр" в объятия похотливые и получила взамен богатство земное, тленное. А то что душа, душа при этом погибает? А какое им до этого дело? Зато как сладко!!! И удовольствие от секса с "покупателями", и развлекуха какая хочешь, тряпки там, жрачка изысканная, висюльки-бирюльки и т.д. и т.п. То есть, каждая "одарённая" красотой женская особь человеческая – проклята богом, находится под заклятием, и в Царство Небесное ей попасть также невозможно, как и тому богачу, который смотрит на верблюда, смотрит на иголку, и в затылке чешет. Потому что, рождённая красивой, в этот отравленный сатанинским грехом земной мир, женщина, в духовном смысле подобна маленькому, пятилетнему ребёнку, который идёт ночью по переполненным всяким сбродом городским трущобам, идёт и несёт перед собой огромную посудину доверху наполненную золотыми монетами. Ну и?! Можно ли после этого сказать, что такой "ребёнок" благословен?! Да ну нет конечно же, батенька! Проклят он, однозначно проклят. Потому что, этой девочке, по хорошему бы, отдать бы эту "кастрюлю с деньгами" в пользование одному единственному, переложить это проклятое богатство на Богом предначертанного и расточить его, богатство это, вместе с ним на потомство многочисленное, превращая тем самым проклятие в благословение, НО… ГОРДОСТЬ, гордыня от осознания своей красоты и возможности её выгодной продажи всех и всегда в этом ЗемлеВременном МироЗдании портит, отравляет. Греховным духом проституции всё и вся вокруг пропитано, как болото тухлой, отравленной водою…

О проклятии и благословении.

Ага, вот именно, батенька, с этим ещё пока не разбирались, а надо бы, давно пора. Потому как сказано: "аще связете на земли – буде связено на Небеси". Поэтому, помня назидание Господа нашего Иисуса Христа, всегда помнить какого мы духа, стараемся впредь ничего и никого не проклинать. А то ведь как получается? Уезжая, убегая из этого мегаполиса, из этого "вавилона" и "египета'проклятого", проклял сам в себе и вслух и город, и людей его населяющих. А зачем? И какое право ты на это имеешь? Из-за того что именно здесь смертельной болезнью заболел и когда тебе совсем невмоготу было все, абсолютно все "предали", отвернулись от тебя? Так ведь, то что близкие люди отвернулись, отверглись от тебя – в этом ты сам виноват, батенька! А посланная на это тело твоё бренное, земное, болезнь "неизлечимая" – это благословение от Господа, потому что, вспомни, как гордынька твоя от этого сокрушилась, в пыль и прах. Благословение. Вот именно. А понял это только увидав рекламу: "благословенная Самара…", и за голову схватился. Ох и дурак! Ох и дурак ты, батенька! Да какое право ты имеешь проклинать то, что есть Творение Господа нашего Иисуса Христа?! Ведь человеков Он созидает?! А то! А город? И город тоже, потому что сказано: "без Меня не можете творить НИ-ЧЕ-ГО"! Следовательно и люди, и то что они делают, и природа, якобы сама по себе живущая и цветущая – всё это Творение Его, Дело Его Рук и Ему и только Ему принадлежит, а мы лишь арендаторы недостойные, потому что пользуемся и не платим. И проклиная кого-либо или что-либо здесь, в этом ЗемлеВременном МироЗдании, мы хулим РАБОТУ Пресвятой Троицы, критикуем Его. А какое имеем на это право? Если тем более, немного осознавая себя, сами про себя, батенька, говорим, что мы рабы Божьи? А если ты Его раб, то и веди себя соответственно. Как говорится – Положение Обязывает. А к чему обязываем нас наше положение, состояние рабства Божия? А тут без вариантов, батенька! Всё время, всегда и везде: "всякое дыхание да хвалит Господа! Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия", то есть всё сотворённое здесь, на земле, и как следствие принадлежащее Отцу Небесному, должно быть непрестанно благословляемо нами, батенька. Только благословляемо и почитаемо и никаких проклятий никому и ничему.

О тех кто прячется внутри "овечьих шкур".

Да, именно так-с, батенька, и никак иначе. Как только понял, распознал,  волка в овечьей шкуре, так сразу же это дело надо ПРОПИСАТЬ, НАРИСОВАТЬ  снаружи себя, тем самым ВЫПИСЫВАЯ, ИЗГОНЯЯ из своего внутреннего мира обитающих там бесов, а иначе гниёт оно в нашей башке дурной и жить спокойно не даёт. Так вот ведь как оказывается, ты ведь как и многие псевдоправославные наши родные русские прихожане, считал что Фёдор Михайлович, в своём гениальном труде описал образ эдакого…, даже не знаю как и сказать сейчас, когда понял что князь Мышкин – не является добрым христианином, отнюдь нет, и близко даже нельзя так сказать, точнее это – отчётливо и явно описанный – антихрист. А почему? А потому! Давай-ка, батенька, разберёмся с ним по порядку, проведём так сказать сравнительный анализ этого так сказать "юродиво-блаженного" с истинными святыми нашего русского православия и не только.

Во-первых, происхождение и  становление о котором он, Мышкин то есть, словоохотливо разбалтывает случайным попутчикам в поезде и другим новым знакомым в незнакомой ему России, определённо выдаёт в нём эдакого духовного "Франкенштейна", которого пробудил к жизни не Глас Божий, а ослиный крик. И вообще, сразу же, хочется отметить что доброму христианину, с которого можно брать пример святости для подражания, присуще обуздывать свой язык, а этот идиот этому критерию совсем-совсем не соответствует, его болтливость просто зашкаливает.

Во-вторых, человекоугодливость просто феноменальная. Распутнику и развратнику Рогожину, успокаивая его, князь заявляет о своём мужском бессилии, сразу приобретая его дружеское расположение ввиду отсутствия соперничества на этом "поприще". И потом, следом за Рогожиным, Мышкин очаровывает и очаровывает одного за другим встречающихся на его пути людей. И так на протяжении всего этого литературного произведения, всем и всегда, ему необходимо угодить, всех примирить и порадовать, "удовлетворить" – так сказать. Тьфу ты, блядь! Как подумаешь о том духовном миньете и кунигулисе с которыми этот так называемый "миротворец" бросается ко всем, ажно блевать хочется! А ведь и получается у него! Многим нравится когда он, своим говорливым язычком, их "духовные гениталии" услаждает! Именно так, батенька, и никак иначе, потому что речи его не праведные, а похотливые. Вспомним-ка, как он с одушевлением описывает жажду жизни перед смертной казнью? Сразу становится понятно, что самое драгоценное – это здешняя земная жизнь, пребывание в этом ЗемлеВременном МироЗдании. Каждая минутка и секундочка здесь – это эдакие алмазы и жемчуга, за которые…, ну сами понимаете, ничего не жалко, в том числе и безсмертную душу. А что? Разве не так? А вот Святые Отцы говорят, что пребывание здесь – это мучение для нашей души, что наше Отечество есть Царство Небесное, но в рассказе князя Мышкина явно сквозит желание цепляться за этот мир, за эту жизнь – руками и ногами, кричать к Богу, что мол: "больше так не буду, обещаю хорошо себя вести!!!", и как только, Бог помилует, отсрочит неотвратимую смерть, снова можно вернуться к прежнему и грешить, и грешить, и грешить…