Секта. Ангелы умирают первыми

Глава 8

Карпинская

Так кто же такая была эта новоявленная Дева Мария нашей современности, которую я так опрометчиво выпустил из своего поля зрения? Для полной ясности картины мне нужно было как-то это выяснить. Кто она, что она, что она делала в этой секте и почему Дева Мария так же быстро оставила своего Христа, как и появилась возле него?

Материалов на эту Карпинскую у меня почти не было. А Михаил о ней тоже знал мало. Оставалось начинать копать информацию из каких-то сторонних источников. Только вот где их взять? Но кто ищет – тот всегда найдет. Ближайшие дни я посвятил поиску источника информации про Карпинскую. Я купил в киоске печати справочник и стал искать. Что искать, я толком не знал, просто просматривал различные организации Минусинска, которые могли бы стать источником информации. И достаточно быстро нашел. Нашел общественную организацию, которая занималась вопросами сектантства и религий. Это была Минусинская общественная организация по реабилитации от деятельности всевозможных сект. Это, как нельзя, подходило. Уж про секту Виссариона они должны были знать достаточно много, а значит, и про Карпинскую.

Я позвонил директору этой организации. Это оказался мужчина уже в почтенном возрасте, Ефимов Николай Филиппович.

– Здравствуйте, Николай Филиппович, меня зовут Александр Точка, я журналист из Москвы, – представился я.

– Что вам угодно?

– Николай Филиппович, я веду журналистское расследование в отношении небезызвестной секты Виссариона. В связи с этим, я хотел бы с вами встретиться и задать вам несколько вопросов, если вас это не затруднит.

– Ну что же, подъезжайте, задавайте. Я с удовольствием отвечу вам на вопросы и расскажу все, что знаю об этом. И никак не затруднит.

– Спасибо вам большое, моту я подъехать сейчас?

– Да, нет вопросов. Я вас жду, подъезжайте.

Записав адрес этого центра и быстро собравшись, захватив с собой свой боевой блокнот, ручку и диктофон, я вышел из гостиницы. Я уже без удивления заметил все ту же машину с тонированными стеклами, которую в последнее время замечал возле себя всегда. Я отправился пешком по тротуару в сторону окраины города. Транспортом было пользоваться бессмысленно, городок был небольшой, и идти было совсем не далеко. Центр реабилитации находился на окраине города, но до этой окраины было всего лишь 15 минут ходу. Да и вообще, ходьба полезна. И воздух свежий, и в движении, а специалисты говорят, что при ходьбе работают все органы человека и все мышцы. И тридцать минут прогулки продлевают жизнь на год. Так что я решил подарить себе полгода жизни.

Идя по городу, я не забывал изредка, незаметно поглядывать по сторонам, машина от меня не отставала. Ну что же, пусть катаются, раз делать нечего. А мне нужно было делать свое дело. Так, осматриваясь по сторонам, дыша свежим минусинским таежным воздухом, я вскоре был возле центра реабилитации от сект. Это оказалось совсем маленькое одноэтажное бревенчатое здание, ещё совсем старой, может быть даже досоветской постройки, и весьма обветшалое. Да, государство у нас на организации такого рода, которые очень нужны многим простым смертным, пострадавшим от уродов, не сильно обращает внимание. Ни для кого не секрет, что такие организации давно уже живут почти за собственный счёт, а тем более тут, в провинции и в так далёкой от Москвы Сибири.

Я вошёл в здание. Внутри оно было ещё более обветшалым, чем с наружи. Покосившиеся скрипящие двери, оконные рамы, скрипящий, просто стонущий пол. Весь реабилитационный центр состоял практически двух человек. Это был сам Николай Филиппович и его супруга Вера. Они встретили меня крайне доброжелательно. Вера предложила чай с ватрушками. Я, конечно же, не отказался. После короткого чаепития и непринуждённым разговором о новостях из столицы, мы с Николаем Филипповичем, отправились в его комнатушку, которая называлась кабинетом.

– Так что вы говорите вас, Александр, интересует? Наше сектантство?

– Да, Николай Филиппович, меня, в частности, интересует секта Виссариона, которая практически оккупировала окрестные места. Да и вообще, что-то совсем интересное, я выяснил, что тут оказывается ими просто кишит, всякими сектами. И кришнаиты, и баптисты, и виссарионовцы. Я веду собственное журналистское расследование самой интерес- ной, на мой взгляд, из них – секты Виссариона.

– В отношении того, что этими сектами туг просто кишит, вы очень правы. За последнее десятилетие и Сибирь и Урал для проповедников, исповедников и основателей новых религий, течений, направлений, в простонародье – сект, явно обладают теми же качествами, что красная тряпка для быка. Эдакое раздолье – и места и паствы на всех хватит.

– Паствы у них, как я туг посмотрел, хватает. С этим у них проблем никаких не возникает. Пройтись только по Минусинску – десятки людей в балахонах можно насчитать.

– И ведь действительно хватает. Вы правы и правильно все заметили.

– Скажите, Николай Филиппович, а они между собой не дерутся тут за веру? Войнушек у них не бывает?

– Нет, эти секты умудряются сосуществовать достаточно мирно, без всяких там разборок и препирательств, вычленений и разделений, явно несбыточная мечта основной конфессии современного государства Российского. Да и народ здесь за все благодарный, любое слово о Боге ловит с такой искренней открытостью, что только успевай проповедовать. Одними из первых, конечно, протестанты пришли, и весь народ, как один, стал активным последователем Лютера. Но только нету у них, у духовных учителей, такой возможности надолго оставаться, поскольку миссионерская программа таких долговременных проектов не предусматривает. Только протестантские братья и сестры за горку перевалили, глядишь, уже и пятидесятники подоспели – и в едином порыве все дружненько стали пятидесятниками. И ведь уж как прав оказался Корней Иванович: «И такая дребедень целый день – то тюлень позвонит, то олень…» Насчет тюленя это я вам не обещаю, а вот муниты, сайентологи и свидетели Иеговы прошли по этому многострадальному региону по несколько раз каждые.

– А чем объясняется, по вашему мнению, такая масштабная экспансия сект именно в этот регион? В других же регионах такого нет, а тут просто засилье какое-то. Не связано ли это с какими-то историческими корнями? С тем же старообрядчеством. Ведь еще с петровских времен их сюда ссылали.

– Несомненно! В тенденции распространения сект на Урале и в Сибири обнаруживаются достаточно разветвленные исторические корни. Но эти корни есть не только в петровских временах, но и в недавних коммунистических. В историографии, посвященной проблеме взаимоотношений строителей светлого будущего и различных вероисповеданий в первые годы советской власти, сложилась концепция о достаточно терпимой позиции государства ко всем конфессиям, за исключением православной. Первоочередной задачей режима было уничтожение именно национальной церкви – основы жизни народа. Для того чтобы облегчить себе эту задачу, власти, помимо прочего, стремились заручиться чем-то вроде союза с другими конфессиями или хотя бы обеспечить нейтралитет с их стороны.

Существуют неопровержимые доказательства, что среди этих конфессий отдавалось предпочтение различным сектам. Еще в дореволюционном большевизме бытовала трактовка «возникновения сектантства как проявления разложения официальной религии». Гонения со стороны Православной церкви делали сектантов в глазах большевиков их союзниками. 8 сентября 1921 года «Известия ВЦИК» писали: «Крестьянские коммунистические образования, такие как духоборы, молокане, Новый Израиль и другие, совершенно безболезненно усваивают общегражданские советские законы и уставы». И ведь усвоили! Недалеко от Челябинска есть деревушка Шушенки, где живут четыре бабушки они протестантки. Почему? Ответить не могут. Возможно, устали от многообразия предложений и решили на чем-то остановиться. А ведь в Челябинске не один православный храм.

Газеты Свердловской области пишут о том, что «секты атаковали информационное пространство Урала». Больше того, подвергли «настоящей экспансии». Мэры жалуются, что сектанты призывают молодых людей отказываться от прохождения службы в армии, пропагандируют политическую пассивность.

– И что, они действительно захватили местные СМИ? Много они издают своих газет и дают рекламу?

– Судите сами, я общался с людьми из управления по делам печати и массовой коммуникации Екатеринбургской области. Они крайне встревожены объемом печатных изданий, которые выходят при участии религиозных, тоталитарных объединений в городах Асбест, Нижний Тагил, Серов. В Асбесте пятитысячным м тиражом выходит еженедельник «Утренняя звезда», зарегистрированный как издание пятидесятников. Такую же активность проявляют запрещенная секта «Великое белое братство и сторонники Рона Хаббарда, иначе известные как сайентологи. В области издается около десяти печатных изданий, принадлежащих сектантским организациям.

– Кошмар какой, так они просто ведут еще и информационную войну. В Москве бы, конечно, они так не развернулись.

– Да, именно так сейчас обстоят дела. Так и есть. Только по приблизительным подсчетам в Екатеринбурге у «Свидетелей Иеговы» около тысячи последователей в городе и до пяти тысяч в области. Иеговисты вообще самая быстрорастущая секта, увеличивающая количество своих членов в России от 1,5 до 3,5 раза в год. Секта жестко контролирует информационные издания, которые могут попасть в руки ее адептов, запрещая читать «слова сатаны», слушать радио и смотреть телепередачи. Миссионерами-проповедниками являются все члены секты, поэтому масштабы деятельности весьма внушительны.

– Но каким таким поразительным образом они все-таки вербуют тысячи своих адептов? Получается, что весь народ просто так возьми, сагитируй и они в секте? В чем заключается феномен такой масштабности?

– Я полагаю, что, несомненно, у них существует большой банк данных. Иеговисты обходят множество домов и квартир, распространяя свои журналы, книги и занося в специальные тетради о приеме. В тех местах, где прием радушный, начинают занятия, где настороженный – посещение откладывается, но обязательно повторяется. В Екатеринбурге секта стоит на самоокупаемости. Особую опасность представляют два социальных момента: антигосударственный настрой и отношение к переливанию крови. Недавно стал известен такой случай: врач – иеговистка долгое время тянула с назначением переливания крови пациентке, которой это было необходимо, больная умерла. С религиозных позиций иеговисты – антихристиане.

– Николай Филиппович, а как же официальная церковь? Какая реакция у них, они вообще что-то предпринимают хотя бы для противодействия этим сектам?

– В местной епархии считают, что наводнившие область религиозные секты подрывают не только культуру России, но и государственность в целом. По данным священноначалия, в городе действуют несколько сатанинских церквей, а также ряд агрессивных сект, которым приписываются взрывы храма у креста на месте расстрела императорской семьи и провокационные действия во время литургии. Это последние нашумевшие события в области. А по поводу информационной войны, которую они ведут, вот вам такой пример. Лидер оккультной незарегистрированной секты «Школа космической философии» обратилась с судебным иском сразу против трех газет Уральского региона: «Московский Комсомолец-Урал», «Комсомольская Правда- Екатеринбург» и «Вечерние ведомости», так как в октябре—ноябре 2000 года в этих изданиях были опубликованы материалы, раскрывающие истинную деятельность этой секты. Одновременно сектанты подали в суд на своих жертв, которые фигурировали в материалах указанных статей. Результатом явился откровенный раскол семей: сын – сектант подал в суд на мать и сестру, сектантка подала в суд на свою мать. Вот что они вытворяют.

– Скажите, и что, неужели на них совсем нет управы? Ну почему же нет? Есть. Общество "В защиту православной нравственности" Тюмени организовало "Телефон доверия для тех, кто пострадал от деятельности религиозных различных неортодоксальных организаций". Акцию поддерживают восемь православных общественных организаций города и Духовное управление мусульман Тюменской области. На сегодняшний день Тюмень является благоприятной нивой – базой для распространения различных вероучений. На пейджере, который был специально организован для этих целей, каждый пострадавший может оставить любую информацию. Каждое сообщение проверяется и рассматривается. Движение "Сибирь православная" уже рассмотрело жалобу в отношении организации "Свидетели Иеговы".

–Да… много у вас сект в регионе. И я так понимаю, что есть ещё, и их число постоянно увеличивается?

–Да они растут, как грибы. Вот даже живой пример, совсем недавно появилась новая секта – Ассоциация "Колыбель Сибири", расположенная в Новосибирске – синкретическая секта оккультной ориентации. Основатель и руководитель секты представляется "посланником бога" и "учеником Иисуса". "Ассоциация "Колыбель Сибири" была отнесена в разряд тоталитарных сект экспертами из Новосибирского центра по борьбе с сектантством.

Их учение опирается на модернистские оккультные доктрины, наличие религиозного культа, молитвы, медитации, обряды. Обязательно наличие строгой многоуровневой иерархии посвященных и непосвященных. Вероучение секты практически полностью повторяет идеи Теософского общества, заимствуя элементы из антропософии и Агни-йоги. Развита "теория рас". Используются традиционные мифы о Шамбале и грядущем царстве людей, обладающих паранормальными оккультными способностями. Предполагается, что установлению нового царства "шестой расы" будет предшествовать всемирная война, в которой погибнут все, не приемлющие идеи оккультизма. Целью секты является формирование сверхчеловека "шестой расы", обладающего рядом сверхъестественных способностей, прежде всего ясновидением, целительством, телепатией. Не имея лицензии на право ведения образовательной деятельности, ассоциация "Колыбель Сибири", постоянно предпринимает попытки проникновения в систему образования. По всей доктрине, эта секта очень сильно похожа как раз на секту Виссариона, которая вас интересует. Я даже предполагаю, что некоторые дельцы, просто позаимствовали у Виссариона некоторые доктрины, чтобы открыть, так сказать, свой собственный бизнес.

–Да, Николай Филиппович, давайте поподробнее поговорим об Виссарионе и его секте.

–Ну что же, извольте. "Церковь Последнего Завета" или "Община Единой Веры" имеет основной центр в Минусинске. Основатель и глава секты, он же ее высшее духовное лицо, как вы знаете, бывший сотрудник милиции Минусинска, больше известен под именем Виссарион. По данным руководства самой церкви, у них около 50 тысяч последователей в 83 населенных пунктах России и зарубежья. Виссарион утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя – Илларион. Якобы имея благословение на создание объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий, он составил Последний завет, состоящий из 61 заповеди. Без объединения всех религий и до появления Виссариона, воссоединение с Богом было невозможно, поскольку подлинное откровение находится только у него. Очевидно, что в ближайшем будущем нас не ждет ничего хорошего: земля покроется песком, Минусинск уйдет под воду, а Москва вообще провалится в тартарары. Так рассказывает этот шарлатан Виссарион. Вам, наверное, уже известно, что Виссарион завел себе апостола – шоу-бизнесмена и бывшего эстрадного певца Вадима Редькина и в прошлом известную эстрадную исполнительницу Светлану В.ладимирскую?

–Да, я знаю, и не только их, а целую ораву апостолов. Скажите, Николай Филиппович, а что вам известно про их Деву Марию, так называемую, Марию Карпинскую?

– О! Это видная фигура у них была! Именно с её появлением Виссарион развернулся по-настоящему. Когда в его окружении появилась эта Мария Карпинская, он сразу провозгласил её Марией Магдалиной. Журналистка, известная во многих странах мира, член Европарламента, она в числе первых поселенцев приехала в Сибирь, профинансировав деньгами от продажи своей квартиры первое заграничное турне Виссариона. Пользуясь своими связями, Карпинская впервые вывезла за рубеж неразлучную троицу, Виссарион – Редькин – Карпинская. Впоследствии, выход Марии Карпинской из секты Виссариона произвел очень большое впечатление на его последователей. Было много шума, скандал, и это подорвало веру адептов. От настоящего же Бога Марии Магдалины не уходят!

–Николай Филиппович, а про Карпинскую это всё, что вы можете сказать? Её личность мне крайне интересна. Что вы о ней ещё знаете?

–Всё что знаю Александр, я вам только что сказал. К сожалению, про неё более подробно мне ничего не известно.

Да и вообще, знаете, в этой секте много тёмных пятен. Секта Виссариона очень мощная, и я бы даже сказал, крайне опасная. Летом 1996 года растворилась в небытии информация, что с деятельностью последователей Виссариона, возможно, связана гибель депутата Государственной Думы России Виталия Савицского, он приезжал сюда в 1995 году на территорию общины в составе очередной проверочной комиссии. Тут сразу понятно, что задавили информацию и спустили расследование гибели на тормоза. Но это, как сейчас модно говорить, просто "информация к размышлению".

–Вам и про это известно?

–Да, известно. Тот же Савицский был у меня в то время, когда находился в Минусинске, сидел вот, как и вы, на этом же месте и задавал вопросы. А потом я из газет узнал, что он трагически погиб. И очень многие люди потом связывали эту таинственную гибель с расследованием деятельности секты Виссариона. Но потом как-то раз – и всё резко стихло. И все про это забыли. Так что, я вам ответственно могу сказать, то ли ещё будет! Пока всё пущено на самотёк, никто не контролирует и не следит за этими сектами, возможно, пройдут еще две-три новые секты, и очередные два-три раза, тут уж кто сколько успеет, пока народные массы не поменяют религиозную ориентацию.

–Ну что же Николай Филиппович, мне уже пора, а то уже смеркается, а мне ещё до гостиницы добраться надо. Спасибо вам большое за информацию. Вы мне очень помогли.

–Да не за что, Александр. Если что нужно по этому делу, я всегда готов помочь. Вы не представляете, сколько я вот тут у себя вижу потом слёз и раскаяний. Они же потом все сюда приходят, чтобы от зависимости избавиться. А мы вот с Верой их пытаемся, как можем, реабилитировать.

–Да, вам, наверное, несладко приходится. Государство вас, наверное, совсем не финансирует?

–Какое там финансирование. Это никому не нужно, вот выживаем, как можем, из последних сил. Ради людей.

Попрощавшись с Николаем Филипповичем и поблагодарив Веру за ватрушки и чай, я отправился обратно в гостиницу. Хотя главную цель – выяснить всё о Карпинской я и не выполнил, но зато получил очень хорошую консультацию специалиста по сектам. Это тоже хорошо, и эта информация мне тоже была нужна.

***

Вернувшись в гостиницу, я направился поужинать. Пока ужинал, я думал о том, что у меня есть ещё одно нерешённое и очень важное дело – отправить поскорее из Минусинска Наталью. Я решил, что надо брать быка за рога и отправлять её скорее в Ригу. Про Карпинскую я лучше выясню чуть позже. А сейчас мне лучше позвонить Наташе и завтра проработать вопрос о ее возвращении в Ригу. Я уже все спланировал. Устрою ей завтра приятный вечер со мной. И на этом вечере с ней, я уговорю ее уехать из Минусинска. Я придумал дерзкий план, как сделать это наверняка. Но для его осуществления мне нужно было купить ей билет на самолет. Вернувшись после ужина, я позвонил Наташе.

–Привет.

–Привет, Саша!

– А что ты делаешь завтра во второй половине дня?

– Во второй половине дня я свободна…

–Тогда я предлагаю тебе провести со мной еще один вечер… Ты согласна?

– Я подумаю, – игриво ответила она.

–Тогда решено, встречаемся завтра в центре города, возле театра в 18.00.

– Хорошо.

Я подошел к этой встрече со всей основательностью. Все- таки она была не простая, а достаточно судьбоносная, я бы сказал. Утром я съездил в аэропорт и купил ей билет в Ригу через Москву на завтра. Мы встретились у театра, и зашли в небольшой уютный ресторанчик рядом. Это было небольшое кафе, уютное, тихое и романтическое, оформленное в стиле сказок о любви, с громадной лампой в виде большого пурпурного сердца, висевшей в самом центре зала.

Как это ни странно, но в любом кафе разговор с Натальей начинался всегда с Виссариона, из-за наличия спиртного и вопросов с его употреблением.

– Опять пропаганда Виссариона?

– Саш, ну почему пропаганда? Я сама согласна с учением, что нужно вести здоровый образ жизни, а любое спиртное это вред, и тут дело даже не в учении.

– Тебя опять гнетет учение вашей единой веры?

Все понятно, подумал я, опять была, видимо, очередная проработка, опять наверное сходила на эту ужасную проповедь Виссариона.

Наташа ничего не знала о предстоящем разговоре, а я думал только об этом. Этот разговор предстоял совсем скоро, билеты у меня в кармане, и мне во что бы то ни стало надо было убедить её срочно покинуть Минусинск и улететь в Ригу.

– У меня есть к тебе очень серьезный разговор…, – начал я.

– Относительно чего?

– Относительно нас с тобой…, – хотя это была настоящая манипуляция, так как разговор на самом деле был про Виссариона.

– Скажу все как есть, – продолжил я. Мне двадцать семь лет. Я простой журналист, не олигарх, но и зарплата у меня нормальная, я никогда еще не был женат. Быть может, в твоих глазах я – заезжий командировочник, который просто нашел себе девушку для развлечений на время своей командировки, но это не так. Я хочу, чтобы ты знала, что мои намерения серьезные. Ты совсем не то, что было у меня раньше с другими девушками. Мне нужно еще тебе кое-что сказать важное…

Понимаешь, тебе сейчас угрожает большая опасность, а я, как человек неравнодушный, не могу допустить, чтобы с тобой случилось хоть что-то плохое.

– Что?! – Она смотрела меня с неподдельным удивлением и испугом.

–Да, Наташ, ты не ослышалась. Тебе угрожает опасность.

–Какая опасность, откуда?! Не пугай меня!

– Тебя же подослал Виссарион следить за мной и за ходом моего расследования. Но в силу обстоятельств ты не смогла это выполнить. И они, я имею в виду руководство секты, об этом давно знают, и теперь тебе угрожает серьезная опасность с их стороны.

–Откуда ты знаешь, что мне угрожает какая-то серьезная опасность? Да, они все знают. Я была в Городе Солнца на днях, я сама сказала Виссариону, что не выполнила его задания. И он меня простил, он мне сказал, что в этом нет ничего страшного, что я не смогла это сделать. И мне ничего не угрожает…

– Он это и так знал, еще до того, как ты ему это сказала, за мной следят постоянно его приспешники. Ты не заметила невдалеке от нас странную машину, которая все время находилась рядом, когда мы сюда шли?

– Нет…

– А вот я ее замечаю каждый день. Более того, о том, что тебе угрожает опасность, я знаю абсолютно точно и наверняка. У меня в этой секте, среди адептов, есть свои источники, близкие к самому Виссариону. Опасность тебе угрожает не за то, что ты не выполнила его задание, у него и так много людей, которые могут это выполнить. Опасность для тебя исходит за то, что ты мало того, что не выполнила задание, но и еще связалась со мной.

Я, конечно, врал про всю опасность и про источники, все это я придумал несколько дней назад и только для того, чтобы наверняка отправить её в Ригу. Естественно, что сведений об угрожающей ей опасности у меня не было, но на самом-то деле такая возможность тоже реально не исключалась.

А вдруг действительно Виссарион захочет ей отомстить, что она ослушалась его распоряжений, самого бога, и мало того, еще и со мной стала встречаться. Это, конечно, была ложь во благо, да и не совсем ложь, полуправда скорее. И я не мог за нее не переживать и не хотеть ее вытащить из этой секты раз и навсегда.

–И что мне теперь делать? – спросила она.

– Тебе надо срочно уехать домой, в Ригу. Но не пугайся, тебе придется уехать только на время, Не переживай, в этом нет ничего страшного. Кроме того, это даже очень нужно. Мое расследование закончится максимум через неделю, я вернусь на несколько дней в Москву, сдам весь материал и возможно, будет большая шумиха, которая сможет навредить и тебе.

Она было что-то хотела возразить, но я не дал ей этого сделать, а туг же вытащил ее билеты.

– Ты летишь завтра, в 15.00 Уезжать надо срочно, потому что опасность реальна. Я обо всем позаботился и уже взял тебе билеты.

Днем следующего дня она улетела, поверив мне. Я проводил её в аэропорт и посадил на самолет.

Я был рад, что мне удалось отправить ее из Минусинска в Ригу, подальше от лап этой секты. Я был полон энергии побыстрее закончить свое расследование.

После отъезда Наташи я сосредоточился полностью на своем расследовании. Мысли о Карпинской все же меня не оставляли, и я не терял надежду хоть что-то выяснить о ней.

Что же делать, когда никакой информации о Карпинской не было? Покопаться в интернете. Там, как известно можно найти всё что угодно. Подключившись к интернету через мобильный телефон и ноутбук я стал искать в поисковиках упоминания о Марии Карпинской. Как оказалось, разных упоминаний о ней было много, но больше всего моё внимание привлекла ссылка на Марию Карпинскую на сайте известного Московского писателя, которого я в силу своей профессии хорошо знал. К моему удивлению, на сайте Алекса Экслера оказалась статья про Карпинскую. Статья была написана самим Экслером и более того, с его комментариями и даже вытяжками из книг самой Карпинской. Это для меня тоже стало удивлением, потому что я не знал, что она такая мастерица на все руки, и ещё и книжки пишет. Статья была написана в разделе обзора Интернет сайтов, который вёл Экслер. Я принялся внимательно читать статью.

«Следующий сайт – это что-то особенное, как говорят в Одессе. Называется он скромно, но со вкусом – «Официальный сайт журналиста и писателя Марии Карпинской» Впрочем, на сайт я попал не сразу. Сначала мне в руки попались главы из книги Марии Карпинской, «Как Мария ХРИСТА на земле искала. Открытая книга детства». Прочитав эти главы, я сначала просто плакал весь, затем полностью открылся для детства и решил найти упоминания о Марии где-нибудь в интернете, чтобы познакомиться с этой удивительной женщиной. Нашел почти сразу. Это пышный официальный сайт, где Мария с удовольствием рассказывает о себе.

Вы знаете, что я, как ничтожный простой великий русский графоман, просто обожаю настоящих Титаников духа и великих писателей вроде Петруниной. Так вот, Мария Карпинская – Петруниной не уступает. Правда, она сильно клонится во всякие религиозные темы, в отличие от Петруниной, которая наоборот – клонится в сторону всяких псевдовеликосветских бандюков, однако это ей не вредит, а даже наоборот – придает особую пикантность.

Давайте же немного познакомимся с Марией Карпинской и ее нелегкой трудовой биографией, а также чуть-чуть почитаем эпохальную книгу о том, как она ХРИСТА на земле искала и открыла это все для детства. Ну, просто чтобы знать, на каком материале учить детишек.

Итак, трудовой путь Марии Карпинской. Цитирую (с сокращениями) главы из ее автобиографии.

«Росла до 16 лет в Брянских лесах. Была воспитана отцом, который изобретал вечный двигатель. Мой отец был удивительным человеком и в свободное время он в сарае по ночам изобретал вечный двигатель. Я помню, как он ночью возбужденный ходил по комнате и разговаривал с самим собой или будил меня и говорил: “Еще чуть-чуть, и он будет работать! Понимаешь?!” В 12 лет отец сказал мне: “Ты не медаль на шее, иди работать”. И я полола колхозные грядки, огороды, работала с отцом на изобретенных им машинах».

Вероятно, на изобретенном вечном двигателе.

«В шесть лет он бросил меня в воду. Так он учил меня плавать по спартанки, и я поплыла. Каждый вечер он подводил итог дня и строго спрашивал меня: “Что сегодня великого в мыслях своих ты сотворила для мира, что хорошего сделала для людей».

«И в школе, и в институте у меня был закон – сначала делала задание всем, а потом себе. И потому все были мои друзья и всегда конкурировали, кто будет сидеть со мной за одной партой».

Вероятно, Мария не была в курсе, что благодаря ей, эти друзья так и останутся балбесами.

«Если встречались те, кто хотели управлять мной, я с удовольствием отдавала себя в управление. И была счастлива, так как моя внутренняя жизнь, мир невидимый, мир моих мечтаний, такой прекрасный, мир, который я сама себе придумывала, без границ, бурно развивался внутри меня, и я не справлялась и плохо ориентировалась во внешнем мире, и мне нужны были управляющие. И они всегда были рядом со мной. Мне всегда было хорошо, потому что, пока за меня решали, что мне делать, я в это время могла путешествовать внутри своего мира и мечтать, мечтать обо всем – о других странах, о других планетах, о большой любви, о героической смерти. И мне уже было совершенно неважно – куда идти, что одеть, что есть. Потому что, пока я пила или ела, в это время внутри меня я играла в певицу, которая своим голосом и песней покоряет мир, и все люди становятся волшебниками. А внешне я могла мыть полы – и вот это и не тряпка, а микрофон. И я вкладывала все старание и силы свои в работу, как будто это песня, мой бенефис. И так я играла до 38 лет. Мои фантазии становились такими бурными – я была всем: океаном, млечным путем, мышкой и бабочкой, не считая все возможные профессии людей, я любила быть певицей, потому что с детства мне на ухо наступил не слон, а динозавр – наверное, после этого они и вымерли»?

Бедные, бедные динозавры. Теперь они знают, почему они вымерли!

«В Казани взрывается завод, я плачу и считаю, что это и моя вина. Мой муж благосклонно принимает мою чувствительность, как чудинку, и на даче всех академиков предупреждает при знакомстве со мной: “Вы не удивляйтесь, Маша у нас из лесу”. Тогда было странно разговаривать с деревьями, цветами, но меня любили и прощали. Я подкупала всех трудолюбием и моментальным откликом и желанием служить тому, кто попросит».

Интересно, что было с этой чувствительной женщиной после взрывов 11 сентября… Я даже подумать об этом боюсь.

«Иду работать в ПТУ с трудными подростками. Через короткое время добиваюсь их любви и так как педагоги не выдерживают работы с такими детьми, они уходят и мне достаются новые и новые предметы. Освоила и преподавала 14 предметов – от электротехники до эстетики. Моя мечта стать учителем – сбывается. 12 лет посвятила этой работе. В 1981 году родился сын, на работу ходила вместе с ним. Бездомных подростков брала жить к себе домой. Муж не смог выдержать, ушел».