Сергей Кормилицын

Надо знать людей и их суждения об этой книге,прежде чем выносить на общественное обозрение личную жизнь автора.Как и все юдомамасоноущербные и пальцем деланные,/прочитайте о себе уГ.Климова/,да и личная жизнь любого человека на основании законов, должна быть тайной для всех,если он не нарушил закон.И далее;судя по тем мерзостным публикациям именно врагов славянской расы и не только,всех коренных народов России (катехизис еврея в СССР,Протоколы сионских мудрецов, и т.д),да и не только их,можно судить о тех, кто сидит в цензурой комитете исудах-запрещающих книги…Достаточно и одной-;Б.Миронов,"Чёрная мантия".Есть и другие…

Во-первых, хотелось бы знать о самом авторе чуть больше, чем имя и фамилию в заголовке – где родился, где учился, хотя бы. Во-вторых, чтобы воспринимать его с уважением или хотя бы, как специалиста, всё же хотелось бы услышать более развернутую оценку автором так называемого «советского тоталитаризма» – в нанешней оценке и так достаточно заскоков либеральной школы. Не в-третьих, но в связи – хотелось бы напомнить: вермахт пришел в СССР чтобы уничтожить «унтерменьшей» – всех поголовно, и он это делал добросовестно и с энтузиазмом, если и были в вермахте скрытые «по-своему несчастные страдающие» противники войны (ага, сотые доли процента), они все равно оставались «сверхчеловеками» и выполняли преступные приказы без сладострастия, но и без угрызений совести. Ну нету, не существует военных мемуаров – германских ли, финских, фламандских, даже румынских, где прозвучало бы хоть слово, признающее русских не скотами и не быдлом – нет такого в природе! И «позорная война» против финнов – по сути, расширение на пару десятков километров предполья перед неминуемой мировой войной – ничто по сравнению с открытыми притязаниями самих финнов на территорию СССР и геноцида в с е х, под корень, русских в Финляндии, планомерно проводившегося с 1918 до 1944 года – что еще тогда считать «позором»? Даже мой, ничтожный по сути, личный опыт показывает, что взгляды автора (сильно влияющие на непредвзятость его умственных построений) не изменятся никогда, и он готов их защищать в ущерб как исторической правде, так и своей (Своей ли? Где он там учился так и не сказал) стране