Георг Гегель

592 подписчика
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Георг Гегель – известный немецкий философ, создатель системы «абсолютного идеализма», автор многочисленных трудов с размышлениями. Георг Вильгельм Фридрих Гегель родился 27 августа 1770 года в Штутгарте в семье секретаря казначейства. С семи лет он обучался в гимназии, где проявились его способности к изучению языков и истории. Затем Гегель поступил на богословский факультет Тюбингенского университета, получая при этом стипендию. Во время учебы он познакомился с будущим поэтом Фридрихом Гельдерлином и философом Фридрихом фон Шеллингом, что отразилось на его мировоззрении. Было время, когда Георг, как и многие студенты, увлекся революционными идеями, но затем перестал интересоваться этим движением. В двадцать три года он защитил диссертацию по философии, получив степень магистра. Окончив университет, Гегель начал учить детей из богатых семей. Несмотря на занятость, он сохранил интерес к политике и теологии, а также начал работать над собственной теорией, которая позднее стала полноценной философской системой. В 1799 году отец Георга умер, оставив ему приличное наследство. Это позволило ученому полностью посвятить себя научной деятельности, не думая о финансовом благосостоянии. Вскоре он завершил работу над диссертацией «Планетные орбиты», которую отправил в Йенский университет. В 1801 году Гегель, получив право по ведение лекций, переехал в Йену, где стал преподавать философию. Его занятия не пользовались огромной популярностью у студентов, но они не мешали новоявленному профессору работать над «Феноменологией духа». В 1807 году в город пришли французы, вынудив философа уехать в Бамберг, там он устроился редактором в местную газету. Через год Георг отправился в Нюрнберг, где получил возможность возглавить гимназию. Этой работе он посвятил десять лет, приобретя богатый педагогический и руководительский опыт. В этот период была опубликована первая часть учения «Наука логики». В 1816 году философ отправился в Гейдельберг и там в течение двух лет читал лекции, ставшие позднее основой для учебника «Энциклопедия философских наук». Затем по приглашению прусского министра Гегель возглавил кафедру философии в Берлинском университете. Сначала занятия нового профессора не пользовались особой популярность, но через некоторое время лекции стали посещать даже иностранцы. Со временем философия, предложенная Гегелем, приобрела статус государственной. На его учении выросло несколько поколений людей. В 1821 году профессор выпустил книгу «Философия права», которая стала последней в его обширной библиографии. ЛитРес предлагает познакомиться с некоторыми трудами философа: [ul]«Наука логики. С комментариями и объяснениями»; «Категорический императив и всеобщая мировая ирония»; «Законы диалектики. Всеобщая мировая ирония»; «Феноменология духа»; «Введение в историю философии. Лекции по эстетике. Наука логики. Философия природы».[/ul] В первой половине 1831 года Гегель был награжден за службу прусскому государству. В конце лета в Берлин пришла холера и философ спешно уехал, но уже в октябре вернулся. 14 ноября он умер и был похоронен на кладбище Доротинштадт рядом с Фихте и Зольгером, о чем было сказано в его завещании.

Цитаты

Феноменология духа

Текст
Средний рейтинг 4,9 на основе 8 оценок

описательно-исторического и не прибегающего к понятиям способа, каким говорится и о самом содержании – о данных нервах, мышцах и т. д. Но в философии получилось бы несоответствие между применением такого способа изложения и тем обстоятельством, что сама философия признает

таким образом, сохраняет его для потомков и передает им его не умаленным, подобно тому, как течение природы, в вечном изменении и движении ее образов и форм, остается

Наука логики

Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 150 оценок

Рассудок определяет и твердо держится за свои определения; разум же отрицателен и диалектичен, ибо он разрешает определения рассудка в ничто; он положителен, ибо он порождает всеобщее и постигает в нем особенное. Подобно тому, как рассудок

Гегелю стоило бы писать науку логики на "Си". Получилось бы гораздо компактнее и нагляднее.

Лекции по истории философии

Текст
Средний рейтинг 4,7 на основе 19 оценок

У скрытой и замкнутой вначале сущности вселенной нет силы, которая могла бы противостоять дерзанию познания; она должна раскрыться перед ним, показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими.

Логика

Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 30 оценок

в-себе-бытие, для-себя-бытие, одно, многое и т. д. Это знакомство, однако, скорее делает более трудным изучение логики, ибо, с одной стороны, легко вызывает

Наука логики. С комментариями и объяснениями

Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 10 оценок

Становление есть нераздельность бытия и ничто – не единство, абстрагирующееся от бытия и ничто; как единство бытия и ничто оно есть это определенное единство, или, иначе говоря, такое единство, в котором есть и бытие, и ничто. Но так как каждое из них, и бытие, и ничто, нераздельно от своего иного, то их нет. Они, следовательно, суть в этом единстве, но как исчезающие, лишь как снятые.

Законы диалектики. Всеобщая мировая ирония

Текст
Средний рейтинг 4,1 на основе 8 оценок

Обыкновенно в диалектике видят лишь внешнее и отрицательное делание, не принадлежащее к составу самого предмета рассмотрения,

Эстетика. Идея прекрасного в искусстве, или идеал

Текст
Средний рейтинг 5 на основе 2 оценок

этом нагромождении внешних обстоятельств и скрыта поэзия поэзии, то глубочайшее и превосходнейшее

Лекции по эстетике

Текст
Средний рейтинг 4,1 на основе 15 оценок

Чем определяется прекрасное? Божественной волей или творческой энергией художника? Почему нас так привлекает красота, почему в тяжелые моменты жизни нас спасает созерцание картин, природных ландшафтов, почему наши души умиротворяет музыка?

Опыты сознания

Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 5 оценок

Начало, принцип или абсолютное, как оно провозглашается первоначально и непосредственно, есть только всеобщее