Иисус в иерархии ценностей библейской Марии

Хотя автору этот момент представляется в определенной степени спорным. Ибо, к сожалению, одной из особенностей человеческого общества является тот момент, что оно, само по себе, принципиально не в состоянии ни увидеть, ни понять, ни адекватно оценить чьих-либо реальных достоинств и добродетелей. Это, если и происходит, то лишь после того, как кто-то публично и многократно заявит об этом. Большинство людей, если и может, то лишь присоединиться к чьему-то чужому восхищению и восторгу. Если имеет возможность таковое наблюдать непосредственно. И не ради тех, в чей адрес направлено это восхищение, а ради того, чтобы выглядеть тонким ценителем чего-то престижного. Желательно чего-то демонстративно-публичного, когда все окружающие видят то, какой ты умный, развитый, продвинутый, утонченный, оригинальный и т.д. и т.п. Как только общественный ракурс восхищения существенно меняется, большинство людей тут же (нередко раз и навсегда) категорически забывает даже о самом факте существования своего прежнего кумира, быстро и основательно переключаясь на нового.

Повышенная скромность каждой достаточно гармоничной личности по отдельности привела к тому, что общество, да и человечество в целом, просто-напросто забыли о существовании такого особенного и очень редкого человеческого достоинства, о такой категории добродетельности. И в силу этого перестали замечать ее и адекватно оценивать, не говоря уже о том, чтобы выстраивать свое отношение к носителю гармонии в соответствии с уровнем таковой у конкретного ее обладателя. Иначе говоря, иметь возможность для искреннего и бескорыстного восторга и восхищения, а, может быть, в ряде случаев, поклонения и преклонения. И то, что подавляющее большинство не только вычеркнуло, но часто даже и не вписывало редкие достоинства и добродетели в список того, чем нужно (хотя бы уже внутри себя самого) восхищаться и восторгаться. Да и просто относиться с большой и особенной симпатией, расположением, уважением, почитанием и т.д.