Роберт Хессен

Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Роберт Хессен – американский экономист, бизнесмен, профессор Стэндфордского университета, автор деловой литературы. Роберт Хессен родился в 1936 году в Нью-Йорке. Он получил хорошее образование и несколько ученых степеней, окончив колледж Куинса, Гарвардский университет, а также высшее учебное заведение Колумбии. После этого Хессен начал читать лекции по экономике и предпринимательской деятельности. Через несколько лет он стал профессором Стэндфордского университета и Высшей школы бизнеса. Увлекшись философией Айн Рэнд, Роберт Хессен начал работать над тематическими статьями, посвященными ее учению. Его работы неоднократно появлялись на страницах известных изданий, таких как: [ul]The New York Times; Business History Review; Labor History; Hastings Law Journal; Journal of Law and Economics.[/ul] В 1985 году Роберт Хессен вошел в совет управления Института Айн Рэнд. За годы деятельности он выпустил несколько книг. ЛитРес предлагает познакомиться с одной из его главных работ под названием «Капитализм. Незнакомый идеал».

Популярные книги

Текст, доступен аудиоформат
Средний рейтинг 3,8 на основе 34 оценок
По подписке

Все книги автора

    Книги Роберта Хессена можно скачать в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн.
    Войдите, чтобы оставить отзыв

    Цитаты

    Капитализм. Незнакомый идеал

    Текст
    Средний рейтинг 3,8 на основе 34 оценок

    Из всех тоталитарных нарушений прав личности при смешанной экономической системе призыв на военную службу, наверное, самое страшное. Это надругательство над правами. Военный призыв отрицает фундаментальное право человека — право на жизнь — и устанавливает основной принцип тоталитаризма, согласно которому жизнь человека принадлежит государству, и государство может потребовать пожертвовать ею в войне. Если принимается этот принцип, все остальное — лишь вопрос времени.

    Если государство может заставить человека рисковать жизнью или здоровьем в войне, которую объявило по собственной прихоти, цели которой он не может не то что одобрить, но даже понять, если для того, чтобы послать его на нечеловеческую муку, не требуется его согласия, тогда, в принципе, в этом государстве отрицаются все права, и его правительство не является защитником граждан. Что же в таком случае оно защищает?